实用的读后感的作文9篇[荐]
在学习、工作或糊口中，大师都测验考试过写作文吧，作文按照体裁的差别可以分为记叙文、阐明文、应用文、论说文。相信很多人会感到作文很难写吧，下面是小编为大师收集的读后感的作文9篇，欢送阅读，但愿大师可以或许爱好。
读后感的作文 篇1
上课的时候我没有再去全部看这篇文章，因为我知道，假如我再去读，我还是会堕泪。两个班上的学生中都有人在看的时候哭了。我俄然想起一个学生曾经说过，他不爱好本人的妈妈，他甚至想和本人的妈妈隔绝母子干系。他的环境我是稍微懂得一些的，传闻他的妈妈爱好到本人的娘家拿工具，甚至他都曾经说过本人的妈妈，说“你老是拿外婆的工具，你本人又给过外婆什么”。从这句话上我知道他是一个懂事的孩子，固然，我也从这句话中知道，他有点瞧不起本人的妈妈。别的他的.妈妈还比拟烦琐。其实说白了，他的妈妈和天下很多妈妈一样罢了。本日，在看到这篇文章的时候，我想我理解理睬我要和学生说什么了，而这也是我本人的逼真感触感染。
我本人在我的学生这个年纪的时候，也曾有一段时间和妈妈干系很不好。当时候的我们上学还是以大学时独一出路为中心思想的，所以高中的时候学习压力还是蛮大的。我的妈妈是一个典范的农村妇女，苦水中泡大的，所以不论糊口多坚苦，她必定要让我承受教导。从小到大，我是妈妈管束比拟多，所以到了十七八岁的时候，非常感到妈妈烦琐，没有文化。但是，上大学之后，我却入手下手恋家，爱好和妈妈聊天。本人成婚生孩子了，才更理解理睬妈妈的不易。我高兴本人还有机遇还有时间来和妈妈好好相处，好好来感触感染母爱。但是，不是每一个人都有这个机遇的。中国有句古话叫“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
我对学生说，假如目下当今又什么劫难发作的话，你的怙恃必定会用本人的生命来维护你。但是，是不是必定要比及阿谁时候你才会感触感染到怙恃对你的爱？所以，只管即便地宽容一些，说究竟，怙恃都是为后代着想的。
我不知道这群十七八岁的孩子能理解理睬几多，又能做到什么水平，但是我想，有震动总是好的，起码还有一颗去感触感染的心。
植物如何，人何故堪？我们每一个人在一样平常糊口中，其实该当常常进行反思的。假如连本人怙恃的爱都感触感染不到，那么，我们是否是连植物都不如了呢？
读后感的作文 篇2
寒假说长，转眼之间就过了，说短也不短，寒假的长短是取决与你在寒假都做了什么，假如你做了成心义的事，那么，这六十多天都你来说只是一个刹时，但你假如没做什么成心义的事，那六十多天呆在家里也是一种煎熬，在寒假期间，我看了海伦凯勒写的《假设给我三天光亮》。
那天，我走进了书店，无意间书架上的一本书掉到了地上，我轻轻捡了起来，看了上面的笔墨，嘴里嘀咕道：“假设给我三天光亮…….”.在这之前，我只知道海伦凯勒的经历很惨，她在19个月的时候就因为一场大病改动了她整小我私家生，她从当时起看不见，听不见，也表达不了本人的意愿。即是与世隔断。她才19个月大，尚未察看到世界是有多斑斓，尚未听见大自然更多美的声音，甚至还表达不了本人……。她变得很浮躁，没有人懂得她，她更不懂得身边的人……直到她的教师沙利文呈现，他的世界便有了一些光亮，于是海伦凯勒变得豁达……
《假设给我三天光亮》报告了海伦假如可以看得见三天，她会去做的事。这三天对他来说很成心义。
第一天她要看人，看伴随她的教师沙利文，看他的鼻子，眼睛，嘴巴以及身上的一切，让她的教师存在她的记忆傍边，看她的小火伴们，看他们的善良，憨厚和持之以恒。感触感染他们的内在美。
次日她想去看光的变革莫测和日出，看看太阳落下的斑斓。
