在一样平常糊口或是工作学习中，大师都测验考试过写作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从颠末紧缩的扼要的、本人能理解理睬的语言，向开展的、具有标准语法布局的、能为别人所懂得的外部语言方式的转化。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编收集收拾整顿的中国传统文化作文，但愿可以或许帮忙到大师。
中国传统文化作文1
我们知道南怀瑾师长教师曾经归天了，这真是一个让人悲哀的动静。中国传统文化必要发扬者和承继者，儒释道的文化要持续的开展下去。我对中国传统文化是很感爱好的，固然我没有在大学做传授但是这方面的书看了很多，也写过一些文章。
我们中国事有悠久汗青的古国，中汉文明不断被代代的传扬下去。中国之所以有这么共同的位置和它的文化是分不开的。一代又一代的文化人都在做传达文化的这样一个积极。中国传统文化是很具有生命力的。海内有汉学，就是在研究中国的文化。作为一个有中国血统的人来说我们是有后天的研究优势的。但是你必需也要下苦功夫才行。关于中国传统文化要有总体上的懂得，同时也要有细节上的认识。
儒释道三家彼此影响，相反相成。它们共同感化构成为了我们文化的根抵。不管是从出世的角度还是出生的角度，它们都给我们深入下去的标的目的和资源。读好三家的典范，并有共同的.见地，不管你处置各类工作城市收获颇丰。有人说读好了《老子》拥有了高收入，这一点不浮夸。《老子》这本书进步了你的格式，用无为的办法淡化了欲望的束厄局促，在整体上给你工作的标的目的。你懂得了道就懂得了宇宙人生的底子，从而在实质上掌握事物。道的提出在文化史上是一种创见，前无古人后无来者。
道家真是让人洒脱又活跃，在茫茫凡间中有了契入的办法。另外一部道家的出色著作《庄子》则是像诗歌一样给你翱翔的勇气。《庄子》也很恬淡，它讲故事讲寓言，实则教你如何为人处世。
儒家思想总是孜孜以求，在现世的安排上存心。佛家思想尤其是禅宗汲取了中国文化的匠心，试图到达出世和出生的这样一种统一。六祖慧能认为活着修行也是紧张的。他提出见性成佛，当下直入。假如我们把品德伦理标准做好，如此离成佛不远。他的思想影响颇深。
儒释道思想值得我们存心体会，在此中你会找到完善自我成绩人生的资源。庄子的妻子归天，他鼓盆而歌，他认为妻子回到自然当中，是该当道贺的。佛家则提出了东方及时行乐的地点，出生的归宿被当真重视了。孔子则说“未知生，焉知死”。他更注更生的代价，将死放置。
当你深入中国传统文化你会欣喜的发明它的艰深和宏大辽阔，你想要的答案它都可以启发你。我们的阅读加倍有标的目的感。
假如你读白话文有些坚苦也能够找解读的书来看，差别的学者角度差别，你会汲取到前沿的概念。我们的生命因为读国粹而非富美好。当你读了很多这方面的书后可以从整体上比拟儒释道三家文化。你发明在超脱这方面道家和释家是有接洽的。魏晋形而上学就是汲取两家思想而进一步开展来的。文化的创新也要有根蒂根基。
因此，你的底蕴决定了你的前景。打好根蒂根基你大概也能够是文化范畴的优秀学者。学中国传统文化会带给你差别的感触感染和将来。
中国传统文化作文2
中国有很多传统的节日，但我最爱好过年。每到过年，就会贴对联，敲锣打鼓，张灯结彩，送往迎来的勾当繁华特殊，每个人的脸上都洋溢着节日的高兴。但你知道吗，过年为何会有这么喜庆的勾当呢?这里面有着一个美妙的神话传说故事，目下当今让我来讲给你们听听吧!
