01
假如将宋代词坛参照金庸小说的范围来对比的话,婉约豪宕两词派的分量,无疑堪比金庸小说里的少林武当。
豪宕词的先驱者苏东坡师长教师,可以说就是另外一个版本的张三丰。
读过《倚天屠龙记》的伴侣都知道,张三丰少年时,师承少林觉弘远师。后来迫于擅自习武一事,逃出少林门墙。其后自悟武学真谛,创始武当一派,与少林派不相上下。
尽人皆知,东坡师长教师苏轼早先也是写作婉约词的。其后经宦海浮沉,出身悲梗的锤炼,终自成一派,于婉约词外创始豪宕词。
就词风构成过程,小我私家心性道德而言,苏轼跟张三丰很是相似。
比起豪宕词,婉约词的汗青较为悠久,可上溯到晚唐五代时期。
温庭筠、李煜二人自是绕不开的。
但如果说到宋代婉约词第一人,自然得从柳永说起了。
毫无疑问,就是柳永引爆了宋词的寒武纪。
作为第一位对宋词进行全面改革的词人,柳永在宋代词坛的位置,堪比金庸小说里的少林派开创人达摩祖师。
02
我们都知道,不论是正史还是武侠小说,关于少林禅宗的记录都是以一花五叶的古迹展开。
所谓一花五叶,既指达摩祖师和他的五位衣钵传人,二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。
而婉约词派,继祖师爷柳永之后,也出了一系列堪称衣钵传人的词人。
这些衣钵传人依次为:二祖晏殊、三祖欧阳修、四祖秦观、五祖李清照、六祖姜夔。
比拟于祖师爷柳永柳七公子,晏殊、欧阳修、秦观、李清照、姜夔这几位衣钵传人的名字,大概就并非那么桂林一枝,辉煌光耀耀眼了。
那么作为引爆宋词寒武纪的祖师爷柳永又牛掰在什么中央呢?
小我私家认为柳永其人,牛掰的地方有三点,且待我一一列举出来,大师自然就理解理睬了。
03
先来说第一点:
柳永词写的出格好。
在事先就有凡井水处,皆歌柳词说法。
大概有人会辩驳说,这不是废话嘛?柳永词写的好还用你说呀?
是的,的确不必我说,我只是举例证明罢了。
我完全有理由相信,每个诗词喜好者,必定都能背出柳永词中的名句:
今宵酒醒何处?杨柳岸,晨风残月。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人干瘪。
三秋桂子,十里荷花。
忍把坏话,换了浅斟低唱。
忍把坏话,换了浅斟低唱。
据说宋仁宗当年就是引用这句忍把坏话,换了浅斟低唱,刻意从进士榜上划去了柳永的名字,并说:既然想要浅斟低唱,何须在意浮名。
驰名武侠小说作家古龙在临终前的最后一个星期,给前来看望他的好友林清玄写了一副字,此中一句即是柳永的这句:忍把坏话,换了浅斟低唱。
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再来说第二点:
柳永在词作上的艺术成绩和后代词人的影响出格大。
词作上的艺术成绩次要表现在三个方面:
一是丰厚了词调。宋词共有880多个词调,此中有100多个是柳永初创的。
二是其词出现出雅俗并陈特色。
词原本是从官方而来,敦煌曲子词,也可能是官方词,到了文人手中后,垂垂被用来施展阐发文人士大夫的糊口、感情。是柳永使词从贵族的文艺沙龙从头走向街市商人。
三是施展阐发伎俩的多样化。
包含抒情的自我化、语言的通俗化、铺叙和白描的伎俩、以及布局巧妙四个方面。
在对后代词人的影响上,几近同时代所有词作家。
苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦、李清照、辛弃疾等人,无不受惠于柳永,无不受柳永影响。
05
再来说第三点。
柳永在歌妓们心中的位置极高,无人能望其项背。
柳永一辈子虽没有失掉皇帝赏识,可他却失掉了歌妓们的真爱,就连他晚年孤独无依、潦倒穷困死去后,都是是歌妓们凑钱安葬的。
每一年腐败节,歌伎们城市相约赴其坟地祭扫,并相沿成习,称之吊柳七或悼柳会,这种习俗不断继续到宋室南渡。
当时候,歌妓们唱歌是这么唱的:
不肯穿绫罗,愿依柳七哥;
不肯君王召,愿得柳七叫;
不肯黄金屋,愿得柳七心;
不肯神仙见,愿识柳七面。
而柳永的代表词作《雨霖铃》,就是他在长亭辞别时,写给他的歌妓女伴侣虫娘的。
词曰:
寒蝉悲凉。对长亭晚,骤雨初歇。毂下帐饮无绪。留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤拜别,更何堪、荒凉清秋节!今宵酒醒何处,杨柳岸、晨风残月。此去经年,应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情,更与何人说。
06
柳永的确是一个很让人沉迷的翩翩公子哥,只是这位公子哥一辈子才思卓着,却偏偏宦途坎坷不羁而已。
直至老年末年及第,他也只做到了屯田员外郎的官职罢了。
比起同时代的晏殊,范仲淹等人,柳永在宦途上的确减色了很多。
据说他去登门访问晏殊时,人家对他这个专写淫词艳曲的也是爱搭不睬,发言谈的极不高兴。
至于他和晏殊谈了什么,后代已不得而知。
关于此次发言的最闭幕果,正史只记录三个字:柳遂退。
但是宦途的得志并没能影响柳永,这个奉旨填词的柳三变。
经历过重重崎岖潦倒得志洗礼后,这位白衣卿相终成为宋代文坛的一代词宗。位置之爱崇,无人可以撼动。
作者简介:王焱,一个暖心又风趣的90后少年。爱好诗词,爱好武侠。微信大众号:鄙人王焱。