本手、高手、俗手作文范文 篇1
世事如棋，本正妙生
古人围棋，手谈方寸中，坐隐风云里。执白守黑间见玄机与韬略，更见心性与胸襟。经营一隅即可拔动全局，于谈笑间便本领挽狂澜者，是为高手；于细微不见端倪，谋一隅而不谋全局者，是为俗手。
世事如棋，“手”有妙俗。“高手”如东晋谢安，棋间闻淮上大捷，徐曰“小儿辈大破贼”，胸有万千丘壑，意色静如止水，见其运筹帷幄，进退有据。“俗手”如三国袁绍，虽身知名门，却好大喜功，多谋寡断；官渡一战，跋前疐后，满盘皆输。
其实，“高手”谢安与“俗手”袁绍之间仅差一个“本手”之功，兵书战略是不是熟稔在胸，品德文章有否内化于心。“君子立身，务修其本”，“本立而道生”。本正而妙生，如谢安；本恶而俗见，如袁绍。其实俗妙皆是果，本手才是因。
“求本之父老，必固其底子；欲流之远者，必浚其根源。”任何事物的开展与创新都以固本培元为前提。棋手须安身“本手”，先有一招一式扎实正规的锻炼，方能熟悉划定规矩，深解棋道；进而才会棋道精通，招式精妙，甚至得鱼忘筌，以无招胜有招；“无招”即是无敌高手，即是臻于化境，即是创新开展。但这一切都是以守住底子为前提的。
想一想，有“回春”高手的老中医，必定是从熟背“汤头歌”，苦练“拉药斗”入手下手的。没有一招一式的“望闻问切”，没有皓首穷经的精研方药，没有经久不息的治病救人，就不成能有“喜来乐”般神医高手。开宗立派的京剧巨匠梅兰芳，也是从“唱念坐打”，“冬练三九，夏练三伏”走过去的；红极一时的德云班主郭德纲，不单“说学逗唱”的功夫样样俱佳，还植根传统，深入开掘收拾整顿了300多段传统相声。因而可知，他们技艺精妙的前提是苦练了“本手”，守住了“根脉”。
从古到今，任何一个行业的冲破与创新，都是由这个行业里的“行家人”完成的。因为行家人苦练了“本手”，深植其根，厚积其道；厚积才会薄发，守正方可创新。
有人想打着“公式”相声的创新灯号来挑战郭德纲的相声位置，郭德纲却苦口婆心地让他先做传统相声的行家人，而且不无讥讽地怼道“不是药吃多了就能够当大夫的”。有人想创新传统书法，却主张不用深临古贴，只讲究抽象的线条与造型，甚至主张书法可以脱离汉字，走纯艺术化路途，呈现了一批“丑书”、“乱书”，甚至还有“吼书”、“射墨”等怪象，还美其名曰“艺术创新”。 zUOwEnBa.Net
这些哪里是创新？清楚是坚定了其固有的文化根脉，是革故鼎新，更是蜕化沦丧。没有守住底子，何谈开展与创新？缺失了“本手”的加持，只能让本人变成言语无味的“俗手”，鄙俗不堪的“恶手”。
世事如棋，本正而妙生。而这个“本”又是什么呢？
于人生而言，“本”是学问与品德。修齐治平，修身为本。扎实的学业，规矩的操行是青年人的立身之本，是家庭开展的栋梁，也是社会开展的基石。
于国度而言，“本”是文化与汗青。有了汗青自觉，有了文化自信，我们才算守住了底子。不忘来路，才知归程；发扬传统文化，才有创新宝藏。
世事如棋局局新，棋抄本正招招妙。
本手、高手、俗手作文范文 篇2
人生如棋
人生如棋，本手为根蒂根基，高手是发明。而所有的高手，都源自本手。先打好根蒂根基，才干成绩高手。
