千与千寻动画观后感 篇一
《千与千寻》是日本出名动画巨匠宫崎骏在2001年创作的冒险故事动漫电影。它以当代的日本社会为舞台，报告了十岁的小女孩千寻为了解救双亲，在神灵世界中经历了和睦，生长，修行的冒险过程后，终于回到了人类世界的故事。
千与千寻是主人公在两个世界的差别名字，代表两个差别性格的千寻。现实中，她怠惰，厌学，胆怯;在另外一个世界，她变得刚强，大胆，勤劳。
影片的第一个镜头就是千寻睁开眼，眼中充溢了丢失，她悼念从前的班级，从前的同学，手中还捧着临别时同学送她的鲜花。他们一家误闯鬼魅神灵休息的世界。千寻的双亲不由得食物的勾引，因贪婪而变成为了两头猪。手忙脚乱的千寻在白龙的帮忙下，到汤婆婆那里找到了工作。汤婆婆夺走了千寻的名字，白龙帮小千找到了本人的名字。小千的大胆帮忙了河伯，并失掉了河伯的嘉奖。小千经由过程积极帮忙了无面人，他们成为了伴侣。少年白龙由于偷走钱婆婆的宝贝而受重伤，为了救白龙，千寻与汤婆婆进行了一项生意业务，她帮汤婆婆救回儿子，条件是要求把她的怙恃变回人类。千寻拿着宝贝去找钱婆婆并偿还了宝贝。白龙获救，一切都很顺利，而无面人留在钱婆婆那里工作，最后，汤婆婆终于让千寻和她的怙恃健忘小镇的工作然后分开，而千寻却还若有所思地回头，看着身后，回忆着不久前那些惊险古怪的工作……
这部电影充溢了比方意味。汤屋在影片中被比方为充溢勾引、欲望、妒忌和架空的现实社会，却也能让我们在傍边找到生命的真善美。千寻实际上是一个刚从象牙塔中走出的女孩，名字在这里其实指的是人最初的代价观，“千寻”被改成“小千”，象征了初入职场人原本的代价、底线会受环境的影响而改动。影片中的河伯是那么龌龊，被误认为是腐败神，而最后倒是小千这个小女孩在大师的帮忙下净化了他!大概，这正象征着人类对自然的粉碎，对江河的污染，人类所酿成的成果，必要人类本人来办理。
千寻的怙恃因为贪吃而被变成为了猪，那些汤屋的办事员也因无法抵挡金钱的勾引而被妖怪吞入肚中，白龙因一时的愚昧迷途知返而丢失自我，汤婆婆崇尚豪侈的都丽糊口。只有千寻抵挡住了金钱的勾引，当无脸男给她大把的药汤牌子或金子时，她选择了点头。
千寻由脆弱变得刚强大胆，经历了人生的患难才更懂得糊口所包含的哲理。这部电影教会我们的实在太多，它不单单是一部动画电影，更是人生的哲理，对人生进行了深刻的探讨与揭穿。同时又揭穿了环境污染等一系列成绩，人类必需在开展经济的同时存眷我们赖以糊口生涯的环境，维护好我们的故里，才有大概进行更深入的社会勾当。
千与千寻动画观后感 篇二
日语原声、线条明快、构图传神，局面活泼。尤其随同故事的开展，久石让的配乐也感情刚好地奔腾而出，娓娓道来，两位巨匠的共同真可谓是珠联壁合，完美无缺!
故事概要为少女千寻与怙恃开车回家的路上误出神途，怙恃因贪食甘旨而变成另外一世界里的猪，千寻亦未能及时出险而被困此中，所幸遇见上前互助的白龙并在他的辅导下用劳动来保全“人身”。历经千难万险后的千寻不但使本人与怙恃重回人间，更加迷途的白龙找到了归路。画面最后定格在千寻回眸的一刹时：
“那所发作的一切，都是真的吗?”
