辛弃疾(1140-1207)南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别名稼轩，历城(今山东济南)人。出身时，华夏已为金兵所占。21岁参与抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东抚慰使等职。一辈子力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，表现其出色军事才干与爱国激情亲切。其词抒写力图规复国度统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲忿，对事先执政者的耻辱求和颇多斥责;也有很多吟咏故国国土的作品。题材广漠又善化用后人典故入词，作风沉雄豪放又不乏细腻柔媚的地方。作品集有《稼轩长短句》，古人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
生平
辛弃疾存词600多首。激烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的根本思想内容。他是中国汗青上伟大的豪宕派词人、爱国者、军事家和政治家。
关于改名一事，辛弃疾在抗击金人的战斗过程当中，将原字坦夫改成幼安，旨在效仿西汉大将霍去病(前140年-前117年)，也能奋勇杀敌，率领将士打败异族侵略。
辛弃疾的鼻祖辛维叶，在唐曾任大理寺评事，由陇西狄道迁济南，故为济南人。高祖辛师古，曾任儒林郎。曾祖辛寂，曾任宾州司户从军。祖父辛赞，因累于族众，靖康之变时未能随宋室南渡，仕于金，先后为谯县、开封等地守令。辛弃疾父辛文郁早卒，他自幼随祖父辛赞糊口。
辛弃疾在文学上与苏轼齐名，号称苏辛，与李清照并称济南二安。有人这样称赞过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。刘辰翁《辛稼轩词序》说：自辛稼轩前，用一语如此者，必且掩口。及稼轩，反正烂熳，乃如禅宗棒喝，头头皆是;又如悲笳万鼓，平生不服事并巵酒，但觉宾主畅快，谈不暇顾。词至此亦足矣。
他出身时南方久已沦陷于金人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职，却不断但愿有机遇投衅而起，以纾君父所势不两立之愤，并经常带着辛弃疾登高望远，指画江山(《美芹十论》)，同时，辛弃疾也不时亲眼目睹汉人在金人统治下所受的耻辱与疾苦，这一切使他在青少年时代就立下了规复华夏、报国雪耻的志向。而另外一方面，正由于辛弃疾是在金人统治下的南方长大的，他也较少受到使人一味安分守己的传统文化教导，在他身上，有一种燕赵奇士的侠义之气。
辛弃疾历任湖北、江西、湖南、福建、浙东抚慰使等职。出身前13年，山东一带即已为金兵侵占，二十一岁参与抗金义军，不久归南宋。绍兴三十一年(1161年)率两千大众参与南方抗金义军，次年奉表归南宋。一辈子果断主张抗击金兵，光复失地。曾进奏《美芹十论》，剖析敌我形势，提出强兵复国的具体计划;又上宰相《九议》，进一步分析《美芹十论》的思想，都未失掉采用和施行。在各地上任他当真铲除积弊，积极整军备战，又累遭降服佩服派掣肘，甚至受到撤职奖励，曾在江西上饶一带临时闲居。规复故国的伟弘愿向得不到发挥，一腔忠愤发而为词，其共同的词风格格被称为稼轩体。造就了南宋词坛一代大师。其词热情洋溢，激昂大方悲壮。笔力薄弱，艺术作风多样，而以豪宕为主。有《稼轩长短句》。古人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
绍兴三十一年(1161年)，金主完颜亮大肆南侵，在其后方的汉族国民由于不胜金人严苛的压榨，抖擞对抗。二十一岁的辛弃疾也凑集了二千人，参与由耿京带领的一支大张旗鼓的起义军，并担当掌书记。当金人内部冲突迸发，完颜亮在火线为部下所杀，金军向北撤离时，辛弃疾于绍兴三十二年(1162年)奉命南下与南宋朝廷联络。在他完成使命返来的途中，听到耿京被叛徒张安国所杀、义军崩溃的动静，便带领五十多人打击敌营，把叛徒擒拿带回建康，交给南宋朝廷处决。辛弃疾惊人的大胆和坚决，使他名重一时，壮声英概，懦士为之鼓起，圣皇帝一见三感喟(洪迈《稼轩记》)。宋高宗便任命他为江阴签判，今后入手下手了他在南宋的官吏生活生计，这时候他才二十五岁。