你知道“竹子定律”吗？竹子发展的前四年，总共才仅仅长了大约了厘米。但是从第5年入手下手，竹子每天会以三十厘米的速度疯长，只用六周就能够长到15米。其实，看似在慢速发展的竹子，在前四年里，早就将根在土壤里延伸了数百平米。成功不就必要这样吗？按部就班，厚积薄发。
一年端五节，我在家包子，但总是包不好。有的粽子咧开嘴——露馅儿了；有的包得太大了，底子绑不起来……但我不灰心，包了一个又一个，一个比一个都雅，一个比一个好吃。
包粽子也是这样，那我们的人生又何尝不是呢？包粽子包多了，谙练了才会越包越好，我们的学习也是如此。这个学期，我入手下手学习毛笔。从复杂的“一”入手下手，一页又一页满满的“一”，见证着我的进步；一撇一捺，垂露悬针，我认当真真地听，仔仔细细地练，渐渐地，我的字有模有样了。
人生如棋，下棋如做人。得先从根蒂根基入手下手，下多了才会变成高手，假如想走捷径，极可能不慎成为俗手。
本手、高手、俗手作文范文 篇3
本手·高手·俗心
一场毁天灭地的地动袭来，城中的大局部建筑刹那间化为灰烬。几个镇子的十几名孕妇被转移到了城外的一间寺庙里，庙不大，但师傅们将所有的粮食、蔬菜都拿了出来，几名孕妇出产在即，大夫护士人手缺乏，师傅们烧水、递毛巾，一盆盆的血水漾着血腥味，直冲小和尚的脑门。
是夜，小和尚在井边擦洗着僧袍上的血渍，那是他独一一件拿得出手的衣服了，泪水不知不觉中浸满了小和尚的眼眶。
师傅不知什么时候走了过去。“阿弥陀佛？为什么事而哭？”
“师傅……师傅不是说佛门清净吗？为什么还要感染如此血腥之事？”
师傅双手合十，看着满园的月色和小和尚清澈的眼眸，渐渐沿着井边坐了下来，“师傅同你说一个故事罢——”
“本手、高手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指符合棋理的正规下法；高手是指出其不意的精妙下法；俗手是指貌似公道，而从全局看凡是会受损的下法，一样平常来说，世人该当从本手入手下手，追求高手，防止俗手。
春秋战国时期，鲁班制造出了云梯，楚国见此至宝，决定用它来攻击宋国。墨子布置弟子守好宋城，便孤身来到楚国，奉劝鲁班，鲁班带墨子去面见楚王，墨子见了楚王，不骄不躁地问道：“有一小我私家，本人有富丽的马车、华丽的衣服，却还要去偷隔邻的破车和破布，这是个什么人呢？”楚王搜索枯肠地答道“这小我私家必定有弊病吧！”墨子又说：“楚河山地丰饶，物产丰厚，而宋国资源贫困。大王攻击宋国，这不正如我方才说的那人一样？”楚王固然词穷但仍借鲁班已造好攻城东西为由，回绝保持攻宋的决定。墨子又对楚王说：“我有方法攻破鲁班的神器，请让我和鲁班推演一番吧！”在推演中，鲁班屡次输给了墨子，鲁班不平气，说道：“固然推演我输给了你，但是我知道一个打败你的办法，只是我不说。”墨子笑道：“我知道你说的打败我的办法，不过即是杀了我罢了。但你能杀墨子一人，却杀不尽墨子传人，我曾经将我的常识教授给了我的弟子，他们此刻正在宋国守城，我可以包管你们此番攻宋不会成功。”楚王闻言，终于保持了攻宋的设法主意。
“目下当今，”师傅说，“我想问问你，还记得围棋中的三种手吗？”
“记得，师傅，您是想说，鲁班造神器，是本手；墨子智退楚王，是高手；楚王假如不听劝阻，仍然独断专行攻宋，即是俗手了。”
