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桃花源记读后感600字(精选20篇)

2024-03-26 08:44:12读后感访问手机版504

桃花源记读后感600字(精选20篇)

  当品味完一本著作后,想必你必定有很多值得分享的心得,无妨坐下来好好写写读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢?下面是小编收集收拾整顿的桃花源记读后感600字(精选20篇),仅供参考,大师一块儿来看看吧。

  桃花源记读后感600字 1

  “地盘平旷,屋舍仿佛,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻,此中往来种作。男女穿着悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。”幼时,读不懂陶渊明,更读不懂这千古名篇——《桃花源记》。如今细细品味,猜测着那该是一个何等美好之处啊!

  春季,是万物复苏的季候。躺在两棵桃树中间的草地上,手上捧着一本本人最爱好的书,清风缓缓,任凭那无数片桃花瓣飘落在本人身上。树上的花想来加倍斑斓,定是白的似雪、粉的似霞了。桃树叶有的曾经长大成型,摸上去油亮油亮的;有的如花苞般蜷缩在一块儿,朦昏黄胧,像是刚睡醒小孩的眼睛。一觉睡醒,身上早已盖了一层厚厚的桃花被了吧。真是“芳草鲜美,落英缤纷。”啊。

  夏天,是生气希望盎然的季候。偌大的桃花圃绝对是个天然的“避暑山庄”。瞧!桃树长的多旺盛啊,树叶竟是那样密,密的漏不下一丝阳光。间或和风吹过,树叶摇曳,把阳光剪的分崩离析,阳光便从树缝儿里掉到地上去了。

  桃花源多美呵!美得让人难以想象,让人渐渐猜忌变乱的真实性。自从《桃花源记》被当代人译出来后,震惊中外。全球的人都纷繁寻找桃花源的地点地;有的人甚至想去创立一个“桃花源”。为了寻找它,我们踏遍了千山万水,尽管我们心知肚明,那极可能只是白费,只是陶老师长教师在阿谁烽火纷飞的年代的一种精神拜托而已。

  等我们累了、乏了、悔了、恨了,从头踏上归航之时,回抵家乡之时。我们这才翻然觉悟,本来……我们苦苦找寻了多时的'桃花源,竟然在本人的故乡,是啊,故乡不就是最美的桃花源吗?鸟鸣声声、花香阵阵,处处绿树成荫的的小镇不就是最美的桃花源吗?

  愿天下所有人永远铭记本人的故乡。记着,家永远是你心目中最美的桃花源!

  桃花源记读后感600字 2

  读完《桃花源记》后,我深深的被起吸引,陶渊明师长教师用极尽描摹的字句机关了一种安宁、安好的环境。

  逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷一句让人浮想联翩,似乎我已身处于这篇幽幽桃花林当中。桃花盛开,勃勃生气希望,安好优雅,登时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香,无不使人忘却哀愁与懊恼,只得悄然默默的享受这大自然的美景。但是便要还家,设酒杀鸡作食又表现出了桃花源国民的繁华。我又似乎看见了男女老幼纷繁来欢迎这个外来人,你争我抢,热繁华闹。

  陶渊明师长教师以武陵人误入桃花源而道出了但愿凡间的和平。在事先这个暗中、败北的社会中,桃花源确实是令人们憧憬的一个中央。

  说起和平,我不由也想住入桃花源这个中央,在如今这个信息时代里,处处是钩心斗角、尔虞我诈的。想起比来的以色列狂轰加沙这条动静,我愈来愈想住进阿谁可以或许与人绝对和平共处之处。

  但是,桃花源永远是不成能存在的,那不外是一个美好的幻想。

  目下当今的社会,败北、自私这些漂亮的工具在不知不觉中腐蚀了人类的心灵。甚至一些人发生了降服世界的设法主意。这些看来无知、好笑的设法主意,却塑造了一个丑陋的人。

  想到这,《桃花源记》的美好感到登时戛但是止,仿佛感到漂亮的思想渐渐覆盖了湛蓝的`天空,覆盖了孩子的笑脸,覆盖了人类纯真的心灵。

  但是,我们却不克不及让漂亮的思想持续蔓延下去,我们因该积极去发明一个全新的社会,把不洁净的工具排斥出去。而目下当今的我们,则因该两耳不闻窗外事,同心专心只读圣贤书,改正糊口中不良风俗,要善于与人和平相处,这样就可以挽回一些得到的纯真与和平。