辛弃疾初来北方，对朝廷的怯懦和畏缩其实不懂得，加上宋高宗赵构曾赞许过他的英勇行动，不久后即位的宋孝宗也一度施展阐发出想要规复失地、报仇雪耻的锐气，所以在他南宋任职的前一时期中，曾热情洋溢地写了很多有关抗金北伐的倡议，像出名的《美芹十论》《九议》等。尽管这些倡议书在事先深受人们称誉，广为传诵，但曾经不肯意再兵戈的朝廷却反应淡漠，只是对辛弃疾在倡议书中所施展阐发出的实际本领很感爱好，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地担当转运使、抚慰使一类紧张之处官职，去管理荒政、整顿治安。这显然与辛弃疾的抱负截然不同，固然他干得很超卓，但由于深感光阴流驰、人生长久而壮志难酬，内心却愈来愈感触压抑和疾苦。
但是现实对辛弃疾是残酷的。他虽有超卓的本领，他的豪放倔强的性格和固执北伐的热情，却使他难以在畏缩而又光滑油滑、嫉贤妒能的宦海上安身。别的，归正人的尴尬身份也阻拦了他宦途的开展。使他的官职最高为从四品龙图阁待制。他也意想到本人刚拙自信，年来不为众人所容(《论盗贼札子》)，所以早已做好了归隐的筹办，并在江西上饶的带湖畔构筑了园榭，以便离职后假寓。公然，淳熙八年(1181)冬，辛弃疾四十二岁时，因受到弹劾而被撤职，归居上饶。尔后二十年间，他除了有两年一度出任福建提点刑狱和福建抚慰使外，大局部时间都在乡闲居。
辛弃疾一向很爱慕笑傲山林的隐逸高人，闲居乡野同他的人生观并不是没有符合的地方;并且，由于过来的位置，他的糊口也尽可以过得很是豪华。但是，作为一个热血男儿、一个风云人物，在正是无所作为的丁壮自愿分开政治舞台，这又使他难以忍受，休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才干(《水龙吟登建康赏心亭》)。所以，他经常一面尽情赏玩着山水故乡风景和此中的安静之趣，一面心灵深处又不断地涌起波涛，时而为一辈子的抱负所冲动，时而因现实的无情而愤恨和悲观，时而又强自抚慰，作奔放之想，在这种豪情起伏中渡过了后半生。了却君王天下事，博得生前身后名。不幸鹤发生!(《破阵子》)，却将万字平戎策，换得店主种树书(《鹧鸪天》)，在这些词句中，埋藏了他深深的感触。宁宗嘉泰三年(1203)，主张北伐的韩侂胄起用主战派人士，已六十四岁的辛弃疾被任为绍兴知府兼浙东抚慰使，年迈的词人精神为之一振。第二年，他晋见宋宁宗，萎靡不振地说了一番金国必乱必亡(《建炎以来朝野杂记》乙集)，并亲自到火线镇江任职。
宋宁宗开禧元年(公元1205年)，辛弃疾任镇江知府，时年六十五岁，登临北固亭，感慨对本人报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了《永遇乐京口北固亭怀古》这篇传唱千古之作。但他又一次受到了繁重冲击，在一些谏官的打击下自愿离职，于当年重回故居闲居。固然后两年都曾被召任职，无奈大哥多病，身体健康，终于在开禧三年秋天撒手尘寰，享年67岁。
辛弃疾，是开一代词风的伟大词人，也是一位勇冠三军、能征善战、熟稔军事的民族豪杰。他的词作高声镗鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有百姓所未见，已成为中国文学史上的宝贝;而他作为南宋朝廷大臣而写的一篇文章《议练民兵守淮疏》，则表达了作者激烈的爱国主义豪情，对和平形势的精辟入里的深刻剖析和光鲜而又具体的对策。这篇应用散文豪情火热，构想缜密，层层深入，有理有据，语言也精确、简便。文章仅用了六百余字，从提出成绩、剖析成绩到办理成绩，不枝不蔓，一气贯穿，有环境、有剖析、有办法、有猜测、字字落到实处，淳厚无华，明晓畅达。一位豪放奔放的词人，按照差别的文体的必要，可以或许写出如此严谨、俭朴的应用文，可见一位大手笔，在写作中是不克不及囿于一个狭窄寰宇中的，该当谙练地把握几套翰墨，既有本人爱好的体式，也能按差别要求写出差别体裁、差别作风的别类文章，就好像功夫高妙的技击家，虽擅长一种兵刃，但对其他兵器也能舞动一样。辛弃疾就是用了两种大相径庭的文体，从差别方面来表达了他萎靡不振的爱国豪情，反应出伤时感事道男儿到断念如铁，看试手，补天裂的壮志激情和以身报国的崇高抱负。(节选自《应用写作》1998年第1期，《词坛巨擘 公牍高手读辛弃疾议练民兵守淮疏》)。