我在心里问本人。似乎与千寻共同经历了这弯曲勉强古怪、难以想象的“黑甜乡”：
骤然发明怙恃变成另外一番样子容貌时的不测、惊悚与胆怯;告急无门时的慌张、焦急和手足无措;逃离时的不舍、孤傲与无助，好像待人分割的小羊羔打算摆脱樊笼那般地悍然不顾、到处乱撞;最后不能不向现实抬头、臣服、归顺并积极夺取、固执抗争。
其间与白龙、汤婆婆及无脸男等各色人物的相遇，无不出色纷呈，折射人生。我更愿意把千寻与白龙之间的豪情解读为“和睦”，因为他们彼此传送的爱完全是设立建设在困境中彼此赐与的信任、懂得与支撑的根蒂根基上，这种纯真、热情、无私甚至贪生怕死的豪情我觉得少年人之间才会有，比方少年时的我因转学去到一个完全陌生的环境里，是那位名叫丹丹的同班女孩热情地接近我伴随我，送给我一段温暖甘美的关于和睦的记忆。
所以爱情虽美好但十岁摆布的少年人之间更多的应是深厚无私的和睦。大概每一个人的心底里都珍藏着象白龙与千寻那样温暖有爱的小火伴?一如我心底里的丹丹!
至于汤婆婆，她是另外一世界里的掌门人，她象征着财产和权力并主宰着生杀大权。乍一看她真是可恶：她攫取人们的名字使他们健忘自我(以断后路)好被她尽情天时用与操控;她对财产贪婪非常;她对孪生姐妹亦恨而屡屡加害;她对为学魔法而前来投靠她的白龙更是操纵兼毒害有加。可正是这样的汤婆婆却给了千寻一个机遇——用劳动(工作)来保全人身，不然千寻就彻底得到了重返人类社会的但愿!
是汤婆婆真有一丝善良?还是千寻面对绝境所迸发出的大胆、刚毅与决心使汤婆婆别无选择?从一入手下手与怙恃在一块儿时就施展阐发出胆怯、脆弱、悲观避世等性格特质到绝境中不能不积极自救并渐渐释放小宇宙变得聪慧、大胆、刚毅的千寻——千寻在逆境中固执地生长!“记得必定要工作哦!”是白龙最初对千寻的叮嘱，而“我必定会找到爸爸妈妈的!”则是千寻经由过程劳动得到了宏大的勇气与力量从而激起出的信心!
由此可知“必定要工作哦!”是电影之外宫崎峻师长教师寄语日本少年人的笺言。“必需劳动，惟劳动才干保卫一小我私家的尊严”，也是这动机支撑千寻冲出逆境得到更生。在各类贵养理论大行其道、广为传播的当下中国，我更愿意把“必定要劳动哦!”作为生命的笺言送给心爱的女儿：“必定要劳动哦”——在劳动中体会糊口的乐趣、在劳动中感触感染生命的魔力、在劳动中逼真地拥抱分秒滴答并活出个骄傲、光彩的人的样子容貌!
但千寻身上最大的闪光点使她得以安居乐业的底子工具(品质)实际上是“不贪心”和“善良”：比方她怨天尤人、耐心过细地干活儿所以才帮河伯清理掉满腹污垢并获赠那颗神奇的药丸;她怕无脸男冷，于是留门请他出去;随背面对无脸男毫无节制的奉送她只取所需，不为所动;当白龙岌岌可危时她当机立断地将药丸放入他的口中;剩下那半则救了无脸男的命。如若否则千寻该当早也变成贪婪无度的无脸男的腹中餐了吧!
所以即使江湖险恶、勾引浩繁，但一个乐于劳动、勤劳而不吊儿郎当的人再有颗善良与节制的心，终将得到幸福。大概只是活着那么微小的幸福，但贯串始终的高兴、冲动、安康还有知足都是逼真而的确存在的——还有什么比拥有它更幸福呢!
千寻最后的回眸里必定有对白龙无尽的担心，挂念，感谢感动与忖量。但愿曾经找回名字的白龙也能凭借本人的聪慧与勇气重返人间。他们可否重逢?
“那所发作的一切，都是真的吗?”