  桃花源记读后感600字 3

  《桃花源记》选自《陶渊明集》,陶渊明别名潜、字元亮,东晋浔阳柴桑人,出名诗人。

  本文是陶渊明的名作。作品内容是作者按照泛博国民的愿望与本人的抱负而凭充实构的。他假造了一个在武陵大山中与世隔断的抱负社会,这里糊口着一批几百年前为避战乱而躲到这里的人。这些人世人自相残杀,幸福高兴,桃花源里的.风光美丽 ,地盘肥美,资源丰厚,习俗憨厚,没有压迫,没有战乱,社会安宁,和平自由,大家对等,的确是事先乃至整个封建社会中国民的抱负世界。作者描写的这个“世外桃源”虽是假造的,但仍不论积极的思想意义。作者借此一方面揭穿了事先临时战乱,生灵涂炭的社会现实,另外一方面反应了国民大众要求解脱抽剥,压迫,用本人的劳动发明幸福,和平糊口的激烈愿望,同时也施展阐发出本人对抱负社会的神往。

  这篇文章中给我感到最深的就是‘及郡下,诣太守,说如此’。渔人不但没有服从本人的诺言,还率领他人去桃花源,好在他最后没有找到桃花源。大概礻是他的报应吧。我们每一个人都该当服从诺言,因为这不单是他人对你的依赖也更是本人对本人的,假如你连这一点都做不到,那他人会怎么看你呢?

  跟世外桃源的人比拟之下,可见得我们是有多幸福,所以我们也要爱护保重这来之不容易的幸福。在这里,我也想对桃花源里的人说:你们不要住在桃花源了,你看我们目下当今曾经有了电视机,电冰箱,空调……跟你们比,我们可要幸福多了呢,你们快出来吧,目下当今这里曾经没有和平了,只有和平与幸福,目下当今的科技可兴旺了。

  读完《桃花源记》这一篇文章,我感到本人也仿佛里面的人一样,每天快高兴乐,牵肠挂肚。假如你也想感触感染一下,那就请读《桃花源记》这一课吧!

  桃花源记读后感600字 4

  小时候间或听人提起世外桃源的故事,但对详细内容其实不知晓。只是对那美好的景象有一种一目了然的巴望,莫名奥妙的憧憬。

  他写这个假造的故事是为了拜托他对事先现实社会的不满,和他对美好糊口的憧憬。他是个归隐之士,在写这篇诗作的时候曾经分开凡间过隐居农村糊口十余年了。他出身豪门,少时虽有志向,却事与愿违。他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变化和纷扰,社会的伪诈、肮脏、暗中令他感触梗塞、愤激。他性格耿直,为官清廉,不肯卑躬屈气高攀权贵,因而与纯净暗中的现实社会扞格难入,后来辞官归隐故乡,过自耕独立,日出而作,日入而息的俭朴糊口。

  在陶渊明的笔下,”桃花源”出现在我们面前的是“地盘平旷,屋舍仿佛,有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。”作者的手笔简洁易读,妙笔生花。复杂的几句话,就活泼的描绘了桃源安静、美丽 的自然环境,赏心悦目的景象,长长的绿水,夹岸的.桃林,纷飞的花片,芳香的嫩草,使人心旷神怡,无限的憧憬。《桃花源记》的主体和焦点是借“避秦之乱”这一汗青事实来表达对事先社会的不满,并由此发生的对抱负地步的强烈热闹追求。作者经由过程抽象地描写,神话式的假造故事和美的豪情,感动了千千万万读者的心。最后,作者更用悬念的伎俩,表示这样一个完美无瑕的抱负地步,是虚无的,只是作者对自由和及时行乐的追求。

  所以,当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候,我无法不被这世外桃源的风光、安身立命的人们、高兴和平的糊口所深深服气。那里没有抽剥、没有压迫,大家都有享受自由与对等的权利,他们日出而作、日落而息,过着与世无争的安静冷静僻静糊口。这一切如今令我深深憧憬。固然是假造的世界,却给了我无限憧憬空间……

  桃花源记读后感600字 5

  读完《桃花源记》,我被深深的吸引住了,陶渊明用极尽描摹的词句机关了一个何等安好,祥和,斑斓的世界!