平生以气节自负，以功业自许，一辈子力主抗战，所上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，表现其出色军事才干与爱国激情亲切，又与南宋志士陈亮及理学家朱熹坚持深厚交情，与之砥砺气节，切磋学问。抗金复国事其作品之主旋律，此中不乏豪杰失路的哀叹与壮士闲置的愤激，具有光鲜的时代特色。还以活泼细腻的笔触描绘江南农村四时的故乡风景、世情风俗。其词题材广漠，又善化用后人典故入词。作风沉雄豪放又不乏细腻柔媚的地方。在苏轼的根蒂根基上，大大开拓了词的思想意境，进步了词的文学位置。后人遂以苏辛并称。其诗文亦有足称道者，出格是其文笔势浩大，智略辐辏，有权书衡论之风。
激烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的根本思想内容，这首先施展阐发在他的词中，他不时反复对南方的悼念。别的，在《贺新郎》《摸鱼儿》等词中，他用剩水残山、斜阳正在,烟柳断肠处等词句挖苦苟延残喘的南宋小朝廷，表达他对偏安一角不思北上的不满。襟怀胸襟壮志无处可用，施展阐发在词里就是难以粉饰的不服之情。他擅长的怀古之作中《水龙吟》，面对如画江山和豪杰人物，在激情壮志被激起的同时，他也大发豪杰无用武之地的感触。抱负与现实的激烈抵触，为他的词构成悲壮的基调。辛词在苏轼词的根蒂根基上进一步扩大了题材范畴，他几近到达了无事、无意不成入词的境地。他将豪宕词推帜至一个高峰.
在表达报国之志时，辛弃疾的词经常表现出甲士的勇毅和豪放自信的情调，像要挽银河仙浪，东南洗胡沙(《水调歌头》)，捐躯疆场当自誓，蛾眉伐性休重说(《满江红》)，道男儿到断念如铁。看试手，补天裂(《贺新郎》)等，无不激情飞扬，气冲斗牛。对那些与本人一样勇于报国的志士，他由衷地加以称赞，与之同声相应，彼此鼓励，如《水龙吟甲辰岁寿韩南涧尚书》的激昂大方热情，全然差别于一样平常俗滥的祝寿词：
渡江天马南来，几人真是经纶手?长安父老，新亭景色，不幸依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首回头回忆?算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否?况有文章山斗，对桐阴满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔波。
绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿乾坤事了，为师长教师寿。
而关于卑鄙光滑油滑、面对民族危亡碌碌无为的官僚，辛弃疾有一种出于本能的厌恶，在《千年调》中他勾画了这类人物的丑态：卮酒向人时，和蔼先倾倒。最要然然可可，万事称好。
但是正是这样的人充满宦海，操纵权位，引导着一条苟且偷生的路途。他气愤地写道：千古李将军，夺得胡儿马。李蔡为人鄙人中，倒是封侯者。(《卜算子》)
当辛弃疾率领不多的人马冲过疆场烽烟来到北方时，怀着满腔热血，巴望一展宏图，却不意今后陷落在凑数其间的地步，这使他感触难以忍受的苦闷和悲忿。在他南归的第十二年重游当年南归的首站建康时，他写下了出名的《水龙吟登建康赏心亭》：
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才干。可惜流年，哀愁风雨，树犹如此!倩何人唤取，红巾翠袖，揾豪杰泪。
这是对江山破碎的悲痛，对壮志成空的悲痛;光阴无情地流去，因这种悲痛更显得怵目惊心。但是即便词人在写他的孤傲和悲痛，写他的疾苦和眼泪，我们仍然看到他以豪杰自许、毫不甘漂浮的心灵。