假如是梦，即便是梦，我们每一个人的心里，不都曾有过悸动的梦?
假如那梦是但愿，我们必定不要因为梦醒而抵减了本人曾对但愿所寄与的决心;
假如那梦是追求，我们必定不要在梦醒后的世界里丢失了梦中巴望到达的标的目的;
假如那梦是抱负，梦醒后的我们仍要大胆地朝着心中的灯塔振翅翱翔，翱翔;
假如那梦是爱是你，梦醒后我将一如最初紧紧地暖暖地毫无保存地，爱着你!
千与千寻动画观后感 篇三
《千与千寻》，原名《千与千寻的神隐》。首映于2001年，至今已有11个年头，但从首映至今，该片分歧好评如潮。同宫崎骏巨匠的其他作品一样，千与千寻报告了一个风趣而富有教导意义的故事。而胜于其他影片一筹的是情节上的弯曲勉强、剧情上的风趣，但之所以成为动漫史上到处颂扬的佳作，不成或缺的是一次次打击人们心灵的震撼。
影片报告了一名较荻野千寻的十岁小女孩，因搬场而同怙恃误入了给神明洗澡之处—汤屋。怙恃因贪食供应神明的食物而不幸变成为了猪，孝顺的千寻必需让怙恃规复原状并安稳返回人类世界，在此遭遇中，她不但单独对付了臭气熏天、浑身泥垢连汤婆婆也一筹莫展的河伯，让他舒舒服服洗了一个热水澡;引导了几乎迷途知返、变得得寸进尺的无脸男;并且像救世主般解救了白龙的姓名。
其实片名很简单懂得，《千与千寻》，字面上懂得不过是“千”跟“千寻”两个名字，两小我私家而已，但实际是千寻在此遭遇前后的瑞丽蜕变。在被汤屋的主人汤婆婆攫取名字变成“千”后，她经历了一系列触目惊心的遭遇。由她本来没有教化、胆怯、孤单的“千寻”一步步生长为懂规矩、大胆。播种交情的“千”。其实跟从千寻生长的脚步，我从中也收获颇丰：
当千寻受到陌生的白龙互助时，让我学到了人与人之间是可以建有信任的;当千寻一次将心比心帮无脸男，无脸男却到处为千寻着想时，让我学到了他人的滴水之恩是要当涌泉相报的;当小玲骂千寻笨手笨脚后来却赞千寻帮时，让我学到了只要积极，证明本人是不费吹灰之力的;这是赐与我精神上的帮忙，而更现实的认识亦很多：当人过度贪婪就会退化成猪，所以就请把持你的欲望吧;当人不勤于工作就会被摈弃，所以就斗争与你令人垂涎的工作吧;当人兢兢业业勤于用双手就会繁华金玉，所以就请用双手打造出你的一片寰宇吧。
在此寒假中，千寻带给我的比上学习班和玩电脑更让我生长、生长、生长的多很多!
