关于民族节日作文5篇
不管在学习、工作或是糊口中，大师总免不了要打仗或使用作文吧，写作文是培育种植提拔人们的察看力、联想力、想象力、思考力和记忆力的紧张本领。那么一样平常作文是怎么写的呢？下面是小编帮大师收拾整顿的民族节日作文5篇，仅供参考，大师一块儿来看看吧。
民族节日作文 篇1
这几天我很欢快，因为端五节就快到了。每当端五节时我都可以吃上甘旨地粽子，吃着吃着我就情不自禁的想起了端五节的故事。
古代春秋时期有个爱国诗人屈原。他很受楚怀王的器重，但是屈原的主张却遭到了上官大夫靳尚为首的手动派的支持，他们不时在楚怀王面前说屈原的浮名。楚怀王也垂垂地的远离了屈原。有着弘远志向的屈原倍感痛心，他怀着难以按捺的悲忿写了，等不朽诗篇，最后投入了汨罗江。江边的人纷繁拿来了粽子，鸡蛋投入江中，还有人把雄黄酒倒进江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原的身体免遭伤害。这时候我一看十点了，赛龙舟入手下手了。我立刻翻开电视，赛龙舟方才入手下手。只见叔叔们穿上了一件件统一的衣服，听着龙舟上的指挥员喊着:“一二一，一二一，一二一......”荡舟的叔叔们举措划一奋力的向前划去。观众们也高声呼吁:“加油，加油，快点，举措再快点......”。我爱好端五节，因为端五节表现出了中华国民陈腐的传统，我要把这个传统一代一代的传播下去。名师点评：端五节是我国的一个传统佳节，小作者在文中报告了爱国诗人屈原的故事，让读者既知道了端五节的由来，又认识了一位伟大的爱国诗人。并且小作者还经由过程报告本人看电视的经历，让读者懂得到赛龙舟是端五节的一大风俗。文章有丰厚的常识，叙述也很活泼，可读性较强。但文章有些句子不太通顺，有些标点标记使用不得当，这是必要改良的。
“每当端五节时我都可以吃上甘旨地粽子，吃着吃着我就情不自禁的想起了端五节的故事”改成“每当端五节时我都可以吃上甘旨的粽子，吃着吃着我就情不自禁地想起了端五节的故事”。“但是屈原的主张却遭到了上官大夫靳尚为首的手动派的支持”改成“但是屈原的主张却遭到了以上官大夫靳尚为首的革命派的支持”。
“楚怀王也垂垂地的远离了屈原”改成“楚怀王也垂垂地远离了屈原”。“举措再快点......”改成“举措再快点……”“我要把这个传统一代一代的传播下去”倡议改成“但愿这个传统一代一代地传播下去”。
民族节日作文 篇2
（二）
泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三至十五日）。傣语叫做“楞贺尚罕”，即“六月新年”或“傣历新年”。实际上泼水节就是傣历的除夕，因为傣文历法，新的一年是从六月入手下手较量争论的。
但是泼水节由来的传说却有两种。：很早从前，一个无所不为的魔王占领了斑斓丰饶的西双版纳，并抢来七位斑斓的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀愤恨，合计着如何杀死魔王。一天夜里，年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊烂醉陶醉，使他吐露本人致命的弱点。()本来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住本人的脖子，机灵的小姑娘不寒而栗地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。公然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了毁灭邪火，小姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑娘轮流不断地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火毁灭了。乡亲们入手下手了安身立命的糊口。今后，便有了逢年泼水的风俗。目下当今，泼水的风俗实际上已成为人们彼此祝福的一种方式。在傣族人看来，水是纯洁、美好、光亮的象徵。世界上有了水，万物才干发展，水是生命之神。
而位于丽江华坪地域的傣家泼水节的故事却独具特色。这里的傣族人是中国乃至亚洲纬度最北的傣族部落。他们的故事是这样的：
相传在好久从前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难当中，一个名叫李良的傣家汉子，为维护村落，不畏风险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，颠末一天一晚上的劳累，山火终于被泼灭，村民获救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九担水也解不了渴，后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成为了一棵大树。傣族国民为了怀念李良，每一年农历三月初三之一天，每家衡宇打扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚下彼此用松枝蘸水洒身，透露表现对李良的悼念和对新年的祝福。这项勾当持续至今，成为傣族国民辞旧迎新、祝福不祥的节日--泼水节。
民族节日作文 篇3
泼水节是傣族最谨慎的节日,也是云南多数民族节日中影响面最大,参与人数最多的.节日.泼水节是傣历新年,相当于公历的四月中旬,节日一样平常继续3至7天.第一天傣语叫“麦日”,与农历的元旦相似；次日傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年,叫“叭网玛”,竟为岁首,人们把这一天视为最美好,最不祥的日子.节日黄昏,傣族男女老幼就穿上节日盛装,挑着清水,先到梵刹浴佛,然后就入手下手互相泼水,互祝不祥、幸福、安康.人们一边翩翩起舞,一边呼叫招呼“水!水!水!”,鼓锣之声响遏行云,祝福的水花处处飞溅,局面真是非常壮观.
