文化是由常识、崇奉、艺术、法令、品德、习俗，以及所有成为社会一份子所必要具备的本领和风俗等项目，共同构成的复合体。一块儿来看看关于文化的高中作文_关于民族文化的高考满分作文，欢送大师查阅!
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关于民族文化的范文1
一进门，浓浓的墨香便吸引了我，走近一看，本来是毛笔展区，一位截眼镜的叔叔正拿着毛笔，在白色纸上写了一个大字:福，那里还贴着很多春联，皮影区更是让我标新立异，大开眼界，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二生肖被刻化得活灵活现、绘声绘色，让人琳琅满目。水墨画也是很风雅，复杂的线勾画出让人设身处地的画面。对称的剪纸让人面前目今一亮,不合错误称的更是蔚为大观，面望区有专门为90周岁白叟庆生的寿桃形的，上面刻字的月饼等，它们个个形态万千，此中最大的是一座十分宏伟的山，里面长着的枣、柿子、苹果都是孝义地域的特产，正所调：山花果满山。山前有一只洁白洁白的狗，也是用面做成的，狗背面有一户人家，它和玄武共同承当着保护的责任，代表一辈子平安全安，狗吠之声类似“旺旺旺”代表家庭畅旺。这不就是21世纪的昌盛之景吗?
最让我印象深刻的是互动区:我们本人入手刮画。哥哥颁布发表游戏划定规矩：15分钟之内谁先完成谁是胜者，谁得到奖品，我心中暗暗赌咒：必定要永争第一。入手下手创作了，拿口试一试，哟!画是五彩缤纷的，我画了三个篮子，一个篮子里装着很多鱼，代表年年有鱼，一个篮子里装着苹果，代表平安全安，还有一个篮子里装着柿子，代表万事如意，中间还有一颗摇钱摇福树,上面挂着红包、铜钱、春联，整体代表了我们对新年的美好祝愿。
悲哀的光阴总是那么长久，转眼间我们曾经参观完毕，只好恋恋不舍地走了。民族文化之旅真让人无悔!
关于民族文化的范文2
谈起读书，该当读过最多的是课文，而又有很多的册本，都是我们中华民族文化的精华与美德，表现我们伟大的传统文化美德。
传统的文化册本十分之多，它们都表现了各类差别的传统文化。而传统文化美德又有很多背后的表达。如 程门立雪，孝顺怙恃等等。
程门立雪，不但是传统文化的美德。目下当今的人们，对程门立雪不单单是为了礼数，而是耳濡目染的这成了一种风俗，久久存于人们的心里。抹也抹不去。《师说》中所说：“师者，所以传道授业解惑也。”这句短短的几个字，却对我的启发黑白常大的。教师。这个称呼，有些人感到很好笑。但是。我认为的教师是伟大的。在入学期间。能持久伴随我们的。不是怙恃，也不是伴侣。是教师，作为一个教师。难道就该当忍受那些非常挖苦的话吗?不。他们只是在宽恕，尽管有些人不恭敬教师，对教师这个职业不屑，但教师永远都在容纳，就连你悲伤惆怅时，默默走来伴随，抚慰你的是教师。阿谁你不耻，在愚弄的人――教师。她是舵盘，当你遇到风暴苍茫不前时，她积极把持标的目的，带你走出风险;她是阳光，当你被阴云重重包抄时，她双手撑起雨伞，不受风雨反对;她是大树，当你胡涂犯下过错时，她用那点点树叶，宽恕你的过错。在这一辈子，大半辈子和你相处时间最多的是教师，她会容纳，开导，宽恕你。程门立雪，是我国传统文化的美德。我们就该程门立雪。
