在一样平常学习、工作抑或是糊口中，大师最不陌生的就是作文了吧，经由过程作文可以把我们那些零零散散的思想，凑集在一块。怎么写作文才干防止踩雷呢？下面是小编帮大师收拾整顿的关于品德的作文，但愿可以或许帮忙到大师。
关于品德的作文1
品德，只是复杂的两个字，但是，品德抉择却非常艰巨，我曾亲身经历过一件品德抉择的工作，让我从中体会到令我毕生收获颇丰的道理。
还记得那一天，我接到老爸的“饬令”——用他给的十元钱去买一瓶香油。于是，我欢欣鼓舞地动身了，一路上，我享受着太阳温暖的光，谛听着鸟儿的歌颂，是我赏心悦目。这时候，几个晶莹剔透的泡泡飞到了我的面前。登时，我好奇心大发，火烧眉毛地跟从着泡泡去一探毕竟。我来到一个小女孩面前，只见她吹出一串又一串的花团锦簇的泡泡，这些泡泡在阳光的晖映下分发着动听的光辉，令我心动不已，一个愿望也情不自禁，那就是去买一瓶泡泡。
纷歧会儿，我来到了超市。超市里摩肩接踵，货品也玲琅满目，使我头昏眼花。我从货架上拿下一瓶香油，一看标价，正好十元。我遗憾极了，心想：只能摈弃这个心愿了。我忽忽不乐地抱着香油走到售货台前，把钱交给了售货员。但是，出人意料的工作发作了。忙昏头的售货员竟把五元钱递给我，我诧异极了，先是呆若木鸡，后来，才豁然开朗，本来是售货员找错了钱。登时，我的心中一阵窃喜，攥着钱走出超市。
望着这五元钱，我心中迟疑不觉。既想买一瓶泡泡，又对本人的设法主意而惭愧。这两种思想在我的脑海里作起了妥协。最后，爱慕之心差遣着我来到超市，用五元钱换来两大瓶泡泡水。我拿着泡泡水，走在洁净的小路上，周围美妙的风景似乎都在讪笑着我。而我的心中，也没有如愿以偿的高兴，反而，表情非常的繁重。原本的好意情蒙上
了一层厚厚的乌云。我久久地凝望着泡泡水，接着，又走进了那家超市，将泡泡水轻轻放在货架上。登时，我似乎如释重负，望着湛蓝的天空，一股骄傲与高兴的'表情涌上我的心头
颠末此次的品德考验，我理解理睬了，品德的实践看起来复杂，但做起来难，但是，我们必定要保持真理，做好本人，不受他人勾引，做一个端正的人。
此次的经历带给我品德的启示，让我理解理睬了做人的道理。
关于品德的作文2
在社会中穿越繁忙的人们，身上必定要必要两种最紧张的工具，一种是常识，而另外一种是品德。假如说常识是进入社会，奉献社会的宝贝，那么，品德就是安身于社会的身份证。没有品德，就不克不及在社会中糊口生涯。
持有品德的身份证，才干得到他人的恭敬。社会中，很多人从小就进行本质教导。黉舍就是一个这样的机构，品德观也是每个人必需建立的。恭敬，则是存在于人与人之间奥妙的干系，拥有恭敬别人的心，必定会受到别人的恭敬，这是品德的成果。假设你看见一个老奶奶正筹办过马路，你去扶她，这是品德。他人就会向你投来赞许的目光。假设你去恭敬一个农村的穷人，他人就会恭敬你。品德准则是这样说的，品德是设立建设人与人杰出干系的桥梁。你若没有品德，那么你就只能招来他人的厌恶。
