篇一：我们仨读书笔记作文
不到一个礼拜就读毕杨绛的《我们仨》，好温暖的笔墨。
三个与世无争的学者，一段平淡真正的人生。
呈现最多的两个字，是“相守“。
诧异于圆圆一辈子与怙恃的童稚，所有的孩子， 在怙恃眼中， 不管什么年纪，都只是孩子。
他们的一辈子， 都活在笔墨游戏的面前，真实，还是不真实。
与世无争，也是一种糊口哲学。内心平淡， 也是一种出色。
但是我感到还是赵元任的夫人杨步伟写的《杂记赵家》来的出色，活泼。《我们仨》， 更多的是一种温暖。
过几天再读《听杨绛谈往事》，来重温。
篇二：我们仨读书笔记作文
小时候我最崇敬的女性是林巧稚。伟大的妇科专家，毕生未嫁，把一生精力都献给了中国的妇幼保健事业。做一个像她那样的人就是我当时最弘大最幼稚的胡想。后来读的书多点了认识的人也多了，才知道本来从中国到世界，有那么多优秀的女性值得我崇敬，杨绛就是此中之一，今后我崇敬才女。渐渐老矣的杨绛丧子亡夫后孤身一人，依然能安静冷静僻静安稳的活下去，而且持续做着往生者未竟的事业。因此我就更服气更崇敬她了。
几年从前第一次捧读《我们仨》，开卷第一篇没看完，就放置一边了，只感到过于压抑不想再看。明日黄花我一步迈进六十岁，回头再看《我们仨》，感悟自有差别以往。“还没到堆栈，一阵旋风把我卷到半空。我在空中打转，晕眩得闭上眼睛。我睁开眼睛，正落在往常变了梦歇宿的三里河卧房的床头。不外三里河的家，曾经不复是家，只是我的堆栈了。”这是《我们三失散了》一篇结尾的一段话。她用最具像的语言陈说了人生如梦，梦里人生的事实。“我清醒地看到从前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的堆栈罢了。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归程。”真真是豪杰所见略同!人生如旅程，我们都是旅人罢了，家就是堆栈，人生途中安息的地方。归程何处，依着我的崇奉且走且寻觅。
人到老时都爱回想往事，杨绛在《我们仨》中尽情的挥洒回想。我想不管是布衣苍生还是出名人士，回想是人生的必要。自古至古人类社会都在记实汗青，全人类都在不谋而合的回首汗青，究其实汗青的回眸是全人类的必要。成绩是为何要审视汗青呢?当今我们国人忘却了什么?只说比来的记忆，反右、四清社会主义活动、三年自然灾害、大跃进、“”、红卫兵、破四旧打砸抢、知青下乡…… 不管对与错留待汗青评说，但是我们不克不及忘却啊!恩格斯说过“我们要求把汗青的内容还给汗青，但我们认为汗青不是神的启示，而是人的启示，而且只是人的启示。”这一切早曾经成为部分国人走过的人活路，躲避和淡忘都不合错误，假如我们躲避或淡忘这些往事，我们必将会丢掉纠错的记忆和纠错的机遇。审视汗青，鉴戒汗青，评判汗青，汗青的喜剧不克不及重演。一辈辈国人儿女要客观的认知史实，纠错与承继并举。
中国出名汗青思想史学者，翻译家何兆武说过：“对人生有几多懂得，就有大概对汗青有几多懂得。对人生全无所闻的人，对汗青也会全无所闻。”既然人生如旅，那么在旅途中我们必定要驻足回望，看看本人走过的路，想一想本人在糊口工作学习待人办事看待后代……问问本人在走过的人活路上我毕竟做错过什么，假设当年我不这样做，我的人生轨迹又会是怎么样呢?我经常回想我的父一辈和祖一辈曾经经历过的工作，思考他们的人生之旅是不是有公允，毕竟错在哪里。让我们在回想中，发明祖一辈父一辈的成绩，理智的批判承继，才干一代更比一代强。我们必要一代更比一代强。我也极重繁重的寄但愿于我的孩子，能展开他们的明眸，清晰的发明我的失误，更要鉴戒由家属遗传的性格缺陷，早发明，及时纠错，改正，家属才会畅旺。
