在平平淡淡的学习、工作、糊口中，大师最不陌生的就是作文了吧，按照写作命题的特点，作文可以分为命题作文和横死题作文。那么一样平常作文是怎么写的呢？下面是小编精心收拾整顿的天津卷高考作文，仅供参考，欢送大师阅读。
天津卷高考作文1
作为一位天津考生，读到这副春联，我不由思考着此中所包含的深意。它不但是对小我私家品质与涵养的提醒，更是对整个社会的呼喊和期望。
首先，与有肝胆人共事，辅导我们该当与真诚坦率的报酬伍。在人际交往中，我们该当与有端正品质和真实感情的报酬友，共同发明杰出的人际干系。这样的交往可以或许促进彼此之间的生长与进步，共同面对人生的挑战和坚苦。在这样的环境中，我们可以或许播种真诚与信任，设立建设起安定的人际网络，为本人的生长和开展供给坚固的撑持。
其次，从无字句处读书，告诫我们要注重自主学习与深度思考。传统上，读书被视为获得常识和涵养的次要道路。但是，这副春联提醒我们，在阅读中要逾越字面的笔墨，深入发掘内涵，经由过程阅读中的无字句，去贯通此中的聪慧与哲理。这必要我们有批判性思维和自主学习的本领，不单单逗留在笔墨外表，而是要思考面前的思想和感情，将其与现实糊口相分离，构成本人的独立见地和断定力。
从小我私家经历来看，与有肝胆人共事，我深切感触感染到了真诚交情的力量。在面对学习和糊口的坚苦时，伴侣们的撑持与鼓动勉励赐与我宏大的勇气和动力。我们共同面对挑战，彼此帮忙，共同生长。而从无字句处读书，我也深刻体验到了阅读的力量。经由过程阅读，我不但扩大了常识面，更紧张的是培育种植提拔了思考成绩的本领和独立见地。
这副春联所包含的思想对整个社会也具有紧张的意义。在今世社会中，我们面临着各类挑战和成绩，必要有肝胆之人通力合作。只有经由过程真诚的交往与互助，我们才干勾结分歧，共同应对挑战，鞭策社会的开展和进步。同时，从无字句处读书的精神也必要失掉重视。在信息爆炸的时代，我们该当培育种植提拔深度阅读的风俗，经由过程思考和思辨，提升本人的思维本领和发明力，为社会供给更多的聪慧和办理计划。
总而言之，这副春联赐与了我深刻的.启示与反思。与有肝胆人共事，从无字句处读书，不但是小我私家的涵养与开展，更是社会和时代的必要。让我们负担起本人的责任和负担负责，与真诚的人一块儿共事，经由过程深度阅读和思考，不时提升本人的素养和本领，为设置装备摆设更美好的社会作出奉献。
丹诚相许，书香传世，这是我们每一个天津考生的使命和方针。让我们秉承这样的信念，追求真理与聪慧，为本人、为社会谱写灿烂的篇章。
天津卷高考作文2
数十载风尘仆仆，数十载砥砺前行，本日神州已洗手不干，成为了新样子容貌。本日之青年，立于伟大时代，最美年光光阴光阴定应同心同往，将芳华之花绽放在万千江山。青年之姿，在波澜大水当中熠熠闪光。芳华之梦，在绵延悠长中助力生长。
芳华信念，于艰巨困苦当中锻炼修为，博得荣光。
青年选择信念就是选择了但愿，锻炼修为只为为国争光。百年南开学府之内，垂头丧气少年周恩来收回发人深省的号令：“与有肝胆人共事，从无字句处读书！”成大事者和忠心诚信的人共谋，治学解脱后人枷锁束缚，另辟蹊径，向事实求真，向实践求学。青年行进的标的目的就是国度出路的引航，百年前的标语时刻反响，鼓励一代又一代青年的生长。而那一代的肝胆青年用抱负信念证明：他们不负时代，不惧强敌，不怕烈火锻炼与鞭挞，将星星之火燎原了整片中华大地，用热血之姿博得新的荣光。
青年选择，于可为时代当中勇挑重担，揭示责任与负担负责。
时代波澜出现出负担负责使命大任的青年，他们不畏艰巨、不怕苦痛，“从无字句处读书”，以有为之姿汇入可为时代。村落各处漫山当中，黄文秀率领村民脱贫攻坚，毅然保持名利与欲望，扎根一线，揭示使命负担负责。冬奥光鲜的舞台反面是青年志愿者的身姿，他们默默贡献，无私付出，为冬奥注入芳华活气。新冠大潮侵袭下的中华大地，青年主动请缨，驻守抗疫一线，深入基层最风险地带，以芳华无惧之态，换国度安泰安定之姿。青年正以心憧憬之、力践行之，以选择无悔之态作为对使命负担负责的回答。
芳华之梦，于白色绵延当中悠长，谛听时代的反响，助力少年中国之腾飞生长。
曾多少时，中国青年以一己之力抵当侵略、对抗不公，以独断专行换国之觉悟。五四精神持续不时，反动信念永不熄灭，本日之少年更成熟、感性，以共同的`体式格局助力中国腾飞发展。在国度边防重地，青年浴血奋战，以伟人之躯撑起“清澈的爱，只为中国”的字字挚言。我们更会记得，天安门广场上，青年齐聚，宏亮地喊出：“请党担心，强国有我”的铿锵誓言。吾辈青年正以刚毅固执、悲观朝上进步对态度负担负责大任，以踔厉发奋、笃行不怠之姿助力生长。青年有梦，同肝胆当中国一同生长；青年无悔，汇入腾飞之势中奋勇当先。