持有品德的身份证，才干得到成功。目下当今社会上合作激烈，想在社会上糊口生涯下来，不是靠勇气，而是靠品德。成功人士说过，在社会中建立品德，就会得到泛博市民的撑持。阿里巴巴开创人马云就是这样，他经历了冬季一样的创业过程，这不是侥幸，而是他以本身的品德来传染着每个人，他诚信，他光亮，这是他成功的包管。他办事光明正大，刚强不平的信念贯彻着职业品德，在表面做了屡次演讲，为公司建立杰出的品德抽象。他凭借着他的为人，本应花一个多钟头的演讲只花了五分钟，就成功获得了银行500万美元的融资，这是什么？这是品德的影响。品德就是对一小我私家认识的规范，是一小我私家获得成功的包管。
持有品德的身份证，就可以失掉社会的歌颂。我分明地记得一句话，这句话是几个月前的飞车砸抢劫犯的豪杰说的.。事先他听到“抢劫了”的声音，便停下单车向后望，刚好看到抢劫犯骑着摩托车朝本人飞来。他二话不说，拎着单车，在抢劫犯路过之时“飞车”扔向抢劫犯，最后劫犯被附近颠末的***和酒店保安抓获。过后采访中，他说了一句：“是我的品德和本心差遣我这样做的。”这句话看似平凡，却十分伟大。社会上都纷繁透露表现歌颂。
品德是安身社会的身份证，任何人都不该该丧失这一宝贵的工具。品德，是做人的底子，是每一个人心中的崇高的观念。没有品德的人，是绝（决）对不克不及在社会上安身的。
关于品德的作文3
在寒假里，我阅读了少量的课外书，也增加了很多播种。
我在书中学会了怎么样做人，怎么样办事。我还理解理睬了诚信是人类永恒的品德，它乃五常之本。在中国古今高低五千年的汗青长河中，诚信不断受人们的敬爱，趁波逐浪至今 。惊涛骇浪的汗青长河裁减了几多个朝代沉没了几多汗青能人的劳苦功高，推陈出新，却始终无法把诚信“挤”出汗青的舞台。相反，诚信永远在汗青长河的浪尖，紧紧地掌握社会的运转和行进的命运。
…… ……
但是，尽管这样，还是有人视金钱如珠宝，视诚信如粪土。那一张张假造的百元大钞，一次又一次地流入市场;那一瓶瓶标有“高钙牛奶”的奶粉，里面却没有奶粉的配料;那自称是“正宗内蒙古涮羊肉”的工具，倒是用老鼠肉等碎肉制成……这些事儿，不可胜数。可这些人这样做，清楚是不讲信用。钱!为了这个字，人们可以言而无信，置他人的安康，甚至安危于掉臂，如此胆小妄为地假公济私，不担任任!难道，金钱面前，诚信就如此的一文不值?呵，他们在做这些有失品德的事时也不想想，想一想苏武，他的老实，他的守信，正是这些，请保存此标志使他在异国经 过了十几年的苦难和煎熬，持久地博得了天下人的敬仰：想一想林兰英，她为本人许下的诺言，付出了令人不可思议的吃苦与勤奋，终于学业有成，成为，成为国际外出名的科学家。但是，这些故弄玄虚的人，为何不克不及和他们比比，难道该当这样做吗?难道就无愧于心吗?
一位哲人曾经说：“这个世界上有两样工具能使人内心深深的震动：一个是我们头顶绚烂的星空，一个就是我们心中高尚的品德准则——诚信。孟子曰：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也”诚信是与人，与社会有着紧密亲密的.接洽，诚信是人与人之间互订交往互助的桥梁，是社会运转的基石。诚信对我们的行动就仿佛荡舟必用的桨，没有船桨怎能渡河涉川?没有船桨的船，则构成任其自然。
伴侣，人类必要诚信，时代呼喊诚信。诚信，一种永恒的品德，是一朵盛开了五千年的花朵我们要号令全社会老实守信才干使这朵诚信之花永不开放。伴侣，21世纪的掌门人，步履起来吧!
热爱我们文明的故国，热爱我们正大步行进的中华，我们要高举精神文明物贸文明的两面旗帜，让诚信之花永不开放!