其词抒写力图规复国度统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲忿，对南宋上层统治集团的耻辱降服佩服进行揭穿和批判;也有很多吟咏故国国土的作品。艺术作风多样，而以豪宕为主。热情洋溢，激昂大方悲壮，笔力薄弱，与苏轼并称为苏辛。《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐京口北固亭怀古》、《水龙吟登建康赏心亭》《菩萨蛮书江西造口壁》等均有名。但局部作品也表露出志向不克不及实现而发生的悲观感情，有《稼轩长短句》，今世注本以邓广铭师长教师作的《稼轩词纪年笺注》最为风行。古人辑有《辛稼轩诗文钞存》。[1]生平古迹ぢ
铁板铜琶，继东坡高唱大江东去，美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。这是刻在铅山瓢泉瓜山山后的阳原山辛弃疾墓前郭沫若对他评价的楹联。在中国文学史上，辛弃疾是一位令人敬仰的文武全才。
1161年，辛弃疾自22岁带领2000多故乡父老兄弟起义抗金，便把湔雪国耻、光复失地作为本人的一生事业，20年雄姿英才，气吞万里如虎。但是，他中年却屡屡承受谗劾，赋闲20年，直至忧愤而死。从1181年到1207年，他根本上是在上饶带湖和铅山瓢泉过着闲居的糊口，其间有6年时间被起用又被罢官，交往于福建、浙江、江苏等地的任上和带湖、瓢泉之间;而居带湖亦时往瓢泉小住。瓢泉，是这位爱国词人南渡后的最后归宿地。
1180年，41岁的辛弃疾再次任隆兴(南昌)知府兼江西抚慰使时，拟在上饶建园林式的庄园，安顿家人假寓。1181年春，辛弃疾来到上饶开工兴建带湖新居和庄园。他按照带湖附近的地形地势，亲自计划了高处建舍，低处辟田的庄园格式，并对家人说：人生在勤，当以力田为先。因此，他把带湖庄园取名为稼轩，并以此自号稼轩居士。当年农历十一月，由于受弹劾，官职被罢，带湖新居正好落成，辛弃疾回到上饶，入手下手了他中年当前的闲居糊口。
鹅湖山、灵山、博山等地，都是辛弃疾常去寻古觅幽之处。鹅湖山下的鹅湖寺，在通往福建的古驿站旁。1175年农历六月初三至初八，出名学者朱熹、吕祖谦、陆九龄、陆九渊等在鹅湖寺举行了中国哲学史上出名的鹅湖之会(第一次鹅湖之会)。鹅湖因而成为了文化胜地。辛弃疾常去鹅湖游憩。
1188年秋天，陈亮写信给辛弃疾和朱熹，相约到铅山紫溪参议统一大计。但后来，朱熹因故辞让了此次铅山之会。这年冬，到了相约之期，辛弃疾正抱病在床，于瓢泉养息等候陈亮。黄昏，雪后初晴，夕照辉映白雪皑皑的大地，辛弃疾在瓢泉别墅扶栏远眺，一眼看见期思村前驿道上骑着大红马而来的陈亮，大失所望，病痛消散，下楼策马相迎。两人在村前石桥上久别重逢，感触万端;鹄立石桥，沐浴着雪后初晴的夕阳，纵谈国是，为金瓯完整而切齿痛恨，爱国之情波澜壮阔于胸，拔剑斩坐骑，盟誓为统一故国斗争不止。辛弃疾在与陈亮别后写的《贺新郎同父见和，再用韵答之》中收回男儿到断念如铁，看试手，补天裂的呼吁，正是这种激情壮志的写照。
辛弃疾和陈亮此次接见会面，瓢泉共酌，鹅湖同游，长歌相答，极论世事，勾留弥旬乃别，成为文坛佳话。后报酬了怀念这两位爱国志士，将此次接见会面称为第二次鹅湖之会，将期思村前的石桥称为斩马桥，并在桥旁建了斩马亭。至今，外地还传播辛弃疾和陈亮斩马盟誓的故事。斩马亭还在，虽经历风雨，仍有很多刻有斩马亭字样的釉瓦覆盖其上，为铅山县文物维护单元。
1194年夏，辛弃疾又被罢官回上饶，住在瓢泉，开工建新居，经营瓢泉庄园，决意便此地、结吾庐，待学渊明，更手种、门前五柳。1195年春，瓢泉新葺茆檐次序递次成，青山恰对小窗横(《浣溪沙瓢泉偶作》)，瓢泉园林式庄园建成。
1196年夏，带湖庄园失火，辛弃疾举家移居瓢泉。1196年秋，辛弃疾生平所有的各类名衔全部被朝廷削夺得干洁净净，在瓢泉过着游山逛水、喝酒赋诗、袒自若的村居糊口。瓢泉故乡的安静和期思村民的淳厚使辛弃疾深为所动，灵感翻飞而歌之，写下了少量描写瓢泉四时风景、世情风俗和园林景物、遣兴抒怀的诗词。《临江仙戏为期思詹老寿》、《浣溪沙父老争言雨水匀》、《玉楼春戏赋云山》等等，都是辛词中描写瓢泉村居糊口的代表作。青山意气峥嵘，似为我返来娇媚生(《沁园春再到期思卜筑》);我见青山多娇媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似(《贺新郎邑中园亭》)。这些词句施展阐发了辛弃疾对瓢泉山水景物一往情深。
