读杂的文有感范文(一)
当鲁迅寿终正寝时，人们悲哀又少了一把批判社会暗中，漂亮一面的白;人们可惜又少了一些震撼国人精神魂灵的文章。
和平年代，鲁迅以笔作兵器，以改动国人精神为己任，写出很多震撼世人的文章，为中国文学留下很多宝贵的遗产。
最后“民族魂”走了，留下一个民族在单独战斗。
……
有人说最尖利的兵器不是白，而是笔墨。白只能撤除一小我私家，却除不掉他的思想。而笔墨能改动一小我私家的思想，能让一小我私家对社会有更深的认识，它能从一小我私家的魂灵深处改动一小我私家。
于是，思想家远远敌于一支队伍。
于是，思想家们都不为执政者所容。
比方鲁迅，比方李敖……
但是最悲痛的不是收回声音的工具没了，而是没人敢出声了。
和日常平凡代的文章，已渐渐得到那种震撼人心的力量，并且渐渐与商业好处挂钩。人们对一篇文章一本书的关怀也再也不是它的代价地点，取而代之的是发卖量与好处。面对目下当今出现出来的一大量“有名”作家，老一辈的作家们愁闷了，那我们算什么?
如今作家有两种界说，商业作家和文化作家。前一种的代表是郭敬明，后一种的代表是韩寒。
在唯美笔墨上，郭敬明无疑是最成功的，他总能把一个故事用最美的语言表达出来，但是他那是为商业好处而作;韩寒则是用文章记实内心所想的。
韩寒，一个饱受非议的人。有人说他背叛，有人说他傲慢，有人说他是当代教导体系体例的牺牲者，有人说他是80后“鲁迅”，而更多人更愿意称谓他为“80后的领甲士物”。
他是作家，是职业赛车手，也是中国稿费最高的杂志《合唱团》的主编，还是2010年全世界最具影响力100人之一，票数仅次于美国总统奥巴马。
他是80后，他写博客最复杂的就是想到什么写什么。后来，他把他博客里一些文章集结成书，于是《杂的文》降生了。
《杂的文》里收录的，可能是韩寒博客里的文章，时事，人文，电影，艺术，赛车，包罗万象，文章率性而为，嬉笑怒骂，挖苦暗射，利落索性淋漓，锋利风趣。他说中国的，说吉尼斯，说中国传授，说中国电影，说中国的户籍卑视，说一切他人不敢说的。
读杂的文有感范文(二)
近日在看韩寒的书，名曰《杂的文—等待我们往日的魂灵附体》，全书十一万五千字，六十七篇杂文，平均每篇一千七百字，用了两百页的纸张，平均每篇约三页纸，韩寒的这部杂文不耐看，我用了两个晚上的时间曾经浏览了一遍。看完之后，感到挺费纸的，每篇的标题都是另起一页，从纸的中间局部入手下手。
从韩寒的这部杂文来看，他写作的时间确乎是缺乏了，专职的耗掉了他很多的时间吧，不外，这一篇篇短的和书的不长的篇幅同样得当像我这样空闲很少的上班一族观看。很有成绩感，两个晚上就看完一本书。
书的代价是二十五元(原价)，我是从路边的报亭购到的，后来在铛铛网上发明，可以以一个很低的折扣拿到，于是有点懊悔，不外好在只买了一本，于是又在铛铛上订购了韩寒的几本书，被韩寒称作迄今为止最称心的长篇小说《1988—我想和这个世界谈谈》，既然是韩寒的自得之作，那么必定要买来看看的。《三重门》仿佛是韩寒的成名之作，这部书关于懂得韩寒是紧张的，是要买的。《长安乱》这个名字耳朵听起来很热乎，不外不知写了个啥，看了下铛铛的推介，感到视乎是本武侠小说，主角仿佛有出生的思想。