孝顺怙恃。也是我国此中的一种文化美德，如《陈情表》中的李密，他为人奸诈，诚恳，有本领，还孝顺。在很小的时候，是他的祖母亲自抚养了他。对他赐顾帮衬有加。没有因为朝廷的重任委之，从而保持了赐顾帮衬抱病的祖母，分开了她。他悉心赐顾帮衬祖母，不为任何事而坚定，直到祖母离世，李密受任去朝廷复命，他为了让本人为祖母尽最后的孝道，不吝回绝朝廷的邀请。像李密这样。用：“百事孝为先”这句话来说。再好不外了。一小我私家。有孝心，才干更好的去做此外工作。假如一小我私家没有了孝心。谈其他的事都是妄谈。孝顺怙恃，把它看得重，这样的能人能作为。更值得他人信任。
爱过敬业。这是我认为每一个人都该当要有的。不但我认为，该当每一个人都这样认为。在这个国度。不爱国，一个背叛的人只会扞格难入，爱国的人，与人相处不和，深受溺爱。《荆轲刺秦王》就很分明的表达出了一小我私家爱国的那种极尽描摹。荆轲但愿这个国度能和安全好。每家每户都能过上安静冷静僻静闲适的糊口。于是承受使命，去往秦国谈和，尽管最终的成果是本人死在秦国，也想在最后关头上为本人国度的苍生谋福，就算任务没有完成，本人也不懊悔本人来刺杀秦王。爱本人的故国。爱本人的事业。不懊悔。这即是一个豪杰。
从古至今的传统文化美德。不管是程门立雪、孝顺怙恃还是爱过敬业。这些传统精华都是值得我们去保护，传承的。目下当今的国度是一个美好而文明的国度。我们该当让这些美德散播到各地去。让各地人们认识到我国的传统美德是如此的美好。也是如此的典范。
传统文化美德，典范精髓。值得我们学习，鉴戒。让我们把我国的传统文化美德传达到世界各地。
关于民族文化的范文3
早就传闻天福风俗文化展到处洋溢着传统节日的气息，八门五花的手工作品让大师大饱眼福。趁着假期，我也与哥哥一块儿，奔向天福广场。
进入风俗文化展，首先映入眼帘的是学生作品，有用纸剪下的皮影，斑纹复杂，刻画过细，满满的不祥之意;有捏泥作品，如意公主装扮得美美哒，带裙摆的公主裙让人不由自主地面前目今一亮;一只只招财猫也是呆萌可爱;“闹红火”可谓捏泥捏出了出色，把事先舞龙的场景出现得极尽描摹;十二生肖的娃娃也让我诧异得合不拢嘴;还有让我最耐人寻味的要数雪糕棒一根一根不寒而栗搭好的房子，五彩缤纷，费尽心血，大师都拍案叫绝!
再往里走，是关于皮影的画。有的是小孩儿小孩手把手摆弄皮影的场景;有的是两个皮影娃娃对战的场景;还有的是小孩子看皮影看得不可开交的场景，让我鼓掌喝采!墙角处有四幅丹青，《故国万岁》、《出淤泥而不染》等，各类灯笼色彩艳丽，涂的时候轻重犬牙交错，棒极了!
在一个房间内安排着很多照片：架木偶、摆皮影、做花馍、包月饼，非遗文化的强鼎力量让我好想顿时去传达。还有林林总总的志愿勾当：关爱未成年人、关怀白叟、国防教导、植树等等，这些都是我们必要尽到的义务!同时，在这里，也能够看到我们故乡孝义的大好国土——楼高树绿花红草润，情不自禁地心旷神怡!
让我服气得心悦诚服的，是学生绘画作品集。素描画是作品中最锋芒毕露，别开生面的，一幅百口照让我浮光掠影，女儿的笑，妈妈的鼻子，爸爸的眼角，坐在电视前，无一不绘声绘色，活龙活现。还有那火车上的场景，那张无价的车票，那笑眯眯的吉娃娃，那在雪底上放鞭炮，在门前堆雪人的小男孩，更能表现童真童趣!