第三天她想持续看日出，应为这是她能看见的最后一天，看完日出她想去探索与研究，她将奔向都会，看看伟大的建筑，以一个瞽者的身份想一想假如本人有三天光亮去看世界将会去做哪些事——去感触感染世界。
关于一个瞽者来说，这三天固然会比正一般人加倍成心义。
关于一个瞽者来说有那么几天光亮是何等的宝贵，但是关于我们来说是不是该当好好爱护保重本人不缺失之处？
鲜花假如害怕开放，那她永远不会绽放；航船假如害怕失舵，那他永远不会抵达此岸；小草假如害怕风雨，那她将永远不克不及破土而出……在糊口中，波折会像连绵不时的群山般袭来，一拨又一拨。但没有过不去的山，固然很累，但只要保持，必能度过难关。波折就像蹲在成功前的看门狗，你越害怕，波折就跟得越紧。当我们遇到波折时，不要慌张，大胆面对，就必定会让波折远去。
所以我们在面对坚苦时，必定要学习海伦的这种百折不挠的精神。爱护保重本人所拥有的'一切，操纵他们去做些成心义的事，才对得起本人。我们大概会觉得有健全的身体是理所该当的，也不克不及懂得像海伦一样的人的糊口是何等费力，那你可以在一天中测验考试一下看不见，听不见的糊口，就会知道那是何等苍茫，何等无助，你就会知道海伦是何等刚强，你就会知道要好好爱护保重本人所拥有的了。
读后感的作文 篇3
“水能载舟，亦能覆舟。”
曾看过一句话“女人似水，若能善待她，她便如水般温柔；若孤负她，她便如冰般冰冷”。《圣女的布施》就是环绕家庭妇女真柴绫音展开的。
假如说《歹意》是在寻找杀人动机，那么《圣女的布施》则是在寻找杀人本领。看多东野圭吾的推理小说后，不经发明，东野师长教师不仅仅只塑造一个杀人犯，更多的是突出他面前的故事，大概是揭穿一种人性。他的作品不在于情节的跌荡放诞起伏，也不在于如何去推理出谁是杀人犯，而在于“他为什么杀人”，“他以何种体式格局杀人”。
丈夫真柴义孝再次向妻子绫音提出离婚，离婚的理由是在一年前约定好的——不采纳任何避孕办法的环境下，一年以内假如没有怀上孩子就离婚。得知此刻到来时，绫音决定和义孝永久辞别——她再也不用本人的体式格局保护他。
女主分开时，将家中的钥匙交给了本人自得弟子若山宏美。宏美与义孝借绫音不在家的这段时间入手下手了幽会。一个是本人的丈夫，一个是本人的学生，两个对本人都出格紧张的人却在本人眼皮下走到了一块儿。对绫音而言，这大约就是上帝对本人的惩办吧。
义孝对宏美到底是出于真爱还是游戏，小说没有透露。只知道，在上流社会的公子哥眼里女人不外是生殖东西、是传宗接代的本领。关于没有生殖本领的女人，在义孝看来她们不外是毫无用处的花瓶，甚至一文不值。而不管是绫音，还是宏美，亦大概是选择自杀的津久井润子，她们都曾经深爱过义孝。
津久井润子是一个绘画家，和义孝相恋时曾经三十四岁，一次无意偶尔的机遇润子将本人的男朋友介绍给了绫音。事先绫音其实不知晓润子和义孝之间的干系，也没有开口去询问润子，只是被这个多金又有魅力的汉子所吸引。 之后，因为润子没法生育，义孝坚决与其别离，发明了一个类似相亲的宴席与绫音光明正大的待在了一块儿。润子在家中服砒霜自杀，后将过剩的砒霜寄给了绫音，大概在报告她，这大概也是绫音的命运。
比起润子，绫音更有勇气，大概说拥有聪慧，但是这样的聪慧却用在了不应用之处——毒死义孝。和义孝在一块儿之后，绫音知道本人的好伴侣润子与义孝之间的干系，也登时理解理睬为什么润子选择了离世。她原觉得可以用爱情改动义孝的生育观，原觉得在成婚一年后会因为两人日久生情、会因为本人的默默付出改动义孝的`择偶观，事实上，她仍然输给了婚前条例。