关于品德的作文4
中国，一个拥有着五千年灿烂汗青的泱泱大国，中国从来被称为礼仪之邦，而目下当今的中国人还能作为诚信、品德的模范吗？下面，我举几个例子来供读者们看看。
彭宇变乱，我想看电视，看新闻的伴侣们该当知道这件事，20xx年11月20日早晨，一位老太在南京市水西门广场一公交站台等83路车。人来人往中，老太被撞倒摔成为了骨折，鉴定后构成8级伤残，医药费花了很多。老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇。老太告到法院索赔13万多元。
染色馒头是经由过程收受接管馒头再加上着色剂而做出来的。20xx年4月初，《花费主张》节目指出，在上海市浦东区的一些华联超市和联华超市的主食专柜都在发卖同一个公司出产的三种馒头，高庄馒头、玉米馒头和黑米馒头。这些染色馒头的出产日期随便变动，食用过量会对人体造成伤害。
这些，只不外是一个小小的投影，当彭宇一案发作后，一位网友不服说：“这个老太让中国的.品德向后发展了70年。”我们的温总理面对最近几年来接踵发作“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“黑色馒头”等变乱，说出：“这些恶性的食品平安变乱足以标明，诚信的缺失、品德的滑坡曾经到了多么严重的境地。一个国度，假如没有百姓本质的进步和品德的力量，毫不大概成为一个真正强大的国度、一个受人尊敬的国度。”
人之初，性本善。何况中华民族是一个拥有五千年绚烂的文明的民族，更有“王祥卧冰、敬母泣杖、曾子杀猪、范式守信”等传为佳话的美德诚信故事。所以要说中国人不讲诚信，几近没有谁会相信。但在浮澡不胜的本日，即使是 “构建和谐社会”理论、“八荣八耻”社会主义荣辱观叫的再响，也难以抵挡金钱的勾引与腐化。——人心之“恶”大致与好处有关！很显然，单靠某小我私家某个群体的品德自省是不成能有什么后果的。办理现实社会中品德困境的道路就是品德立法，从源头遏制人的非品德行动的发作！
但愿，中国的品德品质能尽快进步上来，不要再本国人面前那么没面子，但愿大师记着，你们的品德品质代表的不单单是小我私家，而是一个民族，一个国度的尊严！
关于品德的作文5
他将饭勺轻轻地拎出，轻轻地靠在菜盆边上，揣着厚重的分量走了……
一边护着菜盘，一边挤在打菜的人群中，却找不到空余的勺子打菜，我失望极了。看着从我面前传送来传送去的勺子，却怎么也传不到我手中，我计划换个中央打菜了。合法我筹办挤出人群，余光瞥见角落里竟有个没人用的勺子，眼疾手快的我，当即又重获但愿，吃力低伸出手去够它。
差一点儿！就差一点了！
眼看着我就要成功，面前目今却俄然呈现一只大手，凭借着胳膊长的优势，硬生生从我眼皮底下拿走了勺子。我愤恚，又不甘愿宁可地抬起头，盯着他，本来是一个其他班的高个男生。
他倒也毫不客气，挥动着勺子将面前目今的一个菜连菜带汤勺了一大勺，装进盘中。菜汤顺势沿着菜盆滴落下来。我厌恶地看着他。却也不能不等他放下勺子。在簇拥繁忙的人群中，他显得非分特别“沉着”。看着他终于打完菜，我火烧眉毛伸手去接他勺子，谁知他竟头也不回的，将勺子随手一抛，勺子勾出一道小小的弧线，一头栽进了菜盆中，溅起不小的菜汤，最终安安悄然默默的躺了下来。我看着面前目今一幕，震惊得手足无措，对他又多了几分厌恶。旁边几位想打那菜的`女生见了也瞪了他一眼，只能懊丧地走了。
他却满不在乎似的，甩甩头，仰首就迈开大步。刚走两步，就被路过的食堂阿姨喊住：“你勺子怎么放的啊？不知道要轻拿轻放吗？你这样背面的同学都吃不了了！把它拿出来！“他显然被俄然响起的嗓门一震，扭头看着菜盆里的歪歪扭扭的勺子，惭愧地低下了头，一声不吭地又折返返来——他不寒而栗地伸出手，勾住勺子的边，将它轻轻地拎出来，靠在菜盆边，红了脸，抬头呢喃着：“对不起……”迈着繁重的步子走了。
看着他惭愧的样子，我对他的不满，减了几分。
轻拿轻放中，彰显的是大众意识、品德品质在心中的重量。我相信，他本日必定掂出了关于品德的轻飘飘的分量……
关于品德的作文6
“交恶人者品德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。”这是明代文学家方孝孺的名言警句，这也报告了我们品德的紧张性与所获益的好处。
从古至今，大家都在倡导做一个有品德的人。从从前的儒家、法家、道家思想到本日的做一个拥有崇高品质的文化人，品德这个词就不断离不开我们的糊口，但是很多人不解：毕竟什么才是品德呢?