展览馆里，我还看到了二十四孝，有郑兴奉母、百里负米、鹿乳奉亲等等;还有二十四义，有义虎报恩、冯谖焚券、仲连蹈海;从沙泥撒下的皮影中我还悟出了等量齐观、言而无信、大公无私、礼让三先、国泰民安的道理，不由心生欢乐。
此次去天福观风俗文化展可谓播种满满，文化展不但向我们展示了孝义优秀传统文化，更揭示了孝义国民别开生面的风度。我们青少年不单单要将非遗文化维护好，更要传承下去，多多学习传统文化，从目下当今做起，从我们做起!
关于民族文化的范文4
初赞
中国文化胸无点墨，积厚流光。优秀的官方传统文化，如姑苏的评弹、川剧的变脸、云南的纳西古乐……无不饱含着华夏民族的聪慧。固然这此中有的不是人们所脍炙人口的，但它传承至今已有的几千年汗青，就足以彰显它所存在的意义。孝歌即是此中一种。
孝歌是我国孝道文化的一种，在我国南部地域遍及风行，在晚辈归天当前，将要下葬的前一晚上，儿女要为逝者守夜，请来孝歌手，为逝者唱孝歌，曲调悲怆，内容次要是对亡人的称道、悼念和对后人的奉劝。这种陈腐的风俗表现的就是一种传统的孝道理念。
发源
相传孝歌起于唐朝。唐王李世民的母亲死后，灵枢停在金殿大堂，到了发丧的时候几十小我私家都抬不动棺材，不论道士怎么作法，棺材依然文风不动。唐王向鬼哭师长教师求问，鬼哭师长教师说到，只是因为没有在丧堂中唱歌只要唱了亡者自会上路。后唐王邀约名叫东矮子的人到皇宫，当晚唱完孝歌后，唐王母亲即可抬动，唐王大喜，便将三人封之为“歌神”。今后孝歌便传播了下来。
初识孝歌
我第一次听闻孝歌是四岁，事先年幼其实不感到是什么风趣的唱腔，反倒感到孝歌手哭哭啼啼的样子容貌很好笑，像极了电影中小丑堕泪的场景。直到记事之后的我才渐渐对它有一点懂得。
那年我十岁，邻居家的爷爷归天，守夜的当晚，只记得孝歌手开场唱了几句:“开场开场，开场开场，请擂鼓三响哪，是天是地是开天辟地，歌即到此是大吉大利……”，紧接着即是叮叮咚咚，咣咣嚓嚓的鼓声锣声，更紧张的是孝歌手所谓的唱歌似乎是人们听不懂的外语，整场下来，都是咿咿呀呀的，即使是作为当地人的我也听不懂，声音时而宛如彷佛老太太哭丧的调子，消沉又凄楚，时而又似洪波涌起，浪花滔天，雷鸣电击般的声响……
走近孝歌
去年因亲人归天，我又听见了那让人听则为之动容的孝歌:只听见远远的，先是传来敲锣打鼓的声音，紧接着是一人先唱的，然后是两人对唱:“去岁本日里，慈父尚健在;四十而立年，犹爱老父怀;父坐高凳上，子坐矮木台……”，当事的孝子们都守在灵堂外，只听见他一声：“孝子跪，”众人下跪伴奏的乐器是鼓和锣，或边敲边唱，或唱一段再敲必定的套数，如《三点水》《麻雀闹阵》等。
静观孝歌手，固然上了年纪，面部肌肉早已下垂，但他仍然精力充沛，为了表现他的崇高高贵技艺，守夜当晚他仿佛拿出了平生的看家身手，唱着极端哀痛的调子和韵味十足的词儿，用手不断的比画:“ 节俭范儿女;双腿不负重，柴压父腿坏;左腿股骨折，躺床起不来;忍痛装笑脸……”孝歌手动情的演唱，使在场的孝子无不声泪俱下。守夜当晚，灵堂灯火通明，夜已不在是夜……
第二日早晨出殡歌手便唱“启龙”，歌声曲调悲壮，像极了易水送荆轲。歌手鸣锣敲鼓开道，歌声响，唢呐伴，遇山唱山，遇树唱树，遇水唱水,并以祷告歌给抬杠人加油。到坟场才遏制吹打，歌声一落，孝歌手才默默退到一旁。
再赞
