弟子规读后感(佳构5篇)
细细品味一本名著后，相信大师必定懂得了很多工具，此时必要当真地做好记实，写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编精心收拾整顿的弟子规读后感，仅供参考，欢送大师阅读。
弟子规读后感1
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信......”本日看了张店电视台的“《弟子规》诵读勾当”令我对《弟子规》有了新的认识。
《弟子规》共分七个局部。首先《总叙》介绍了正文六个局部的标题问题。《入则孝》这篇报告我们如何贡献怙恃；《出则悌》这篇报告我们要尊敬晚辈，与兄弟自相残杀；《谨而信》这篇向我们规矩了一样平常行动，要有一个好风俗。《博爱众》这篇让大师知道要保护所有大众，不分贫富；《而亲仁》这篇报告我们必需要仁义，不然人品不好；《馀力学文》这篇报告我们要好好学习，要有好的`学习筹划、态度。
此中《谨而信》中的一句令我收获颇丰。“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。”意思是说：不要把脚踏在门槛上，也不要一条腿支撑着身体斜靠在墙上；不要伸开双腿坐在地上，更不要动摇胯骨。不然就是没教化的施展阐发。
记得语文课上，教师曾经讲过。古人的站，坐法是：女士：双腿紧闭，右手搭在左手上，放在左腿的膝盖处。男士：双腿紧闭，双手放在膝盖处。古人的站法是：女士：一字步站好，右手搭在左手上，放在腹部，男士：一字步站好，双手自然贴在裤缝处。坐的时候，大腿不克不及来回颤动。真是想不到，古人居然有这么多的讲求！
每个人能懂得你该当如何做人，不单你小我私家的修身会失掉进步，社会也能安康开展。
有很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓，可以说是遭人所遗弃，很多人都不晓得它的宝贵。当今的社会不安定，人在茫茫的人生傍边，不知所为什么来。
我想，编者是想经由过程这本书报告我们一小我私家活着就要讲品德,有档次，这才博得他人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，不正是教人伦理纲常的最根本的知识吗？
弟子规读后感2
我常常传闻《弟子规》是封建糟粕，不要给小孩子读。我小时候其实也没有读过这本书，本日趁着周末空闲，我找到这本书来读了一下。
一看到这本书，就为这个短短的文章所吸引。全文根本上采纳的是说教的方式，比方此中说：“怙恃呼，应勿缓，怙恃命，行勿懒”。就是要报告孩子们，要恭敬怙恃，顾惜怙恃。
在目下当今我们教导小孩子，一样平常比拟推崇东方的教导办法，很罕用我们本人的祖先留下的办法。小孩子的教导有多紧张，相信目下当今每一个家长都该当知道。
首先，《弟子规》的原名叫做《训蒙文》作者是一个清朝的'秀才，后来因为各类缘故原由被改成为了《弟子规》。这本书的目的是发蒙养正。里面的确有很多内容对目下当今小孩子有倒霉的因素，甚至有人说这本书对后来的中国走向健康也多了一份“奉献”。
但是我们也不克不及以偏概全，我们目下当今读的《弟子规》是颠末订正的，曾经去除了很多不好的工具。所以，读完这本书，我感到可以引导孩子的正确的世界观有一点用。一小我私家为人处世究竟结果要爱崇必定的原则，孩子可以解放本性，但是不克不及任其自由开展。为人怙恃在教导小孩的时候也该当注意。
颠末几千年的开展，中汉文化曾经开展的十分成熟，很多优秀的工具曾经吸引了世界。教导的紧张性不可思议，但是我们面对孩子教导成绩时要出格重视。学习好的工具永远没有错。
弟子规读后感3
比来，妈妈给我买了一本《弟子规》，接过书，我就津津乐道地读了起来。《弟子规》是我们糊口的模范，它报告我们很多道理，在一样平常糊口中，我们要贡献怙恃，和睦兄妹，在一切言行中，要谨严;看见他人有了进步，就要虚心向他学习，在和群众交往时，要对等残忍……
书中有一句话令我印象深刻：“凡出言，信为先”。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不克不及食言。这让我想起了一个关于曾子的故事：曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你归去，等我返来杀猪给你吃。”她刚从集市上返来，曾子就顿时要去杀猪。他的妻子说：“我不外是恶作剧而已，你居然信觉得真了。”曾子说：“怙恃去教他，服从怙恃的辅导。目下当今你棍骗孩子，就是在教他棍骗他人。母亲棍骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲。”曾子为了在孩子面前建立典范，让孩子懂得诚信的道理，可见诚信是何等紧张。