  “忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”我似乎有了一种设身处地的感到:幽幽的桃花林中,桃花朝气蓬勃,争奇斗艳,登时使人飘飘渺渺。花朵中透着阵阵清香,无不使人健忘懊恼与哀愁。’而“便要还家,设酒杀鸡作食”看出桃花源中人们的热情。我似乎看到了外人到来时桃花源中人们好奇的.力争上游的欢迎他。

  陶渊明借武陵人误入桃花源,倒出了在东晋时期败北的社会中人们期望的和平。确实,在当时桃花源是一个令人憧憬之处。

  说到和平,我宁可去寻找这样的桃花源。目下当今这个世界中,处处是钩心斗角,尔虞我诈。阿富汗和平,伊拉克和平,利比亚和平……贪婪蒙蔽了人们的双眼,使很多少无辜的苍生受到伤害啊!我想,恐怕更多人想去桃花源了。但是桃花源只是一个美好的幻想,必不存在。目下当今这个社会,自私,败北已渐渐腐蚀我们本来纯真的魂灵。甚至有些人像降服整个世界。这些好笑的设法主意,只会表现出他们的漂亮。想到这,《桃花源记》的美好感到登时戛但是止,仿佛感到漂亮的思想挡住了湛蓝的天空,挡住了天真的愁容,更挡住了纯真的心灵……

  所以,我们不克不及让这种漂亮持续蔓延下去,我们要发明一个全新的社会,把坏思想排斥出去。我们要根生地固国度之间的交情,持续促进国度之间的交情,像“地球村”一样互通有没有,和平共处。这样,地球就会变成一个真实的“桃花源”。

  桃花源记读后感600字 6

  一片漫无尽头的桃林,桃花如雨般飘洒,林子的尽头是溪水发源之处。后方小山林被薄雾包围,看不逼真,此中显露出一束光明,指引人走进虚无的世界,一片安静祥和,充满着欢声笑语,没有纷争和战乱,这,即是桃源?我有些迷惑,在我眼里,这更像是一场好梦,不管梦中的景象如何的迷人,比及你一睁开眼,即是竹篮吊水一场空,不外昙花一现而已。而比起患得患失的梦,我更爱好面前目今触手可得的美好。

  世外桃源的美好的.确令人憧憬,即便明知是梦,也仿照照旧有人愿意舍身赴一场。但我纷歧样,我甘心只要面前目今简复杂单的美好。“不求独避风雨外,只笑桃源非梦中。”

  我认为,美好可以有很多种,可以在我们的身边,纷歧定非要穷尽一辈子寻找一个如世外桃源般之处。美好,无处不在:美好,可以是与家人在一块儿抓紧的闲谈;美好,可以是与好友一块儿畅怀大笑;美好,可以是刚好买到不断想看的一本小说;美好,可以是连气儿几天的大雨迎来彩虹;美好,可以是不断以来的积极被承认……美好,就在我们身边。不要比及得到后,才懂得爱护保重。现实固然没有黑甜乡那样让人心生憧憬,但它真实;现实大概暗中,但并不是寻不到莹莹光明。

  比起梦里没有纷争的桃花源,我更爱好吵闹与欢笑并存的现实糊口;比起避世隐居的桃花源,我更爱好隐于糊口中,既与世无争亦与报酬乐;比起那杳不成得的桃花源,我更爱好面前目今简复杂单的幸福。“身在无间,心在桃源。”只要融入糊口,享受糊口的美好,热爱糊口,就在哪都像身处桃花源一样。

  桃花源记读后感600字 7

  忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。——《桃花源记》

  我踏着小碎步,吟着“黄师塔前江水东,春景春色懒困倚和风。桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”,那“桃花源”不觉已出现在我面前。

  放眼望去,满山遍野当中桃花的身影格外妖绕,沐春临风,和蔼可亲,向人们展示着娇美的身姿。

  一株桃树,托起一团花瓣、像姑娘扬起的笑脸,粉红粉红,洋溢着芳华的光华。又似乎一位位美若天仙,有点羞涩的少女,害羞绽放,使人不由自主地想多看几眼。有了星星点点绿叶的衬托,显得更美了。

  一朵朵斑斓的`粉色桃花真是绰约多姿,让人看了头昏眼花。那一朵桃花像在枝头觉醒着,这一朵桃花像在她和她身边的一只小胡蝶扳谈;那一片桃树和桃花像一朵绯红的云;这一片桃树和桃花在唱歌"沙,沙,沙……"

  我站在丛中,任由那轻柔的东风拂过我的脸颊,任由那和煦的阳光穿过我的指缝,任由那零零星星的桃花瓣洒在我的肩上,我全然掉臂。我已被这美景沉醉了,似乎本人就是那桃花,渐渐悠悠地飘落在地上,碾作尘,化为泥。

  这美景,使人陶醉,也使蜂蝶沉醉。这不,一只只胡蝶在花丛中翩翩起舞。使我不由想起了“流连戏蝶不时舞,安闲娇莺恰恰啼”的诗句。是啊,这样的美景,胡蝶都不肯走了。

  当夕阳的第一丝光芒晖映了大地,我筹办回家了,却又恋恋不舍,我只好在心里说:“别了,‘桃花源’”。

  我忽然悟出了什么:那花瓣娇小柔弱,一碰就掉了,但是,正是许很多多这么娇小,柔弱的花瓣,艰巨地撑起了一片斑斓的景色。这不正是在鼓动勉励我们吗?

