高兴，疾苦作文通用15篇
在平平淡淡的一样平常中，大师或多或少城市打仗过作文吧，作文是人们以书面方式表情达意的言语勾当。一篇什么样的作文才干称之为优秀作文呢？下面是小编收拾整顿的高兴，疾苦作文，欢送阅读与保藏。
高兴，疾苦作文1
名人和成功人士为名利的坚持或持续而疾苦。人们只看到了他们光鲜的表面，只看到了他们位置、声名、或经济的光环与富有；却没有人看到他们周围的虎豹扮着激情亲切的可怕表情，没有看到他们前后摆布都有鲜花掩饰笼罩下的道道陷阱；他们每走一步都有正面的和负面的新闻，他们要是稍不留心撤退退却了一步，大概就踩着了地雷，成为了大师茶余饭后的谈资。这种疾苦谁懂得？
泛泛人因为想缩短与名人或成功人士的间隔而疾苦，泛泛人因为每天惊涛骇浪却没有浪花而疾苦，泛泛人因为每天都陈旧见解而感触无聊透顶的疾苦，泛泛人因为看了励志影片和励志笔墨却力所不及而疾苦，泛泛人因为平庸而疾苦。
最底层的人因为每天累的腰酸腿疼而疾苦，最底层的人天天苦累、口袋却一贯羞涩、着有失望到麻木的疾苦，最底层的人天天俯视站在云端上的权贵、天天望着云端的天色、天天受着云端洒下风雨的暴虐、岂能不疾苦？
还有成见，还有误会，还有报酬的伤害，还有自开天辟地以来就存在的不服等……
人，活着就是因为疾苦！
人，因为疾苦而活着！
我们健忘苦，所以活得虽痛而快！我们因为苦累而活的淋漓尽致！
高兴，疾苦作文2
本日,从教师口中得知来日诰日全班放风筝，事先全班一片喝彩声，班里再也不安静冷静僻静了，大师都大声谈笑，人声鼎沸。我冲动的抱着几个哥们儿又蹦又跳，但这其实不能表达出我心中的冲动，总想高歌一曲“等候着下课，等候着放学，等候着高兴的童年。”
一放学，我像离弦的箭，缓慢的往家跑，见到认识的人和不认识的人总说：“我们来日诰日要去放风筝了!”我真巴不得让全球的人都知道我们来日诰日要去放风筝，并坐上世界上最快的遨游飞翔器UFO，快点抵家。
一抵家，我又蹦又跳的对妈妈说：“妈，我们来日诰日要去放风筝了!”妈妈仿佛很欢快的说：“是吗?挺好的!”我见到他没有理会我的表情。于是就把这句话诲人不倦地说了好几遍，妈妈终于不耐烦地说：“你咋不遗传我点此外，非把唠叨这一项遗传了，啊!”我为了避免让妈妈朝气，并转移话题说：“筹办一下，筹办一下!”谁知妈妈表情不好观念也变了说：“不就是放个风筝么，有什么好筹办的!快写功课去”为了谄谀妈妈，我干脆去写功课。
晚上，妈妈对我说：“儿子，刮风了，大概会下雨，来日诰日把夹夹穿上。”我一听，心想：遭了，来日诰日放不成风筝了，放风筝怎么不是本日，天气那么好，又有风。上天保佑……风筝，我离你还有多远!