“非也非也。你可记得最后是如何统一的？”
“记得，战国后期，秦始皇一同六国。”
“墨子是宋国人，为了救宋国苍生于水火，阻止楚国攻宋。但各国互不相攻就真的能永保安定吗？如今咱们世道的安定，不正是后代们浴血奋战，杀敌无数、尸横遍野才保下来的吗？”
“那依师傅的意思，墨子才是俗手？楚国事高手咯？”
“亦非也非也。墨子心系苍生，心有和平，谁能预见百年后的和平，爱护保重当下的生命才是真。”
“师傅……”小和尚默默本人的脑袋，“弟子不懂了。”
“不懂便对了。世道之俗手于苍生而言即是高手，固守之本手从差别的方面看亦有对有错。佛门弟子不染凡俗是本意天良，但危难之时伸出援手亦是本意天良。妙与不妙，皆在一念之间。”
“师傅，弟子懂了。谢师傅开导。”
“为师不是为了开导你，为师只是想说，僧服洗不洁净便而已，你师兄在厨房忙不外来，快些去帮帮他罢。”
“好嘞，师傅！”小和尚放下水盆，在敞亮的月色之下，奔进了厨房的炊火当中。
本手、高手、俗手作文范文 篇4
稳健扎根，浮躁做人
人生，好像在沙滩上安步，一步一个脚迹，脚踏实地，在稳健中进步，做好本人。
在围棋中，就有三个术语——“本手”“高手”“俗手”。初学者们，应打好“本手”浮躁的根蒂根基，再进一步追求精妙的“高手”。可有些人，偏偏急于求妙，热衷于“高手”，正如土话所云：“还不会走路就想跑。”结局，常常会下出“俗手”——看似公道，却凡是受损。
曾记否，读过这样一个故事：
在陡峭的山崖上，石缝间孤零零发展出两棵松树，饱受寰宇之灵气，固执糊口生涯。自打出身起，他们仿佛便在默默当中较上了劲，都但愿招来更多的鸟儿，在本人的度量里建房假寓，因此拼命发展。斗转星移，日月瓜代，眨眼间一个月过来了，两个月过来了……第一棵树使劲往下扎根，积重难返；第二棵树则一个劲往上拉升，展示着本人的飒爽英姿。不久，第二棵树的高度，竟到达第一棵的成倍之高！鸟儿们纷繁栖息其间，翩翩起舞。树叶沙沙作响，尽情地讽刺着第一棵树：“哈哈！你个无能的工具，我目下当今但是鸟儿们的众宠！而你，还是个小不点儿。”第一棵树却默不作声，持续保持着本人的风格。次日，天气俄然大变，风平浪静，乌云黑糊糊遮闭了天空，大雨倾泻而下。第二棵树弱不经风，一会儿便被吹得井井有条，风雨飘摇，终被连根拔起。比拟之下，第一棵树却固若金汤，日渐生气勃勃，鸟儿们也纷繁迁移，车水马龙。
唉！半斤八两的松树，却因为忽视了扎实的根底，而走上了差别的路途。可见，稳扎稳打真是个心理上的福寿膏，在人心中不时蔓延，最终将成为本人进步路上的绊脚石。
不足为奇在糊口中，有着第一棵树这样精神的人，不在多数——
认识一位练太极的老师长教师。老师长教师本年七十有二了，他打小起，就练功夫，每天都要十万八千次地去拍打一根柱子，让那铿锵有力的乓乓声回荡寰宇。这风俗，不断坚持至今。看着他勤奋操练的样子，过路人无不摇头称誉、鼓掌喝采。争强好胜的我便经常依葫芦画瓢，使出浑身的解数，也去将柱子击得乓乓作响。被老师长教师瞧见了，他却只是慈爱地笑着，微微摇了点头。我一脸怀疑地望着他，他却拍了拍大腿。顺着他的手望去——他正扎着马步，两腿健旺的肌肉，似要将皮给绷破了，浑似两根刀枪不入的铁柱，脚掌死死的扒住空中，固若金汤。