  我望着桃花,会意一笑,绚烂的愁容,如一朵绽放出笑脸旺盛的桃花。

  桃花源记读后感600字 8

  大师该当都传闻过“世外桃源”这个故事吧。这个故事出自《桃花源记》这篇课文。这是一个假造的故事,因为古时候人们多战乱,没有安宁的糊口,作者就想象出这样一个抱负的社会糊口。没有战乱。贫困,有的只是幸福,高兴。作者经由过程想象,把“桃花源”这个中央的风景揭示的极尽描摹,此中几处写的十分好。

  第一处:见渔人,乃大惊,问所历来,从这句中可看出这里的人曾经好久没有出去了,见到除了桃花源以外的人十分诧异。从这里还可以看出一个成绩:为何这里的人不肯出去呢?假如说是因为战乱的'话,那他们早就出去了,因为和平是不会不断停在一个中央的。

  所以说,他们留在这里,还有一个缘故原由,那就是这个中央似乎人间仙境,树木蕃昌,芳草清香,地盘肥美,十分得当居住。再加上这个中央又极少知道,所以他们决定留在这里,本人发明一个抱负的故里。

  第二处:及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志。遂迷,不复得路,这段话让我们心生猜疑:渔人不是去壹次了吗?他该当还记得路的,假设他真的忘了,但是他也做了暗号呀!再看下面一段内容:

  南阳刘子骥,崇高土也,闻之,怅然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。后来又有人去找了桃花源,可始终没有找到,这是为何呢?

  不外,这篇课文真的写的不错。把这个桃花源写的亦真亦假,作者的这个结尾倒是提醒了我们,若我们也想有这样一个真实的桃花源,就该当维护环境,不准滥砍滥伐,共同建筑一个属于我们的桃花源。

  桃花源记读后感600字 9

  本文乃东晋名士、一代蓬菖人陶渊明师长教师的名作。陶师长教师耳濡目染东晋暗中动乱的现实,神往着一个环境幽雅无烽火干扰、对等、自由、安定祥和的人间仙境。于是,借一位武陵渔人“忽逢桃花林”“欲穷其林”“从口入”“恍然大悟”,一小我私家间仙境就出现在他面前。源中人大约担忧今后外人会接连不断,打搅他们安静、幸福的糊口,临别之余,谆谆吩咐;可不曾想,渔人怎能按捺住内心的狂喜冲动?口里唯命是从,但早已把稳,一路过细的留下暗号,立马回郡陈述太守。太守一听有这么个好中央,立刻派人随渔人前去,却如堕迷宫,再也找不着去路了。

  这事顿时传开了。一时间,全国各地人情奋发,人头攒动,前来寻访桃花源的人川流不息,却个个欢快而来,得志而归,底子就找不到所谓的桃林。南阳郡有一位名动天下的读书人,名叫刘子骥,也传闻了这回事,心想:天降奇宝,唯有德者方可居之。此等仙境,岂是伧夫俗人大家可到的.?于是趾高气扬,想赶往桃花源。哪知这仙境如人间蒸发了一样平常,再也找不着了。刘公不甘愿宁可,潜心寻访,但毕竟出境无门,郁郁而死。

  各位看官,果然有这么一处“世外桃源”而世人遍寻不着吗?非也,这本是陶老师长教师杜撰假造的,事先何来这么好的宝地?倒是现如今,如这“桃花源中人”一样平常的糊口享受,已屈指可数了。

  陶师长教师于乱世中还有这番胡想,很罕见。但这胡想,单靠你陶师长教师是“隐”不来的。用鲁迅师长教师的一句话来作结:但愿本无所谓有没有所谓无的,这正如地上的路。地上本没有路,走的人多了,也便成为了路。

  桃花源记读后感600字 10

  尘凡俗世多干扰,恩仇情仇不成少。

  厌世弃俗寻净土,桃花仙境何处找?