从成婚起，绫音就在砒霜藏进了净水器，这样一来义孝的生命就彻底把握在本人失掉手中。她每日不寒而栗，不答应其别人进入厨房，担任丈夫的起居饮食，闲暇时就坐在客厅做拼布。
她拥有本人的事业，并在事业上小有名气；她拥有斑斓的表面，并有他人女人没有的气质与魅力；她拥有一般人没有的忍耐与坚固，即便知道丈夫出轨，也选择等候丈夫的荡子回头、容忍学生的放纵不羁。所以说评论绫音是个腹黑的心计心情婊，倒不如说她为了挽留爱情使用本人聪慧库里最后的稻草。
绫音付出了真心，却没有播种爱情。大概有人说她这是报应，抢走了他人的男友的报应，你能抢走他人的，他人也能抢走你的。大概有人说她所嫁非人，明明有像刑警草薙一样的好汉子爱着本人，不幸遇见对传宗儿女有着执念的义孝。这大概就是命运吧。
那么宏美该当是小说中最成功的女人了吧。后来有波动的工作，因为教师的重视与搀扶，垂垂承当起讲师的脚色。因为教师的引荐，认识了义孝。本来想将对义孝倾慕的豪情就这样埋藏在心里，却幸运地被义孝捕获到。两人入手下手了公开情。
义孝前两任都不克不及完成的工作，却被宏美完成为了——怀上了义孝的孩子。假如故事没有后来，那么该当是这样的结局——宏美与义孝成婚，生下孩子，作为家庭的女主人。 但事实上，宏美是最悲凉的。孩子一出身没有了父亲，甚至这个孩子的来历都被烙印上不明不白的标签，不被品德观承受。本人变节了恩师，得到了事业，也得到了别人的信任。
大概，东野师长教师想要报告女孩子，找到属于本人的幸福才是光明正大的。
看完小说，似乎心痛如割。就像看到顾城和谢烨的影子，你能说谢烨不爱顾城么？假如不爱怎能将本人的亲生儿子送给别人哺育，就是为了共同丈夫设立建设本人的女儿王国。假如不爱怎么会摈弃一切随丈夫飘飞海角。而本人的丈夫不但没有爱护保重本人的爱还踩踏这份豪情。
谢烨选择的是变节性的报仇，绫音选择的是绝望后的毒害。
读后感的作文 篇4
活着界上，每一个人都是无独有偶的个别，各有差别的内涵与特质，各自的生长环境与出生布景也不尽不异。即便是双胞胎，面貌相似、糊口条件一样，但他们毕竟是差别的个别，人生际遇和休闲爱好也各有差别，所以我们何须强求本人事事实与他人不异呢？不要一味的仿照他人，怕本人掉队了，就赶快有样学样和大师一块儿风行。人之所以宝贵，在于能自我主宰，爱本人就是能深刻懂得本人，认识本人，采取本人的一切，一言一行都有本人的本性，做本人的主人，认清本人，必定本人，兢兢业业的活出自我，这才是最紧张的。
如何教化孩子，对我们来说是项考验，尤其是目下当今的社会，后代人数不多，因此有些怙恃对孩子各式溺爱，做错事舍不得叱责，任他胆小妄为，最后想管也管不了，万一孩子真的犯了什麼滔天大罪，想懊悔都来不及了，其实面前真实的祸首祸首就是怙恃。为什么会有那麼多无事生非的不良少年，怙恃管束不妥是主因。目下当今要靠棍子来教化孩子是没有什麼成效的，“水能载舟，亦能覆舟。”孩子做错事时，抓住机遇教导是很紧张的，所以如何管束孩子就看怙恃的聪慧了。诘问诘责中长大的孩子，将来简单任劳任怨，敌意中长大的'孩子，将来简单好斗逞勇…。这是《你给孩子什麼样的环境》这篇文章中的内容，因此我们知道孩子的发展环境是很紧张的，这大概会影响他将来的人格、操行…等。这也就是为什麼孟母三迁的最次要缘故原由了。环境当然紧张，但怙恃也要做好典范，凡事身先士卒才对。
人的一辈子都应学习，尤其目下当今是常识迸发的时代，更该当不时的空虚本人。