“少年强则国强”青年生逢盛世，负担负责大任，助力中国生长。吾辈定不忘百年教导，展赤红于世，芳华暮气永在，囊助国之腾飞。
天津卷高考作文3
请按照下面的资料，写一篇文章。（60分）
在阅读体式格局多元化的本日，你可以经由过程手机、电脑等电子设置装备摆设，在广大无垠的网络空间中汲取常识；你可以借助多媒体技能，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著；你也能够持续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与鼓劲圣贤对话的乐趣……
今世青年渴求新知，眼界开阔、本性光鲜，在阅读体式格局的选择上形形色色。请环绕本人的阅读体式格局，分离小我私家的体验和思考，谈谈“我的芳华阅读”。
要求：①自选角度，自拟标题；
②文体不限（诗歌除外），文体特征光鲜；
③很多于800字；
④不得剽窃，不得套作。
读海做人
海，广大无垠。在这一顷无地无际的海面上，有时惊涛骇浪，犹如一位温柔的女子，深蓝的海水仿佛她深情的眸子，含情脉脉，一切是那么美好；海鸟在海面上鸣歌，动听入耳；小海龟在沙滩上追逐玩耍，其乐无穷。安静冷静僻静的海，昭示着大自然的和谐。
于是乎，我想到的做人。做人有时也该当平心静气，修身养性。不成不论是非黑白就怒气冲冲，百害而无一利。我想凡事都以安静冷静僻静的心态去面对，以岑寂的本领行止理，大快人心也。
海，广大无垠。在这一顷无边无涯的海面上，有时也会海浪涛天，宛如彷佛一位发怒的壮汉，磅礴的海水是贰心中汹涌的热血，严肃冷醋。整个氛围也随之激烈起来。暴风席卷海洋，那些身强力壮的海龟都迷回家了；海鸟却荡然无存的在海面上引吭高歌，为这首交响乐伴奏；还有那些矗立在海中的礁石，固然身躯被狠恶的狂流舔得日益滑腻，但它们也无怨无悔，因为他们仍能刚强地承受挑战。磅礴的海，施展阐发出大自然的严酷。
于是乎，我想起了做人。做人有时也该严厉流行，这可考验某小我私家的胆略和本领。若事事都泛泛看待，草草出兵，这会让人永远知己不知彼，（而）滥竽充数。
海，广大无限。但你知道是如何造就它的广博呢？那是因为它可以或许吸纳众小溪，若它只是固不自封，那它只会成为一顷死海。"海纳百川，有容乃大"，广漠的海，提示了大自然的奥妙。
于是乎，我想到了做人。人该当有着比海更广漠的襟怀胸襟，不至别人于死地。也该当汲纳别人之言，博采众长。所谓"良药苦口利于行"。这样，我们本身才会不时完善，空虚。
阅读海的过程，也正是人生长的过程。我们应用一辈子的时间去读海，学海的精神。学她的处变不惊，学她的严厉流行，学她的广博深邃深挚。然后脚踏实地地走本人的路。
试题剖析：
1、 “阅读体式格局多元化”：阅读体式格局和阅读内容的.拓展，传统阅读体式格局跟着科技进步与笔墨载体改动而发作变革，从前是纸质书，阅读是“享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣”，那么目下当今运用新媒体阅读，可以是光、声、影，也能够是碎片阅读，考生可以根据本人的感触感染进行评判，但是必定要要跟阅读有关，分离本人的阅读感触感染写出概念，进行拓展。
2、阅读变革的思考，标的目的次要是思阅读不管是方式还是内容都呈现了变革，但是基于此种变革进行思考，探讨面前的实质，是时代的变革，还是糊口心态的变化，但是必定要注意，要分离本人的阅读经历，不克不及脱离本人的体验，纯真谈现象，发散必要，但是更需符合标题问题要求
注意事项：
①审清题干要求。必定要注意，不单单是阅读，而是“我的芳华阅读”，所以内容上必定要有“我”的阅读体验。固然文体不限，但是由于有“我”，文体是记叙文大概散文，最易于掌握的是议论性散文。
②接洽现实，强调向糊口延展。
我们颠末剖析揭露出资料所蕴涵的意义或道理，并以此作为立意的按照，考生该当多想一想本人在糊口中的阅读体验并进行延伸，确保立意的的贴切和深刻。假如日常平凡对此有所思考的学生，该当瓮中之鳖。也这就对考生提出了要多存眷糊口，多思考，不要只是“藏身”象牙塔中。
能写阐述类、实用类和文学类文章。本领层级为表达运用E。
关于资料作文，首先要选择立意的角度，明建立意；然后再进行构想。资料作文的审题：第一步，读懂资料，抓住大旨。首先要注意资料的特点：单则资料要从整体上掌握其大旨；多则资料应弄清它们的异同，从而掌握中心；比方性资料要懂得其比方意义；含哲感性寓言资料，要掌握其寄意。所谓抓住大旨（即资料的意向倾向和豪情倾向）。第二步，选择角度，准建立意大旨单一的资料据资料立意便可。蕴涵丰厚的资料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一样平常说来，一则资料至少可从必定与否认两个角度审视：“一事多人”的资料，有几个“人”常常就有几个审视角度；“一事多因”的资料，有几个“因”常常就有几个审视角度。一个变乱，针对其布景、写作目的的差别，就发生了几个差别的审视角度。比方本则作文，资料中曾经给出了立意的标的目的“环绕本人的阅读体式格局，分离小我私家的体验和思考，谈谈‘我的芳华阅读’”，写作的中心必定是“阅读”，可以写本人的阅读体式格局，也能够写本人的阅读经历和感触感染，还可以写阅读过程当中本人的思考。