  记得初读《桃花源记》是在读初中,事先只是被文中所写的“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”这种美景所感。适值事先正在热播港剧《射雕豪杰传》,天经地义的就把桃花源和桃花岛接洽在一块儿,满园桃花妖娆娇媚,幽幽清香动人肺腑,真美!时常都在想,假如本人可以或许住在那飘着花瓣雨的桃花岛有多好!固然语文教师也给讲授了作者所要表达的思想,但当时并未感到有多大感到。

  跟着步入社会所经历的工作愈来愈多,对作者所作《桃花源记》的懂得也愈来愈清晰,愈来愈有同感。

  社会从古至今都有其共同的地方,物欲横流,阶层争斗,国与国之间为了各自的好处兵戈迭起,水深火热;人与人之间钩心斗角,尔虞我诈,无不让爱好和平、公道的'人意气消沉,厌世弃俗。

  目下当今想一想陶渊明笔下的桃花源何止是人间仙境啊!那里没有凡间的等级恩仇;那里的人们憨厚奸诈;那里的社会环境安定和谐。此中的那几句“芳草鲜美,落英缤纷”,“地盘平旷,屋舍仿佛……黄发垂髫,并怡然自乐”,“不知有汉,不管魏晋”。作者是在这幅斑斓的丹青中拜托对现实社会激烈的埋怨,表达了对抱负社会的憧憬和神往,也表示了本人不屑同暗中社会随波逐流。

  尘凡哗闹,俗世干扰,真想觅得一方像桃花源似的净土,不为凡尘俗事所扰,日出而做,日落而息,与世无争,怡然自得的渡过余生。

  我心中憧憬的桃花源毕竟在哪里啊?

  桃花源记读后感600字 11

  读完《桃花源记》后,我深深的被吸引,陶渊明选择用极尽描摹的字句机关了一种安宁、安好的环境。

  “忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”一句让人浮想联翩,似乎我已身处于飘飘渺渺,若已成仙,粉红的桃花,透着一阵阵清香,无不使人忘却哀愁与懊恼。只是悄然默默的享受这大自然的美景,但是“便要还家。设酒杀鸡作食。”我又曗出桃花源国民的繁华,我们又似乎看见了男女老幼纷繁来欢迎这个外来人,你争我抢,热繁华闹。

  陶渊明选择武陵人误入桃花源而道出了但愿凡间的和平,在事先这个暗中,败北的社会中,“桃花源”确实是令人们憧憬的一个中央。

  但是,“桃花源”是不成能存在的,那不外是一个美好的幻想。

  目下当今的社会,败北、自私这些漂亮的工具在不知不觉中腐蚀懂得类的`心灵。甚至一些人发生了片服世界的设法主意,这些看来无知、好笑的设法主意,却塑造了一个丑陋的人。

  想到这,《桃花源记》的美好感到登时戛但是止,仿佛感到漂亮的思想渐渐覆盖了湛蓝的天空,覆盖了孩子的笑脸,覆盖了人类纯真的人灵。

  但是,我们却不克不及让漂亮的思想持续蔓延下去,我们因积极去发明一个全新的社会,把不洁净的工具排斥出去。而目下当今的我们,则该当“两耳不闻窗外事,同心专心只读圣贤书。”改正糊口中不良风俗,要善于与人和平相处,这样就可以挽回一些得到的纯真与和平。

  桃花源记读后感600字 12

  从古至今,在人们的印象中,桃花源是一个充溢诗意之处。那里充溢了高兴,充溢了幸福。

  东晋诗人陶渊明,他一向端正品洁,因看不惯世俗肮脏,辞官隐居。又因东晋的败北,作者对社会感触不满与厌恶,于是借此文表达本人对美好幸福糊口的憧憬,《桃花源记》一文极尽描摹地施展阐发了这种感情。

  桃花源中的环境之美,美在地盘平旷,良田和美池;又美在屋舍及旁边翠绿的桑竹。在这阡陌交通,鸡犬相闻的`桃花源中人们和谐相处。这里没有败北政权的压迫,没有沉重的赋税,没有饥饿,更没有流离失所和妻离子散,这里出现出一片生气希望盎然的景象;这里“男有分,女有归,货恶其弃于地也,不用藏于己;力恶其不出于身也,不用为己”。且男女往来种作,黄发垂髫也怡然自乐。这里不但环境美,人情更美。

  桃花源中的人关于外来的一位客人——渔人,不是淡漠,而是热情地邀请回家做客,设酒杀鸡作食。待客的体式格局有点儿像大歉收时那种状况,这里既突出桃花源中的人们勤劳和谐,也突出了桃源人的热情好客。当桃花源中的人们都传闻了有位客人来时,都来问讯,并敌对的邀请渔人到本人家做客。