这些朴素的歌韵从遥远的时代流淌而来，随感而发，缘事而歌，它储藏着山情水韵，泛动在青山绿水之间，传承千百年。它既称道普天之下的父老一生对后代的慈祥，对亲朋好友的恩典、对社会的好事，它也反应后代们对怙恃的哺育之恩的一片感谢感动，它还祝告亡人早升极乐，它也为儿女祈福……它是人类最原始最本能的感情，是一小我私家善心、爱心和本心交融相汇而构成的根蒂根基感情。
“亲戚或余悲，别人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。” 从古到今，孝歌这种祭祀逝者的体式格局，不单单是在传承风俗文化，更紧张的是，孝歌和丧礼上的别的持重典礼，是对人自身的一种恭敬，让一小我私家感到不枉来世上走一遭，最后也是严肃、风光地回归大地，回归自然。它让逝者在这世上就此画上一个圆满的句号。
大概这样的“盖棺定论”才是对逝者最好的惦记，也饱含对晚辈最诚挚的期盼和奉劝……
关于民族文化的范文5
伴侣，当你沉溺在“情人节”的玫瑰花香里的时候，你可想过，在将要到来的“七夕”里，牛郎织女将一路奔走，行将相会在鹊桥上?
伴侣，当你头戴白色圣诞帽，挤在小教堂里不可开交的时候，你可记得，重阳那天携带双亲登高远眺，身插茱萸的一幕幕?
伴侣，当你操着满口“洋话”庆祝“洋节”的时候，其实，你难道不该该去陪怙恃去谛听民族古乐的动听琴声?
伴侣，在东方洋节的打击下，你是不是还记得，你的肤色就是大地的颜色，你的血液里流着中华民族的文化习俗?
让我们放动手中的杯盏，关掉轰鸣的音响，坐在悄然默默的明月下悄然默默的思考吧!
如今的社会是个多元化的社会，是各类文化彼此碰撞，彼此渗入渗出的社会。闭关相守的时代曾经一去不复返，只有懂得世界，认识世界，才干傲然与民族之林，但是传统文化又何要丢弃?
在我国五千多年的汗青文化长廊中，曾经沉淀了令世界所有人所惊叹的无数宝贝——笔墨、礼仪、节日。仅他们就好像天上奔驰的清流，又像丛林间孕育的绚烂的瑰宝绚烂耀眼，胸无点墨。
仅看中国节日文化就是一曲令人耐人寻味的民乐，是一杯品不透的茶水。新春佳节，百口团圆;腐败节，惦记逝者;中秋之夜，千里共婵娟;端五之夜，龙舟尽发，祭祀古人忠烈。可以说，每个佳节都承载着动听的汗青故事，拜托着华夏后代对将来的美好神往和祝福。欢度传统佳节，既是沐浴于清泉中，谛听古代贤德之人在耳边吟唱，享受民族习俗，又是置身于文化的海洋，浴心于壮阔波涛当中，顿感今朝人生斑斓幸福非常。简而言之，佳节既能感触感染瑰丽多彩的文化魅力，又是接洽血脉骨血之情的纽带。
一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀。深远流长的民族文化肯定是每一个民族的骄傲。长江黄河孕育了华夏后代的勤劳大胆，以及对故里的眷恋。欢度传统节日，就是把心结服从多年，让精神传播久远。即便你漂泊异乡，身处困境，也能勇于抖擞，重返故乡。春江花月夜，二泉映月，古曲声声曾让东方震动;中秋团圆，七夕庙会，曾让世人感念。我们要服从共同的财产，担起肩上的责任，让中国传统节日的神韵代代传播!
亲爱的伴侣，当你流连于庆祝洋节的霓虹灯下时，可别忘了，你该当重返故乡，服从故乡，因为那里有属于本人的一缕节日的阳光!
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