我走到近头，怀疑未减，还挟带着些许不屑，抛出一个反问：“您练太极的，难道不是以柔克刚，攻防一体，让对方自作掩饰为妙吗？扎个马步有何用意？”他却冷不丁推我一下，我一个趔趄，撤退退却数步。我有点儿朝气了，用自认为十倍的力量反推归去，换来的却只是他的文风不动。我一下瞪大了眼睛，眼中尽是惊异。他却不觉得然地说道：“此所谓桩功，只有勤练马步，让脚掌在地上深深扎根，才干至敌手之进功于度外。但这，常常正是你们年轻人所忽略的。”
关于老师长教师的话，我思索了好久。是啊！走出“高手”当然能为棋局如虎添翼。但是，假如你连最根蒂根基“本手”都嗤之以鼻，练不到功，怎能找到进步的节拍？即便你再有禀赋，也只能毫无出息、日渐平庸，落入“俗手”巢穴。
人生，又似一盘出色的棋局。要想每个落子都掷地有声，我们唯有当真看待脚下的每一步，扎根于根蒂根基，持之以恒，一路向前，浮躁地走出属于本人的景色。
本手、高手、俗手作文范文 篇5
人生如棋
“本手、高手、俗手”是围棋的三个术语。人生就好像下棋，下对了就会发明完美的人生，下错了则会迷途知返。
本手是指符合棋理的正规下法，高手是指出其不意的精妙下法，俗手是指貌似公道，而从全局看凡是会受损的下法。
假如你把稳察看，你会发明，人们爱好走捷径：有些同学从不积极学习，成天想着等其他同学写完再把答案抄上去；一些学生大打扫时，等他人快干完了，才摆出当真清扫的举措，想得到褒扬，一些不想工作的人，成天想着买彩票中奖，一晚上暴富……这样的人下了棋，沦为“俗手”。但是，他们不知道，这世上从无捷径可言，那些得到成功的人，是一点一点浮躁地打好了根本功。
而所有的高手，都根源于本手。有些“幻想者”想间接修成高手，却忽略了本人的根蒂根基，不慎成为了俗手。但是那些兢兢业业的人却愿意从本手动身，一步一个脚迹，最终成为高手。
就像神舟十四号的女航天员刘洋一样。她作为第七批女行员，后来出格不适应。学院的初次体能测验，她惨淡落败。之后的日子，她渐渐打好了根本功，最终飞向太空。
人生如棋局，棋术的选择，棋术的凹凸，包含了做人办事的聪慧和道理。人生没有白走的路，每一步都算数。让我们浮躁学身手，镇定自若，修炼一双“高手”吧！
本手、高手、俗手作文范文 篇6
下好本手行稳致远
冰心曾说：“发明新海洋的，不是那滚滚的海浪，倒是它底下的粗大的泥沙。”若海浪中没有挟带的泥沙，又怎会构成新的海洋呢？若没有安稳的基底，又怎会有固若金汤的建筑呢？若没有一步一步的攀登，又怎会有在“会当凌绝顶，一览众山小”的人生地步？
只有精通技艺的根蒂根基，才干通晓技艺的妙处。
有着“七冠王”美名的柯洁，把围棋作为人生事业，积极斗争去锤炼本人的技艺。有了丰厚的经验之后，他在赛场上，凭借着扎实的根蒂根基与强大的意志，不时逾越自我，成绩了“七冠王”的美名。若没有他对根蒂根基技艺的打磨，怎会防止那些让本人受损的“俗手”呢？若没有他对根蒂根基技艺的深刻懂得，怎会在关头时刻抓住敌手的破绽赐与对方致命一击？他机动的运用根本套路，变通本人的下法，让本人立于不败之地。
只有深悉技艺精进的惯例规律，方可以或许变革发明，成绩技艺的高手。