高兴，疾苦作文3
说起高兴，大师必定会说，我有游戏机、笔记本电脑，可以出国旅游，但是你知不知道，高兴的面前必定有疾苦相伴。
目下当今我会游泳，能在水面上躺着，能游来游去，自然很高兴，但是在学习游泳时，我不知道接受了多大的疾苦。
刚学蛙泳时，带着浮漂，拿动手板。他人都摆动本人机动的小腿，在水中钻来钻去。而我呢，不论怎么勾当本人的腿，都丝毫未动，只是逗留在原地不动。我一辈子气，一使劲，一下沉了下去，呛了好几口水。这可不像仰泳，在水面上躺着，是面朝天，不易呛水，蛙泳可纷歧样。事先我既疾苦又害怕，心想：这下要和这个世界永别了！多亏浮漂和手板把拖我出水，这下获救了。
我使劲扑腾着，终于到了岸边。我心里闪过一丝动机：不学了吧，会个仰泳就好了，不让他人管我叫“旱鸭子”就好了，妈妈固然不答应，她说：“怕苦你将一事无成！”
在妈妈的鼓动勉励下，又颠末几回锻炼，我越游越好，分开了手板和浮漂的帮忙，我真的能像小青蛙一样在荷叶中捉迷藏了。
很多多少工作证明，成功，是你不经意付出的报答，是你持之以恒的播种，是你疾苦之后的高兴，是你承受责任后发明的古迹。高兴、幸福、成功之神也会在疾苦恶魔的掌控后呈现。疾苦看似好事，但是当你一旦打败了疾苦，你会饱尝成功带给你的高兴。以苦为乐，会成为强者，去发明古迹！
高兴，疾苦作文4
比来遇到很多苦恼的工作，手机摔烂，公司资金紧缺，还面临关门的`风险。比来很悲观，几天没上班想了很多。比来很坚苦想找伴侣帮助，可翻了几回德律风缺找不到一个伴侣。不是没有伴侣，只是有些伴侣我知道不必等我开口他必定先回绝。我目下当今才发明本人交的伴侣算是真实的好伴侣真的很少。我 不怪他们，这几天想到了一个让我本人抚慰的工作，记得从前出来找工作的时候每天只吃一碗汤粉，晚上住30块的房子，最后连房子都没得住了，差点睡公园。想一想目下当今没钱至少还有公司，有中央睡，还有点米。我比照了一下比从前很多多少了。从前有过太多太多高兴的工作了，但印象都不深刻了，只记得困苦的日子多点。高兴潇洒的日子记忆总是很含糊但又很难舍，好日子总会让人顾虑甚至沉浸于此中，最后受不了冲击。
我想到了怎么样去把持这种设法主意，就是记着疾苦，坚苦的，健忘高兴的。因为比照以往的疾苦，当前疾苦你就不会那么害怕，可以泛泛心去面对。健忘高兴是因为，日子每天都在变革，每天都有惊喜，每天都有能让你高兴的工作，所以不必老说从前比目下当今高兴比目下当今高兴，掌握目下当今才是最紧张的。
高兴，疾苦作文5
从前，军训对我的印象是一个字：苦。可颠末此次军训，感触了甲士们的伟大和艰巨，也从中体会到了什么是高兴。
本日是第一堂课，上课铃响了，走进了一位身穿蓝军衣，头戴军帽、英姿勃勃的教官，他一进门就给我们行了个军礼。之后，我们入手下手军训了，此次次要学习叠被子。这被子可不是一样平常的被子，是军被，要求我们叠得像豆腐那样方方正正，有棱有角的。
首先教官把那茶青色的军被在桌子上铺得平整些。把被子的三分之一折到剩下的二分之一处，要边对边，然后把被子铺平。再把残剩的像方才一样叠好，同时把里面也要叠得十分空虚。之后，教官用大拇指和食指比画，从左到右二次，在选定的位子往上拉，此处一条线便拱了起来，非分特别突出，把手掌放在被子下猛得一翻，“哇”同学们都叫了起来，只见那叠好的一边像一堵平直的“墙”，教官再次修整一下，把四个角拉一拉，这堵“墙”就ok了，右边也这样做。最后只差一折了，那教官把中间的余被也往上一拉，此处也拱了起来，再疾速把一头往另外一头上叠，再颠末几返修整，一条“豆腐墙”修整好了。
看着阿谁教官谙练的举措和优异的效果，有的同学在台下早己摩擦拳掌，也想上来演示一下，杜旭有幸被选中，可总是叠不好，在教师的帮忙下，一块像模像样的斜“豆腐”也呈现在我们面前。
不到叠被子这样小小的一件事也要有这么高的本领，阐明凡事都要我们存心去做。
高兴，疾苦作文6