，科技日渐兴旺进步，各类事物的变化，唯有学习各类差别的事物，才干在多元化的社会中糊口生涯。常识就是力量，能使本人有杰出的断定力，明辨是非，可以有更好的处置本领。“盛年不重来，一日难再晨，及时当鼓励，光阴不待人。”劝人要及时积极，不要孤负大好光阴。“学而不思则罔，思而不学则殆。”强调要学思偏重，在学习之余也要多思考，而思考的标的目的不该该是不断线的，要多角度的思考，才干在这此中失掉更多的聪慧和经验。学生就是不懂才要学，该当要效法孔子的精神，遇到本人不会的成绩就应不耻下问，孔子自身已是饱读诗书，才疏学浅了，但他仍虚心求教以更空虚本人，这种精神真是值得我们好好学习，也唯有秉承这种信念，才可使本人学得更多、更持久，“生也有涯，而知也无涯。”也就是要“活到老，学到老。”
读后感的作文 篇5
爱，就一个字，但它能让死神望而生畏，你必定会问：“你怎么知道？”《地动中的父与子》这篇课文会报告你。
1994年，美国洛杉机发作了大地动，一位年轻的父亲为了挽救本人7岁孩子的生命，在废墟中挖了38小时，救出了15个孩子。那你又会问：“其他孩子的怙恃呢？”他们看到这片废墟，觉得孩子被压死了，哭喊一阵后便分开了。这便构成了一个光鲜的比照。一句“不管发作什么事，我永远与你在一块儿”的话，变化成无形的.力量，暗暗地融入在父与子的心里，他们都彼此信赖着对方，坚信本人能出险。您说，这能不让人冲动吗？
这篇文章的语言朴俭朴实，却向我们诉说着一个真实、伟大的传奇故事，让我们深深感触了父爱的伟大、无私。母爱是人们常称道的工具，而父爱却被人荒凉，但他从不计算，大名鼎鼎地关怀我们。这难道还缺乏以标明父亲对我们深深的爱吗？
读后感的作文 篇6
每一位妈妈都但愿本人的孩子高兴地生长着。固然，我的妈妈也想让我高兴地生长。
《妈妈的银行账户》是美国作家凯瑟琳。福布斯写的。里面报告了一个家庭在面对坚苦时，他们的家庭妇女妈妈会不遗余力想尽各类方法，使坚苦变成一件功德。在他们家中，有五个孩子。他们的'妈妈把每个孩子精心的赐顾帮衬着，当她的孩子们在糊口中遇到了什么费事，哪怕是一点点，都被他们的妈妈办理了。只要有妈妈在，百口人糊口就充溢阳光。
读后感的作文 篇7
圆明园是万园之园，是一座环球文明的皇故里林，圆明园是世界园林艺术的宝贝，是建筑艺术的精华。它的艺术代价也很高，圆明园是当是世界上最大的博物馆，艺术馆。但是，就是这样一座盖世无双的建筑宝贝，1860年英法联军夺走了它的灿烂，一场被熊熊大火，它成为了一堆残柱废瓦。
这是中华民族的羞耻！事先，一个拥有亿万双有力双手的中华民族，拥有亿万双眼泪汪汪的眼睛的故国国民，只能握着铮铮空拳，眼睁睁地看着这座万园之园化为灰烬——而恶昏庸无道败北的清当局，不但不阻止这一恶行的发作，反而持续投敌卖国，继之然后的中法和平竟然呈现了“法国不堪而胜，故国不败而败的”奇怪现象。本来完整的国度变得支离破碎！
当圆明园堕入一片火海时，英法联军得意洋洋，那肆意的哈哈大笑，穿越时空，穿越汗青，仍然响在耳旁。你们太可恶了！你们就是无所不为的.匪徒！你们是中华民族的罪人！你们将被汗青永远咒骂！( 姑苏万达企业办事 - www.szwdzl.com )
目下当今的圆明园，没有了往日那盖世无双的风度，没有了往日的繁荣与富庶，想到这儿，我非常的怅惘和朝气。这是脆弱的清王朝掉队挨打的见证，本日，我们要好好学习，复兴中华，不让喜剧重演！
读后感的作文 篇8
居里夫人，我想对您说：“您是第一位登上法国科学院讲台的女性，您有着刚强固执、坚毅固执的性格，有着弘远、固执的追求。你得到了10项奖金、16种奖章、107个光荣头衔，并且得到了两次诺贝尔奖。但是您并无去享受，而是更勤奋的为科学做着奉献，自始自终，笃志工作到67岁分开人世，分开心爱的尝试室。