我认为，美好品德就是严格要求本人，力求做到勿以善小而不为，勿以恶小而为之。第一，我们先要从大事做起，时刻想着别人、帮忙别人，让爱的种子在我们中间彼此传承，不断以“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”的思想做好我们力不从心的每一件大事。第二，进步我们的品德观念。品德是引导人们追求至善的良师。它辅导人们认识本人，对家庭、对别人、对社会、对国度应负的责任和应尽的义务，辅导人们正确地认识社会品德糊口的纪律和原则，从而正确地选择本人的糊口路途和标准本人行动。
听了这些，有些人还是感到品德离我们很远，并不然。使用文明的语言、讲求文明规矩、不要吵架别人、关爱幼小同学、保护环境卫生、顾惜大众财物、注意丑化环境、讲求老实守信、到处助桀为虐、不要假公济私。这些小学教师就会教我们的`常识就是品德!
这是一个真正的故事：某一天，一位主人带着他的狗出去溜达。这时候一个行人不当心在路地方撒了些米，一群鸡围了过来啄米粒。俄然一辆汽车从拐弯处奔驰而来，眼看那群鸡就要“上西天”了，那只狗贪生怕死，一跃而起，冲到路地方对鸡大呼了两声，鸡出险了，狗却被汽车轧死了。
狗，一种泛泛的家畜，竟能贪生怕死为了救鸡而死。而有些人，打捞一个为救人落水而死的少年竟要出天价!有时，我们人真的不如狗!
品德就是举手之劳，就是做些力不从心的事。
那么，伴侣们，让我们步履起来，帮忙别人、高兴本人!
关于品德的作文7
涵养在我们的一样平常糊口中非常罕见，一小我私家的言谈举止足以折射出他的涵养。
在拥挤的公交车，你可以看到有的人在拼命地挪出发体，来得到更多的空间。小小的空间，搀杂着骂声、吵声、怨言，以及督促的焦急声，而有的人则安静地坐在座位上，悄然默默地听着音乐或看书，似乎脱离了这个拥挤的车间。在红绿灯闪烁的恶地方路口，有的人层次分明，遵纪守法，关于交警的饬令总是从命，镜头转换，有些人口服心不平，总想扑空能有直闯红灯，奔跑而去，丝毫不睬会他人投射的轻视的目光。
看到这样的事，我们心里总会表现一些话语，如没本质，没涵养，没品德，是一个“高本质的野蛮人”，这些词之所以出现出来，其缘故原由是我们常把一小我私家的行动举止来作为断定这小我私家是不是有涵养或品德。这个办法十分好，也总能失掉预料的成果和表面下暗藏的人生。
关于涵养，我认为这是我们安身世界，踏入社会的本钱。这与我们有没有受教导无关，其实不因为学到的常识多，他的.涵养就越高。就比方说，清华某一大学生，为了研究灰熊能否对硫酸的腐化做出反响，竟大公至正地在植物园残暴地向几头大棕熊和一头小熊泼浓硫酸，造成大熊皮毛被严重烧伤，我们能说他学得常识还不敷多吗?
关于涵养，这是我们可以向外人显耀，引觉得荣，引觉得根据。当看到我们的都会，青山绿水，一片生气希望盎然，斑斓屈指可数，没有尘埃和垃圾的污染，没有吵闹和哗闹的迷漫，没有激烈地打骂还架，缺斤大批之争，他人情不自禁地说这个都会真有涵养，作为都会中一分子的你也会感触非常荣誉阿!
关于涵养，这是我们的品德这种精神品质在具体糊口中的表现。品德与涵养这两个名词总是被人们无形当中接洽在一块儿。在哲学中，我们可以说成品德决定涵养，涵养表现品德，品德与涵养相铺相成。
让我们从一样平常点滴做起，夺取每一分每一秒都做到心中有品德，部下有涵养。
关于品德的作文8
假如说聪慧是此岸，那么品德即是彼岸；假如说聪慧是根芽，那么品德即是花叶；假如说聪慧是山顶，那么品德即是山脚。没有哪种聪慧可以分开品德的本源，也没有哪种聪慧可以逾越品德的范围！
古人云：凡间万物相反相成。那么即可以说“智”离不开“道”，“慧”离不开“德”。一小我私家可以没有聪慧，但决不克不及没有品德。因为但丁曾说过：品德经常能补偿聪慧的缺陷，但是聪慧却永远填补不了品德的空白！
跟着社会的疾速开展，市场经济的设立建设，国民糊口程度愈来愈好，但同时也表露出了人们品德意识的肤浅。如今，社会上的人们热衷追求身外之物，最终由宠爱变成为了为目的而不择本领的无知的爱，得到了品德，得到了做人的原则。但是这犹如大水般的猛兽也在我们的糊口中奏出了和睦谐的音符！
我曾在电视上看到这样一个例子：一个刚结业的大学生在过马路时，看到白叟摔在路边，便不由自主地跑过来扶持，本觉得会失掉白叟由衷的感激，但却成了白叟将大学生告上法庭的紧张证据。我看后，表情久久无法安静冷静僻静下来，甚至几回喜笑颜开，不由问道：谁是谁非，谁对谁错，亦是你亦是我？一个刚踏入社会的青年人，有着一颗质朴，善良的心，他是对将来的糊口充溢决定信念，但又苍茫无知着。他虽没有傲人的.家世，没有令人赞不叹的学历，但他有不同凡响的地方——品德之情，品德之心。可目下当今，仅有的一点善良都被人操纵，不能不让我堕入沉思。