千与千寻动画观后感 篇四
很多人保举我看《千与千寻》，传闻那是宫崎骏最好的作品，也能够称之为代表作。
One
别害怕，我是你这一边的。
为了抚慰初到小镇手足无措的千寻，白龙对千寻说。
伴侣就是这样。永远撑持本人，从不会因为舆论而坚定。我很爱慕千寻，来到那里就会遇到对她很好好好的人，锅炉爷爷，小玲，还有妖怪无脸男，固然了，阿谁拉起她的手让她从速逃离这个小镇的白龙，让她懂得了爱。
Two
曾经发作过的工作不会健忘，只是想不起来罢了。
当钱婆婆说出这句话，我感触感染很深。
误闯小镇的人类健忘了名字，健忘了本人的根源，只是想不起来罢了。千寻健忘了白龙在虎魄川里救她的工作，爸妈健忘了在小镇里变成猪的糊口，只是想不起来罢了。
有时候人们会健忘曾经发作过的工作，健忘曾经的艰巨，在潜意识中想不起那些困苦，假装目下当今过得很幸福，就像彩虹一样，美好而令人憧憬。但毫不能健忘本人的目的地，丢失在人生的电车上，错过爱与被爱，得到温暖的资格。
Three
我只能送你到这里了，剩下的路你要本人走，不要回头。
白龙最后对千寻说，语气仿佛在小镇第一次遇到千寻那样岑寂。
在我猜测的结局中，因为白龙是神灵，也因为虎魄川被建筑物挡住了，因此他回不去了，当千寻归去后，她会健忘在小镇发作的工作，也会健忘白龙，阿谁面对任何工作都很沉着的男孩。
生长亦是一个不克不及回头的旅程。不克不及回头，带着对过来的不舍，向将来刚强的跑去。生长会有泪水，但在泪水的磨砺下，才是生长。“我们还会相逢吗?”“必定会的。”他说，眼底都是爱。我在你后面等你，你必定要快点走哦。
千与千寻，此中的很多人物带给我很多冲动。什么是伴侣，什么是爱，什么是生长，我有了更深的懂得。
千与千寻动画观后感 篇五
跑了好久回抵家，洗去身上的怠倦，终于能静下心来写一写，我的《千与千寻》。
记得前一段时间，我跟身边很多多少人都说:“《千与千寻》要上映了。”成果失掉的答复大多都是:“《千与千寻》?那不是好久从前就看过了吗?”嗯，没错，根本大师都是好久从前就看过了。但是，我感到，宫崎骏的每一部电影都是典范，都值得我奉上一张电影票。更何况这是典范中的典范，《千与千寻》。
宫崎骏专属的精细手绘风和久石让的唯美钢琴曲估量是一进场就让一堆人都瞬时湿了眼眶，那电影的程度大师都分明，霸榜18年的日本电影TOP1，首部同获奥斯卡和“金熊奖”的动画电影，那关于电影自身的内容，就不多说了。我们来聊聊，它的内涵。
《千与千寻》这部电影吧，你很难去给它下一个定论，说它是什么主题它突出想表达哪个点，它是很复杂的。
首先这部电影里最突出的一个点，是欲望。创办“油屋”的汤婆婆无疑是贪婪的，她爱好钱，爱好金子，总是在“油屋”顶层的深处清点着金银财宝。她身为魔女，用法力统理着整个“油屋”，在这里，每一个人都要工作，来为汤婆婆赚钱，而不工作的人或妖，城市被汤婆婆变成植物，变成欢迎客人的食材。她还让白龙去她的胞姐钱婆婆那里偷印章，固然电影中没有明提，但我们可以想见，印章必定是具有共同的强鼎力量，有侧重要的意义，能满足汤婆婆的贪婪心理。
在汤婆婆部下的妖怪们，也是贪婪的，他们也爱黄金，这甚至能一时盖过他们对汤婆婆的胆怯。因为贪婪，所以三只妖会被无脸男吃掉，因为对金子的贪恋，他们会在汤婆婆休息时瞒着汤婆婆接待无脸男，甚至目睹无脸男吃妖后，他们对无脸男的态度也没有完全变化，还是对他各式阿谀，哪怕因为大概被吃掉而胆战心惊。白龙的欲望，是对魔法的渴求，所以他才会投身汤婆婆门下，为她办事。无脸男的欲望，一方面是食物，另外一方面和那“宝宝”的出奇类似，都是但愿失掉千寻的伴随，甚至不吝伤害千寻，曾经近乎病态。