《吕氏春秋》中有一句话，“石可破也，而不夺坚；丹可磨也，而不成夺赤”。我们要始终保持本人的底子，不要随意背弃技艺的惯例。比方扮演，“台上一分钟，台下十年功”；比方篆刻，“一担础石刻成泥”，方有大概成高手；比方画竹，必得先成竹于胸，了然于心。这是技艺精进的殊途同归，你只有磨，只有琢，下足功夫，方有大概登堂入室，进入出神入化、鞭辟入里、兔起鹘落的艺术地步。
当下一些少年学习总想着“速成”，嫌钱但愿暴富，幻想一举成名，平步青云，成果呢？根底不穷，做啥事都不成靠。须知，寰宇之功不成匆促成，艰巨之业当累日月。只有日日保持，方积得深厚功底。
只有锻炼心志，磨砺意志，下好意灵的本手，方能沉着应对人生挑战，淬炼人生高手。
史铁生说：“命定的范围尽可永在，不平的挑战却不成须臾或缺。”铸炼本手，也应包含铸炼意志，拥有人生的定力。因为，你永远不知道你的敌手会出什么样的不测招数，比方说那些超凡招、阴招、损招，大概斑斓的陷阱，你是从容不迫，还是沉着应对？借使倘使你拥有充足的自信，非凡的意志，你就有大概妙招迭出，变主动为主动，变守为攻，改变乾坤。
棋如人生，人生如棋。作为新时代的青少年，让我们兢兢业业，下好本手，激起高手，谨严俗手，行稳致远，成绩本人的出色人生。
本手、高手、俗手作文范文 篇7
承之，破之，创之
有些字，练着练着就厌了。
横须这样横，锋须如此收，就如蝌蚪般的一点，也得循着书帖上瘦硬的勾。画。提、转、捺……
空调机微微地响着，对面的书法教师倒沉得住气，悬肘，狼毫稳稳地移着。
我却耐不住了，故纸堆里经验教条束厄局促我！现在选择书法，不正是因为憧憬“墨池飞出北冥鱼”的极竟吗？张颠老死缺乏数，又何必与这条条框框胶葛？
干脆由了性子，将笔下“舞”字一竖拖长、拖长。歪头一看，倒很有草意。怅然得意。
“你这一竖不依笔法，野了，也毁了。根蒂根基不牢，高楼不高。好像下棋，对本手懂得浅薄，不免下出俗手。”教师不昂首，安静冷静僻静地说。
“赵孟頫乃书家集大成者，你临的这幅《赤壁赋》更是佳构，一笔一划，面前都有上万次的摸索与苦功。初学者心气忌躁，根本功要扎实，古人划定规矩，得承。也如学围棋，对本手的懂得深刻，才干出高手。”
我无言。思忖半晌，只得供认教师卓见。练字必临帖，目的即在于追后人划定规矩，这是”本手”，因那会聚实践精华。-抬头再看我这信手一涂，真是破绽百出了，俗而又俗。
放下笔，想重取一张纸，一昂首，正撞见教师本人的作品张于白壁。
“教师，你这幅《韭花帖》，后人也不是这么运笔的吧？”
狼毫倏地一顿，教师嘿嘿一笑：“小子长进了，来给为师挑刺？”
他回身取下那幅《韭花帖》，沉吟道：“不外挑得对。这幅字有点来历。”
本来，这一幅是教师三十岁时所作。习字二十余年，不但古人划定规矩积足，本人落笔之阅历亦甚可观。但是此时正为瓶颈，若保持”本手”，固守后人划定规矩经验，本身作风不克不及立，就只能沦为金农所嘲的“书奴”了。
“破。这是我破后人划定规矩的第一幅。你看这竖，险绝。这一捺，亦是破规之笔。”
细看，的确。透过宣纸，当年阿谁叛变成规、务追欹侧的青年似乎立于面前。
只是，火气是不是太重？细玩总有些乖逆似的，终是脱不了”俗”字。唉，高手罕见呀！
教师看出我的疑虑。便取案前一幅并置：你再看这幅。