  学完《桃花源记》后,我对作者假造的桃源,倍感亲切。正如“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻”。

  桃花源记读后感600字 13

  读完《桃花源记》后,我深深的被吸引,陶渊明拔取用极尽描摹的字句机关了一种安宁、安好的环境。

  “忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”一句让人浮想联翩,似乎我已身处于飘飘渺渺,若已成仙,粉红的桃花,透着一阵阵清香,无不使人忘却哀愁与懊恼。只是悄然默默的享受这大自然的美景,但是“便要还家。设酒杀鸡作食。”我又曗出桃花源国民的繁华,我们又似乎看见了男女老幼纷繁来欢迎这个外来人,你争我抢,热繁华闹。

  陶渊明拔取武陵人误入桃花源而道出了期望凡间的和平,在事先阿谁社会中,“桃花源”确实是令人们憧憬的一个中央。

  但是,“桃花源”是不成能存在的,那但是是一个完美的幻想。

  此刻的社会,漂亮的工具在不知不觉中腐蚀懂得类的心灵。甚至一些人发生了片服世界的设法主意,这些看来无知、好笑的设法主意,却塑造了一个丑陋的人。

  想到这《桃花源记》的.完美感到登时戛但是止,仿佛感到漂亮的思想渐渐覆盖了湛蓝的天空,覆盖了孩子的笑脸,覆盖了人类纯真的人灵。

  但是,我们却不克不及让漂亮的思想持续蔓延下去,我们因积极去发明一个全新的社会,把不洁净的工具排斥出去。而此刻的我们,则就应“两耳不闻窗外事,同心专心只读圣贤书。”改正糊口中不良风俗,要善于与人和平相处,这样就可以挽回一些得到的纯真与和平。

  桃花源记读后感600字 14

  品读《桃花源记》,我们可以感触感染到陶渊明的一颗小儿百姓之心。我们在爱慕桃花源安好、和谐的糊口的同时,也能想到一些不成防止的'成绩,从而体会作者写作时的表情。

  首先,假如真如桃花源中人所说,“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。”那么就类似于清朝的闭关锁国,经济该如何开展呢?不提经济,农业又该如何开展呢—耕地和水源固然不是成绩,但是短少优良的作物种子,又怎么能包管高产量呢?假如农作物减产,那么村民们就要挨饿。必不得已,他们只能出桃花源推销物资。看他们对表面的工作全无所闻,显然是没有出过桃花源的。那他们又是如何办理粮食成绩的呢?

  其次,一个小村落自然不会有太多人,所以就不免呈现嫡亲成婚的现象。如此,儿女呈现残疾的大概性会渐渐增加,最后他们将无法再此繁衍生息。他们却并无受到影响,依然是“黄发垂髫,并怡然自乐”。他们是怎么做到的呢?

  考虑到各种疑点,我们可以知道,好像仙境般的桃花源是不成能存在的。陶渊明身处乱世当中,写这篇文章是为了表达对美好糊口的憧憬。他但愿老苍生不受抽剥和压迫,不会颠沛流离,不必规避战乱。他但愿老苍生安身立命,日出而作,日落而息。我们不由感慨,在阿谁乱世当中,他的幻想何等美好啊!这是所有老苍生的心声吧。

  目下当今,陶渊明所憧憬的曾经一一实现。假如他知道,必定会很欣慰吧。

  桃花源记读后感600字 15

  本文作者陶渊明用320个字报告了一个绘声绘色、令人着迷的故事。

  这篇文章具有传奇色彩。首先,渔民进入桃花源的过程十分奇怪。渔民沿着小溪“忘了路的间隔”,但他没有返来,而是不断走下去。还有上千棵桃树夹岸,此中没有一棵杂树。渔民进入里面后,发明了一个斑斓之处。桃花源的人看到他十分诧异。颠末一番询问,渔民们意想到那里有些人在秦国为了躲避和平而隐居在那里。渔民在桃花源的人们热情接待后分开时,桃花源的人请他激进奥秘。渔民同意了他们的要求,渔民在归去的路上在每一个中央都做了标志。当他抵达县城时,他违背诺言将此事报告太守。但当他们去寻找桃花源时,却迷路了。刘子姬,南郡城,是一位志向崇高的蓬菖人。懂得这件过后,就去找桃花源。但最终还是没有找到,很快就病死了。从那当前,再也没有人寻找桃花源。

  陶渊明在写这篇文章时已告退隐居农村十余年。他和刘子姬一样憧憬那种与世无争、和谐美好的糊口。桃花源也是作者心中的糊口。但陶渊明应对暗中社会,他只能选择隐居耕耘,不问世事,最终在贫病中出生。他不是在逃跑吗?固然一小我私家的'本领有限,不克不及改动事实,但究竟结果要积极。鲁迅过来常说:“不在缄默中迸发,就在缄默中死去。陶渊明不是在缄默中死去的吗?