传说中，古时候有一种叫“年”的怪兽，它长着尖利的牙，尖尖的角，凶猛非常。“年”常年深居海底，每到新年的.晚上，怪兽就会爬登陆，去打击山角下的一个小村落，吞食畜生，伤害人命。村里人知道会来怪兽，把门锁的紧紧，但是不论怎么样，“年”就会出去，偷吃村民的工具，伤害人畜，大师都害怕极了，但又力所不及。
这一年的元旦，人们正筹办扶老携幼去出亡。这时候，一位仙翁走过去，他报告村民“年”怕白色和响声，人们听了赶紧筹办了红春联贴在门上。晚上，“年”又来了，它一见白色，听到锣鼓声阵阵，吓得赶快逃跑了。今后，村里安定了。当前每逢过新年家家户户都贴对对联，放爆仗，这个风俗不断持续至今，还越传越广，渐渐成为了中华民族最谨慎的传统节日。
说起春节，还有很多风俗，比方吃饺子、压岁钱、穿新衣、扫尘……我最爱好的还是放炊火。五颜缤纷的烟花万紫千红，有的像一条巨龙腾空而起，有的像一枚枚子弹直冲云霄……还有的在天空中怅然怒放，我看到这样斑斓的烟花心里想：爸爸和妈妈放的炊火是何等斑斓呀!我也好想学一学，可爸爸不让我学，怕我被炊火烧着了。固然我没有学成炊火，但还是很高兴。
过新年，穿新衣，开高兴心过大年……我们唱着高兴的歌谣，欢迎新的一年早日到来
中国传统文化作文3
刀剪剑、伞、扇属于人类文明的物质文化，是人类为了更好地适应环境，增加行动本领，进步糊口质量而创造的。它们不但具有可供观赏的物质表面，也在临时的制造和使用过程当中渐渐堆集着精神文化的内涵，成为表现历代国民聪慧、感情和审美文化的载体。
2月4日，我和妈妈一块儿去观赏了刀剪剑博物馆。在观赏的过程当中，我禁不住收回一声声惊叹。本来，我们日常平凡用的铰剪中有那么多学问，如：全手工建造一把铰剪，必要七十多道工序。即便借助小锤、抛光、砂轮等小型东西进行半机器化建造，也要二三十道。先把洋元放在炉子上加热，然后不断地锤打，使钢和铁融在一块儿，再做成多少个大小分歧的铰剪片。这个工序比拟难，假如没有交融在一块儿，很简单构成断钢，做成的铰剪片上会有黑痕，用力一敲就断了。别的，制成的铰剪尖子简单构成纯钢尖，没有韧性，剪到硬一点的`工具就会断。
在那里我还见到了奇形怪状的铰剪，有的只有半边;有的刀片是正方形的······
观赏完了，我感到作为一个中华后代，真是一种荣幸，我为故国骄傲!
本日下战书，看了会儿电视，电视里正在播放“爱情公寓”。这个电视挺搞笑的，我很爱好看。
我本日刚都雅到了里面有小我私家叫龙在天，我忽然想起上次和爸爸看保藏节目的时候，爸爸不是给我出了副春联吗?那天看到马未都在节目中刚好在说马的故事，爸爸就随口说了一句：“马年马未都说马，这个春联怎样?你能对上来吗?”
事先我实在接不上来，就说：“等我哪天想起来再报告你吧。”
“龙年龙在天说龙”，我研究了一下感到仿佛能对上哎!我当即打德律风给爸爸说：“你上次不是出了副春联吗?我终于对出来了!”“什么春联啊?”“上次在看保藏节目时，你给我出的那道啊”“噢阿谁啊，你说说看。”“马年马未都说马，龙年龙在天说龙”“不错哦，你真聪慧!”
经由过程这件事，我发明中国的传统文化还是很成心思的!
