篇一：读《名人传》有感
寒假时教师保举我们读《名人传》这本书，一入手下手还不断的抱怨怎么又要看书，但是当我细细品读这本书时，我深深地被它迷住了，而且我贯通了“好酒能让人耐人寻味，好书能让人收获颇丰”这句话。
阅读了《名人传》我才知道，伟人都是经历患难历练出来的。20世纪法国出名作家罗曼·罗兰笔下的三位传怪杰物——贝多芬、米豁达基罗、列夫·托尔斯泰，个个都因为某种缘故原由而饱受患难，但他们永不保持的精神深深感动了我。
尤其是贝多芬——一名年轻时听力就不大好的音乐家，使我感到最大。一名曾经失聪的音乐家，在一般人眼中他已无法做出完美的音乐来，但贝多芬他不相信命运的熬煎，降服着各种患难。想一想我本人，比起身残志坚的贝多芬，我是何等的羞愧。
记得有一次我在看关于的动画，固然是动画，有非凡后果在里面，但我仍然感到很酷，于是萌生了玩魔方的动机。后来我觉得玩魔方只要随便转转总能转返来的，但测验考试了几回后，跟本就不可。接着我把目光朝向了，心想：有了仿单，一个小小的魔方还想困住我?但现实总是严酷的，刚翻开仿单，一幅幅花花绿绿的丹青映入我的眼帘，使我底子摸不着头脑。最终，我还是以失败告结束。假如要我与当时的我对话，我只能对本人说“呵呵”二字，比起贝多芬，我的坚苦又算是什么?同样是人，难道我降服不了吗?难道我的毅力不如他吗?
读了《名人传》的“贝多芬章”，让我又想起了我们学过的课文——《音乐巨人贝多芬》，都在称颂一个闻名遐迩的伟人——贝多芬。他，固然命运上受尽熬煎，糊口中是一个平凡的人，甚至都听不见表面的世界，但是，他，倒是音乐上的伟大巨人，用着络绎不绝的音乐志向，降服生理上的缺乏，发明出一首又一首的音乐古迹。
我在糊口中也是一个平凡的人，但读了《名人传》之后，我认为我在学习上是一个平庸的人。
“哎呀，真累!”在颠末一天的学习之后，我埋怨道。刚想好好休息休息，俄然就想到了教师说过回抵家当前要抓紧时间补充本人的弱项，但一想到复杂的标题问题，我就入手下手打哈欠，甚至就连碰都不想碰，于是就拿出了书入手下手想其他的事。现在看来，这么什么大不了的，就华侈了点时间，但目下当今看来，我还华侈了学习的机遇，要是每天都这么敷衍塞责，那是华侈了都少光阴啊!比起贝多芬报着分分秒秒都为音乐做出奉献的志向比拟，我的缺乏时何等的分明啊!所以，我要向他学习。
其他两位伟人与贝多芬有着类似得命运，他们都是我们悲喜交集的伟大豪杰，也是我们学习的好典范。在此后的路途中，不论何等怅惘，相信有了他们的例子，必定能降服各种患难。
篇二：读《名人传》有感
那天，寒雨纷飞，暗无天日，于是我拿来了《名人传》消遣时间。不意，内容把我深深地吸引住，无法自拔，更是有感而发写下了这篇文章。
《名人传》乃出自于人道主义作家罗曼·罗兰的笔下，是一部激起人上进的文学名着，它叙述了三位伟人的一辈子：德国作家贝多芬、意大利画家和雕塑家米豁达琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰。书中让我们看到了他们和一般人一样有他们的冲突、疾苦和挣扎，但在忧患困顿的人生征途中历经苦难而不改初志的心路过程。
这部名着中，最让我印象深刻的是贝多芬的故事。这位音乐巨匠是在那不为人知的困境中锤炼出来的。他的一辈子饱经患难，身心遭受悲凉命运的摧残，但是正是患难造就了他的伟大。他的童年可谓悲凉。当他的父亲发明了他的音乐天份后，便经常使用暴力逼他学音乐，把他关在房子里练小提琴，从掉臂及贝多芬的感触感染。在贝多芬16岁时，他的母亲不幸归天了，他的父亲也因此成为了一个挥霍的酒鬼。这些不幸全都压到贝多芬的身上，使他的脾气变得浮躁奇异乖张。但他却更积极，很快他便成为了众所周知的人了。当他沉溺在音乐和成绩带来的悲哀时，他却耳聋了。这关于一个音乐家而言这是何等大的冲击啊。面对接二连三的坚苦和疾苦，贝多芬以超人的毅力和斗争的精神百折不挠地抗争，使他的音乐更上一层楼，在生命的最后日子里更是写下了不朽的《悲哀颂》……
这就是贝多芬的一辈子，他的一辈子可说是一部史诗般壮烈的喜剧。费力童年，爱情失败，疾病缠身，贫困交集。贝多芬从刹那灿烂享受的光荣昌盛到人生谷底的贫穷困难交集，从童年时的悲凉人生到老年对悲哀的追求的弯曲勉强人生，正如罗曼·罗兰形容的“他整个一辈子都像是一个雷雨天。”一个不幸的人，贫穷、残疾、孤傲，由疾苦酿成的人，世界不给他高兴，他却给世界发明了高兴!我感触他的人生是高尚的。