天津卷高考作文4
国度是大师的。爱国事个小我私家的本分。若能作一朵小小的浪花奔驰，吼叫参加献身者的滚滚大水中鞭策人类汗青向前开展，我感到这才是一辈子中最值得骄傲和高傲的工作。——黄大年，陶行知
这段时间最热的是什么，大概是美国和我们打的贸易战，大概是华为的备胎筹划正式上线，但是都有一个关头点，某些国度和人们又想限制我们，搅散我们了，但是我相信最后我们必定会成功了。建国快70年了，每一个时代城市有人问什么是爱国，如何去爱国，我想底下几个例子大概能给你一个答案。
记得之前在桂林理工大学官网上面看过一个十分动人和令人敬佩的一个例子，传授朱万旭博士，和黄大年一样，为了国度的建筑和布局事业能失掉更好的开展，毅然分开了美国高薪酬的度量，回到国际进行科研攻关，事先回到国际时候，在08年从前，我国的每一个核电站必要花3000万摆布出口预应力锚具；13年从前，我国的每一个液态天然气储罐必要耗费5000万摆布采纳欧洲的预应力体系。
从 20xx年入手下手，我将研发高功能的联接锚固系统当做本人的使命和负担负责。我率领团队进行研发，渐渐在技能程度跟上了国外同行，不但实现了上述二者的国产化，同时费用方面也大幅度降为800多万和1000多万，我因此得到了国度科技进步一等奖。并且还经由过程本领冲破了很多国外没有用过的案例，本来fast千里镜是要用造价高达6亿多元的日本碳纤维拉索来保护的，但是他冲破了千人没有抵达的岑岭，为国度在这个工程节俭了4.8个亿，并且该技能还用到了港珠澳大桥等国度工程上，假如没有他，大概我们不会造出这么伟大的工程。
博士在某次对校内新生们说过：作为一名中国人，我们有责任从本人做起，从本职岗亭做起，负担负责时代付与我们这一代人的职责和使命，为国度富强、民族复兴、国民幸福而不懈积极。南仁东教师在索网建成后曾说过这样一句话：“无路可退，古迹终成”，这句话让我感触万千，也鼓励着我在科研的路途上奋勇向前，为实现中国梦而不懈积极。看了教师这个，我理解理睬了什么是爱国，就是想国度之所想，做国度之必要的工具。
我们再来看黄大大哥师的`接棒人，钟扬教师，教师是18年冲动中国的人物。他和黄大大哥师一样曾经分开了我们。他事先返国的时候，本人掏钱给公众买较量争论机，事先海关都不相信，世界上有这么傻的人，别说还真有这么傻的人，他后来干了两件事让人感到很敬佩，一个是为将来的上海建筑红树林，第二个是为雪域高原留下一只带不走的动物学研究步队，在他在为西藏大学支援教导的时候发明：西藏必要科学家，更必要教导家。他决心为西藏培育种植提拔一支科学家步队，把科学的种子种到藏族国民心里。从讲课到带队观察，到帮忙同事申请科学基金，钟扬做了你能想到和想不到的一切工作。钟扬首先是悬赏：任何人去申报，不管中还是不中，他都补贴20xx元。然后是帮助点窜申请书，常常是插着氧气管连夜点窜，连一个标点标记都不放过。在这种手把手的帮忙下，琼次仁教师拿到了西藏大学汗青上的第一个国度自然科学基金项目，极大地加强了藏巨匠生的科研决定信念。钟扬帮忙西藏发明了一个又一个“第一”：申请到了西藏第一个理学博士点，为藏族培育种植提拔了第一个动物学博士，带出了西藏第一个生物学教导部创新团队，率领西藏大学生态学科当选国度“双一流”学科设置装备摆设名单。
这就是爱国，直到教师归天，我们更多能人知道他的伟大，他为我们留下了基因库，还有带不走的能人，让这个国度和民族兄弟们能失掉对等的科研和常识。这就是爱国。大名鼎鼎做着这个惊寰宇的工作却不求报答，这就是爱国。
固然这个时代有爱国的就有某些不爱国的，比方台湾某些企业和政客，把我们当作钱包，一旦美国日本施压时候，顿时掉回头去打击我们，乃至卡我们，复兴变乱曾经有过一次了，再大概某些企业说，造芯片干什么，我不如去买，并且还是一家很出名的企业在贸易战时候讲这个话。
总之关于我们学生们来说，爱国就是在到了大学后好好学习，不挂科，多做无偿献血，支教等等帮忙这个社会的工作，工作后守法，爱岗敬业，不给国度添乱。这样才干对得起这个国度，这固然关于国度来说只是眇乎小哉的一点，但是假如每一个人都这么做好，那将是一股伟大的力量，民族的回复不可企及。
天津卷高考作文5
初读周恩来的这副春联，我不由感慨年少浮滑的他曾经可以或许有如此深刻的懂得。而时至本日，这幅春联仍具有令人沉思的意义。