本日，天气十分晴朗，路边的花都开放了，爸爸妈妈带我一块儿参与了三(1)班构造的去西安市自弘中学感触感染中国传统文化的体验勾当。我们玩的十分高兴，还学到了很多常识，很成心义。
自弘中学以中国传统文化艺术为主题，发扬非物质文化遗产的传承，包含草编、绳艺、剪纸、泥塑、脸谱等很多艺术课程和游艺项目，内容很丰厚，布置得十分空虚。
早上，我们听了自弘中学的哥哥姐姐们构成的古乐队的吹奏，并在校长的率领下观赏了很多艺术品的展览和现场建造艺术品的过程。我选择了绳艺和脸谱的课程，并在教师的教导下现场建造了两个作品，编了一条标致的红手链，画了一个很本性的脸谱，很有成绩感噢。
下战书的布置就更成心思了，我们玩了打陀螺、滚铁环、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等这些传统游艺勾当，小孩儿孩子都玩得出格高兴。我们感到比电脑游戏和游乐场都好玩。
对了，最风趣的是，《都会快报》记者去采访了我们，晚上在电视上曾经播出了《小手拉小手非遗咱传承》的节目，我在电视上曾经看到了本人的特写，很满足哦，太成心思了。你们要是想看看，就去网上搜一下吧!
中国美食文化丰厚多彩，尤其是杭帮菜。杭帮菜中最有名的要数东坡肉、松鼠桂鱼、龙井虾仁和龙井茶了。
一次，我和丁苡、林言一块儿去品尝杭帮菜。第一道菜来了，我伸出脖子一看，啊，是我点的东坡肉。我风卷残云地吃了起来。嗯，味道真不错!温热的肉出口后立刻喷出甘旨的汤汁，润泽津润着口腔的每个角落。将它咽下，就仿佛泡在温暖的温泉里。第二道菜是松鼠桂鱼。它真美，尾巴像一把精美的扇子翘得老高;皮肤反射着灯光，像撒满了银子一样平常。它的头高昂扬起，嘴里含着青豆和虾仁，宛如彷佛含着绣球。这些特征，真让我感到它是一件完美的艺术品!接着，我们品尝了宋嫂鱼羹。把它轻轻吹凉，送出口中，第一感到就是心暖暖的。假如把小鱼咬断，一股海洋的气息扑面而来，让人陶醉。最后，我们吃了小笼包，我一会儿就吃了四个。
杭帮菜太甘旨了，我在梦里也经常驰念它。
中国传统文化作文4
中国，是一个有着悠久汗青的古国。这个古国，曾呈现了许很多多的文人墨客，在他们身后留下了一批批的优秀中国传统文化。就连很多国际友人都不由得远渡重洋，一睹这个古国的风度。
但是，跟着时代的更新，新世纪的到来。这些传统文化又垂垂被人遗忘了，只有小局部人还跟随着她。
不知从什么时候起，传统文化被人看作了“老土”的代表。人们都入手下手追求所谓的“时尚”了。在这此中大局部都是中、大学生。他们去吃饭非要去吃西餐，而不肯去品尝中国美食;他们不去听中国传统戏曲音乐，而非要去听一些怪歌;他们不去观赏中国的文化古迹，而不远万里去国外度假……更可悲的是，在中国的一些中央，开设的本国餐厅比中国餐厅还多。我们但是中国人呀!
难道这就是所谓的“时尚”吗?追求时尚是一个年轻人的正常施展阐发。但难道为这些就要与传统“摆脱”吗?有的年轻人甚至说出了这样的话：“那些传统文化太老土了，关于我们年轻人来说一点劲也没有。那不是我们该存眷的，存眷那些的都是些白叟!”我非常不解，难道热爱传统文化就是老土吗?难道非要把本人装扮的怪兮兮才叫时尚吗?假如不断这样下去，总有一天，这些曾经属于我们的传统就会消失的!
在这里，我们也要感激一些人。是他们不断在保持热爱着我们的传统文化，为我们的传统文化做着奉献，默默维护着我们的传统文化。假如不是他们，这些文化说不定曾经消失了!
你看，那些平凡的白叟。在公园一招一式的练着太极拳。跟着迟钝的音乐渐渐出手，他们是那样当真、投入。安好当中又不失刚毅，让人看了也不由自主的投入此中。这才是中国的传统，柔慢又刚强不也是我们的民族精神吗!可为什么目下当今，只有小局部人在跟随她?这样优秀的传统文化，难道我们真的忍心让她消失吗?
时代在变，糊口也在变，人们所追求的事物也在变。这种变革当然是可以的'，在糊口中添进一些新的元素也是好的。但是我们在追求新事物的过程当中也不要健忘旧的，不要健忘我们的传统文化!