“居里夫人，就连出名科学家爱因斯坦也评价您为在所有的世界出名人物中，玛丽。居里是独一没有被盛名宠坏的人！”
居里夫人，我敬仰您，因为，您是不断以来乃至今后品德情操最高的'女子！
读后感的作文 篇9
人生可以归结为一种复杂的选择，不是忙着活，就是忙着死。——《肖申克的救赎》
之前看过这个电影，在电脑上看的，但是电影看下来没怎么看懂，不断盯着字幕看，也没捕抓到演员的表情。目下当今借着读书社共读书的机遇，以读书的体式格局重温了这部典范，发明本人从前真是牛嚼牡丹呐！
自由是很所有人都憧憬的工具，出格是待在监狱里的人。从他们进入高高的围墙那刻起，眼里就眺望着围墙外的十丈软红。而安迪却和别的人差别，他似乎披上了一件自由的隐形外衣，其实不感到本人是个犯人，在狱警和典狱长眼里，他不外是个傲岸的杀人犯罢了，只有安迪本人知道，他不会像那些老监犯一样，不断待到被社会裁减才放回社会。
安迪在进入监狱前，就逃过了查抄，有了钱就在监狱里的“百事通”手里买到了鹤嘴锄，再用大型海报掩饰笼罩掉本人挖地道逃走的奥秘。从进入监狱入手下手就在为分开筹办着。而别的人进入那道门当前，固然不甘心，可最后都适应了那里的糊口，直到发明本人不克不及分开那里。
监狱里的高墙实在是很风趣。刚入狱的时候，你怅恨周围的高墙；渐渐地，你风俗了糊口在此中；最终你会发明本人不能不依靠它而糊口生涯。这就是体系体例化。
大少数时候我们的糊口跟犯人一样，每准点上班，放工后就是回到宿舍钻研本人的小喜好，没有改动本人去适应两点一线的糊口，再加上没有双休，天天上班间或逛下超市，跟他们放风是一种性质。不知道你们是否是这样，归正我是这样的。
我觉得积极工作等赚到钱换一个有双休，能朝九晚五工作的时候却发明我曾经在这类工作岗亭上定了型，再换到别的行业心里却生出一种胆怯。怕分开这行会交不起告贷，吃不起饭，直到睡到大街上。
安迪从1949年入手下手挖地道，1967年挖通，直到1975年才越狱逃跑。他操纵18年的时间挖通这条地道，为何不间接逃走了，我想很大一局部缘故原由是他在监狱获得的成功，他经由过程和典狱长报税，等等曾经获得监狱高层的信任，在这里没有人能再欺负他，他还在这里有了本人的藏书楼，这里的所有人都恭敬他。他入手下手爱好上这里的糊口。大概他害怕，他害怕本人逃到表面适应不了表面，最后还是要回到肖申克，而再返来，面前目今一切拥有的都将子虚乌有。他害怕得到。后来典狱长报告在关禁闭的安迪，不老诚恳实在这里待着做我的狗奴，你不成能会被昭雪，而你设立建设起来的藏书楼和狱警的关照也不会再有。这才是安迪觉悟的时候。
我们的糊口亦如是。当我们的工作和事业临时占有糊口业余时间，是不是有勇气跳出樊笼，去挑战新的人生。听过无数懊悔入行的话，却极少见敢于转行的人。所有人都在抱怨命运的不公，却依旧服从命运的布置，并无去做任何改动。
安迪.杜德兰:这就是意义地点。你必要它，就仿佛本人不要健忘。健忘世上还有不是用石头围起来之处。健忘本人的内心还有你本人的`工具，他们碰不到的工具。《肖申克的救赎》
书的末尾安迪对瑞德说“但愿是个好工具”，关于肖申克的人来说，能走出监狱就是他们的但愿，而进入肖申克的人，入手下手都怀有但愿，感到本人有一天能出去，越到后来越风俗了这个中央，这种但愿就没有了。
但愿的确是个美好的工具，我们每天都怀揣着但愿活着，而现实总是给但愿当头棒喝，把你拉回办公椅里上班、放工、加班。正因为但愿难以实现，更显得它的美好和宝贵。安迪用二十年的时间换来了本人的自由和海滩，你们的但愿是什么，筹办用多长期来实现它呢？
记取，但愿是件好工具，没准儿是件最好的工具，并且从没有一样好工具会消逝！