在和人打交道时，有肝胆可言意味着要有胆略和决议计划力，有勇气去直面成绩和坚苦。而有肝胆的人同样也必要有一份糊口聪慧，必要去恭敬别人，必要懂得妥协，以及在必需退缩的时候做出正确的决判。
从无字句处读书，更是永不外时的真理。实际上，读书不单单是在讲义上得到常识，它还包含了人生经验的堆集与沉淀。在我的生长过程当中，我不断以本人的阅读经验为荣。那些美妙的词句和深刻的思想点拨，丰厚了我的内心世界，让我加倍成熟自信。
正如周恩来在此鼓励本人，我们同样必要将这副春联作为内心刚强的信条。在人生的差别阶段，我们城市遇到各类路途难题和人际干系的冲突，唯有有胆略、有糊口聪慧、有阅读经验的'人，才干够成功地办理成绩，并在此中得到生长。
与人共事，共绘芳华篇章。人是社会性植物，我们自幼就必要与别人相处，如何与人相处好，便成了一个紧张的课题。我们必要学会如何听取绰约多姿的声音，与人进行沟通交换，而且恭敬别人定见。只有在这样的交往中，我们才干够播种上行下效式的启示，更好地懂得世界和自我。
学识与人品同在，这是一幅代价观和人格力量的强力春联。我们必要得到充足的常识储藏，但加倍紧张的是要有杰出的人品涵养。时代在不时地变革，而风化的人品倒是宝贵的金针，会让我们在逆境中依旧沉着沉着。
因此，在我们的生长过程当中，我们必要时刻服膺这幅春联，以此鼓励本人，刚强本人的糊口信念。我们会发明，有了春联所表现的糊口态度和人生信条的引领，我们的内心会变得加倍强大和自信。企业家、创业者、常识份子都必需时刻服膺这个信念，让本人的观念更加成熟，让社会环境因此加倍和谐进步。
人生长久，爱护保重每一天。共绘芳华篇章，学识与人品同在。
天津卷高考作文6
周恩来所提到的这副春联中，包括了很多思考和启示。此中"共事"与"无字句处读书"这两个辞汇给了我最深刻的体验。这春联也呼喊着年轻一代承当更高的责任，完成本人的使命，并在积极中成绩自我。
在职场上，与有肝胆的人共事让我感触感染到了积极与拼搏的力量。当我们在步队中与情投意合的人共事时，可以很自然地构成杰出的气氛，更好地实现我们的共同方针。在这个过程当中，我们必要发扬小我私家负担负责，因为一代人有一代人的长征，一代人有一代人的使命。每一个人都答允担起本人的职责，以实现企业方针为己任，并尽量地发扬小我私家本领，设立建设高效劳动的机制，让团队发扬出最高文用。
读书求知是一小我私家生长过程当中不成短少的局部。读书博学多才可让我们更好地发扬小我私家的才干，开拓本人的视野。"从无字句处读书"中表现出的是我们的学识可以根源于任何中央。我们该当将思维延伸到一样平常糊口和工作中，从中贯通到更多的`常识，将这些常识融入到实际工作中去。经由过程不时地学习和归结总结，我们可以更好地提升小我私家本质和综合实力，并在实际工作中更好地实现本人的代价。
同时，在这个过程当中，我们也要履行本人的责任。在社会脚色中，作为一个有责任心和使命感的人，我们应极力做到让本人的步履渐渐映射出我们的精神。小我私家义务不但在于小我私家，关于个人和社会也同样紧张。我们该当充沛认识到本人在以后糊口和工作中的紧张性，懂得本人的责任，为本人的使命而斗争，为实现本人的方针而拼搏。
最后，所谓的"肝胆"也是我们必要存眷和保护的。在积极斗争的过程当中，我们大概会遇到很多阻碍和支持，甚至有些时候的方针也会跟着时间和事物的变革而改动。在这些坚苦的环境中，我们必要坚持看待工作积极、悲观和安然的心态，用"肝胆"看待人生，大胆攀登人生顶峰。
总之，我们每一个人都该当始终坚持刚强的方针、使命和责任感，掌握糊口的机会，积极学习和探索，用细心与固执欢迎挑战。不管什么时候何地，都要不屈不挠，与有肝胆的人一块儿，共同欢迎和实现人生的胡想。
天津卷高考作文7
一双不畏艰险的手，一颗百折不挠的心，一股不平输的精神。在这个充溢机会和挑战的时代，我们必要与有肝胆的人共事，共同面对前行中的坚苦和挑战，互相搀扶、共进退。
与有肝胆的人共事，让我们加倍大胆和刚强。在一块儿工作，我们可以或许互相鼓动勉励和撑持，让彼此的决定信念失掉提升。在一块儿斗争，我们可以或许激起出更多的发明力和想象力，让彼此的本领失掉进步。在一块儿生长，我们可以或许共同面对人生的挑战和坚苦，让彼此的聪慧失掉提升。
与有肝胆的人共事，也让我们加倍谦虚和勤奋。在一块儿学习，我们可以或许互相分享常识和经验，不时丰厚本人的学识和技巧。在一块儿交换，我们可以或许谛听对方的定见和倡议，让本人的思维加倍开放和机动。在一块儿互助，我们可以或许互相共同和合作，让本人的`工作加倍高效和精准。