在面对白叟跌倒，我究竟扶与不扶？成为捆扰我已久的成绩。相信这件工作给每个善良的人都造成为了必定打击力，让我们在品德的面前当机不断。我们该当是左顾右盼，充耳不闻还是伸出援助之手？不能不说，选择何种态度关于我做人的品德规范的确处在了两难地步。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”品德本就是中华民族的传统美德，既然作为一个新时代的接棒人，那么什么都不克不及丢弃！假如，在我的糊口中遇到这种事，我也会像那位大学生一样义务返顾地冲上去扶起白叟，不管这件事的成果！并且我刚强的报告本人，我要这样做，我必需这样做！我不克不及再让这仅有的一丝阳光消失！
关于品德的作文9
品德是一小我私家的品质，一小我私家心灵的内在，像一片阳光，温暖人心。品德是一种无形的划定规矩，没有出格的约束，在行动上是出于内心的。
品德在人们眼里，大概是眇乎小哉的，大概是很起眼的。在品德的行动上，大概会有人是发自内心的，大概会有人是刻意做作的。这些人都存在。但是，一个浅浅的微笑，就是一种规矩，可使人表情高兴，同时又表现出一小我私家的肃静严厉优雅。
本日，我遇到了一件事，让我深有感触。
本日我和往常一样，到公园散步。我走着走着，忽然看见仿佛有一个老奶奶蹲在地上。刚入手下手，我觉得她和她的亲属出来，因为在旁边的长椅上，坐了一个年轻的姑娘。于是我没有再注意她，持续向前走。忽然我看见那位穿戴年轻的姑娘带着厌恶的表情回身分开，那老奶奶仍然蹲在那儿，我发明不合错误劲了。于是我仓猝跑过来，看见老奶奶的手不断按住右脚，本来老奶奶的`脚受伤流血了，我赶快扶起她，坐在长椅上，看着白叟，一张充满了皱纹的脸，一双孤傲的眼睛要流出泪来似的。过路好意的人们也赶快过去了，但只在一观察迟疑看。忽然不知是谁说出一句话：“谁有布，帮老奶奶先包扎起来。”“我有，请让开。”一个洪亮洪亮的声音。迎面走来的也是一个年轻标致的姑娘，她走过去，蹲在地上，看了一下老奶奶的脚，从裤兜掏出一条全新的手帕，四肢举动利索的帮老奶奶包扎起来了。最后，还把老奶奶送回了家。
回家后，我把这件事报告了父亲和母亲，他们只对我说：“目下当今的社会曾经差别了，不像往常一样互相帮忙，只顾自各儿了。”我也深有感触：同样是两个标致的姑娘，为何就是这么不同凡响呢？这大概就是品德的成绩吧！我但愿所有人都能具备品德意识，并在行动上实现它。我相信，只要我们心中有品德，行动做品德，必定能共创和谐社会！共创美好将来！
关于品德的作文10
哲人说：涵养，是智力最高的证明。确实，杰出的品德涵养是做人的底子。一小我私家仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一样平常，具有高尚的品德涵养，那么这小我私家才会让他人看得起，让人不由情不自禁一种敬意与崇敬。可见，涵养是人生的试金石。
涵养，是一种襟怀胸襟，是一种大度，是一种气魄，是一种作风，是那么清新自然，那么无尘无染。
关于涵养，伏尔泰说：“所有的人都是对等的，差别的不是出生而是涵养。”阿密埃尔说：“人要端正，因为在此中有雄辩和德性的法门，有品德涵养的影响力。”
正因为具有涵养的力量，才有了“忍一时惊涛骇浪，退一步弹丸之地”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的容纳。可见，涵养的力量无法比较，涵养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，涵养才成了人生的试金石。
康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发作辩论。张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后当即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成为了一条六尺宽的街道。张英是有涵养的，正是因为他高尚的涵养传染了周围的人，本人也彰显了本身的魅力地点。他秉持着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的'恩仇，他是伟大的，他的人生是光辉万丈的。可见，具有涵养的人，他的人格魅力才会浮现活着人面前。
芸芸众生，每天都在奔波，冷冷清清，不停于途。在这条跑道上，你必需展示你特有的品德本质，不然你就不会登上成功的浮图。
迩来社会，人们的无品德涵养现象愈加频繁，在大众举措措施上搞粉碎，在雕塑上乱刻乱画……这些都记实了这小我私家在事先一切没有涵养的行动。这该当是光荣的，这些人没有考虑到本人的行动将会给众人留下什么印象，即便他们在别处做得再好，也杯水车薪，因为他们的荒诞乖张行动已载入史册，不容涂抹。
涵养是石，敲出星星之火;涵养是火，燃烧生命之源。让我们秉持涵养之火炬，走向将来，来发明人生的古迹，擦亮这一颗试金石!