在我会游泳，能在水面上躺着，能游来游去，自然很高兴，但是在学习游泳时，我不知道接受了多大的疾苦。
刚学蛙泳时，带着浮漂，拿动手板。他人都摆动本人机动的小腿，在水中钻来钻去。而我呢，不论怎么勾当本人的腿，都丝毫未动，只是逗留在原地不动。我一辈子气，一使劲，一下沉了下去，呛了好几口水。这可不像仰泳，在水面上躺着，是面朝天，不易呛水，蛙泳可纷歧样。事先我既疾苦又害怕，心想：这下要和这个世界永别了！多亏浮漂和手板把拖我出水，这下获救了。
我使劲扑腾着，终于到了岸边。我心里闪过一丝动机：不学了吧，会个仰泳就好了，不让他人管我叫“旱鸭子”就好了。妈妈固然不答应，她说：“怕苦你将一事无成！”
在妈妈的鼓动勉励下，又颠末几回锻炼，我越游越好，分开了手板和浮漂的帮忙，我真的能像小青蛙一样在荷叶中捉迷藏了。
很多多少工作证明，成功，是你不经意付出的报答，是你持之以恒的播种，是你疾苦之后的高兴，是你承受责任后发明的古迹。高兴、幸福、成功之神也会在疾苦恶魔的掌控后呈现。疾苦看似好事，但是当你一旦打败了疾苦，你会饱尝成功带给你的高兴。以苦为乐，会成为强者，去发明古迹！
高兴，疾苦作文7
人生有喜有悲，有高兴，也有疾苦。作为一名行将结业的小学结业生，我也有着属于本人的高兴与疾苦。
高兴是欢快的意思，我的高兴是有缘故原由的。要问我的高兴是什么，我得先看看教师来没有？还好，教师没在，那我就报告你吧——我的高兴就是同学们侃大山和评论辩论电脑游戏的时候。我们班有很多多少堪称“风趣学子”的笑料大王。有一次晚上，我们围在一块儿说游戏，张玉欣吹捧本人的号何等何等初级，我底子就不相信，但我没有说出来，怕伤了伴侣的心。景枫琪听到这些，走到窗台前把头一抬，向天上一望，张玉欣见他毫不在意的样子就问：“你看什么呢？听我措辞没有啊？”景枫琪笑了笑说：“我在看天上，你说怎么那么黑？”张玉欣不理解理睬他葫芦里卖的什么药，还是我画龙点睛天机：“是否是有人把牛给吹到天上，把星星和月亮都给盖住了呢？！”我话音一落，方才还缄默不语的大伙，都“哄”的一声大笑起来，张玉欣也不好意思地光挠头。
人生不但有高兴，也有苦恼。
前些日子月考，考完数学后我就和几个同学查对答案，对了几道题答案全对了，心想这些大题都做对了，此次成果必定错不了。成果出来后，我大吃一惊——94分，要换做他人还真是够高的了，但还是比我想象的少一点儿，我十分疾苦，因为我向同学们吹捧能考100分呢。更加苦恼的是回家后，妈妈又是讪笑又是训斥我，弄得我好没面子。
这就是我的高兴与疾苦。
高兴，疾苦作文8
童年的天空自有童年的色彩，而童年的色彩，是高兴的，是疾苦的，有喜有忧，有笑有泪，它，不但给我们留下了美好而甘美的回想！并且还带给了我们无拘无束的天空，无拘无束的心，不用尔虞我诈，也不用尔虞我诈，它所带来的高兴不是一般人可以或许体会失掉的！
童年的我们，幼稚又无知，经常为失掉了褒扬大概与错误玩了一成天而欢快上半天，没方法！童年的我们就是这样的悲观，仿佛天塌下来也没有我们的干系，仍然自顾自的玩乐着。但是，我们也有疾苦的时候。那，就得看小孩儿们的表情了，表情好的呢，会好言相劝，表情不好的时候呢，则会高声的骂，害的你幼小的心灵一天都不得安灵，胆战心惊的，生害怕震动了小孩儿的某一根敏感的神经。
童年，一去不回，我们也因此长大了，变的没有了童年时代的百无禁忌，变的纯熟，变的诡计多端，变的连伴侣之间也不克不及泛论。
我们目下当今，虽然说糊口条件好了，但是，我们也得到了很多工具，比方：高兴，自由，自然常识……这一切，是谁酿成的？还不就是因为我们长大了吗？
长大了，但是得到的工具也太多了，难道不是吗？我们目下当今，不该该说是“疾苦并高兴着”，而是“高兴并疾苦着！”才是呀！
高兴，疾苦作文9
我已发觉到，你对我不是真实的交情，我只是你的一个呆板人，随你挥来摆去，我不当心碰到你，你张口就要我赔钱，我不给，你就使劲地打我，让我迫不得已。