与有肝胆的人共事，更让我们体会到了“从无字句处读书”的真谛。在一块儿工作，我们可以或许不时地学习和探索，发明世界的微妙和美好。在一块儿斗争，我们可以或许不时地生长和进步，实现本人的人生方针和代价。在一块儿生长，我们可以或许不时地磨砺和锻炼，让本人变得加倍刚强和自信。
在如今这个时代，我们必要与有肝胆的人共事，才干够更好空中对人生的挑战和坚苦。在这个充溢机会和挑战的时代，我们必要存眷本人的人生代价和意义，不时地追求本人的胡想和方针。只有与有肝胆的人共事，我们才干够实现本人的人生代价和意义，让本人的人生加倍空虚和出色。
因此，让我们一块儿与有肝胆的人共事，共同面对前行中的挑战和坚苦，互相搀扶、共进退。让我们一块儿学习、生长、斗争，不时地追求本人的胡想和方针，实现本人的人生代价和意义。
天津卷高考作文8
炊火气是千家炊烟，万家灯火；是孩童的高兴，老者的笑脸；是少年的苦读，成年的斗争；是久此外重逢，拜别的痛楚…是一首承载光阴的歌，是人间最美的景色。
小时候住在农村爷爷奶奶家，每天和小火伴们奔驰在田埂上，东窜西跳，这家串那家。直到天黑了，看见自家烟囱炊烟升起，才慢吞吞的往家晃。一路上，总能听到各家婶婶们扯着嗓子朝着田边大呼，让田间劳作的人回家吃饭的声音。不知道是田间空旷，还是婶婶们嗓门大，感到声音传得很远很远。晃荡抵家，免不了被爷爷奶奶念叨，一天到晚不着家。一边说，一边筹措着饭菜，还把肉往我碗里夹。我仰起头给奶奶一个淘气的笑，然后大口的扒着碗里的饭。夏日里还会吃个西瓜，浸在冰爽的井水里切开，伴着隔邻院子里飘来的数落孩子的笑骂声。幼时的炊火气非分特别的清甜。
上学后回到了城里爸妈家，固然都会里没有了村落的邻居接近，但每当我昂首远望都会的万家灯火，我知道此中有一盏闪亮的灯光是为我而亮的。
记得高三的一个晚自习，因为一道数学难题不断没有做出来，回家晚了。回家路上，一股股秋天的冷风吹得我直颤抖，我加紧步调颠末一段黑暗的路。正在赶路时，远处一个斑点模模糊糊，正向我走来。我的心一会儿提到嗓子眼：“怎么办，遇到暴徒了，怎么办！”我到处观望，都不见有来人。我正想尖叫时，却听到熟悉的声音：“婷婷，是你吗？”“爸爸——”我立刻朝着爸爸飞驰而去，直到挽着爸爸的胳膊，我心里的惶恐才消散。远远地，看见我家的窗户亮着灯，它似乎拜托着亲人的等待喝盼望，是浩繁灯火中最亮的，也是最温暖我内心的。妈妈曾经在家为我熬好了陈皮水。她把陈皮水端到书桌旁，再三吩咐：当前晚自习下课就回家，不克不及再这么晚，让怙恃担忧。”看着她眼中的'慈祥，看着她眼角的皱纹，我的心里既惭愧又温暖。平伟人家的炊火气，是心中永远爱护保重的亲情和始终伴随在身边的家人。
林语堂说：“构成人生的，更可能是且将新火试新茶的寻常炊火，泛泛大事。”黄昏楼下早点铺子刚出笼包子的喷鼻香，阳光晒过被褥的干燥，雨后草木的清新，以及邻里扳谈的温馨……
炊火是大地上最恒久最斑斓的景色。有炊火之处，有安宁与温暖。有炊火之处，便有圆满和幸福。有炊火之处，还有大胆、贡献与付出。
我们糊口在这个喧闹纷乱的人凡间，最不缺的就是炊火气，最留恋的也是炊火气。
天津卷高考作文9
人生的路途上，我们总会遇到林林总总的人，有些人会成为我们的好友，有些人则会成为我们的同事。而在这些人中，有一些人是真正有肝胆的人，他们不但有着刚强的信念和勇气，还有着敢于承当责任的负担负责精神。与这样的人共事，不但可以失掉他们的帮忙和撑持，还可以从他们身上学到很多工具。
但是，要想成为一个有肝胆的人，并非一件简单的工作。这必要我们具备刚强的信念和勇气，同时也必要我们敢于承当责任的负担负责精神。只有这样，我们才干在面对坚苦和挑战时不害怕，不屈不挠。
除了要有肝胆之外，我们在结交办事方面也必要注意一些成绩。在与人交往时，我们必要恭敬对方的人格和尊严，不要随意马虎地伤害他人的自尊心。同时，我们也必要学会谛听他人的定见和倡议，不要自觉得是，不然很简单引起误解和冲突。
而在读书求知方面，我们更必要注重细节和办法。有时候，我们大概会感到某些册本很索然无味，但是假如我们可以或许从中发明一些风趣的细节和思考点，就会发明这些册本其实也很成心思。因此，我们在读书时必要注重细节，多思考，多探索，才干真正贯通到书中的精髓。
最后，我想说的'是，一小我私家的生长和开展必要不时地学习和堆集。只有不时地积极和斗争，才干不时地进步本人的本质和本领。因此，我们必要时刻坚持一颗谦虚的心态，不时地学习和进步，才干在将来的人生路途上走得加倍稳健和刚强。
与有肝胆人共事，从无字句处读书。这句话固然简短，但是却包含着深刻的哲理和人生聪慧。在我们的人生路途上，只有不时地学习和生长，才干更好地应对各类挑战和坚苦，才干更好地实现本人的人生代价。因此，让我们一块儿积极吧！
天津卷高考作文10