其次，是孤傲。这点尤其在无脸男和“宝宝”身上表现分明。无脸男是妖，不被这神的范畴所采取，所以他很孤傲，而千寻在大雨中为他留了一扇门，他就找到了能打消这持久积蓄的孤傲的物事，就是千寻的伴随。“宝宝”备受汤婆婆疼爱，因为“表面有致病的细菌”所以历来没有出过房间，也历来没有其他玩伴与他玩耍，他厌倦了没有思想的那些死物那些抱枕玩具，他厌倦了无休无止的孤傲，这时候，千寻呈现了，所以他帮千寻躲开了汤婆婆的查抄，又在千寻要走的时候拉住千寻的脚腕，让千寻陪她玩。马克思说，人是一切社会干系的总和，而人，又是生物学意义上的群居植物，所以别人的伴随就尤为紧张，孤独冷寂的糊口会让人感触压抑，感触羁绊，感触哀伤。而我们每一个人，又或多或少城市处在孤傲的地步，这个方面就出格震动人心。
第三，是爱。锅炉爷爷很直白地感慨千寻与白龙之间强大的“爱的力量”，那一句句的“あい”让人感触万千。白龙拜入汤婆婆门下，丧失了本人的名字，但是还分明地认得千寻，这是爱;白龙在他人都休息之后带千寻去看爸爸妈妈并且给千寻本人用法力做的饭团，这是爱;白龙受了伤，病入膏肓，千寻给他吃了河伯给的苦丸子而且决定去找钱婆婆还回白龙偷来的印章但愿能救白龙，这也是爱。千寻与白龙之间的爱，纯真，斑斓而动听。汤婆婆也很爱“宝宝”，母亲对孩子的爱表现的极尽描摹。常日里那么强势的汤婆婆，在“宝宝”哭闹时却放下身段，耐心地哄慰;常日里那么风雅的汤婆婆，在发明“宝宝”被掉包而失踪后却法力失控发丝飞翔口中喷火;常日里那么霸道的汤婆婆，在面对“宝宝”所说的“婆婆要是敢让千寻哭我就恨婆婆”时却低眉顺眼乱了阵脚。白龙和千寻之间的爱情是爱，汤婆婆对“宝宝”的母爱是爱，而“宝宝”和那只鸟与千寻短期内构筑起来的交情又何尝不是爱呢?
其四，善良。锅炉爷爷后来其实不同意千寻帮他工作，而又用烤蝾螈为价格奉求小玲带千寻去见汤婆婆，他那里的煤灰们总是帮千寻藏着衣服鞋袜。小玲刚入手下手嘴很硬对千寻貌似各式嫌弃，但是在去找汤婆婆的路上倒是对千寻各式保护，在千寻成功订立契约后还对千寻大加赞赏。那位萝卜精顾客和不知路途的千寻一块儿坐电梯，到了本人要去的“二天”(从上往下数第二层)之后又打开了门，送千寻去了“天”(最高层)，然后又坐电梯下楼。在千寻要与汤婆婆解除契约时，汤婆婆说不克不及随意马虎解约，附近围观的妖怪都收回“嘘”声，千寻经由过程考验后大师又都为她喝彩喝采。钱婆婆热情的接待了前来访问的千寻一行，协同无脸男、“宝宝”变的老鼠和那只鸟一块儿纺线，为千寻编了一条发绳护身符，“大师一块儿存心编织的绳子会有神奇的魔力”。这一切的一切，都能让我们感触浓浓的好心和温暖。
还有一个点，大多被人们所忽视，就是“环保”。龌龊恶臭的“腐败神”来“油屋”洗澡，那些妖怪都避之不及，而汤婆婆让千寻去奉侍“腐败神”。千寻用很多药浴水冲刷“腐败神”的时候，摸到了一个“刺一样的工具”，汤婆婆让所有“油屋”成员来拔阿谁工具，拔出来当前发明是自行车塑料袋之类的堆积如山的垃圾，这时候大师才知道来的底子不是腐败神，而是出名的一位河伯。“河伯”被垃圾污染甚至被错认成龌龊的“腐败神”，此中对维护环境的呼告，显而易见。