  看完这篇文章,我意想到我们无法躲避。我们该当大胆地应对面前目今的任何坚苦,积极降服身边的各类坚苦。

  桃花源记读后感600字 16

  我比来重读陶渊明的一首诗《桃花源记》:“人生无根蒂,飘如陌上尘。分离逐风转,此已十分身。落地为兄弟,何须骨血亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。盛年不重来,一日难再晨。及时当鼓励,光阴不待人。”

  人生之尘在风中遨游,经历了患难,曾经不是本来的生命。这首诗,看起来平淡,其实深刻,人生的漂泊不成测,大家城市有体验,尤其是在动乱不安的年代。有过漂泊弯曲勉强的经历,生命曾经非本来的样子。这首诗,表达的是陶渊明事先的糊口态度。

  这首诗悲惨沉郁,但是最后四句,传播最广:“盛年不重来,一日难再晨。及时当鼓励,光阴不待人。”却很有生趣。人生的弯曲勉强患难,并无使诗人得到对糊口的热爱,他的悲哀,是和乡亲邻里集会喝酒,这是平凡世俗的乐趣,陶渊明在很多诗中作过描绘,比方:“过门更相呼,有酒斟酌之”,“日入相与归,壶浆劳近邻”。都是提醒人们,要极乐世界,生命如此急促,人生如此匆仓促。那么,活着就赶快做本人觉得高兴的工作。

  这样的人生方针,对当代人来说,是难以想象的'。但在陶渊明的时代,倒是一种美好的抱负,他的《桃花源记》正是对这种抱负的活泼描绘。

  我想,当代人将这四句诗单列,作为一首惜时励志的诗,其实也没有违背陶渊明的本意。惜时,古今如一。励志,内容发作了变革,以古人之诗,励古人之志,有何不成呢?

  桃花源记读后感600字 17

  桃花作为陶渊明笔下“桃花源”的一个象征物,自古就代表着吉祥,如有家中白叟过诞辰,要奉上寿桃;《诗经》中“桃之夭夭,灼灼其华”,是代表着女子出嫁后定能糊口幸福美满。

  “桃花”作为一个美好的意象,同样代表着美好的桃花源。但桃花源难寻,难寻就在于它的美好。糊口中你不知是不是有这样的`经历:有一天找一件工具,很急,但找不到,只好保持寻找另寻方法;可又常常是在之后的某一天,大概是一次清扫,无意的,就找到它了。

  所以说吧,“美”这种工具,刻意去寻,是寻不到的,它是一瞬的工具,要是能将它记实,即是“永恒”;要是像文中的渔人一样错过,就很难再寻到了。

  因此,就有了相机这种工具啦、“随时记实灵感”这种行动啦。美可以保管了,但最初那种怦然心动又没有了,即使成为所谓永恒,又几多有点意难平的感到。“美”究竟是个抽象的主观观点,和平年代的人说和平是美,坠入爱河的人说爱人是美,观赏画作的人说画作是美……

  并且,渔人眼中斑斓的桃花源,大概桃源人其实不能确切地感触感染到呢?

  美所代表的,是能成所谓“永恒”的刹时,而美自身则不是。和平大概是假象,爱人大概会老去,画作大概会掉色,光阴大概会抹去一切,但我们不断在寻找美。

  桃花源记读后感600字 18

  《桃花源记》是东晋诗人陶渊明的作品。,内容丰厚弯曲勉强,语言活泼美丽 。文中写到“地盘平旷,屋舍仿佛,有良田、美池、桑竹之属。”突出桃花源环境的美丽 ,也写出作者对桃花源的爱好。文中还写道“寻向所志,遂迷,不复得路。”写出渔人的不守信用,突出事先社会的暗中。