让我们在糊口中，多关怀、多学习中国的传统文化。让她可以或许永远传承下去;让我们的传统可以或许永生;让我们这个古国的汗青在将来看去依旧是一副斑斓的画卷;让我们文明古国，传统之国的名声可以或许保存下去，让文化在新与旧的地步里交融、升华，不要让她半途断裂，成为一座空架!
中国传统文化作文5
如今相对于开放的国际环境，使得各类地区文化交汇交融，过各类洋节日的中国人也愈来愈多，这使得中国的传统节日垂垂地不被重视。当今维护中国传统文化是我们每一个人负担着的使命。
中国的传统和文明必要传承。这些传统节日是中华民族几千年来糊口生涯和开展的产品。目下当今的中国人，将来的中国人，若是无法懂得本人的祖先和民族的开展，不放在眼里这些传统和文明，那么这样的中国人也就得到了属于本人的特色。
中国的传统节日和中华民族数千年来构成的品性的紧密接洽，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节拜托了游子对家的忖量；端五节揭示了耕耘的劳动听民对歉收的高兴；腐败节表达了亲人对逝去者的哀思；新年则表现了国民憧憬和平高兴糊口的朴素愿望。这些节日面前所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。
因此，愈来愈多的人入手下手倡导维护重视中国的传统节日。腐败，端五从本来没有节假日变成为了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，进步人们的懂得和重视水平。
在这个受到外来文化激烈打击的21世纪，我们太多地存眷于东方万圣节的南瓜；情人节的玫瑰；圣诞节的白胡子白叟。从而忽略了新年的“福”字，端五的艾草，中秋的月饼，关于我们每个中国人来说这都是一种外乡文化的丧失，没有了这些文化和传统，我们也将丧失本人的`崇奉，得到本人的特色。
身处于当今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。本国的传统和特色常常不得当拥有陈腐汗青的中国。就像君主立宪制不合用于中国；刀叉无法成为中国人吃饭的次要东西；间接的措辞体式格局无法改动中国人的婉转一样，洋节日也不该该成为中国人的节日。
一个民族的传统节日，是汗青文化在千百年里临时沉淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从各种节日习俗里，后代的人们可以清晰地体验到先民糊口的汗青文化图景。当承载着民族传统文化的节日再也不受重视，节日的文化内涵垂垂被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。
我们必要加强对传统节日的宣传与发扬，从本身做起，维护中国的传统文化。
中国传统文化作文6
亲爱的教师、同学们：
大师好！
接下来我要介绍一种古乐器——箫。
目下当今的箫，一样平常都是一根管子做成，叫“洞箫”。但它在古代倒是一种编管乐器，就是排箫。它汗青悠久，《习俗通》说：“舜作箫，其形整齐，以象风翼。”阐明当时的箫并非单管，而是由很多长短差别的竹管直排而成的，形状很像飞鸟张开的'翅膀。
据记裁，箫有大小之分，大者二十四管，小者十六管。由于竹管长短不齐，吹出来的声音就有凹凸，“长则浊，短则清”。糊口在春秋时代的箫，吹的正是这种直排横吹的排箫。
本日竖吹的单管箫，是从古代的“笛”改革过去的，鉴戒了“羌笛”的生产工艺。这种乐器，大约在汉武帝时才由西域传入华夏地域。最初，它只有四个孔，经汉朝京房改革，才成为五孔，后来又在传播过程当中多了一孔，便成为本日这个样子。
