篇一：鲁迅故里读后感优秀作文
人活活着上就必定要有本人独立的思想，人没有了思想就相当于一个动物人，他的思想会渐渐监禁麻木，所以人贵在精神!别的，我们该当对我们的糊口有所但愿，有所方针。但我们又不成把方针定在“月亮”上太不切实际，俗语说但愿越大，失望也越大!所以我们要订制公道的方针，在完成方针之后再持续定制方针，这样我们才可以挑战自我，冲破自我，让本人尽量的做得更好!
润土的思想可以说是曾经完全的麻木和凝滞，在他的眼中更多的是等级封建轨制的约束。关于一些我们不成以改动的外界因素，我们只有承受但我们可以改动可以把持的只有我们本人。我们要在逆境傍边找到但愿，并有固执的毅力，决不成趁波逐浪。
篇二：鲁迅故里读后感优秀作文
隔阂，疏远，毁灭，其实有时渐进式的，从隔阂到毁灭，是一个过程，不是刹时的变化。就拿闰土这个典范的人物来说吧，少年闰土是如此的纯粹，他可以健忘位置身份的边界，跟“我”一块玩耍;但是中年闰土显得卑微、恭顺，我们可以清楚地感触感染到一股封建等级的气息，“我就知道，我们之间曾经隔了一层可悲的厚障壁了。”
而“我”与闰土、杨二嫂之间外表的隔阂是否是又在更深层次上映射出他们的心灵曾经渐渐地被销蚀，甚至说早已毁灭得只剩下一个空空的躯壳呢?
“现实闰土的(还包含现实杨二嫂的故事)无疑起到了惊醒的感化，帮忙我完成为了幻想与现实的剥离。‘我’由但愿到绝望，再度远走，从而完成为了‘拜别——返来——再拜别’的人生循环(在小说的外在方式上则施展阐发为‘始于蓬船，终于蓬船’的圆圈。”
——钱理群、温儒敏、吴福辉《当代文学三十年》
在钱、温、吴三位青年学者的解读中，《故里》是鲁迅小说中两大小说情节、布局模式之一的“拜别——返来——再拜别”的“归乡”模式的代表之作。这种布局布置构成的不单单是小说布局的完整，我认为，更是作者感情过程的完整：为糊口而漂泊辗转的无奈又满怀决定信念——回籍寻“梦”时充溢但愿——再次离乡时的绝望和落空。鲁迅经由过程这种“故里”情结，正好无意识地反应了事先社会的真实面貌。
鲁迅带着这种“为人生”的写作原则，而不是“为艺术而艺术”，从“发蒙主义”的观念动身，创始了“施展阐发农民和常识份子”的两大当代文学的次要题材。
我们今世不也必要这样的作家，拿起笔，深入社会底层，存眷身边的人和事，揭穿社会的病态吗?
你对大街小巷、火车站的托钵人置若罔闻吗?你碰见农民工还是投以轻视的眼光吗?你在满头大汗的干净工面前乱扔垃圾还是不知耻辱吗?
那就请您迸发你的正能量吧!
子曰：“温故而知新。”只有沉得住气，静得下心，才会有新的感悟。
篇三：鲁迅故里读后感优秀作文
比来拜读了鲁迅师长教师的出名小说《故里》。读完之后感触感染甚多故写下此文!
本文次要环绕了三小我私家物来展开描写，辨别是进步的常识份子“我”，普通的农名闰土和平庸的小市民杨二嫂。他们三个辨别代表了三种等级差别身份的人，在他们身上也揭示出了差别的本性。
说“我”是一个进步的常识份子是因为我是一个对糊口又思想有但愿的人，“我”但愿我的小辈们可以有好的糊口，不像我和闰土彼此之间发生隔阂。人活活着上就必定要有本人独立的思想，人没有了思想就相当于一个动物人，他的思想会渐渐监禁麻木，所以人贵在精神!别的，我们该当对我们的糊口有所但愿，有所方针。但我们又不成把方针定在“月亮”上太不切实际，俗语说但愿越大，失望也越大!所以我们要订制公道的方针，在完成方针之后再持续定制方针，这样我们才可以挑战自我，冲破自我，让本人尽量的做得更好!