  在美丽 的环境,渔人过着舒适的糊口,那是一种享受,是一种对美好糊口的依赖,最后选择的分开,不是想要回归本来的糊口,而是想到表面的人知道这个中央存在,只是不知道这样的行动就会骚动扰攘侵犯这里的安定,反对交往的路途,后来的寻找,只是好处在前,消失的路途报告他,不是所有梦都是现实,不是所有的事都能召告天下。梦只存在于本人的幻想,那是对美好糊口的憧憬,对遗忘疾苦的奢求,对来日诰日的期盼,对夜晚胆怯的淡忘,但在梦里呈现了让本人轻松的工作,呈现了现实中没有的闲适,当时候的本人有了一种想不断待在梦里,永远不要来的设法主意,但这是一种不切实际的认知,固然不知道一眨眼,迎来会是挂着月亮星星的.夜晚,还是泛着点点亮光初升的太阳,但也总有睁眼的那一刻。但梦醒非常,原有的美宛如彷佛乎都不复存在,等候本人的将是未知,不克不及盲目在现实中寻找黑甜乡的美好,因为那只会让本人加倍丢失。积极面对未知的挑战,才是正确选择。

  读了这篇课文本人似乎从梦中惊醒,理解理睬了那些不切实际的幻想是没有任何用处,你只能用本人的双手去发明,陶渊明写这篇文章,表达本人想过美好糊口的期盼,却无奈事先统治的暗中。

  桃花源记读后感600字 19

  陶渊明心中有一个桃花源。

  那里“芳草鲜美,落英缤纷”;那里“阡陌交通,鸡犬相闻”;那里“黄发垂髫,并怡然自乐”。桃源远离了当时候的生灵涂炭,烽火连天,朝廷混乱的图景。晋朝的苍生们抱病若无药,仅一字“死”,无粮只能卖儿卖女,但是这一切在桃源中全无踪影。陶渊明的意难平,陶渊明的有所期,都存在这篇文章里。桃花源令陶渊明憧憬,因它安定和谐,因它的美丽 幸福,因它远远有别于东晋的社会。

  我心中的桃花源,是怎么样的?我想,它似一幅山水长卷。林间清泉,疏影相映。有最最都雅的红枫十里,最最好听的莺雀相啼。无言可以描述它的梦幻,它是那么昏黄。

  事实上,我们心中都有一个桃花源。

  它美秒得不成方物。在乱世,它物资丰足,脱离了统治者的抽剥压迫。在盛世,它安静美丽 ,脱离尘俗。大概它在一小我私家的`心中是炊烟渺渺、鸡鸭绕舍,在另外一小我私家心里就是享受不尽的繁华繁华。桃花源,不外随心而成。

  我们比陶渊明幸运。

  高兴吧,我们糊口在一个和平的时代,糊口在一个和平的国度。

  知足吧,波动的政治,自由对等的人际,进步前辈的医疗程度,充裕的粮食储藏……在东晋甚至整个封建社会,这是所有人可望不成即的。

  斗争吧,作为00后,我们是设置装备摆设新时代的主力。在享受着父辈设置装备摆设出来的美好的同时,也要接力奔驰,为本人,为社会,再设置装备摆设出一片更幸福的桃源。

  桃花源记读后感600字 20

  东汉末年,兵连祸结,社会黑,暗,生灵涂炭,而在这样一个暗中的社会里,诗人陶渊明却给我们描绘了这样一个美好的世外桃源。作者事先已辞官回家多年按捺不住心中的愤恨与绝望,挥笔写下传播千古的《桃花源记》,而在他写这篇文章之时可曾想过:与其坐在深山当中做无用的发泄,却还不如尽一番力来改动世界。

  话说当年,楚汉之争,霸王项羽可谓有绝对优势。但由于盲目自信,独断专行,最终武夫输给了聪慧,无奈只能落了个自刎乌江。假如项羽懂得东山再起,懂得委曲求全,懂得回到出发点从头来过,大概汗青就得改写。如此之痴,好笑哉!

  再回到陶渊明,因家道贫寒,29岁的.他走上宦途,几十年间,他历任多职,最终因忍受不了宦海的暗中而罢官归隐。但若此时陶渊明并未罢官,而是以本人的清廉,本人的端正来告诫世人,辅导世人,大概工作的结局就不会是这样。

  虽有这些不懂拐弯的“痴”人,却也不乏懂得从头来过的“明”人。春秋时期,吴越两国为了霸主位置展开激烈的争斗。一次鏖战中,越国惨败,越王勾践无奈被俘。从一个万人之上的国君到一个座上客,勾践的人生颠仆了谷底。但是,他并无绝望。十几年的发愤图强,等候着那一个家常便饭的机遇,勾践抓住机遇,反败为胜,再次称霸诸侯。懂得从头来过,勾践终于成了一代霸王。

  学会从头来过把,伴侣!悲观避世,那是痴者的做法。回到出发点,从头再来,你的人生会因此而加倍灿艳!