感谢大师。
中国传统文化作文7
本日，我们班构造去自弘非物质文化遗产传承基地观赏，我们欢快极了！到了那里，教师热情地欢迎了我们。我们来到了做手工之处，教师报告我非物质文化遗产就是指一样平常只经由过程人类行动或举措体式格局相传下来的工具。端五节这个日子是由中国人在特定日子的一些勾当来传承的。这里有凤翔泥塑，剪纸和脸谱等等。同学们都找到了本人爱好的工具，有的做泥塑，有地做剪纸，有的做脸谱，一个个兴高采烈的样子。
最吸引我的是脸谱的做法，教师先给我们讲脸谱的由来。脸谱源于糊口，京剧脸谱的勾绘是以糊口委根据，也是糊口的归纳综合。如糊口中常说的表情，晒得黑暗，吓的煞白，臊得通红，病得焦黄等。然后教师让我们本人发扬想象在脸上画出浮夸的图案，先用铅笔划，再上颜料。我先画出脸谱的`眼睛，鼻子，嘴巴，再给脸谱的额头上画了个花环，然后给脸谱上涂上斑斓的颜色，我的脸谱就做好了，我欢快极了，想不到本人也能学会。
本日的勾当太成心思了，下战书三点半，我们带着本人的作品恋恋不舍的分开了那里。
中国传统文化作文8
我国拥有丰厚多彩的传统节日，如春节、元宵节、腐败节、端五节、中秋节、重阳节等等。在这些节日中，我最宠爱过春节。
在海边的一个小村落里传播着一个奥秘的传说，说有一只名叫“海妖”的怪兽，每到农历元旦夜就会呈现在岸边，伤害村民。村里的人们都对这个传说心生害怕。但是，有一位智者白叟，他在元旦黄昏便入手下手在村落的出口处贴上了五彩斑斓的彩纸，上面写满了各类不祥的祝福语。到了夜晚，公然“海妖”闯入村落，看到五彩缤纷的彩纸，收回一声震天的吼怒，然后疾走而逃。村民们赶快燃放鞭炮，吓得“海妖”落花流水，最终消失在夜色中。今后当前，村民们每一年都在元旦的时候贴上彩纸、燃放鞭炮，以驱赶“海妖”，欢迎新的.一年的到来。这个传说也在村落里代代相传，成了一个美好的传统。
过大年了，大师都穿了新衣服，小孩儿们都在超市是办年货，我也在超市挑选我爱好的食物，有灯炷糕、虾米、糖，还买了心爱的书本。奶奶筹办了丰富的食物，筹办做团圆饭了，我们一家人一边吃团圆饭，一边说说笑笑，我出格欢快，因为过了年，我又长大一岁了，也长高了。大师吃饭后，一边看春节晚会，到了12点，人们入手下手放鞭炮了，鞭炮的颜色可多了，有红的、白的、紫的，金光闪闪，繁华特殊，我得了奶奶给我的超极大的大红包，心里乐开了花。
中国的传统节日真让人幸福呀！我们要好好的承继下去。
中国传统文化作文9
古时的人们，没有目下当今那么多的休闲体式格局，看戏，成为了人们最爱的，也是独一的休闲体式格局。有一种戏本钱低，还可归纳出各类真人无法揭示的后果
皮电影，传说出自西汉时期，《汉书》中的一个爱情故事，据说是皮电影最早的根源。一张处置当时变透明的兽皮，刻出人物的各个细节部位，再把它们串在一块儿，便成为了一个个活泼抽象的人物。颠末巨匠们的机动扮演，揭示，即可以夺得人们的一片喝采。
目下当今大都会里的街，早已没了那一个个被人们团团围住的扮演及电影的推车。印象中，只有在爷爷奶奶住的阿谁小村落，还曾见过皮电影的扮演。固然只有过年过节，但那至今还在脑海中表现的画面，是不会健忘的。
那一个个兽皮建造的皮影人，颠末绘制，似乎曾经成为了一个个绘声绘色的生命，在布上，一下子腾云跨风的，一下子行着刀光血影般的打，仿佛刀枪不入，无所事事，观众们总是被皮影人的绘声绘色，打架时的引人出神，扮演者巧妙的伎俩所震撼。还记得，我还专门亲眼看过皮电影的操纵。那是一位老爷爷，满头的鹤发，依旧无法阻止他对皮电影扮演的热爱，每逢听见表面观众的阵阵掌声，他都可以本人乐上好一下子。别看他老，手指可机动的.很，总是只用一个手，就能够经由过程机动的技艺，那眼花乱的伎俩，表演一小我私家腾云跨风的样儿。
