宋代设枢密使、三司使联系宰相的军权、财权;明代废弃丞相，后设置内阁 内侍机构;清代设置军机处，君主独裁达高峰等。其演变趋势是君权不时强 化，相权不时被减弱直至废弃。
学考汗青常识点
1、 夏商政治方式
1、商的政治特点：1商代贵族以血缘为纽带;2实行宗法制;3王权与神权紧密分离。
2、西周
1、分封制：
1布景：武王伐纣，商朝灭亡。
2目的：巩固统治，扩大统治版图。
3寄义：周皇帝把王畿以外的地盘和人口分封给同姓后辈，功臣和古代帝王的儿女，让他们设立建设诸侯国，拱卫王室。即“封邦建国”、“以藩屏周”。
4权利和义务：
权利：建国、持续分封、设置官员、设立建设武装、征派赋役等。
义务：随周皇帝出征，伴随作战;活期朝觐述职;交纳贡赋等。
5特点：层层分封，等级森严;具有临时的波动性和持续性，但也具有必定的别离性和独立性。
6性质：商周时期实现的一种中央行政轨制。
7感化：巩固了加强了周皇帝对中央的统治;遥远地域失掉开发，并扩大了西周的统治地区;构成对周皇帝众星捧月的政治格式;西周成为一个持续数百年的强国。
8衰落：受分封的诸侯国自身就具有相当大的独立性，诸侯国势力的强大;西周后期周王室的衰落。
其衰落的底子缘故原由是：出产力的进步和开展;其衰落的具体施展阐发为：诸侯争霸等。
2、宗法制：
1寄义：是用父系血缘干系的亲疏来维系政治等级、巩固国度统治的轨制。
2目的：为了加强分封制构成的统治次序，办理贵族之间在权力、财富和地盘承继上的冲突，西周实行了与分封制互为表里的具有政治性质的宗法制。
3特点：嫡长子承继制;大小宗相对于。
4评价：
感化：包管了各级贵族在政治上的把持和特权位置，有利于统治集团内部的波动和勾结即，凝聚宗族、避免纷争、强化王权、家国合一。
影响：对中国传统社会布局发生了重大影响。
3、初期政治轨制的特点：
1神权与王权相分离;2血缘为纽带构成的国度政治布局;3最高执政集团还没有构成权力高度会合。
3、补充与拓展：
1、宗法制与分封制的干系：相反相成互为表里，宗法制在政治方面的表现就是分封制，在家中、族内就是宗法制，上升到国度就是分封制;宗法制是分封制的根蒂根基，宗法制是分封制实施的规律，宗法制的实施进一步巩固了分封制。
2、宗法制也是一种宗庙之法。其本色是依照血缘干系在其宗族内分派政治权利，以坚持贵族对政治权利的把持和财富的分派。
会考汗青考点都考什么
1、春秋战战国时期的百花怒放
懂得诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物
道家：老子春秋、庄子;
儒家：孔子春秋、孟子、荀子;
墨家：墨子;
法家：韩非子
懂得孔子、孟子、荀子的次要概念
孔子：①孔子的次要成绩：春秋晚期鲁国人。中国古代大思想家和大教导家。儒家学派开创人，初创公家讲学，晚年编订古代文化典籍。孔子收拾整顿的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后称为“六经”。
②孔子的次要概念：A孔子思想的焦点是“仁”。他认为仁就是爱人，要求人与人之间要互相保护，和谐相处;实现“仁”，要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。B强调统治者要以德治民。支持苛政和随意率性刑杀。
C主张“低廉甜头复礼”。但愿规复西周的礼乐轨制，使每一个人的行动合适礼的要求。
D主张“有教无类”。
孟子：A主张实行“暴政”。B提出“民贵君轻”的民本思想。C主张“性善论”。
荀子：A主张统治者施政用“仁义”和“霸道”，以德服人;B提出“君舟民水”的结论。C提出“性恶论”，强调用礼乐来标准人的行动，使人向善。
颠末孟子、荀子对儒家思想的总结和改革，战国后期，儒学开展成为诸子百家中的蔚然大批。
2、汉朝儒学：懂得汉朝“免除百家，独尊儒术”和太学
“免除百家，独尊儒术”：
①提出：汉武帝时，儒生董仲舒对儒家思想进行了改革，把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，构成了新的儒学体系。董仲舒提出了“春秋大一统”和“免除百家，独尊儒术”的主张。他提出不在儒家六经范畴之内的各家学术都应免除。目的是为适应汉武帝加强地方集权的必要，以思想上的统一来巩固政治上的统一。著有《春秋繁露》一书。
②实施：汉武帝承受董仲舒“免除百家，独尊儒术”的倡议，并付诸实行。
③影响：儒学思想渐渐被统治者建立为正统思想，渐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。
太学：汉武帝按照董仲舒的倡议，在地方创办太学。太学的创办，冲破了以往由贵族官僚世代为官的成规，同时也大大进步了儒学的位置。