身为一部成功的电影，《千与千寻》中自然少不了出色深刻的细节，比方刚入手下手千寻度量里同学们送给她的香豌豆花，花语是“永远的拜别”，爸爸在刚经由过程油屋时所说的“泡沫经济”一番话，让电影，与事先的社会实际间接相连。这样的细节很多很多，都在电影里，等着大师开掘。
最后进行一个总结，假如非要用一个词去归纳综合《千与千寻》，那么我pick的词语，会是“生长”。究竟结果宫老爷子也说了，这部电影送给10岁的孩子。大师都在生长:千寻在生长，白龙在生长，无脸男在生长，“宝宝”在生长，妖怪们在生长……看着电影的我们，也在生长。
大概我不是一个优秀的影评人，不懂那些专业常识，但我很真实，想我所见，写我所想。
千与千寻动画观后感 篇六
我在寒假中看了一部动画电影《千与千寻》，它是日本漫画家宫崎骏2002年的作品，是一部很老的电影，原名是《千の千寻の神隐じ》
这部电影讲的是十岁的日本女孩获野千寻(下文称千寻)因为搬场误入了神灵世界，在这个世界中假如不工作就会被变形，变成猪，而千寻的怙恃因为吃了街上店肆中的食物变成为了猪，千寻遇见了一个叫白龙的十二岁男孩，他是汤屋的会计师长教师，也是汤婆婆的弟子，他能化身为一条白龙，而他的行动受到汤屋总管汤婆婆的把持，经常要帮汤婆婆干好事。他帮千寻在汤屋里找了一份工作，而千寻为了在汤屋工作被汤婆婆强行更名为“千”之后发作的一系列故事。
这部电影反应了当代社会的很多现象和当代人身处社会的状态，我看了之后有很多感触感染。
影片首先描写了社会上拜金主义的习尚，在汤屋里只要一有非常有钱的客人来，整个汤屋的人城市施展阐发出卑躬屈膝的样子，就连汤婆婆也得低三下四，而他们真正想要的是钱!而今世社会也是这样，很多商家掉臂本领的要谋取顾客的钱，却忽略了顾客真实的必要，而那些商家却口口声声的说什么“顾客就是上帝”，我看他们不如说“金钱就是天主”呢!
影片还写了当代人处在社会中的一种状态和一味阿谀上司的施展阐发，影片中说假如在神界不工作就会被变成猪被吃掉，其实变成猪就暗射了安定的糊口，在神界过安定的猪糊口会被吃掉，在人界过安定的糊口会被裁减掉，所以人们必需天天都绷紧神经糊口，但持久这样人会麻木掉，其实糊口也要抓紧。
在汤屋里的那些人因为想得好处阿谀汤婆婆，而对汤婆婆的弟子白龙也是一口一个“白龙少爷”，其实当代人也何尝不是这样?
我想其实《千与千寻》只是指出了社会上的一些现象，而这样的社会还能存鄙人去吗?这样的习尚还能再有吗?这样的社会是否是该改改了?惊乎也!
千与千寻动画观后感 篇七
本年的国庆我过得出格成心义，因为我读了很多课外书，这使我增长了很多课外常识。同时也看了一部名叫《千与千寻》的日本动画片，里面斑斓的画面和活泼的情节，还有可爱的主人公都深深地吸引了我。
故事讲了小女孩千寻跟从怙恃筹办搬到另外一个都会入手下手新的糊口，可他们因迷路走到了一个陌生的世界。在这个陌生的环境里因为怙恃的贪吃他们变成为了猪。看到变成猪的怙恃千寻感触非常害怕，就在这时候故事里另外一个关头人物——白龙呈现了。他报告千寻想要救本人的怙恃就必需到汤屋的主人——汤婆婆那里要一份工作。接着贪婪爱财的汤婆婆就收留了千寻并给她取了一个新的名字“小千”。因为在这个神奇的世界里只有健忘本人从前的名字才干永远留在那里工作。看到这里我不由为千寻担忧，那她还能救出本人的怙恃吗?
