《羊脂球》是法国作家莫泊桑创作的中篇小说。《羊脂球》是他的成名作，也是他的代表作之一。《羊脂球》以1870—1871年普法和平为布景。这里给大师分享一些关于莫泊桑短篇小说《羊脂球》观后感700字，但愿能帮到各位。
莫泊桑短篇小说《羊脂球》观后感700字1
《羊脂球》中，有这么一个段落：艾丽萨贝特?鲁西(羊脂球)被普鲁士军官要求陪其“措辞”，她一入手下手回绝，而周围众人奉劝她去，只为了不给本人带来费事，她只好被“传唤”去了，本来的真理、自由与众人的真理，在高官和权力显得是那么的无力。
不由不感慨起当时少数高官的败北与狐假虎威的可悲景象，作者也挖苦了那样的人物，并在此称赞羊脂球的高洁……
但是，我却禁不住想到一个不成承认的事实：在强大的力量面前，道理是没有什么用的。乍看上去，仿佛是一个“荒诞”的斗胆勇敢行动，但细细品味，感到倒是很多——
社会中，“大家对等”是一个道理，“必定存在不服等与阶层之分”倒是事实，是相对于强大的力量带给他们的“特权”;举一个粗陋的例子，当两方有争议，一方有一篇简明扼要用来说服，另外一方是“不讲道理”而有拳头的蛮汉，结局会如何?固然，在动画片里，必定是“暴徒”被传染感动了，而在现实中，实际上是……
道理，只是一种僵硬的条文，它确实能在必定范畴内“约束”单方，但我们不克不及信它，更不克不及完全依赖它。究竟结果人是有感情的，会贪婪、会害怕，强大的一方有贪婪，便会用他们的力量来“随心所欲”。而评定者，由于害怕，谁又会搅扰甚至宣布行动呢?有时，道理真的只是弱者的借口;强者，不会依赖它，靠本人的力量，开拓寰宇，博得恭敬!
半途漫漫，我们别无所依，真理只存在于我们心中，它不克不及成为我们的依赖与维护，过度信它，大概会失掉惊人的失望——天平，不服衡时，请不要强调本就平衡的划定规矩，请存眷对方何处，有几多重量，几多实力和砝码!想要改动，请变强;拥有本人强大的力量，才干保护本人身旁的人;不信外，当自强!这才是安身之道啊!
我们的社会，真的太必要真诚的感情了。皎洁皎洁无瑕的感情能融化每一个人热衷于富贵荣华的心。但愿人们多贡献，不要只为本人着想啊!上帝发明了这个世界，难道只要给所有生物带来疾苦的吗?不是的。请记着，上帝还给了每一个生物最美好的工具——感情!好好珍藏它吧!不要让它再丢失了!
莫泊桑短篇小说《羊脂球》观后感700字2
记得高一的语文课我学习了莫泊桑的短篇小说《项链》、《两个伴侣》。从而认识了这位并列于契诃夫和鲁迅的世界短篇小说之王。莫泊桑与巴尔扎克同样发展于19世纪的法国，一辈子创作了近300篇短篇小说和六部长篇小说。
《羊脂球》的降生，使莫泊桑一举成名，这不但是莫泊桑的处女作，更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法和平期间，有一辆法国的驿车在分开敌战区时，被一名普鲁士军官监禁。军官必定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，不然驿车就不克不及经由过程。羊脂球出于爱国心决然毅然回绝，但是和他同车的怀孕份的搭客为了各自私利，逼她为了大师而牺牲本人，羊脂球必不得已而作了让步。可当次日早上驿车动身时，那些今天还苦苦乞求的搭客们却俄然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她发言。
作者用一个不肯委身侵略者、位置低微的妓女和事先一些上层人士尴尬刁难比;作者以颠末关卡前羊脂球把提篮里的工具拿出来与大师一块儿分享和颠末关卡后他们对她的一屑掉臂作光鲜比照。这些是在时处的比较，别的也是对爱国体式格局的比照。读完《羊脂球》的第一感到，就是为羊脂球叫不服。仔细想一想，这更与事先的法兰西第三共和国社会布景有关。本钱主义法国人与人之间的位置隔膜、设立建设在金钱上的虚伪交情和亲密，在作者笔下被极尽描摹地表现出来。