作为一个和韩寒的一样的八〇后，过往对韩寒的懂得只是一些从媒体硬塞入耳朵的分崩离析，该当是“同龄人相轻”的缘故，我对韩寒、郭敬明们其实不感冒，在作家一行，我爱好的可能是老一辈，高中那年爱好余秋雨，看过他的《晨雨初听》，再就是零零散散的一些文章，可能是语文讲义里的。到了比来一段时期，对文学的爱好渐长，也仅是看的林行止的文章。我总感到像我这样的八〇后，年纪尚青，而作家一行是必要深厚的糊口阅历沉淀的，涉世未深的八〇后仿佛其实不能写出多出色与深刻的文章，此其一;其二，年轻的我们对年纪相仿的同龄人多有不平气，只有上了四五十的晚辈才是我们心中的偶像，年资的缘故原由也影响到了我对演艺界明星的观点，我们的偶像可能是周润发、刘德华等老一辈艺人，而关于目下当今的周杰伦，我不断不感冒，与同学交换过，他们也多对周杰伦不感冒。
以上此二点是我对八〇后的“成见”，这些成见自但是然在我与韩寒们之间设立建设了一道樊篱，阻碍了我对他们作品的存眷，即便没有看韩寒们的作品，可骨子里却有一股冲突。不外，事物总是在不时变革，这种冲突的感情仿佛曾经渐渐散去，我目下当今试着采办他们的作品，去懂得他们。
比于郭敬明，我更爱好先打仗韩寒的作品，郭敬明仿佛是一个地道的作家，而韩寒的阅历更加多样，辍学、赛车手、作家、歌手，这些身份集于一身，使我感触韩寒仿佛更爷儿们，固然我没有说郭敬明不爷儿们，只是比于参与赛车这种风险活动的韩寒有所缺乏罢了。
这部杂文真够“杂”的，从对时事的评论到韩寒的赛车见闻，再到韩寒糊口中遇见的一些琐事、独特的设法主意，对人物的描写，日常平凡看过的一些电影，包罗万象。对韩寒的作品我不敢妄加评论，韩寒写的字比我多(这是硬实力)，成名比我早(固然，我只是没没无闻之辈)，阅历比我丰厚(赛车、歌手、成名后的所经所历都是我难以望其项背的)，但是为了写好这篇文章，我还是作为一个不知好歹的小字辈，评论一下我们这位八〇后的领甲士物(baidu语)的一部书。
大略读完了韩寒的书，感到韩寒惯用一些比方，这些比方是荤的素的一块儿来，所谓的过犹不及，乱世需用重典，社会上的一些现象仿佛曾经迷途知返已久，不下猛药难以将之扭正。韩寒的评论固然唾沫星子横飞，但是不仔细品味，还是不易知道韩寒的意思的。
作为一个高中只上了一年就退学的韩寒来讲，未受过更多的，既是好的，也有坏的，好的在于未被进一步地洗脑，是一个正常的百姓，脑子中没有多年“教导”所留下的条条框框，以及上多学后的唯命是从，再就是校园糊口的“与世隔断”，二十七八的春秋才刚从大黉舍门里走出来，还不知道社会是个什么工具，而韩寒早入社会，懂得街市商人、风气，说的概念可能是合适社会实际的，而刚迈出校门的大学生说的话可能是飘在天空的。
不好的也有，在于韩寒大概其实不真正懂得高中当前校园里的工作，而仅仅是空喊，假如韩寒真的能有大学的经历，那么说的一些关于大学里的话大概更有说服力。
我爱好看杂文，尤其像韩寒这样的随性而发的杂文，读来津津乐道，仿佛作者就在面前，伸手可及。让我们这些平伟人可以近间隔的接近社会名人。韩寒作为八〇后的领甲士物，读其作品，我感到了与以往大师大相径庭的作风，比方鲁迅、郭沫若、巴金等。透过这些、思想片段，我们更易懂得到这些作家的糊口。八〇后的作家让人感到更像是身边的伟人，只不外他们将身边的写下来，出现给了我们。
八〇后的作家该当是走下神坛的一代，不刻意塑造本人高屋建瓴的位置，不把本人搞的不食人间炊火，而是一切无碍，把一个最真的我展示给群众。