作为一副春联，”与有肝胆人共事”这句话给人一种勇气和决心的感到，它呼喊着每一个人都要有负担负责和使命感。这个世界上充溢了林林总总的人，但是只有那些有肝胆的人，才干在坚苦和挑战面前高视阔步，不屈不挠。
回忆起我本人的生长过程，这句春联勾起了我对责任和负担负责的思考。在我还是个孩子的时候，我总是等待着成年，等待着可以或许独立自主地去面对世界上的一切。但是，当我真正长大成人，入手下手承当责任的时候，我意想到责任其实不仅仅是一种束厄局促，而是一种生长和开展的机遇。
”肝胆人”意味着敢于承当风险和面对挑战的人。在现实糊口中，我们常常会遇到各类坚苦和压力。有些人在面对困境时选择躲避或退缩，而有肝胆的人则会当机立断空中对并办理成绩。他们大胆空中对本人的内心胆怯，敢于欢迎挑战，不管是在职场上还是糊口中，他们都以积极的态度面对糊口的考验。
”共事”两个字给了我启示，它强调了勾结和互助的紧张性。在团队中，每一个人都扮演着差别的脚色，有差别的本领和奉献。只有当我们与有肝胆的人共事时，才干发扬出最大的力量，共同实现方针。这必要我们学会谛听和懂得别人的概念，恭敬彼此的差别，并通力合作降服坚苦和挑战。
除了共事，这副春联还提到了”读书求知”。这是一种不时学习和追求常识的精神。在当今信息爆炸的时代，常识的更新速度十分快，我们必要不时学习和适应变革。读书不但可以或许拓宽我们的视野，增加我们的常识储藏，还可以或许培育种植提拔我们的思维本领和发明力。经由过程读书，我们可以与伟大的.思想家和智者对话，从他们的经验中汲取聪慧。
这副春联深深地震动了我对人生的思考。作为一个年轻人，我该当怀揣着责任和负担负责，大胆空中对挑战和坚苦。与有肝胆的人共事，我们可以彼此鼓励，共同生长。同时，我也该当坚持继续学习的心态，经由过程读书求知，不时提升本人的本领和本质。
”肝胆人共事，负担负责与使命”，这个标题可以或许归纳综合出这副春联所传送的焦点思想。它呼喊每一个人都要有负担负责和使命感，敢于承当责任，并愿意与别人互助共事。只有这样，我们才干在人生的路途上走得更远，欢迎更多的挑战和机会。让我们怀揣着这副春联的精神，不屈不挠，发明本人的灿烂。
天津卷高考作文11
周恩来总理是中国反动的出色领袖之一，也是世界汗青上享有盛誉的政治家。他的一辈子充溢了挑战和光彩，但他始终坚持着谦虚、勤奋和刚强的品质。这副春联“与有肝胆人共事，从无字句处读书”是周恩来在求学时期撰写的，它既是他处世和读书的座右铭，也是他一辈子中最为紧张的信条之一。本文从结交办事和读书求知两个方面，探讨这副春联的内涵和意义。
与有肝胆人共事，这是周恩来关于结交办事的要求。丹诚相许，意味着彼此信任、彼此撑持、彼此帮忙。在周恩来看来，一小我私家的成功与否，常常取决于他的伴侣圈和寒暄圈。与有肝胆人共事，不但可以得到更多的资源和信息，更可以在坚苦和波折面前失掉撑持和鼓动勉励。周恩来自幼时便注重结交，他的伴侣圈涵盖了各个范畴的能人，包含反动先驱、文假名流、军事将领等等。他的结交之道不但在于遍及，更在于精选。周恩来注重与有志之士交往，与那些具有崇高风致和才气的报酬友，以求得更多的启示和帮忙。他与邓小平、朱德等人的交往，不但为中国反动带来了紧张的奉献，也为他小我私家的生长和开展供给了紧张的撑持和帮忙。
从无字句处读书，这是周恩来关于读书求知的.要求。无字句，意味着要从糊口的点滴中寻找启示和聪慧。在周恩来的眼中，读书不单单是指阅读册本，更是指开阔眼界、探索未知、堆集经验。他认为，人的常识不但根源于书本，更根源于糊口。只有在不时地实践和探索中，才干不时地空虚本人，提升本人。周恩来自幼时便热爱读书，他的阅读量和广度令人惊叹。他不但熟读中外典范，更注重从糊口中汲取聪慧。他经常经由过程察看社会现象、谛听国民呼声、深入实践等体式格局，丰厚本人的常识和经验。他的读书之道不但在于遍及，更在于深入。他注重深入思考，从不随意马虎承受外表的工具，而是经由过程深入探究和思考，寻找更加深刻的内涵和意义。
与有肝胆人共事，从无字句处读书，这副春联表现了周恩来高尚的人格和出色的才气。他的结交之道和读书之道，不但为他小我私家的生长和开展带来了紧张的帮忙和启示，更加中国反动和设置装备摆设做出了紧张的奉献。正如周恩来所说：“我自幼喜读书，以至于我的一辈子，最大的喜好就是读书。但是，我也知道，读书只是一种常识的根源，真实的常识还必要经由过程实践来失掉。我爱好交伴侣，因为我知道，一小我私家的成功不单单取决于他的聪慧和才气，更取决于他的人际干系和社会布景。”
在当今社会，周恩来的结交办事和读书求知之道仍然具有紧张的意义和代价。我们必要与有肝胆人共事，设立建设诚信、信任和互助的干系，共同实现小我私家的生长和社会的开展。我们也必要从无字句处读书，经由过程实践和探索，不时地空虚本人，提升本人。只有这样，我们才干在新时代中实现自我代价，为社会和国民作出更大的奉献。
