重阳风俗遍及于汉朝，汉朝是中国南北各地的经济文化交换交融时期，各地文化上的交换使节俗交融传达。汉朝作品《西京杂记》中收录了古时重阳节求寿之俗。这是在笔墨材料上关于重阳节求寿之俗的最早记实，据说这是受古代巫师（后为道士）追求长生，采集药物服用的影响。
重阳节的寄意
重阳节是我国传统节日之一，在每一年的九月初九，因为读音和“久久”不约而同，所以也被人们付与了短命的寄义，在1989年的时候更是被定为“敬老节”，告诫人们要多关怀身边的白叟。
因此目下当今重阳节的意义次要是为了倡议人们尊老、敬老，多多伴随身边的白叟，也就是重视孝道，在古代就有“谁言寸草心，报得三春晖”的佳句，而现阶段老年人口不时增加，如何让他们安享晚年，就是我们必要考虑的成绩。
重阳节有这十分多的风俗，比方吃重阳糕、插茱萸、赏菊等等，它们都寄与了我们关于美好糊口的期盼以及憧憬之情，更是家人团圆、共享嫡亲的美好日子，值得我们永久传承。
重阳节传统风俗
放纸鸢
放纸鸢是北方过重阳节的次要风俗之一。官方过重阳节是以放纸鸢（风筝）为次要特征的。光绪《惠州府志》亦有记叙。在官方传统，重阳节除了登高，放纸鸢也是一个特色。至于人们为什么要在重阳时放纸鸢（风筝），除了重阳天高云淡，风轻日明，纸鸢可轻松乘风而上的气候缘故原由外，还有些介于巫蓍之间的说法，于不经中很是风趣。
传说，重阳时放纸鸢是为了“放不利”，纸鸢飞得越高越远，则不利也随之高飞远离，更有甚者，还要专门将线弄断，让风筝消失于云天之外。还有一种表明则说重阳放纸鸢是“放不祥”、“放福分”，纸鸢飞得越好，则福分越浓，放纸鸢者不但不克不及弄断丝线，还要费尽心机维护之，因为若是丝线断了，则“不祥”、“福分”也随之飘向远方。
登高
重阳节登高的习俗汗青悠久。古代官方在重阳节有登高的习俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳登高风俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇敬。登高“辞青”也是源于大自然中的骨气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对于应。登高的地址，没有统一的规则，登高所到的地方大致分为登高山、登高楼、抑或是登高台。高习俗其由来大抵有四：其一是源于古人的山岳崇敬；其二是源于“清气上扬、浊气下沉”的气候；其三是源于登高“辞青”；其四是源于傅会上一个荒诞传说“桓景登山避灾”。
赏菊
重阳日，历来就有赏菊花的习俗，所以古来又称菊花节。赏菊风俗源于菊文化。菊本是天然花草，因其花样花团锦簇且傲霜怒放而构成赏菊赞菊的菊文化。从三国魏晋以来，重阳集会喝酒、赏菊赋诗已成时尚。在中国古俗中，菊花象征短命。菊是短命之花，又为文人们称赞作凌霜不平的象征。