你在他人面前装纯真，装文静，其实都是假的！我恨你，但是我无法说出内心真正的感触感染，因为我一旦说出，你就跟我打骂，争纷引来了你的那些伴侣，你就使劲说我不合错误，让我背负冤屈。我都在为你办事，你却一点好处也不给我，一根小小的笔心也不愿借，我真想跟你断交，但是一旦这样，你就用愤恨的眼神看我，找来你的伴侣欺负我，所以，我只能抓紧表情，让本人高兴起来，去找我最真正的伴侣，但这一切不克不及让你看到，因为让你看到了，你就会去胶葛我的伴侣，然后不妥着我伴侣的面，在背后教导我，欺负我。我真想问你：“究竟为何！”可我真担忧你会朝气，所以，我只好将疾苦藏在心底，我相信有人会关怀我的，我最真正的伴侣就是一个，我不睬会你了，固然还是为你持续办事，但我把你带给我的疾苦跟我伴侣一块儿分化，我曾经不在乎你带给我的疾苦了，我也不会在乎你了，因为这世界上还是有人会关怀我。
高兴，疾苦作文10
昙照禅师每日与信徒开示，都离不开：
‘高兴呀！高兴呀！人生好高兴呀！’
但是有一次他害病了，在抱病中不时叫说：
‘疾苦呀！疾苦呀！好疾苦呀！’
方丈大和尚听到了，就来叱责他：
‘喂！一个还俗人有病，老是喊苦呀，苦呀，不都雅呀！’
昙照：‘安康高兴，抱病疾苦，这是固然的事，为何不克不及叫苦呢？’
方丈：‘记妥当初你有一次，掉进水里，将近淹死时，你且惊惶失措，那种无畏的样子，成仁取义，你那激情如今安在？你日常平凡都讲高兴，高兴，为何到病的时候，要讲疾苦，疾苦呢？’
昙照禅师对方丈和尚道：
‘你来，你来，你到我床前来！’
方丈到了他床边，昙照禅师轻轻地问道：
‘方丈大和尚，你方才说我从前讲高兴呀，高兴呀！目下当今都是说疾苦呀，疾苦呀！请你报告我，到底是讲高兴对呢？还是讲疾苦对呢？’
人生有苦乐的两面，太苦了，固然要提起内心的高兴；太乐了，也该当理解理睬人生苦的本相。热烘烘的高兴，会兴尽悲来；凉飕飕的疾苦，会苦的无味；人生最好过不苦不乐的中道糊口。
高兴，疾苦作文11
我曾听到过这样一则故事：有一位年轻人，他认为本人不高兴，便求上帝赐赉他高兴。有一天，一个斑斓的姑娘来到了他家门前，对他说：“我是上帝派来的天使，我叫高兴，与我同行的还有我的mm，叫疾苦，假如你不介怀，我和mm将在你家住下来，我将成为你的妻子，毕生伴随你。但是，你得采取我的mm。”那位年轻人正在迟疑要不要采取阿谁会带来疾苦的mm，高兴曾经走远了。
这个故事是想报告人们：高兴是随同着疾苦而行的。要想失掉高兴，就必需承受疾苦。
当你打坏一个花瓶时，与其疾苦，不如幸运地想：我没被碎片割伤，我是高兴的；当你在戈壁中行走时，只剩下半瓶水了，与其疾苦，不如幸运地想：还有半瓶水呢！只要节俭着喝，是可以找到绿洲的；当你身患重疾而岌岌可危的时候，与其疾苦，不如安静冷静僻静地想：我并无因身患绝症而分开人世，上帝让我在此人凡间多活一分钟，就是让我多享受60秒的幸福，我何须疾苦呢？
悲观向上的人，会从疾苦中寻找高兴。假如这小我私家沉溺在疾苦当中，而他却在疾苦中寻找高兴，安静冷静僻静地承受疾苦，那么，他还是疾苦的吗？
伴侣们，疾苦是随同着高兴一块儿到临的，当我们疾苦时，必定要学会苦中找乐，必定要拥有积极悲观的心态，这样，人生才会加倍空虚、高兴。
高兴，疾苦作文12
我的这篇作文发源于乔叶的那篇《吹着口哨回家》故事报告的是作者在大众汽车上遇到的兄弟俩的故事：弟弟本来是一家戏剧团的“台柱子”一次车祸使他得到了双脚。后来他又成了一家歌舞团里最好的男低音可一次沉痾却又使他得到了措辞的本领。目下当今兄弟俩靠卖水晶袜为生而弟弟在每天回家的路上满足的用他独一可以用的体式格局——吹口哨来让人们失掉高兴。
这无疑是个喜剧性的故事。但是我不能不为弟弟的悲观精神所传染。命运对他不公道先后夺去了他最紧张的工具：双腿与美妙的歌喉。可命运却又方向他因为命运赐与了他两个最美好的工具：无私的性格与高兴的本性。