就这样我带着疑问持续看着千寻在汤屋发作的一切，此中给我印象最深刻的是：白龙有一天受伤了，千寻心里想着在她坚苦的时候他帮忙过本人，所以本人也要帮忙白龙。因为他们是伴侣!于是她鼓起勇气，踩着悬空的铁管往前跑，又一层一层爬着铁梯，真的好惊险啊!白龙在千寻的帮忙下吐出了汤婆婆的魔法印章想起了从前的本人，本来白龙就是一条河，千寻常在那里玩水。千寻和白龙也经由过程此次的经历变成为了真实的伴侣!最后，千寻在汤婆婆的帮忙下，终于救出了本人的怙恃。本来有两个汤婆婆，是双胞胎啊!一个就很好，一个就很坏。
这部电影让我体会到了伴侣的紧张。它让本来弱小的千寻变得刚强起来，让千寻为了救白龙变得大胆。
千与千寻动画观后感 篇八
片名《千与千寻》是女孩的两个名字，名字代表一小我私家的身份，它是一个标记，是别人认识我们的标签，我们每一个人的身份都是一个名字，一个身份证号码，一个手机号码，我们是或人的孩子，妻子或母亲，是某个公司的职员，假如这些标签消失，，我们说的分明本人是谁吗?
片名是名字，影片报告的就是找寻身份的故事。宫崎骏很多电影的女主角都是少女，这个春秋很准确，因为少年时期这是一小我私家真正生长的入手下手，是生命的关头节点。
波伏娃在《第二性》中说过少男和少女的生长过程是差别的，由于传统代价观，少男是要长成汉子，是主导性人物，社会和家庭都对他委以重任，固然他的生长过程充溢挑战和压力，但也会一无所获，很多汉子的回想录中会写到少年时期，根本都是一笔带过，并无太大的紧张性。 但少女差别，很多女人回首回头回忆一辈子，感到最斑斓的是少女阶段，之后的人生充溢失望，固然跟着春秋增长，她们转换脚色，成为母亲，但益发留恋阿谁玫瑰色的年纪，很多女生都有自恋特征，她为本人构筑一个世界，不管是社会代价还是家庭代价的定位，女性都是第二性，是他者，是附属者，从她自幼生长入手下手，她便被这样界说，她也承受这样的界说，女人最终是要回归家庭的，表面的世界是汉子的，很少有女人会去夺取事业上的成绩，像汉子那样，她们感到构筑一个波动的家庭是本人要做的工作，奉养好老公，孩子，每天环绕在反复的家务勾当中，她们乐在此中，为何冲要到表面去欢迎那么多的风风雨雨呢，有个养本人的汉子不好吗，凑合一个汉子总比凑合全球简单。 但是家庭里面并无她的代价位置，她是附属者和劳动者，她觉得丈夫和孩子是属于她的，事实上其实不，孩子越长大越要解脱她的把持，成为独立的人，而丈夫呢，更不必提了，历来也不属于她，令人失望的糊口为何这么严酷而现实。 阿谁芳华靓丽，神往着美好将来的少女哪里去了，当时的她有着粉白色的玫瑰梦，是怙恃的掌上明珠，百口人的核心，亲戚伴侣评论辩论的重心，几近没有一个女发展大后不合错误本人的人生感触失望的，怎么就成为了这个样子，糊口把人严酷的扭曲变形了，胡想中的阿谁女孩都被碾压不见了。
一个伴侣有个波动的家庭，不错的工作，还算成功的事业，安康的身体，市中心的房子，这一切关于中年女子都是挺圆满的，但她却认为本人过着狼狈万状的糊口，假如从头再来一次的话绝对不会这么选择，她非常留恋高中时豁达欢笑的日子，那么牵肠挂肚，但是美好的光阴都消失不见了。
波伏娃说，因为女人太简单受到波折选择绕路而行，她们关于方针不是一条单行道，不像汉子会选择充溢压力，但也是最能成绩本人的一条路，女人走着走着就想，工作那么辛苦，社会那么严酷，为何不选择简单一点的工作来做呢，为何不找个汉子养呢，身边的人都是这么过去的呀，不也都挺好嘛。
即使她们工作了，这也仅仅是一份工作罢了，并非事业，她们追求平稳，没有上进心，这就是一份朝九晚五，打发时间之处，她们热衷八卦，爱好埋怨和发牢骚，工作工作苟且偷生，那些都是汉子的工作，职场是有天花板的，女人难道还指望有什么大成绩吗。
波伏娃说，女性不是天生的，而是后天构成的，社会当然不公，但女性首先是保持本人，然后社会才保持她们。