跟着老爷爷的，还有一个小孩子，总是跟着扮演，固然不是亲人，但曾经把老爷爷当爷爷对待，让他学习的动力，大概就是他对皮电影的热爱。以至于让人们猜不出，扮演的是一个他积极学习小孩子。
皮电影作为中国传统文化，是颠末无数人的眼，无一人不爱的，不爱好的，我也相信皮电影，必定会被传承下去，持续发扬光大。
中国传统文化作文10
端五节是中国传统节日之一，源自中国古代的龙舟竞渡和蒿草食用风俗。每一年农历五月初五这一天，人们会挂艾草、赛龙舟、吃粽子等，以怀念爱国诗人屈原和避免疫病。端五节象征着团圆、不祥和幸福，是中国国民共同传承和发扬的传统文化节日之一。
据传说，楚国的'国君是一个荒淫无道的暴君，整日沉沦于酒色当中，对国是毫无关怀。屈原屡次劝谏无果，最终失望之下选择投江自尽。当他跳入汨罗江时，度量着一块巨石，确保本人可以或许疾速沉入江底，再也无法浮起。这一豪举成为后人歌颂的佳话，表达了屈原甘心牺牲本人也不忍见国度沦亡的忠贞之心。
屈原投江后，两岸的苍生仓猝荡舟去搜寻，但始终没有找到屈原的尸体。合法人们焦炙焦虑不安之际，一位大胆的年轻人站了出来，发起用各类美食诱鱼，但愿可以或许找到屈原的踪迹。于是，大师纷繁筹办粽子、雄黄酒、鸡蛋等食物，投入江中，但愿能引来鱼虾，大概能找到屈原的下落。
今后，人们把这一天作为端五节，人们一到端五节就划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒等……
时间渐渐持久了，传统文化也渐渐传播下来。
中国传统文化作文11
假如你得到了本日，那你其实不失败，因为来日诰日还会再来；假如你得到了金钱，那你也不失败，因为人生的代价其实不在于荷包；假如你得到了礼仪，你才是不折不扣地失败，因为人生的代价其实不在于荷包；假如你得到了礼仪，你才是不折不扣的失败，因为你得到了做人的真谛！
说到礼仪，有一件工作至今还深深地印在我的脑海里。那是一位白叟家家，她那种精神值得我们学习 ! 那是一天阳光亮媚的下战书。我在大姨家的后院里玩耍，俄然，一只斑斓的黄胡蝶把我深深地吸引住了，我跟着它走到了大姨家的门口。这时候，我看见一位白叟家家正在路边扫着垃圾，一位阿姨撞了一下白叟家家，却连声 对不起 都没有说，还泰然自若地走了过来。反到是那位白叟家家说了声“对不起，是我不当心，请你包涵”。那位阿姨这才称心地哼着歌拜别。我忍住心中的肝火问白叟家家：明明是她先撞了您，为何您说对不起呢？
白叟家安静冷静僻静而又和气地说： “ 谁说 对不起 还不是一样的吗？ ” 我小声嘟哝着：固然纷歧样啦，明明是她撞的.您，该当是她说 对不起 才对，白叟家家看出了我的心思说： “ 没关系的，大不了她跟我说 对不起 也 不迟呀！”
我从心里对本人说：这位白叟家家真是位讲礼仪的大好人啊，我们要向她学习。
中国传统文化作文12
我国有各类传统节日，包含春节、元宵节、腐败节、端五节、中秋节和重阳节……在这些节日中，我最爱好的是春节。
传说海里有个叫年的怪物。它会在元旦登陆伤人，所以人们很害怕它。但是，一个白叟在元旦的黄昏，在他的门上贴了一张白色的纸。晚上，年冲进院子，看到红纸，打了个奇怪的德律风，冲了出来。这时候响起了鞭炮声，年从容不迫地跑了。进“年”是这样的'。
