在糊口、工作和学习中，大师都打仗过作文吧，作文是颠末人的思想考虑和语言构造，经由过程笔墨来表达一个主题意义的记叙办法。相信很多伴侣都对写作文感触十分苦恼吧，下面是小编为大师收集的中华丽德颂作文，供大师参考鉴戒，但愿可以帮忙到有必要的伴侣。
中华丽德颂作文1
我们中国有着悠久的汗青，也有着伟大的汗青故事。“您”、“请”、“感谢”、“你好”、“对不起”、“不妨事”等等都是我们中华民族的规矩用语；对晚辈、师长的恭敬、拾金不昧的精神是中华民族的行动风俗，从这些例子中无不显出我们中华民族的传统美德。
传统美德次要分为四个大局部，而四个大局部又分为了几个小局部：社会公德包含了尊老爱幼、遵纪守法等等；职业品德包含了囊空如洗、爱岗敬业等等；家庭美德包含了喜好和对等等；小我私家道德包含了勤勤俭俭、热爱故国、老实可信、脚踏实地等等。
还记得那一次，我和家人去此外中央玩，在车上，一位老爷爷上了车，这时候一位小学生主动站起给老爷爷让座；有一次，一位母亲带着一个婴儿上了车，一位中年汉子站起给母女俩让座等等，这样的事例还有很多，从这些事例中我们可以体会到中华民族尊老爱幼的传统美德。
我相信大师周围也有很多发扬中华民族传统美德的普通人吧！下面给我就给大师介绍一下我家周围发扬中华传统美德的普通人：他名叫刘建国，是一位老党员和退休的出产队长。他目下当今次要担任故乡公路的干净，还有就是每当出产队的队员们家里的水管分裂大概是水管断裂他不管那户人家离他家有多远，他城市快马加鞭的赶过来。刘建国爷爷是对工作十分担任任的人，不管天晴还是下雨他都不会擅自分开本人的工作岗亭。天气炎热，气温高的时候，刘建国爷爷会在身上备一些水，藿香正气液以避免中暑。下雨的时候，刘建国爷爷会穿上雨衣带上草帽拿着扫帚在公路一旁默默的扫着。从刘建国爷爷身上，我看到了舍己救人、无私贡献的美好品质。
拾金不昧是我们中华民族的传统美德，相信很多同学都做过这样的大好人功德。下面就让我们一块儿来懂得浙江省一位七旬白叟遇到这样的事是怎么样做的。
浙江省有一位七十多岁的老奶奶，一天，老奶奶发明孙子随手把钱包丢在饭桌上，于是，在吃饭的时候她便问孙子这是哪儿来的，孙子说是捡的，老奶奶知道后步辇儿近两个小时找到了外地的派出所，把钱包还给了失主。当差人问老奶奶为何要这样做时，老奶奶说：“我要给孙子做一个好典范！”是啊，做一个好典范，老奶奶不止给她孙子做了好典范，还给我们大师做了一个好典范！
一名平凡的水电补缀工，多年来，风雨无阻，操纵本人珍贵的业余时间为附近的居民供给义务勾当，保护了千家万户的'安居。他就是被誉为新时代“活雷锋”的水电工徐虎。
一九七五年，徐虎从郊区农村来到上海城里，在房管所当了一名房修水电工，他决心在本人的工作岗亭上脚踏实地地干出一番成果来。
晚饭七点后，这是千家万户饭后休闲的时间。人们或是带上本人的家人一块儿看电影，或是一家人轻松地聚在一块儿观赏出色的电视剧，或是泡上一杯茶惬意地和亲朋好友聊天……这些无疑都是一种糊口的抓紧和享受。而这一切徐虎却不克不及拥有，每当这时候，他在干什么呢？每当这时候，徐虎要为居民供给办事，哪怕女儿抱病，怙恃住院，他也不会失信。可见徐虎热爱这份工作，也可见他舍己救人的精神！
是啊，假如没有这些人牺牲本人，哪来我们目下当今的幸福呢？我们必定要向他们学习，让中华民族的传统美德永远传播！
初一:XXX
中华丽德颂作文2
中华民族向来都是讲求道德和涵养的民族。一个本质高、操行好、有教化的当代文明人，就不会没有勤奋。
“书山有路勤为径学海无涯苦作舟”，韩愈说的这句话，曾经成为尽人皆知，曾经成了中华民族发奋图强的标记。而发奋图强的精神在勤奋读书背面施展阐发得极尽描摹。不管是才疏学浅的政治家，还是聪慧过人的的科学家；不管是思维火速的数学家，还是襟怀胸襟谋略的军事家，他们之地点事业上获得灿烂的成绩，都是与他们的勤奋积极分不开的。本日，我们有着比后人更优越，更好的学习条件，在追逐胡想的同时，更要学会勤奋，更要不时鼓励本人，为设置装备摆设昌盛兴盛的中国，加倍勤奋地学习。
说到吃苦，我还想到了这3个故事，让我收获颇丰，也是中华民族吃苦的精神。
李白是我国唐代非常有名的诗人，但他小时候读书却不怎么爱好读书，并且还有些贪玩，有一天他到一条小河滨去玩，看见一个老妇人在磨一根铁棒，就上去好奇地问：“老奶奶，你为何磨铁棒？”老太太报告他是在磨针。李白说：“那么粗的铁棒怎么能磨成针呢？”白叟说：“只要功夫深，铁棒也能磨成针”。李白深有感悟，今后吃苦读书，成为一代“诗仙”。
战国时期，洛阳城有一小我私家名叫苏秦，为了日后能做大官，他拼命读书。有时读得太疲倦了，免不了要打打盹儿。于是，他想了个方法：拿着一把锥子，打盹儿来了，就刺一下大腿，痛了，也就睡不着了，以便持续读下去。