莫泊桑的作品触及社会各阶级，有贵族、官僚、本钱家、公事员、工人、农民、托钵人、妓女。他深刻地揭穿上层社会人们的丑态和陈旧迂腐;同情和歌颂基层社会的劳动听民。但是，莫泊桑还不克不及彻底写出事先社会的阶层好处干系、党派之争、本钱主义高度地释金主义及一些军事、政治变乱，有必定的范围性。
他的名著《标致伴侣》，又译《俊友》很抽象地描绘了一位以美貌和本领获得上流女性信赖，并且求名求利，并成为百万财主的半子，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，正面揭露了给俊男发明如此青云直上条件的是事先陈旧迂腐没落的资产阶层上层社会，是社会熏陶了这样一位“大人物”。作者在对此中男女干系的情节描述衬着得有些过度，但因而可知事先社会对作者本身情操的影响水平。同时，也可想象法兰西第三共和国的毁灭不还矣。
承闻本年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际，他的文学成绩仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品，尤如观赏一段汗青，人物的真、善、美几近依然如故，一切都受金钱、权位、光荣的安排，社会败北不胜。这对人是一种精神上的启迪，对社会则表示下一个时代的到来。
莫泊桑短篇小说《羊脂球》观后感700字3
《羊脂球》是法国作家莫泊桑的出名作品，虽是短篇小说，倒是以普法和平为布景的文学巨著之一。在我的阅读经验中，这样的作品还有左拉的《解体》和都德的《最后一课》。
《羊脂球》报告的是十个法国人一块儿搭乘一辆马车，逃离普鲁士霸占下的小城卢昂过程当中的一段事。这十人中有三对佳耦，他们的身份辨别是路数不明的贵族，贩酒的贩子和有着州议员身份的工场主。别的的还有两位修女，一位蹩脚的政治家和一个妓女。妓女的绰号就叫羊脂球。他们的逃离该当没什么成绩，他们是有通行证的。但途经某镇时，外地的一位普鲁士军官却拒不放行，除非羊脂球肯于陪睡。出于对普鲁士人的憎恶，羊脂球对军官的要求果断回拒。同行的其别人内心是看不起羊脂球的，但路上其实不回绝分享羊脂球的食物。如今为了能尽快解脱困境，竟费尽口舌去说服羊脂球容许普鲁士军官的要求，甚至将其比作为别人牺牲的圣女，就连修女也从上帝的角度给与了宽恕和赞许。在众人的鼓动和劝导下，羊脂球容许了军官的要求……于是这十小我私家从头上路了，而所有人规复了对羊脂球的鄙弃，各自吃着筹办好的食物。羊脂球什么也没来得及筹办，一小我私家饿着肚子啜泣。
莫泊桑不愧为短篇小说巨擘，他把事先法国社会上的几近各色人等的代表会合在了一个非凡的旅程，在一个看似举足轻重却又关乎民族尊严的抵触中，将这干人等的虚伪、自私、鄙陋、卑鄙的心理和行动施展阐发得极尽描摹。活着界各民族史上，法国盛产法奸与中国盛产汉奸是一个奇怪的个性，我曾在一篇文章中将法国的贝当元帅与汪精卫等量齐观。这该当是一种民族劣根性，对此，莫泊桑用文学的伎俩给与了揭露和讽刺。
小说《羊脂球》曾屡次被搬上银幕，是被改编成电影次数最多的文学作品之一。还有人将《羊脂球》与《菲菲小姐》连在一块儿拍成为了一部电影。《菲菲小姐》是莫泊桑的另外一短篇，讲的是一位法国妓女杀死普鲁士军官的故事。大概莫泊桑也认为，妓女远比那些“崇高者”崇高很多。
莫泊桑短篇小说《羊脂球》观后感700字4
寒假里，我读了《羊脂球》一书，这本书让我收获颇丰。
金钱、好处……种.种可怕的力量，使真善美从人们身上淡化，使他们的魂灵渐渐扭曲。永远无法健忘出自短篇小说之王——莫泊桑笔下，那被刻画得绘声绘色的人物：善良的西蒙爸爸——铁匠菲利浦·雷米;不舍得花一分一毛本人的钱，却摧残浪费蹂躏别人的金钱的都会小市民——奥莱依太太;不懂得贡献怙恃的公事员——卡拉望佳耦;贪婪自私、倾慕虚荣的贵族官僚——鸟师长教师……差别的阶层，差别的抽象，差别的特点，一个个都令人感触万分。固然，还有那最令我难忘的一位妓女——羊脂球。