读过《我们仨》好久了，我这篇小文开头也有很多光阴了，老伴儿突焦虑性心梗出院治疗，就放置下来。待老伴儿病愈回家，身心俱疲的我，走进家门的那一刻，真真的是一个疲累至极的旅人，家……恰如旅途中安息的堆栈了。细思量就加倍服气杨绛她白叟家了。
篇三：我们仨读书笔记作文
“我清醒地看到从前当作我们家的寓所，只是旅途上的堆栈罢了。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归程。”这是杨绛师长教师在《我们仨》的结尾。合上书，一丝丝痛苦悲伤不经擦过心头。
一个寻寻觅觅的万里长梦，一个纯真温馨的学者家庭。相守互助，相聚相失。“我们都老了。”一个古稀白叟夫逝女亡时，回想起远去的嫡亲之乐，离合悲欢。有说不完的悲惨，道不尽的追忆。一趟末班车，一连串的死胡同，一个长达万里的梦。长梦乍醒，辗转反侧，本来他们仨曾经失散。
杨绛师长教师用饱含深情的笔调娓娓道来，一个很朴素的家庭，三个很纯真的学者，与世无争，只求相聚在一块儿，享受在一块儿，各自做力不从心的事。凡间中三个奥妙的组合，六十年间缘起缘灭，离合悲欢，成绩了一段段斑斓而悲凉的，让人恨之入骨，又而喜笑颜开。
一九三五年，七月。故事发作在英国牛津。钱锺书自叹“绌手笨脚”，初到牛津，磕掉大半个门牙。一个入牛津的埃克塞特(Exeter)学院，攻读文学学士学位，一个常常和修女一块儿坐在讲堂正面的旁听学生。钱锺书和爱妻杨绛在异国家乡相濡以沫，从英国牛津到法国巴黎，求学生活生计固然艰苦，但苦中有乐，精神空虚。
《我们仨》从阿圆呱呱落地入手下手，又因阿圆寂静拜别结束。钱媛，祖父称她是“读书种子”，外公则说她“过目成诵”。和父亲钱锺书最“哥门”，是母亲杨绛“平生独一佳构”。他们仨的家庭温馨而俭朴，相聚甘美，吃馆子连着看戏，三小我私家在一块儿，总是无穷的意见意义。固然，离散也伤怀，钱锺书蓝田师院任教，钱媛赴英伦，一家人分家各地。他们仨一辈子坎坷，钱锺书和杨绛从前异国家乡求学，返国后无固定住处，不时奔走，直到老年末年才有了一个可以安排的居处，但老病相催。钱媛上高中学背粪桶，大学下乡进厂，后又下放四清，九蒸九焙。
“凡间功德不坚牢，彩云易散琉璃脆”。一九九五年，父亲钱锺书和女儿阿媛辨别住进两个病院，杨绛师长教师住三里河寓所，三人分家三处。一九九七年初春，阿媛归天。一九九八年，钱锺书归天。目下当今，只剩杨绛师长教师一人。
“你叫她回本人家里去，她回到了她本人家里去了。”钱媛拜别，母亲杨绛变成为了梦也找不到她，有阿媛牵心挂肚肠，没有了阿媛呢?
杨绛师长教师曾做过一个小梦，怪钱锺书一言不发地俄然走了。于是钱锺书成心渐渐地走，让爱妻一程程送，只管即便多聚聚，把一个小梦拉成一个万里的长梦。走上古驿道，古驿道上相聚，古驿道上相失，杨绛巴不得本人变成一块石头，一块“望夫石”，矗立在山头，守望拜别的丈夫。
一家人的合影，钱媛写给怙恃函件的笔迹，还有为父亲画的画像，温馨及至，饱含亲情。看后不尽心生温暖，含泪伤感。“往事不成留，逝者不成追。”杨绛师长教师“心上绽出几个血泡，像饱含热泪的眼睛。”
“我一个忖量我们仨。”一个古稀白叟的伤痛谁能懂，寻寻觅觅的万里长梦又有谁能体会此中的痛楚呢?