泼水节期间,傣族青年爱好到林间空地做丢包游戏.花包用标致的花布做成,内装棉纸、棉籽等,四角和中心缀以五条花穗,是爱情的信物,青年男女经由过程丢包、接包,互相结识.等姑娘无意识地让小伙子接不着输了当前,小伙子便将筹办好的礼物送给姑娘,双双分开众人到荒僻冷僻处谈情说爱去了.
泼水节期间还要进行划龙舟竞赛.竞赛在澜沧江上举行.一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼叫招呼和叫子声中,劈波斩浪,奋勇向前,把不计其数的中外游客吸引到澜沧江边,为节日增添了很多告急和悲哀的氛围.
泼水节源于印度,曾经是印度婆罗门教的一种宗教典礼,其后为佛教所汲取,经缅甸传入云南傣族地域,时间约在十三世纪末至十四世纪初,距今有700年汗青.跟着南传上座部佛教在傣族地域影响的增大,泼水节的习谷也日益遍及.泼水节为傣历新年的庆祝勾当,一样平常在阳历4月13日至4月15日之间.届时人们先至梵刹浴佛,然后互相泼水,用飞溅的水花透露表现真诚的祝福.处处欢声笑语,充溢了节日氛围.
民族节日作文 篇4
中国事四大文明古国之一，汗青悠久，文明深厚。中国由56个民族构成，傣族是此中之一。傣族有很多节日，但给我印象最深的是泼水节，人们在泼水节打仗到水花，让大师感触感染到节日的氛围。
傣族泼水节凡是在农历四月举行，继续三到四天。傣族泼水节是如何传达的？时至本日，傣族官方传播着一个传说：古时候，傣族地域有一个如狼似虎，人们自然对他恨入骨髓，但什么也凑合不了这个恶魔。后来村里七个善良的姑娘发明魔鬼的弱点是头发，她们筹议着怎么杀魔鬼，怎么杀人。一天晚上，大胆的女孩杀死了魔鬼，但当魔鬼落在他头上时，它会燃烧起熊熊大火。这时候候，为了避免伤到人，女孩立刻轮流把头捡起来，每一年换一小我私家抱着头。改换时，人们会在抱着头的人身上倒一次水，以洗掉血液、疲劳和恶运。后来渐渐开展成为傣族最紧张的节日，——泼水节。
节日的第一天，人们一大早就凑集鲜花和绿叶，在寺庙里崇敬佛像。用清水“浴佛”——，佛像被尘埃冲走一年，带来好运。“佛浴”结束后，个人泼水勾当入手下手。一群年轻男女提着装满水的水桶，簇拥到街上。他们看到人就泼水。难怪傣族人常说两句话：“泼水时，傣族畅旺”，“泼水时，毕生幸福”。
泼水节第三天，泼水节最出色的节目将从——艘龙舟入手下手。那一天，穿戴节日服饰的人们凑集在河滨观看和举行一年一度的龙舟竞赛。河上停泊着林林总总的龙舟，几十名参赛者坐在上面。饬令一响，龙舟就像离弦的箭一样“飞走了”。海峡两岸处处都是锣鼓喧天、号角声和观众的喝彩声。节日的氛围到达了低潮。
《罢休》是泼水节的另外一个节目。“高盛”是指傣族人建造的烟花。竹竿底部参加火药等配料。燃放时，烟花在空中绽放，刺眼而斑斓。人们不由鼓掌！
斑斓共同的水花在氛围中绽放，洗去人们的恶运、热血和怠倦，让他们以全新的面貌欢迎新的糊口。
泼水节是傣族传统文化的结晶，也是中汉文化胸无点墨的象征。
民族节日作文 篇5
“腐败时节雨纷繁,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。每当我想起唐代的大诗人这一句诗歌的时候，就会想到仿佛腐败节将近到了，腐败的脚步曾经不远了，只剩下了一步之差。
腐败节的时候是在黉舍过的不克不及在家里过。在家里，吃上那日常平凡吃不到的的腐败果，那可真是好菜啊！并且不克不及在家里和家人一块儿去乡下扫墓，给死去的故交存候，给他们贺年，奉上家中做出来的好菜——腐败果让他们保佑我的学习更好，学业成功。
星期六爸爸在家很空，决定带我回籍下去给奶奶扫墓。我当即拿来本人家里做出来的腐败果，拿来一个篮子鄙人面铺了一张洁净的报纸，然后不寒而栗的把腐败果平铺在里面，以避免发作一想不到的“变乱”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切筹办就绪，我们百口就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不断的波动，这时候我想起了后备箱中的好菜十分担忧，心急如焚。我叫爸爸开慢些出格是有坑之处。我们就渐渐悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。
颠末，半个小时的波动，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出腐败果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问优秀范文版权所有好。对他行完了中华民族的礼仪当前，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音响彻云霄，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“但愿奶奶能保佑我学习快些进步，百口糊口高兴，身体安康，学业有成”。
腐败节不愧是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的成心义，不服常很多多少了了，是那么的风趣差别寻常。又有勾当，又有学问，还有好菜。是一个与其他节日差别的节日。比东方节日风趣多，有深刻的意义。