天津卷高考作文12
“使命与负担负责，”何等个人主义的辞汇！
要是有人问我，我的使命是什么。我觉得，即是要好好做本人爱好的工作，好好地过本人可以或许爱好的一辈子。要是问我，我的负担负责是什么。我觉得，即是在把本人赐顾帮衬好的同时，假如可以或许让家人和伴侣因为我的存在而有一丝一毫的高兴。
人性是使命与负担负责的基石。春秋的时候，管仲临死之际，拉住齐桓公的手，问他将来的行政该当如何布置。齐桓公倡议由易牙、竖刁和公子开方作为执政的长官，理由是易牙作为天下的名厨，传闻齐桓公没有吃过人肉，就把儿子烹给了对方，竖刁原本是家道不错，身体也健全的人，只是因为齐桓公爱好，所以净身做了宦官，公子开方本是卫国的公子，因为奉养齐桓公，再也不回到本人的国度，这三小我私家关于齐桓公可以说是忠诚之至了。在齐桓公看来，这些人正秉持了对国度的使命和对本人的负担负责。但管仲却感到，一小我私家假如连本人的身体都可以伤害，连本人的儿子都可以烹杀，连本人的`怙恃都可以不睬，要让他们对一个跟本人没有血缘干系的人坚持好心和忠诚底子是不成能的。使命和负担负责必需设立建设在根本的人性之上。齐桓公没有相信管仲的话，任命了这三小我私家做到高位，最后在他临死的时候，三人各依附了一位公子，彼此砍斫，齐桓公尸体腐败，连蛆虫都爬出了窗外，这就是盲目追求责任与负担负责以至于违背人性的恶果。
爱本人是使命与负担负责的中心。张敬轩说：“要是墓前能留下见识，记得爱己”；李克勤说：“本人都不爱怎么相爱，怎么能给爱人好处？”青少年的时代沉浸于弘大叙事，认为解救世界远远比做好本人的本分更紧张，在日本，这被认为是初中二年级的学生才会去做的工作，因此也把这种盲目追求使命与负担负责的行动称为“中二精神”，是被嘲弄的工具。中国晚清的时候，也有学生去发这样的志愿，说什么“与有肝胆人共事，从无字句处读书”。其实共事不要找那些有肝胆有热血的人，相反要找那些有感情能细腻、以人性为代价的人，这样才干互尊、互爱，使单方都失掉生长。读书也就是读书，本人有了经历，有了感悟，去找类似的作者和著作，读一读，收拾整顿一下思绪，在这个过程当中失掉生长，这就是读书的意义。无字句的不是读书，而是莽撞，要否则那些跑码头的人，不都成为了学问家？所以这番话底下，既是对人性的忽视，更是对学问的轻蔑，完全是中二之风的一种持续。
名人名言，历来就靠他不得，要想走好本人的路，我们还要看本人的脚底下。
天津卷高考作文13
人生中的交往与学习是我们生长路途上不成或缺的紧张元素。而周恩来师长教师在一百年前所撰写的春联：“与有肝胆人共事，从无字句必读书”，凝聚了他对人际干系和常识学习的深刻懂得与思考。这副春联激发了我对人际交往和学习的思索，让我深感其内涵与紧张性。
首先，与有肝胆人共事，强调了人际干系的紧张性。在我们的人生旅程中，我们不成防止地与林林总总的人交往。而选择与有肝胆、有勇气与气概气派的人共事，是我们提升本人、实现胡想的关头之一。这样的人不但可以或许赐与我们撑持和鼓动勉励，还能与我们共同面对挑战和坚苦，一同追求共同的方针。他们勇于承当责任，积极朝上进步，不畏艰险，可以或许激起我们内心的力量，共同发明更大的代价。
而从无字句必读书这句话，强调了学习的紧张性。不管我们身处何种境况，继续地学习与不时地堆集常识是我们生长与进步的关头。正如笔墨是传承聪慧的东西，只有经由过程阅读册本和不时学习，我们才干拓宽视野、增长见地，得到丰厚的常识和经验。不管是典范著作还是当代科技，每一本书都是一扇通向常识宝库的门户，它们为我们供给懂得世界、认识自我、开展潜能的机遇。经由过程阅读，我们可以或许汲取后人的聪慧，懂得汗青的开展，丰厚本人的思想，提升本身的本质。
回首本人的生长经历，我深刻体会到了这副春联的真谛。与有肝胆人共事，我遇到了那些真诚、大胆、积极向上的火伴，他们不但赐与我无私的撑持和帮忙，也在坚苦时刻与我携手共进。他们的坚固精神和拼搏态度鼓励着我不时逾越自我，不屈不挠。
而在学习的'路途上，不管是讲堂还是糊口，我始终持之以恒地阅读、学习，不时空虚本人的常识库。每一本书都为我翻开了一扇新的窗口，让我拥有更广漠的视野和更深刻的懂得。
因此，我笃信与有肝胆人共事，与他们彼此鼓励与撑持，可以或许让我们在人生的舞台上播种更多的勇气和成绩。而经由过程不时地从无字句必读书，不时追求常识和聪慧，我们将加倍空虚内涵，提升涵养，成为有思想、有见地的人。
不管是与有肝胆人共事，还是从无字句必读书，这两句话都启迪着我们的思考，引领我们在人际交往和学习的路途上前行。让我们爱护保重每个与有肝胆人共事的机遇，存心去聆听他们的故事，汲取他们的聪慧；同时，让我们坚持继续学习的心态，不时拓展本人的常识范畴，以实现自我代价和更好地回馈社会。