1203年，辛弃疾先后被起用为绍兴知府、镇江知府等职。1205年秋，又被罢官，辛弃疾怀着满腔忧愤回瓢泉。1207年秋，68岁的辛弃疾，身染沉痾，朝廷再次起用他，任他为枢密都承旨，令他速光临安(杭州)到差。诏令到铅山，辛弃疾已病重卧床不起，只得上奏请辞。这年农历九月初十，民族豪杰、爱国词人辛弃疾带着忧愤的表情和没有实现的遗愿分开了人世。死后葬在瓢泉瓜山山后的阳原山。
文学成绩
辛弃疾有很多与陆游相似的地方：他始终把湔雪国耻、光复失地作为本人的一生事业，并在本人的文学创作中写出了时代的期望和失望、民族的热情与气愤。在文学创作方面，他不像陆游爱好写作诗歌尤其是格局严整的七律，而是把全部精力投入词这一更宜于表达荡漾多变的感情的体裁。
辛弃疾在词史上的一个重大奉献，就在于内容的扩大，题材的拓宽。他现存的六百多首词作，写政治，写哲理，写伴侣之情、恋人之情，写故乡风景、风俗人情，写一样平常糊口、读书感触感染，可以说，凡事先能写入其他任何文学样式的工具，他都写入词中，范畴比苏词还要遍及很多。而跟着内容、题材的变革和豪情基调的变革，辛词的艺术作风也有各类变革。虽然说他的词次要以宏伟豪放、富有力度为长，但写起传统的婉媚作风的词，却也非常随心所欲。如出名的《摸鱼儿淳熙亥己》，上阕写惜春，下阕写宫怨，借一个女子的口吻，把一种落寞迷惘的表情一层层地写得非常弯曲勉强委婉、回肠荡气，用笔极其细腻。他的很多描述村落风景和农人糊口的作品，又是那样朴素清丽、生气希望盎然。如《鹧鸪天》的下阕：
山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。以及《西江月》的下阕：七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。于俭朴中见爽气爽直老到，是一样平常人很难到达的地步。所以刘克庄《辛稼轩集序》说：公所作，高声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有百姓以来所无。其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。这是比拟全面也比拟公道的评价。
辛词和苏词都是以地步阔大、豪情豪放豁达著称的，但差别的是：苏轼常以奔放的胸襟与逾越的时空观来体验人生，常施展阐发出哲理式的感悟，并以这种参透人生的感悟使感情从激动归于深邃深挚的安静冷静僻静，而辛弃疾总是以火热的豪情与高尚的抱负来拥抱人生，更多地施展阐发出豪杰的激情与豪杰的悲忿。因此，主观感情的浓烈、主观理念的固执，构成为了辛词的一大特色。
宋词在苏轼手中创始出一种豪宕阔大、高旷豁达的作风，却不断没有失掉强有力的承继开展。直至南渡之初张元干、张孝祥、叶梦得、朱敦儒等人以抗金雪耻为主题的词，才较多承继了苏轼的词风，起到一种承上启下的感化。但他们的这一类词作，次要是在非凡的时代布景下为内心豪情所安排的成果，而没有成为无意识的艺术追求，也没有更大幅度地向其他题材拓展，所以成绩不是很高。到辛弃疾呈现在词坛上，他不但沿续了苏词的标的目的，写出很多具有雄放阔大的气势的作品，并且以其鄙弃一切成规的好汉风格，和丰厚的学养、过人的才气，在词的范畴中进行极富于小我私家特色的发明，在促进苏词作风的同时也冲破了苏词的范畴，开拓了词的更加广漠的寰宇。