写到这里，我不能不对本人作一个深刻的检查。我的人生并不是风平浪静，患难也常常阻碍我行进的路途。但与贝多芬比拟，我那小小的波折比如大海里的一粒沙子那样渺小。有好几回，我的测验成果不睬想。为此，我总是躲在家里大哭一场，没有勇气面对这一切，甚至安于现状。目下当今想起来，我感到本人的行动非常幼稚。为何我不克不及大胆地站起来，直面波折?与其任劳任怨，不如感激彼苍赐与本人一次“小小苦楚即是鼓励”的机遇，好让我拥有更大的勇气向前迈进。
目下当今，我每次听贝多芬的《豪杰》、《命运交响曲》等名曲时，都不由自主地为之动容。跟着旋律的起伏而震撼、冲动。贝多芬巨匠的一辈子，完全贡献给了人类社会。他让人们铭记于心的是久传于世的乐章。
在《名人传》中，我感触感染到了他们高尚的精神。此后我会直面人生，去谱写与伟人非同的命运。
篇三：读《名人传》有感
《名人传》由法国出名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米豁达琪罗传》和《托尔斯泰传》构成。打开《名人传》，在首篇的弁言中有这样一段话：“我称为豪杰的，并不是以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了豪杰伟人疾苦的心灵，把打败苦难作为衡量豪杰的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭露人类汗青上三位苦难豪杰的心灵传记，他选择了19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺回复时期意大利出名雕塑家米豁达琪罗和19世纪俄国文坛巨子托尔斯泰，是但愿这些艺术大师的精神能引导人们脱离初级的糊口。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤傲，由疾苦酿成的人，世界不给他悲哀，他却发明了悲哀来赐与世界;他用他的苦难来铸成悲哀，宛如彷佛他用那句豪语来阐明的——那是可以他的一辈子，可以成为一切英勇心灵的规语：用疾苦换来欢送。”的确，“用疾苦换来悲哀”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一辈子命运的视野，这句话构成为了《贝多芬传》内在的告急和扣人心魂的思想魅力之地点。是什么撑持着贝多芬?是不向皇权抬头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬超出了人生的无数个疾苦险峰，到达了对人生最清醒的贯通。
假如说《贝多芬传》是豪杰主义的号令，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的疾苦是因为他在人生的盛年遭到恶运，托尔斯泰伟大的疾苦在他本身主观意志的选择。
《复生》是托尔斯泰老年末年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、后代、伴侣、朋友都没有懂得他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之妥协的阿谁朋友，其实这个朋友就是他本人。”“托尔斯泰，你是不是按照你所鼓动宣传的主义而糊口!”他疾苦地答复：“我惭愧欲死，我是罪人，我该当被人鄙弃。”终于，在82岁的老年末年，托尔斯泰在一个冰冷的冬夜，单独逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。垂死之际，他嚎啕大哭，对守在他周围的人们说道;“大地上千百万的生灵在受苦;为什么大师都在这里只赐顾帮衬一个列夫·托尔斯泰?”其实，托尔斯泰收回的是对百姓的疑问，也是对疾苦心灵的回应，在这里我们清楚又听到了贝多芬对生命的悲哀歌颂。
这本传记不是一样平常意义上所说的记录主人公生平的作品，而是用饱含豪情的语言叙述着三位伟大的天才，以动人肺腑的翰墨，写出了他们与命运抗争的高尚勇气和担当全人类苦难的伟大情怀。这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光辉。
篇四：读《名人传》有感