正如周恩来师长教师所言：“与有肝胆人共事，从无字句必读书”，让我们怀揣着这份聪慧与勇气，不时追求出色，不时发明糊口中的美好，与有肝胆人共同书写出色的人生篇章。
天津卷高考作文14
人际交往，是我们糊口中不成或缺的一局部。我们无法单独糊口，必要与别人彼此交换、彼此互助。而与肝胆人共事，则更是一种崇高的选择。这副春联所表达的不单单是结交办事的准则，更是一种人生哲学。品读此联，我不由联想到本人的经历与思考，关于人际交往与求知之道也有了更深刻的认识。
在我眼里，与有肝胆人共事其实不仅仅是要与大胆、刚毅的报酬伍，更紧张的是要与有道德、有品德的人相伴。在现实糊口中，我们不免会遇到林林总总的人。有些人大概看似锋利、成功，但却缺乏端正和责任感；而有些人大概边幅平凡、普通，倒是那些真正值得信赖、可以共事的人。与有肝胆人共事，意味着我们要懂得区分人的真正品质，不要被表面所蒙蔽，而要看清一小我私家的道德和品德规范。只有与这样的.报酬伍，我们才干彼此信任，彼此搀扶，共同迈向成功的路途。
与有肝胆人共事，也必要我们具备一种开放的心态和学习的姿态。"从无字句处读书"，这句话道出了我们在求知方面的应有态度。在当代社会，信息爆炸，常识更新速度快得令人咋舌。我们不克不及仅仅满足于本人曾经学到的常识，而是要继续地拓展本人的常识面，不时地学习与生长。不管是与人交换还是与册本对话，我们都该当以开放的心态去谛听，去汲取新的思想和常识。即便是一句复杂的对话，也大概给我们带来新的启迪和认知。只有坚持虚心，我们才干不时地从别人那里汲取聪慧，扩展本人的视野，进而更好地应对使命与挑战。
回忆起我的求知之路，我曾遇到过很多丹诚相许的人。此中，有位教师辅导我一课，他日常平凡很低调，但在学术研究上倒是极富成就的。他总是在无言中示范着学问的力量，他的深图远虑和对细节的存眷给我留下了深刻的印象。与他交换和学习的过程当中，我不但学到了常识，更懂得了怎么样发问、思考和探索。他的影响让我理解理睬，与有肝胆人共事其实不仅仅是为了失掉某种好处大概外在的荣誉，更紧张的是在这个过程当中我们可以或许从对方身上得到精神上的满足和生长。
与有肝胆人共事并非一件简单的工作，但倒是一种值得追求的地步。它要求我们在选择伴侣和火伴时谨慎而谨严，懂得区分道德与品德；同时，它也要求我们坚持虚心和开放的学习态度，从别人那里汲取聪慧和常识。正如春联所言，一代人有一代人的使命与挑战，一代人有一代人的责任和负担负责。只有与有肝胆人共事，我们才干共同进步，共同面对并应对时代的变革与挑战。
在人际交往和求知之道上，让我们服膺这副春联，与有肝胆人共事，共同书写人生的华章。只有如此，我们才干在充溢机会与风险的世界中，实现小我私家的代价与人生的意义。
天津卷高考作文15
光阴的轮转，年复一年，日复一日。先是那亮的隐没，继而月华撒布在身体凡身之上，团圞，重重地看不清楚。那是残忍的惨白，循环往复。若无一个念想可盼、可铭、可忆，委实教人揣摩不透当今的时节。身无所依，空落落地无处安顿，纵盛年亦是乏人的倦懒。对将来的百无聊赖，同样昏沈的晌午，晨醒安谧的薄霭。
前眺是未卜的，白地晃眼，看得不逼真，如此便只能希冀不去忘却。自班驳的年月里，掇拾陆离的零星，等待时代迷濛的雨幕，柔美回想再朴素不外的表面。其实不何等出格的一天，多是眼眶映入的秋红、雨霁的青山、粼粼的绿水，那些孤立琐碎的时刻，意义表现后隐没、表现、隐没，便觉水光盈盈，在心头跳跃，再没有更斑斓的事物。
场景多变，舞台轮换，泣下沾襟，还能再换一件。因生命是何其浮滑，不将回想抹上如此艳丽的`油彩，便得到那种糊口的实感。怀念日是个锚样的物体，初来不外鸿毛，一抹倩影，如情人的抚触；在侧方觉千钧重，原是吉光片裘，又似圆润通熟的石块，供你怀揣在腹，饥渴时供你温饱，免于肠胃的蚕蚀。
又能说怀念日是在时间的大水里按图索骥，剑是记忆的沉淀，而在船身上头的刻痕，甚至在当下也是没成心义的，因往者不成谏，隙中驹、石中火、梦中身。它是回想的拔高，回想，是一个盈满香味的花钵。当美好的实体离我们而去，氛围中溢散那些回想的芳香，环绕、盘桓，轻窕又暗昧，那是往日荣光的颓垣。一点响动都是素昧平生，精神的鸦片，记忆犹心。
在前行的路途上，从昨日走到了本日，初心便为那种执念。现实与回想密密地贴合，以假乱真，执念促使着你前行。执念是时代淘选之物，夹炒鱿鱼而过的，所剩百里挑一。是后期付与的意义，并非在一入手下手便如夜星般熠熠生辉，在夜空中指引沟渠或是三个贤士通往耶路撒冷；更像是登极琼楼玉宇，观望百家灯火，在综览全局的地方，归结出本身的支撑。
虚无的如今，亦是此后的无尽藏，品德上的升华是人类的本能，也是禀赋。思及如此，便非常欣慰，存在的自身就为致远留下了伏笔。