在从鲁昂避难吉艾卜的狭小马车上，崇高的人们谁都没有为本人筹办一点儿食物。一路上，因为战乱，没有人经商、没有人愿意把本人的食物与他人分享。车上的人们都很饿，但是他们找不到食物。就在这时候，羊脂球拿出了本人所带的食物，入手下手吃本人起来，但并无邀请他人。我一入手下手感到她很自私，但当看完整部小说，我便认为她这样的做法是正确的。那些贵妇在一入手下手底子不会承受她的好意，她们对羊脂球的卑视愈来愈激烈，甚至是恨她。她们巴不得把她从车上扔下去。这种“恨”，更多的是因为羊脂球有食物，而本人却因为回绝向一个妓女开口而不能不饿着肚子看着她吃。于是又是鸟老板，他的一句话给了羊脂球开口邀请的机遇。他和他的夫人成为了羊脂球提篮的第二个帮衬者。在鸟老板的“率领”下，一行十人很快就狼吞虎咽地吃完了提篮里充足羊脂球一小我私家吃三天的食物。他们依旧恨，恨这只提篮为何再也不大些。
但工作当时，众人立刻换了副嘴脸，对羊脂球漠不关心。在途中也没有分享给羊脂球一点儿食物，羊脂球气地一句话也说不出来。小说便在羊脂球的呜咽声中结束。
羊脂球就那样地被那些人当做牺牲品送给敌军从而换的自由，然后又像毫无感化的工具一样扔掉。读完后的我便为羊脂球仗义执言，关于那些所谓的上层绅士的愤恨。难道妓女就没有本人的尊严吗?而那些上流的.人又真的崇高到哪里去呢?相反，我感到那些自认为上流的能人是真实的龌龊、卑贱!当他们摇头哈腰地看待敌军，却对本人的同胞冷言冷语时，我想，他们的魂灵必定曾经龌龊到了极致。
短篇小说大王莫泊桑用一个身份卑贱的妓女与上流人士做比照，反衬出那些人虚伪、漂亮的实质，揭穿并挖苦了事先人与人的干系是设立建设在金钱位置上的虚伪的交情与情意。也难怪《羊脂球》一书深受泛博读者爱好呢。
大家对等，不管是多么位置的人，都不该随意去随意踩踏别人尊严，他们的热爱故国的感情其实不会比崇高人士少，我们不克不及按照职业来断定或看轻一小我私家。让大师都知道：劫难面前，大家对等!
莫泊桑短篇小说《羊脂球》观后感700字5
《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说。小说反衬光鲜，故工作节活泼，揭穿了法国上流贵族贪婪、自私、利欲熏心的丑陋嘴脸，同时也称颂了羊脂球的爱国主义和无私的牺牲精神。
小说次要描写了在1870年普法和平期间，一辆法国马车在颠末敌占区时被一个普鲁士军官扣下。马车上坐的都是法国上流社会的贵族，除了两个修女和一个名为“羊脂球”妓女。普鲁军官必定要车上的羊脂球陪她过夜，不然就不让他们经由过程。羊脂球出于爱国决然毅然回绝，但经不住车上的人的苦苦乞求，只好用以。次日要动身时，那些今天还苦苦乞求的搭客们却俄然换了副嘴脸，个个疏远她，不屑再与她发言。现在，他们牺牲她，像操纵东西一眼操纵她，之后又把她当作一件龌龊的宝物。羊脂球又愤怒又无奈，她只能不断抽泣……
同样是人，法国各阶层的人在霸占者面前的大相径庭的态度，揭穿了贵族资产阶层的自私、虚伪和无耻，却从另外一面突出了大人物的崇高品质。法国上流贵族自认为本人是崇高的，所以不屑于与羊脂球这样的大人物为伍，却不知他们他们只是有个看似崇高的躯壳罢了，他们的魂灵龌龊不胜，卑贱无耻。相反，羊脂球的身份是卑贱，但她却有着崇高而纯真的魂灵。这不由让人生出很多感触。
在当今的这个社会里，有太多这样典范的例子了。有权力、有位置的官员们秉公枉法，贪污行贿，但面对必要帮忙的人时就推三阻四，要么就表示性的掏一下腰包。但无数的不出名的小市民们却一毛不拔，愿意奉献出本人的一份小小力量。当今的社会就是如此，不管过量久，都难以改动，因为人性是无法改动的。表面崇高的上流社会实则龌龊、卑贱。看似卑贱的贫民窟也会有着崇高的心灵。
所以，崇高与卑贱其实不取决于表面，而在于魂灵和人性，所以说“人不成貌相，海水不成斗量”啊!
崇高与卑贱，人性的善与恶，正与邪在当今社会就是如此。——跋文