润土的思想可以说是曾经完全的麻木和凝滞，在他的眼中更多的是等级封建轨制的约束。关于一些我们不成以改动的外界因素，我们只有承受但我们可以改动可以把持的只有我们本人。我们要在逆境傍边找到但愿，并有固执的毅力，决不成趁波逐浪。
篇四：鲁迅故里读后感优秀作文
第一次打仗《故里》这篇文章该当是在小学六年级的时候，阿谁时候只是节选了此中的一段《闰土》，读第一段闰土刺猹的情景时，脑子里就真的表现出来一个少年在月光下看瓜的情景，表现出来的阿谁画面是能动的，感到那是一个充溢暮气的少年，事先感到那是非常高兴的糊口。
关于“我”看到的“高墙上的四角的天空”，浮光掠影，有一种被关在监狱里的感到。小的时候我也是用闰土一样的捕鸟的，不外只有麻雀，而不会有什么稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……于是我也很爱慕闰土。因为此中的一些段落是必要背诵的，还有此中的一些重点是要有他的深意的，然后语文教师就把他的意思写下来，这些重点词句的深意最多的竟然有百十来字，我们每一个人都抄了去背，此中就有“四角的天空”这一段的寄义，所以记忆深刻。
阿谁时候我们班分了8各小组，我还是一个小组长，担任这一个小组的背诵任务，我记得一个同学背“闰土”的一些深意不断背不下来，天都快黑了，还是背不下来，我也替他发急，因为事先教师也还在办公室，要查抄的，背不下来不让走的，阿谁语文教师是一个极端当真的人中年夫君，刚上六年级的时候教我们数学，教的极好，后来因为种.种缘故原由教我们语文了，教的也是极好，目下当今仿佛已是校长了。
最后终于在我的几回再三提醒下他终于吞吞吐吐的背下来了，我大着胆量去跟教师说他背下来了，教师竟然没有查抄，就说：那就走吧。大约教师也是看天太晚了吧。
篇五：鲁迅故里读后感优秀作文
比来拜读了鲁迅师长教师的出名小说《故里》。读完之后感触感染甚多故写下此文!
本文次要环绕了三小我私家物来展开描写，辨别是进步的常识份子“我”，普通的农名闰土和平庸的小市民杨二嫂。他们三个辨别代表了三种等级差别身份的人，在他们身上也揭示出了差别的本性。
说“我”是一个进步的常识份子是因为我是一个对糊口又思想有但愿的人，“我”但愿我的小辈们可以有好的糊口，不像我和闰土彼此之间发生隔阂。
篇六：鲁迅故里读后感优秀作文
看了《故里》这本书后，长妈妈、闰土、孔乙己……这些人物都让我无法忘怀，出格是《故里》这篇中的闰土，让我对他无法忘怀的缘故原由固然是他童年与中年的宏大差别。
童年的鲁迅，因为家道不错，是个小少爷。他固然饥寒交迫，但倒是步履维艰，哪儿都不准去，童年的闰土家道不太好，所以必需要去看瓜田。他糊口艰苦，但充溢高兴。鲁迅固然饥寒交迫，但他得到行走的自由。而闰土没有被限制自由，他可以去做无穷无尽的新鲜事，看看那广漠无边的海洋法，而鲁迅只能在院子里看那“四角的天空”。
在《故里》这本书中，鲁迅的童年没有自由。我感到没有自由和无穷无尽的学习，与监狱比拟也相差不了几多。小孩儿总感到吃得好、穿得暖、学习好就是一个最好的人，而这些常常是我们最忽略的。
《故里》，这是一部令我耐人寻味的书。鲁迅师长教师把它一辈子所经历的那些让他一生都不成能健忘的人、事、物全部都记实到了这本书中，让我们一块儿去感触感染他的人生经历。这本书十分都雅，但愿大师也去看看。
篇七：鲁迅故里读后感优秀作文
重归阔别二十余年的故里，“我”本该当满怀潮涌般的冲动与高兴 ，可当“渐近故里时”，“我”看到“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，我的心不由得悲惨起来”。“我”之所以悲惨不是来至重归故乡后又要公卖“我”聚族而居的祖屋与家什并永远离它而去的丢失，倒是见到儿时的玩伴闰土之后命运之墙屏隔并含糊了“我”美好的少年的故里回想。
“我”依稀记得——深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，种着一马平川的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹极力刺去，那猹却将身子一扭，反从他的胯下逃走了。——那真是一幅天然的丹青，那就是“我”的故里。那画中的少年就是闰土，他刺猹是因为它吃海边地里的西瓜。闰土不但帮家里看西瓜他还曾随其父亲来“我”家给照看祭器，他说他能用一根短棒支起下面撒了秕谷的大竹匾捕很多鸟：稻鸡，角鸡，还有蓝背，还有在他不能不在正月回家要分开我时我们都哭了，他回家后还托他的父亲给我带来了一包贝壳和几支很都雅的鸟毛……
要不是“豆腐西施”杨二嫂的帮衬“我”还不断沉溺在美好少年时的回想里大概会更作无尽的遐想。乡邻的穷俭贪利总让“我”啼笑皆非，现实总让“我”的好梦破碎。一天闰土在“我”的盼望里呈现了：身材是长了一倍，脸却由先前的紫色圆脸变作灰黄，并且加上了很深的皱纹，眼睛好象他的父亲一样周围胀得通红，红活圆实的手变得又粗又笨并且开裂了象松树皮。