关于品德的作文11
在人生的旅途中，我们会无数次遇到勾引。本日，我们就学了一篇课文《垂钓的启示》，次要内容是讲一位爸爸带着儿子去垂钓，儿子钓上来了一条十分大的鲈鱼，儿子很自得，可实际上离垂钓开放日还有两个小时。爸爸让儿子把鱼放回湖中，儿子哀求父亲不要把鱼放归去，父亲没有任何筹议余地，硬是把鲈鱼放了归去。因此，儿子从这件事中懂得要保持贪欲，三四十年过来了，他成了一位建筑计划师。
儿子固然不想把鱼放回湖中，但是，他听了爸爸的教导，保持了大鲈鱼。他的成功是因为他有一个品德感十分强的爸爸，不时教导和引导他成为一个端正、老实、有品德的人。在儿子成为计划师的路途上，他遇到了很多与那条鲈鱼相似的勾引，可每一次，城市想起父亲的.教导，每一次都能抵抗住阿谁勾引。
我也有过面临着品德抉择的时候，有一次单位测验，我考了98分，我大失所望，但是翻到反面一看，不合错误啊！怎么减了2.5分，该当是97.5才对。哦！我知道了，必定是赵教师给我算错了分数。这是，我的心里呈现了一个魔鬼，他在对我说："你不去报告教师，她也不会知道的，你还可以在查核上多加1分。"我感到这个理由很充沛，甚诚意里就筹办这么做了，但是，我的心里又像是飞出一个天使，她也对我说："你该当去报告教师，固然少加一分，可你倒是个品德崇高的人。"
于是，天使打败了魔鬼。我选择了听天使的话，去找赵教师把分改正来，可以让我没有想到的是，赵教师竟然说："孩子，这0.5分送给你，算作你老实的嘉奖。"我听了真是太欢快了，这时候，我似乎把一块重千斤的石头放了下来，感到身上一会儿轻松了很多。这只是我学习糊口中的一件大事，可给我留下了深刻的启示。
品德只是个复杂的是与非的成绩，实践起来却很难，感激赵教师能在我抉择的时候赐与我鼓动勉励和鞭笞。讲不讲品德就是一刹时的选择，我们每个人都要成为有品德的人，不要被荣誉、金钱等等一系列勾引人的工具所打垮，让品德常驻我们心中。
关于品德的作文12
蜡烛当然不美，但它在人们堕入暗中时燃烧着本人，给人们以光亮的享受;彩虹当然长久，但它那雨后天晴刹时的存在，给人们以美好的回想。
“全心全意，死然后已”是忠诚谋士们的写照。自古以来，诸葛亮的古迹被广为传播，不单单是因为他那出众的谋略，更是因为他有着贡献的精神。为了报酬刘备三顾茅庐的恩典，他“抗吴联曹”，帮忙刘备三分天下;为了完成刘备临终前拜托与他的重任，他六出祁山、七擒孟获，帮手刘禅兴复汉室.此中，他“受任于败军之际，奉命于危难之间”更表现他是临危奉命，很多人城市有着这样的设法主意：贡献是可做也可不做的事，何须再去拼命地做呢?为什么不间接敷衍塞责?但是诸葛亮没有这么做，他不但贡献了，并且是不遗余力地贡献;他不但贡献了，更让贡献二字在他身上失掉了升华!