他是刚强的因为在受到命运的步步紧逼时他毅然选择了无私的高兴远离了疾苦的深渊。不但如此他除了让疾苦远离本人的身边外还把高兴带给了身边的每个人。抚躬自问在面对高兴与疾苦的选择中我们是怎么样做的呢？是高兴？还是疾苦？是的我们都不谋而合的选择了疾苦！
假如你选择了高兴呢？不单单你会高兴别人也会变得高兴！
吹着口哨回家把高兴带给本人；吹着口哨回家把高兴带给他人。正像作家乔叶说的一样：好久以来我并无弄分明这样两个成绩：在高兴的成绩上如何对人激昂大方；在疾苦的成绩上如何对世界鄙吝。
高兴，疾苦作文13
得到了才知道爱护保重，那曾经晚了三春了。——题记
有很多工作有待我们持续，湿润的表情换回了丢失的记忆。一声欢笑，想起了过来的春夏秋冬，沉醉却不懊悔。
我们总是在生长中体会疾苦，在疾苦中渐渐成熟，这个时代固然不必要带着脚镣糊口，但总不克不及像个疯子一样在街上乱跑。
带着一份繁重踏上了但愿号列车，为了实现抱负，我要受尽途中的波动。“几多次汗流浃背，伤痛曾填满记忆。”这是一次命运的马拉松，贯彻始终，永不言败。
汗水伴着泪水潮湿了干枯的双脚，不要停下来，为了雨过天晴，我们风雨兼程，芳华的花朵在荒凉的草丛中绽放。
破茧的胡蝶，奋力挣扎，为了使体内过剩的水分耗尽，疾苦的历练换来了轻盈的身影，破茧而出的高兴因此而加倍宝贵。
何为疾苦？它不外是你行进道理上的几块石头，提醒你后面的路很长，不成粗心。
我望着花圃里飞翔的胡蝶，俄然，真正理解理睬为何有人说疾苦的历练常常是人生不成或缺的一局部——没有疾苦的斗争，人生永远不会完整，就像没有翅膀的胡蝶永不克不及翱翔。
高兴，疾苦作文14
糊口中有高兴与疾苦，但是，常常你的高兴也大概会给他人带来疾苦。
一天，我在楼下花圃里玩，正孤独着，俄然听到另外一边有笑声，我想：何处必定有好玩的。于是，我缓慢地跑过来，但是，我并无看到好玩的，而是看见了一群大孩子正拿石头扔一只不幸巴巴的小鸟，这只鸟还小，飞不起来。
我十分想阻止他们，然后跟他们说要保护小植物。但是，我不敢，我不敢跟比我大的孩子讲道理，看着那些大孩子们高兴地拿石头扔着小鸟，看着那不幸巴巴的小鸟缩成一团，吱吱地疾苦叫着，我很朝气，并且到了顶点，他们不该该欺负小植物！
这时候，一位大姐姐走过去，用一种轻蔑的眼神看着他们，然后严厉对他们说：“请不要把你们的高兴设立建设在他人的疾苦之上。”那些男孩低着头，红着脸，默默地走开了。“请不要把你的高兴设立建设在他人的疾苦之上。”我必定要紧紧记着这句话！
四年过来了，我还是紧紧记着了那位大姐姐说过的话：“不要把你的高兴设立建设在他人的疾苦之上！”这句话不断深深地刻在我心中！
高兴，疾苦作文15
佛报告我们，人的疾苦一局部是固有的，称为苦苦，因为我们每一个人都躲避不了生、老、病、死。不管位置凹凸、富贵繁华，老了都是记忆衰退、行动聪慧、孤独孤单；病了都痛苦悲伤难耐、瘦弱无力、面目面貌干瘪；死的时候都是爱分别、舍不得。这样的苦，我们每一个人都是一样的。既然固有的苦都是一样的，我们就没有必要成天哀叹于疾苦。
但是，高兴呢？高兴是没有的，必要我们去找寻，不找就得不到高兴，故称为“寻花问柳”。我们差别修行与不修行，品德与无品德的规范，就是在于我们寻什么样的“欢”，作什么样的“乐”。
佛报告我们：人生最大的高兴是贡献和发明。不管艺术家、教师、农民、工人，他们都能在贡献和发明中找到高兴。
有的人，始终以损害他人的好处为高兴，以吃喝嫖赌为高兴，固然他们也一时高兴了，但是，带来的将是更大的疾苦，这就是乐苦。
因为这些毒害人心志的工具，一旦上瘾，将不成自拔，从赋性上丢失人性。赌成性的人，卖了本人也要赌；嫖成性的人，天天嫖都不克不及满足；偷成性的人，家财万贯，农民种的小白菜也要偷一把归去。犹如吸毒上瘾，不克不及自拔。
所以，这个世界独一不服等的只有疾苦中的乐苦。
疾苦关于我们其实不可怕，可怕的是找错了高兴。