古今中外，一位又一位名人影响，鼓励着我们，他们常常经历了一次又一次的患难才铸就了本日的灿烂。当我第一次打开《名人传》之《贝多芬传》的时候，我被贝多芬忍痛负病保持创作的精神传染了，我不由自主地一页又一页地翻下去，随之而来的米豁达基罗和托尔斯泰的故事更是令我心潮起伏。
人尽皆知，贝多芬的音乐影响了一代又一代人，那是他为后代留下的享用不尽的精神粮食。可贝多芬忍受病痛谱写乐章，不受世俗鄙夷，不向权贵抬头的故事就少有人知了。读了《名人传》中贝多芬的故事，我紧紧记着了贝多芬的这句话：“几个苍蝇咬几口，决不克不及羁住一匹奔驰向前的骏马。”这不正是贝多芬傲雪欺霜斗争不止的心声吗?是的，当你尽力行进时，勇士是决不会因为一些烦俗的大事而加快或遏制脚步的。我们的学习不也这样吗?在你积极向上时，他人俄然说了几句伤害你的话或受到冲击时，明事理的人定不会跟他琐屑较量，而是以安静冷静僻静态度看待，大胆保持积极，以至到达获得成功。
再看《名人传》中的米豁达基罗，一个不配的雕塑家，他用本人的血泪创作了一件件伟大的佳构。在书中有这样一段描述：“米豁达基罗豪杰般的天才，有着艺术般的幻想，但是，从1520年到1527年间，糊口的际遇让天才米豁达基罗筋疲力竭，艺术的幻想，不时地幻灭，疾苦之后还是疾苦。”本来米豁达基罗没有儿子，只有一个侄子，所以他把爱都倾注在侄子身上，但侄子殊不知思图报，一次又一次的伤害着米豁达基罗，他彻底失望了。但尽管如此，他还是创作了很多灿烂的作品，大胆保持本人的设法主意。尽管他已不在人世，但他的作品仍鼓励着我们斗争不息。
名人们勇于保持真理和公理，他们为创作施展阐发人间真、善、美的世界而耗尽了一生的心血，他们的一辈子，充溢着艰苦与苦难，但他们没有保持。我们要学习贝多芬的持之以恒，学习米豁达基罗的大胆抗争……服膺只有敢于保持才干铸就天才。
篇五：读《名人传》有感
“罗曼?罗兰认为在这个陈旧迂腐的社会上，高雅的环境里，稍有抱负而不甘于大有作为的人，一样平常都在和周围的压力抗争。”列夫?托尔斯泰出身名门望族，像温室里的花朵，但是在他不到两岁时他的母亲就归天了，他父亲在九岁时也分开了他。父亲的死让他“第一次懂得悲苦的现实，心魂中充溢了绝望”。
列夫?托尔斯泰的经历丰厚多彩,16岁在喀山大学读书，这期间他的头脑处于狂热的地步中他不时地尝试各类人生观观念和学说，冲突统一的理论让他固有的信念坚定了，他的心底，最珍贵的是精神财产。23岁时他在高加索服兵役，高加索斑斓的风景使他灵感大发，创作了《童年》、《少年》等作品。
1855年，列夫?托尔斯泰在彼得堡感触感染到了那些文人贵族的卑鄙虚伪，他入手下手憎恶、轻蔑他们。1857年他去国外观光，他关于资产阶层的文明、泛爱、民主非常失望，他入手下手理解理睬资产阶层的“文明”不外是华丽的谎话。
1862年，托尔斯泰与索菲娅?别尔斯成婚，他在幸福的婚姻糊口中完成为了《和平与和平》、《安娜?卡列尼娜》。在《安娜?卡列尼娜》完稿前，他便厌倦了糊口，发生了死的念想，他把房间里的绳子藏起来怕本人自杀。宗教狂乱后，他发明大众的复杂糊口和崇奉才是糊口的真理。列夫?托尔斯泰告急的精神探索又遭遇惨重的社会现实，他保持贵族般的糊口，选择用汗水换取面包，并毕生与文明的罪恶和谎话对立。
傅雷从《名人传》中失掉启示：“惟有真正的苦难，才干驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有降服苦难的壮烈的喜剧，才干帮忙我们担受严酷的命运;惟有抱着‘我不入天堂谁入天堂’的精神，才干挽救一个萎靡而自私的民族……”这也是给我们的启示，在我们的人生路途中，要大胆面对坚苦，打败波折。名人也好，伟人也罢，都有着各自的糊口，只是每一个人糊口的方针、志向差别。
有些人一辈子胡里胡涂，面对糊口手足无措;有些人平平淡淡的过着一辈子，碌碌无为，也力所不及;而有些人，即便在困境中，经历过各式熬煎，但他们仍能坚持欢笑，找到糊口的乐趣，积极追求本人的抱负，实现本人的代价。有人说，在人间有谁活着不比是一场炼狱，也有人说，在人间活着有谁不比是一场斑斓的梦。列夫?托尔斯泰教会我们：“我抽泣，我疾苦，我只是欲求真理”。
是啊，人发展路漫漫，只愿我们能永远不断下追求真理的脚步。真理难寻，真心常在。我们不成能每一个人都像托尔斯泰哪样伟大，但我们可以像他那样坚持一颗热诚的心，一颗追求真理的心。
十年前你说要生如夏花般辉煌光耀，十年后你说你说平凡之路才是标的目的。