过年了，大师都穿新衣服，小孩儿们都在超市买年货。我也选择了超市里我最爱好的食物，包含灯炷蛋糕、虾、糖，还买了我最爱好的书。奶奶筹办了很多食物，筹办做团圆饭。我们一家人边说边笑吃了顿团圆饭，我很高兴，因为过了年，我长了一岁，长高了。吃完饭，大师都看了春节晚会。12点，人们入手下手放鞭炮。鞭炮有很多颜色，如红、白、紫，闪闪发光，活跃可爱。我收到奶奶的一个宏大的红包，心里充溢了高兴。
中国传统节日真让人高兴！我们该当好好承继。
中国传统文化作文13
中华民族汗青悠久，有很多优良的传统，比如：过年时贺年、端五节吃粽子祭屈原、腐败节祭祖等。说起中华传统，难免让我想起很多风趣的.事。
那年，我10来岁。刚起床，妈妈走过去对我说：“阳阳，你知道本日干吗吗?”我摇点头，妈妈接着说：“本日我们家要包粽子了!”我豁然开朗，当即起床，欢快地跑下楼，看见爷爷奶奶曾经在包粽子了。我看爷爷奶奶包得十分收留易，所以我也洗了手，参加了包粽子的行列。
入手下手，我还不会包，包的像月饼，又像手抓饼，还把米洒了一地。当我想要放弃时，妈妈对我说：“半路放弃，可不是你本来的风格噢。”我失掉了鼓动勉励后，仔细端详着粽子，研究了半天，再向爷爷虚心请教。最后，我终于初步学会了包粽子。
固然，对联也长短常风趣的。有一年过年，我看见爸爸在写对联，他拿来了红纸，用羊毫沾了沾墨汁，然后在红纸上写了几行字，最后贴在了墙上。这样，既美观又增添了节日的气氛。
经由过程节日，我感受到了中华民族优秀的传统文化。是啊，中华传统胸无点墨、源远流长，值得我们今世人好好持续。
中国传统文化作文14
找回丢失的……
本日，当我拿起笔，写下这些笔墨时，我知道，我在捡起什么，捡起那千金难买的自尊，找回那……
耳边回荡着教师的话：我很悲痛，我很茫然，我不知道何去何从……对不起，我曾经也茫然了，曾经也失措了，还有那些和我一样的人们，睁开觉醒的双眼，让那麻木了的本心在中华的'阳光下晒晒吧！
还记妥当我们传闻韩国人把我们的端五节申请为人家的文化遗产时，我们是何等气愤。于是，我们喊道：“那是我们祖宗的工具啊，你们凭什么申请？”于是华夏母亲那无奈的脸上暴露一丝微笑，她觉得她的后代们终于觉悟了。但是，当我们愤恨当时，又入手下手忙着做各自的事，全然掉臂身后那抽泣的母亲。
无意偶尔想起鲁迅师长教师的那段话：那些麻木的人们眼睁睁地看着本人的同胞被杀死，却漠不关心。那是多么的悲痛，而本日的我们亦如那一群酒囊饭袋的看客，看着本人家的工具被掠去，被冲淡，那是整个华夏民族的悲痛啊！
我无语了，我缄默了，但我不克不及就这样看着母亲泣血啊！骨血相连，血脉相通，华夏后代们，别让母亲再流血了，找回那丢失了的本心吧！
中国传统文化作文15
星期五下战书，我们班举行了一次很意义的班队勾当，主题是中国传统文化。关于此次勾当大师都很感爱好，都做了精心的筹办。有的小队建造了幻灯片；有的小队一边介绍一边把介绍的工具展示给大师看；还有的小队一边讲故事一边做举措。大师都扮演得很好，下面我就来说说扮演得出格出色的几个小队吧！
先来说说第二小队吧。他们边讲故事边做举措讲了一个十二生肖的.故事。他们把老鼠和老牛演得活灵活现，十分风趣。再来说说第五小队吧。他们小队建造了一个幻灯片，幻灯片里讲了三句半，他们小队本人也排练了一组三句半，此中有一句最好笑，那句是：“陌生人想进我家门，没门！”最后说说我们第四小队吧。我们介绍了剪纸、泥人和中国结，一边介绍一边把我们精心筹办的剪纸、泥人、中国结展示给同学们看，让同学们对这些中国传统的手工艺品有了一个全新的认识。经由过程我们小队成员的通力合作，我们小队拿到了第一名。
经由过程此次班队勾当我们学到了很多常识，也让我们知道了中国传统文化有剪纸、泥人、风筝、中国结、月饼、三句半......