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是教师们的写照。还记得阿谁为救本人学生而被双腿截肢的张丽莉教师吗?仅有29岁的她，是黑龙江佳木斯市第十九中学的一名普普通通的教师.20xx年5月8日晚，一辆失控客车撞向学生，求助紧急之下，张丽莉将学生推向一旁，本人却被碾到车下，造成双腿截肢.人们怎么也想不到，一个看起来文弱的女教师，在关头时刻怎会有那么大的勇气，那是因为，她有一颗无私贡献的心，她的心在那一刻鼓动她去做，要求她去做.
“人生自古谁无死，留取赤忱照汗青”是豪杰们的写照。76秒，何等平凡而又长久的时间，而一位司机用这短短的'76秒保住了车上所有搭客的生命.这个司机叫吴斌，48岁，是杭州长运二公司司机.20xx年5月29日，在高速公路客运行驶中，吴斌被迎面飞来的铁块砸中.他强忍巨痛将车缓缓停下，分散搭客.在报告大师注意平安后，本人倒下了，后因伤势过重而不幸逝世.在出殡的这一天，全市的报酬他送行，“一座城送一小我私家”，是什么使全市那么多的报酬他这么做?那是因为，吴斌那无私贡献的精神深深感动了他们!
人的生命是有限的，我们无法耽误它，无法让它永存.但是我们可以贡献本人的一切，若如蜡烛持久付出，或如彩虹揭示刹时的美好.我们可以用贡献来表现生命的代价，用贡献来换得生命的永恒.
关于品德的作文13
“人之初，性本善”，中汉文明悠悠五千载，善良作为中华传统美德，在漫长的传承之途上生生不息，历久弥新。服从善良的赋性，即是服从为人的品德准线。
本着“佛救百姓于水火乃本性”的原则，老僧两次被蝎子刺伤，仍当机立断地把它从激流中救起，这既是对佛家施救本能的最好展示，也是对泛爱胸襟的竭力表扬。
服从善良的赋性，不因求助紧急艰险的形势而退缩。
马路上，一妇女因遭遇车祸而昏倒，路过的刁娜和丈夫立刻泊车互助。路过的人怕增加不用要的费事，不肯施手把伤者抬到路边。刁娜和丈夫便当仁不让地护在伤者身前指挥车辆绕行。天色渐暗，一辆奔驰的轿车不慎撞倒了刁娜，导致她双腿严重骨折。刁娜却为本人解救了另外一个生命而欣慰。
车辆无情人有情！即便冒着生命风险，大胆的刁娜依然服从着善的赋性，在门可罗雀中上演存亡互助的大爱传奇。
服从善良的赋性，不因金钱与闲适的腐蚀而褪色。
位于悬崖上的二坪村非常贫穷。教导资源的匮乏使村落的掉队面貌依旧。而李桂林、陆建芬佳耦的到来，为这里的孩子扑灭了但愿的灯火。保持县城优厚的报酬，他们领着菲薄单薄的工资，啃着硬馍喝着生水刚强支撑着。亲友几回再三劝阻，他们却狠不下心分开这群渴求常识的孩子。
峭壁无意人成心！即便丰衣足食，固执的佳耦俩依然服从善良的赋性，在大山深处持续舍己救人的大爱故事。
纵使白云苍狗，世变乱幻，善良的赋性始终是爱不变的代言。但是欲望的.膨胀，私心的繁殖却成为了挥之不去的阴霾，招致一幕幕喜剧的上演。小悦悦被碾，路过的18人无一互助，而救人的陈阿婆却被诬为想知名。人们善良的赋性毕竟去了哪里？大概“彭宇案”使得无数本想救人者漠不关心，好意反被“咬”的社会怪圈让人与人之间的不信任感日益加深。善良的价格如此昂扬！人们甚至猜忌要不要积德，这是何等可悲的现象！
尽管如此，我们却不克不及忽视身边依然存在的冲动。那些“最美的中国人”依然在用本人的菲薄单薄之力，践行着善良的准则。不管外界的纷纷复杂，都要服从善良的赋性。这既是美德的传承，更是整个社会的等待！
服从善良的赋性，不为外界所动，坚持心灵的净土，彰显崇高的人格，我们的社会才干加倍和谐美好！
关于品德的作文14
颠末数据统计，假如有白叟跌倒在地，55.6%的人选择间接走开;23.4%的人会选择找到证人之后再扶;12。6%的人则选择拨打110;仅有5。4%的人选择当机立断的主动扶起白叟。
为何会呈现这样的现象呢?