汉代的孙敬，人称“闭户师长教师”，经常单独关门读书。有时实在太累，为了避免打打盹儿，他用一根绳子，一头系在梁上，一头结着头发，让头颈端正地吊住。这样，假如打打盹儿，就会扯痛头发，立刻惊醒。于是，后人用“吊颈刺股”来形容好学好读的精神。
中华民族只必要具备勤奋的美德就好了吗？不，假如这样认为，那么你就大错特错了。我感到在当今社会中民族还要具有尊敬别人，尊老爱幼的'中华民族的传统美德。
我们先来说说孔融让梨的故事吧。孔融七岁的时候，某年某月，正好是他祖父六十大寿，来祝寿的客人很多。有一盘酢梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了。于是孔融就按春秋次第来分，每一个人都分到了本人就得的一份，唯独给本人的那一个是最小的。父亲奇怪地问他：“他人都分到大的梨子，你本人却分到小的，为何呢？”孔融沉着答道：“树有高的和低”的，人有老的和小的，尊敬白叟敬得晚辈，是做人的道理！”父亲非常欢快。
再来看看这个：朱德总司令对怙恃的贡献是很有名的。他幼年在家时，对怙恃就十分崇敬。乡亲们常对他拍案叫绝。他后来参军当上军官，向怙恃寄物汇款，以尽孝道。参与反动后，当了总台令，指挥千军万马对敌作战，但他仍然顾虑故乡的亲人。当他失掉母亲归天动静后，十分悲哀，写了动人肺腑的《母亲的回想》，以拜托他对母亲的无限忖量。
我感到中华的各种道德该当持续传承下去，不要在我们这一代绝了。假如我们连道德都没有，那就连人都不是了，承继中华民族的传统美德。
中华丽德像一盏明灯，照亮了我们中华国民行进的路途，中华丽德像一丝清凉的泉水，给我们中华国民解渴消暑。
中华丽德颂作文3
人无信则不立，国无信则不强，这是尽人皆知的，中华民族历来就有的言而无信的美德。诚乃立身之本，信为品德之基。近日，讲文明树新风公益告白德耀中华匠代中国二十四诚，拔取了今世中国二十四位诚信典范、品德榜样作为模范，报告着一个个动人的故事，传送着络绎不绝的正能量，值得我们学习推崇，并将之发扬光大。
古人云，诚则明，明则诚。诚者，做人之基石，以诚恳待人，以诚恳观已，真心便会表现，人若能以真心对人，人便会用真心对已，所谓人心换人心，四两换半斤即此。老实是我们对本身的一种约束和要求，讲信誉、守信用是外人对我们的一种但愿和要求。老实守信不但是做人的准则，也是办事的根本准则。中华民族素有言必信，行必果的传统美德。在遥远的汗青长河中，我们的祖先就鼎力倡议、发扬老实守信。上至贤明君主，下至布衣苍生，留下很多老实守信的故事。如季布言而无信、曾子以信教子、商鞅立木树信、诸葛孔明全心全意、同仁堂三百年金字招牌不倒......先哲们用本人为人诚信的崇高风格，谱写了一曲曲千古不朽的赞歌。
黄金有价，诚信无价，诚信比黄金更宝贵！当今社会，愈来愈多的高楼大厦，钢筋围墙将人们隔开后，也愈来愈多的名利占据了人们的整个身心，社会诚信尽丧，人们仿佛忘掉了这中华民族赖以糊口生涯的传统文化。这样的例子多不堪数，比来最颤动社会的有：红十字会危机、天价达芬奇家具假、味千拉面汤底......这些变乱的一一发作，证清楚明了一个社会假如大师不讲诚信、不守信用，是个大成绩，出格是由于不讲诚信不守信用而激发的连带效应及其成果，更令社会不安。可见，不讲诚信行动是品德缺失的行动，其实质性毫不仅仅只是品德层面的成绩，它曾经对社会造成为了严重的风险、甚至是一种立功行动。
诚信是什么？诗人说：诚信是三月的东风、五月的花海；贩子说：诚信是珍贵的信誉、无尽的财产；爸爸说：诚信是一本厚厚的日记，记录了一张不容变节的人生契约；而我说：诚信是两根小指拉钩后的百年不变和千年不悔。诚信作为一种代价观，它涵盖着对真理的坚信、对社会的答应、对感情的融入、对人文的关切。诚信在我们的一样平常糊口中非常紧张，诚信到处可见、到处可寻。只有本人对他人诚信，他人才会信任你，才会甘愿答应接近你。
中华民族作为礼仪之邦，老实守信曾经融入在我们的民族精神里，那些违背诚信的人总是被人鄙弃。一个不讲诚信的人是不成能走向人生的高峰，只会成为社会进步的绊脚石，一个不讲诚信的企业最终要被诚信的`企业所代替，一个不讲诚信的民族永远是一个掉队的民族，即便拥有一时的昌盛会也将会好景不常，一个不讲诚信的国度必将是世界同声共讨的国度。
诚信是真、是善、是美，是真、善、美的统一，只有不时地进行自我涵养，才干到达这一美好地步。同时，诚信也是一种社会公德，是社会对做人的起码要求。诚信既是一种无形的力量，又是一种无形的财产，更是连接交情的无形纽带。我们将以诚信榜样为典范，在此后的糊口工作中因诚信播种交情，因诚信更添风度，因诚信而走得脚踏实地。就让诚信的美德在你我手中传送，让德耀中华之美名响彻神州大地！