所以，我们该当讲信用，这样才干受到他人的恭敬。还记得这样一个故事：宋庆龄小的时候，折纸折得非常都雅，绘声绘色。有一天，她又在折纸了，她的`同学小珍看见了，爱慕地说：“你折纸折得真都雅，来日诰日我到你家去，你教我折纸，好吗?”“没成绩”宋庆龄一口容许下来。次日，宋庆龄一家原本要去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了今天容许小珍的工作，便没有去老奶奶家，一小我私家在家里筹办了很多纸等小珍来，但是，小珍却没有来，她失信了。但宋庆龄一点儿也不懊悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用的人!”从小就有着优秀品质的宋庆龄，长大后成了一代伟人，受到人们的敬爱。
让我们从我做起，发扬中华民族优良传统，做一个老实守信的人。
弟子规读后感4
我很爱好读书但是《弟子规》是我的最爱，学习了《弟子规》让我收获颇丰。
《弟子规》是显圣镜，可以浮现一小我私家是否是真的有德性。《弟子规》同时也是照妖镜，比较一下看你是不是做到《弟子规》哪些，假设没有做到那就“有则改，无加警”。“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名人指路”，谁是名人？我们的老祖宗呀也就是古圣先贤，《弟子规》就是古圣先贤用简复杂单的1080个字描绘出人生中的131件工作，每件工作都意味着一小我私家生的.哲理，假如我们每一个人都依照《弟子规》所说的来做人的话我们每一个人都是幸福高兴的。
《弟子规》教导我们，真正幸福的源泉在于每时每刻以一种恭顺的心，以一颗戴德的心，看待别人要有送人玫瑰手不足香的心境，要有舍得的精神，大舍大得小舍小得不舍不得。
《弟子规》是黄昏的第一缕阳光，它至真，至纯；《弟子规》是引领孩子步入标准殿堂的教师，它至善，至美！《弟子规》让我懂得了贡献怙恃，让我懂得如何做人，也让我懂得了言而守信。假如说《弟子规》是一本好书，我即是读书人；假如说《弟子规》是一条河道，我即是鱼儿；假如说《弟子规》是一片蓝天，我即是飞翔的雏鹰；《弟子规》熏陶着我们的心灵，让我们在文明上，礼节中又跨出了一大步。
《弟子规》说“但凡人，皆须爱。”有戴德的心，才会有爱人的心。知恩才干报恩“，恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。”那么我们每一个人每时每刻都糊口在戴德和爱的世界里，就可以不时品尝幸福的感到。
蔡礼旭教师说，有爱之处就有家，有戴德之处就有家。把爱和戴德带到哪里，哪里就是家。学会爱学会戴德和谐就在你我身边，愿我们用《弟子规》携手共同营建一个和谐幸福的家。
弟子规读后感5
“子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不啄，不成器。人不学，不知义。”这四句话是专门对我们这些未成年人说的。也是引指后人要这样做的，但炎黄子孙们总有一些人不按书上说的做。我也看见了一些事：
一个假期，我写完了功课。约了几个伴侣玩儿，我唱这小曲儿，走在路上。忽然看见了一群大人在踢足球，但有一个小孩儿不断在不断的呼喊着一个大人，说是去上英语课。但阿谁大人回绝了，还说什么上课，上课，天天上课烦死了，还不如天天在这里踢球。阿谁小孩儿听了，二话不说，硬把阿谁大人拉了归去，阿谁小孩哭了，但阿谁小孩儿还在说他，还说当前不准踢球......
我不由想：为何他们不按书上说的去做？他们难到只看书，不懂书中的意思吗？书只是样品吗？
“怙恃呼，应勿缓；怙恃命，行勿懒；怙恃教，须静听；怙恃责，须顺承。”这四句话出自于弟子规的前四句，粗心是怙恃叫你，你就要顿时答复，怙恃让你干什么你就顿时干什么，怙恃教导你，你要必恭必敬的去听，怙恃责被你你就要承受并更正。着这些话句句是在报告我们做人的根本道理，但目下当今，炎黄子孙大局部都不照书上说的.去做，我也看见了一件事：
有一天，我和妈妈到商店买书，对面就是玩具店，这时候，又有一对母子来到书店，阿谁小孩看见玩具吵这要买玩具，这孩子的母亲劝道：“家里有很多多少了，回家再玩吧。”但那小孩不听，硬要买，说着说着还哭了起来，那孩子的妈妈见孩子哭了，只好买了一个，然后看书，看到这儿，我想：假如所有人都不按理办事，世界将变成什么样？