本来是因为目下当今的“碰瓷”变乱太多，弄得人们不能不防，甚至不知道该如之奈何：假如扶了，那么对方敲诈本人怎么办?假如不扶，品德与心灵上又会受到斥责。那么，关于这种变乱我们又该如何去面对呢?
在我小我私家看来，关于“白叟跌倒扶不扶”这个成绩，此中心点在于人们关于这种“碰瓷”变乱的`处置办法，固然，此中有一局部的缘故原由和品德有关。
为了塑造一个和谐而品德的社会，关于跌倒的白叟我们也不成以不论掉臂，并且“碰瓷”变乱也不是百分百会发作的，所以我们必要一个来办理此类工作的好办法：
1、白叟跌倒，我们不该该顿时去扶，该当疾速上前询问伤势，察看白叟的状态。因为很多得了疾病的病人颠仆是不成以随便扶持的，会招致病人的二次受伤，假如白叟事先发作了骨折等环境，你的好意扶持就有大概招致病情的好转，在这样的环境下，毫不能随意马虎移动。
2、我们该当疾速察看白叟的伤势之后再决定下一步该当如何进行。假如白叟伤势并没有大碍，他不必要扶持也可以站起来;假如白叟伤势较重，那么，你就该当接洽白叟的家眷并及时接洽差人和救护车，让他失掉更专业的救护。
在这一过程当中，你可以不扶持白叟，但是你完全可以选择保护在白叟身旁，替他遮阳挡雨，递上水，维护白叟的平安，做你力不从心的工作，而不是复杂的扶持，这才是正确的选择。
要知道，关于跌倒的白叟，要“敢扶”也要“会扶，”关于此类变乱我们要按环境处置，不该拘泥于老的办事办法，要有必定的应变本领，这样才可以造就美好社会。
以上是我的论点，感谢!
关于品德的作文15
只要黉舍放学，黉舍附近的小超市便会被一大帮背着书包的学生里三层外三层地围个风雨不透。
本日，小超市里像往常一样拥挤， 不外，有一个初中生摸样人的出格行为引起了我的注意。只见阿谁人贼头贼脑地左望望右望望，却不敢与他人的目光对视，一旦相接，就转移到了货架上。俄然，阿谁人拿起一包零食问老板代价，同时，一只手在身后从货架上攥紧了一包零食，观察附近的动态。正巧老板娘过去了，他的手顿时松开了。等老板娘走开了，他又故技重演，假装拿起另外一包零食问代价，另外一只手在身后货架上拿起一个玩具，紧攥在手心里，佯装从口袋掏钱，顺势把玩具放出口袋，然后假装口袋中没钱，把零食放回货架上。而攥着小玩具泰然自若地走了。
看到这一幕，我的心为之一震，为小超市老板的损失感触怅惘，为阿谁人的行动感触耻辱。因为怕背后戳穿他的花招遭到报仇，时候我暗暗报告老板方才的.事，让他当前当心点，寄望有人盗窃。
回家路上，我脑海里俄然跳出了另一件工作。
那是在四年级的时候，班上有个同学在没人看见的环境下，在楼梯转弯处捡到了一张百元大钞。一百元对小孩子来说是一笔不小的数目，何况捡到时又没人看到，她完全可以偷偷地占为己有。可阿谁同学还是将钱交给了教师，教师在问遍所有的同学确认没有人丧失钱的环境下，将钱带回了办公室。当大师为钱感触怀疑时，有一位家长来黉舍问是不是有人捡到钱，教师拿出了那张大钞，家长从教师手里接不对而复的钱时，感谢感动之余大大地褒奖了阿谁同学拾金不昧的精神： 这孩子有这样的道德真是不足为奇，固然一百块钱关于小孩儿来说不算什么，对孩子来说但是一个极大的考验，这孩子不复杂，长大后必定有长进！ 过后，教师在道德课上大大地褒扬了那位同学，那位同学一会儿成了道德课评论辩论的核心。
其实，上帝给我们一对耳朵、一双眼、一双手、一张嘴，就是让我们多听多记有用的好的工具，多学多看有益有帮忙的常识，多做对社会对国度有益的工作，少说假公济私的话，只要做到这些，成为一个有品德的人并不是难事。