大不不异。字字精妙，瘦硬而显法式，每到拘泥处却又破出一番寰宇。旧中有新，破中有立，但是破后又不故作狂态以媚人，还是一招一式，扎扎实实地行笔，满纸多了一份光阴的安然平静。
“年纪大了，经历多了，落到纸上，就中正很多。”
本来如此。划定规矩可缚人，但一味冲决划定规矩，又何尝不是另外一种枷锁束缚？何况，书法即人生。真实的”高手”乃光阴之阅历。《祭侄文稿》之恸，《黄州寒食帖》之旷，莫不如此。
不觉想到李白称怀素“古来万事贵天生，何须要公孙大娘浑脱舞？”，而目下当今看来，这“天生”更可能是对”本手”的否认与从头开掘，是对自我的冲破与再度探寻。
为我所用，注重”本手”，厚积薄发，方得”高手”。写字如此，凡间万事亦复如是。
空调机依旧吐着凉气，重展宣纸，这一次，规矩地落笔。
“壬戌之秋，七月既望……”
纸上墨色正好。
本手、高手、俗手作文范文 篇8
夯之锤之塑之
围棋有本手、高手、俗手之别。本手指符合棋理的正规下法；高手，则是指出其不意的精妙下法。关于初学者来说，该当从本手入手下手，本手功夫扎实了，棋力才会进步，才有大概成绩高手。围棋如此，学业的进步、技艺的提升、人生的开展莫不如此，必需夯实之，锻炼之，塑造之。
本手是根蒂根基，是学业进步的前提。
不重视笔墨书写、遣词造句、阅读堆集，不成能写出标致文章；不记单词，不辨语法，不练语感，不成能有英语成果的提升；不重视公式定理的推论与推演，不重视触类旁通的根蒂根基锻炼，想要成为数学高手，的确痴人说梦。确实，语文、英语、数学三科学习，有了扎实的根蒂根基，才会有所谓的灵光乍现、平淡无奇，才会有阅读的畅行无阻、表达的行云流水，才会有解题的另辟蹊径、思考的恍然大悟。在我们身边，总有一些同学，不重视本手，对学科的根蒂根基，总感到复杂易懂，常常轻轻放过，不肯意做根蒂根基题加以巩固。一朝一夕，他们便会暴露各种破绽，终有一天，变成为了会写的愈来愈少，不会的愈来愈多，以致于一样平常的根蒂根基题也做不出来。
本手是惯例，是章法，是根蒂根基纪律，是一切技艺高手发明的前提。
古人云：“知常达变。”一流的钢琴家，必定首先悟通音符、指法与琴键三者合一的妙境；一流的画家，必定首先悟透光影、色彩与线条的组合纪律；一流的建筑师，必定首先了悟建筑的各类章法，懂得各类建筑资料的的功能……诸如书法的笔法、刺绣的针法、雕塑的刀法，没有“知常”、“守常”，焉能有“达变”，有高手发明？俞伯牙的《流水曲》、王羲之的《兰亭集序》、阎立本的《步辇图》，这些天才之作的面前，是临时的本手锻炼与技艺的潜心钻研。
本手是风致涵养，是生命的底色，是人生开展的内在动力。
修练浮躁的风致，拥有保持的韧性，才不会回绝享乐，才不会终日幻想一晚上暴富、平步青云。修炼美好德性，拥有正确的代价观，才不会走傍门，行邪路，错将“俗手”将“高手”。近两年，总有明星不时“塌房”，崩人设。他们或因偷税漏税，或因强奸猥亵，或因触碰民族底线，或因涉嫌圈粉炒作，他们不把精力放在专业功底、提升本身演技上，不重视艺德涵养，以至把“俗手”当“高手”，尽毁本人大好的演艺出息。
本手是知识，是惯例，是根蒂根基，是人格底色，高手是发明。只有知晓知识、惯例，把握纪律常识，拥有健全人格，方能拥有生命的发明，成绩出色人生。