社会上一向倡议和谐之美。而最大的和谐源于大自然。但是我们都真的为这个世界的和谐做出积极吗？
存在于自然界的那些生灵们，彼此都遵循着规章，生生不息，繁衍至今，直到我们人类------冲破了它们本有的和谐与安定，鼎力大举的捕获与猎杀植物，使得这个星球上的物种逐年消逝。拜我们人类所赐，它们的身价一天比一天高，百兽之王被关进樊笼，草原雄风自由之神的千里马被套上马鞍，何等地荒诞与好笑？这就是人类不断引觉得高傲的和谐糊口。
记得在寒假读《泪的分量》这篇文章的时候，读到低潮时竟毫无遮拦哭得稀里哗啦。作者将一幅凄楚的画面描写得动人至深：一只老猫行将分开凡间，它的主人对它已厌烦至极，早就在感情上摈弃了它，但愿它死在表面。于是，老猫在分开主人的时候，“它只是流下一滴眼泪，然后就悄无声息地走了，走到不知什么中央去了……”它没有乞求，独一的感情表达就是那滴眼泪，它有很多不舍，它有很多挂念和留恋，但是我们人类的淡漠将这一切都轻轻松松否认了。“那是一种发自生命深处的泪，是一种比金属还要重的泪。大概人类的泪中还含有虚伪，大概人类的泪中还含有小我私家恩仇，而植物的泪中却只有真诚，也只有植物的泪，才更是震撼人们魂魄的泪。”我很爱好这段话，没有理由，就因为作者恭敬那些看似低微却实同人类一样有着感情的崇高的植物们。“植物有它们本人的感情，它们只给人们留下本人的情爱，然后就含着一滴永远的泪珠向人们辞别，而又把最后的疾苦由本人远远的带走。”
有些时候，有些眼泪，是有分量的。
大概，在有些人眼里，一滴泪其实不代表什么，不过是一滴透明的液体，蒸干了，就没了。所以，这些人不懂得爱护保重，也无法感触感染到一滴眼泪的分量。
《藏羚羊的跪拜》写了一个老猎人正要捕杀藏羚羊时，藏羚羊向前走了两步，用乞求的眼神望着他，双腿扑通地跪倒在地，流出了眼泪……但是，老猎人还是硬下心肠扣动了扳机。次日老猎人给藏羚羊开膛破肚时，发明里面竟然还有一只曾经成型的小藏羚羊！今后，老猎人分开了藏北草原。
这篇文章，也使我想起了电影《可可西里》，片中主人翁为了维护藏羚羊，而将存亡置之不理的超然态度，令我深深服气。可文中的猎人呢？他在藏羚羊跪拜只时，固然有刹时的迟疑，但仍然严酷地杀害了那只藏羚羊，他的善良在哪？他的人性在哪？他有想过之间所存在的和睦谐吗？
在科莱特的《松鼠》一文结尾，作者这样写道：“正是因为想起皮蒂里基（那只松鼠的名字），想起那些糊口在我们中间感触别扭，因而哀痛地隐居起来的其他野活泼物，我才经常体会到对‘对人的厌恶’。”
当我传闻有报酬了一张照片而差遣草原上的马群疾走时，当我无意间看到有关于人类肆意捕杀野活泼物的报导时，我也深深地体会到了这种“对人的厌恶”。人类猎杀植物，说的明确一点，清晰一点，就是在根除同类中的异种。很悲痛的设法主意，可事实空口无凭，我们无从辩驳。
生命是对等的，正是因为生命对等，所以世界才显得那么和谐与斑斓，植物们的眼泪是生命深处的泪水，假如我们人类持续让它们落泪，那么和谐社会将是一句废话。