在他的词中，如将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故交长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻(《贺新郎》)，半夜狂歌悲风起，听铮铮、阵马檐间铁。南共北，正割裂(《贺新郎》)，乃至恨之极，恨极销磨不得。苌弘事、人道后来，其血三年化为碧(《兰陵王》)，都是激怒不能自制的悲怨心声，如天风海雨，以极激烈的力度震撼着读者的心灵。辛弃疾也信奉老庄，在词中作奔放语，但他其实不能把激动的豪情由此化为安静冷静僻静，而是从消沉甚至绝望的标的目的上宣泄内心的悲忿，如元龙老矣，无妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览(《水龙吟》)，甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几。鹤发空垂三千丈，一笑人间万事(《贺新郎》)，出身酒杯中，万事皆空。古来三五个豪杰，雨打风吹何处是，汉殿秦宫(《浪淘沙》)，这些外表看来似奔放又似悲观的句子，却更使人感触感染到贰心中极高期望幻灭成为绝望时无法销磨的疾苦。
而他的豪杰的豪壮与绝望交叉纽结，大起大落，反差激烈，更构成瀑布般的打击力量。如《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》，从开头起，一路写想象中练兵、杀敌的场景与氛围，利落索性淋漓，富丽非常。但在了却君王天下事，博得生前身后名之后，俄然接上末句不幸鹤发生，点出那一切都是徒然的胡想，事实是鹤发无情，壮志成空，犹如一瓢冰水泼在猛火上，令人禁不住惊栗震动。
在意象的使用上，辛弃疾也自有特点。他一样平常很少采纳传统词作中罕见的兰柳花卉及红粉才子为装点;与所要表达的悲惨富丽的感情基调相符合，在他的笔下所描绘的自然风景，多有一种奔驰耸峙、妄自菲薄的气派。如峡束苍江对起，过危楼、欲飞还敛(《水龙吟》)，谁信天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁(《满江红》);他所采摭的汗青人物，也多属于奇伟英豪、宕放不羁，或激昂大方悲惨的范例，如射虎山横一骑，裂石响惊弦的李广(《八声甘州》)，雄姿英才，气吞万里如虎的刘裕(《永遇乐》)，年少万兜鍪，坐断西北战未休的孙权(《南乡子》)等等。这种自然和汗青素材的选用，都与词中的豪情力量成为刚好的共同，令报酬之感奋。
所以，同属于豪宕雄阔的作风，苏轼词较偏于潇洒疏朗、奔放超迈，而辛词则给人以激昂大方悲歌、豪情飞扬之感。
不外，以上只是指辛弃疾词中主流局部的艺术作风而言。
辛弃疾和苏轼在词的语言本领上都是有力的开拓者。后人说苏轼是以诗为词，辛弃疾是以文为词，这固然有些复杂化，但的确也指出：到了辛弃疾手中，词的语言加倍自由解放，变革无端，不复有端方存在。在辛词中，有十分通俗稚拙的官方语言，如些底事，误人那。不成端的不思家(《鹧鸪天》)，迩来愁似天来大，谁解相怜?谁解相怜，又把愁来做个天(《丑奴儿》)，也有搀杂很多虚词语助的白话句式，如不知云者为雨，雨者云乎(《汉宫春》)，不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳(《贺新郎》);有语气活泼的对话、自问自答乃至呼喝，如天下豪杰谁对手?曹刘(《南乡子》)，杯，汝来前!(《沁园春》)也有相当严整的对句，如八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声(《破阵子》)。归纳综合起来说，辛词在语言本领方面的一大特色，是方式松散，语义活动连贯，句子常常写得比拟长。文人词较多使用的以密集的意象拼分解句、跳跃地连接句子构成整体意境的体式格局，在辛词中完全被冲破了。但并非说，辛弃疾的所谓以文为词再也不有音乐性的节拍。在少量使用散词句式、注意坚持活泼的语气的同时，他仍然可以或许用各类本领造成变革的节拍。如《水龙吟》中落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意，意义联贯而下，在词中是很长的句子，但倒是顿挫光鲜，铿锵有力，决不是把一段文章套在词的方式中罢了。
辛词在语言本领方面的又一大特色，是遍及地引用经、史、子各类典籍和后人诗词中的语汇、成句和汗青典故，融化或镶嵌在本人的词里。这原本很简单造成僵硬晦涩的弊病，但是以辛弃疾的才力，却大多可以或许运用得恰如其分、浑成自然，或是别有妙趣，正如清人刘熙载《艺概》所说：任古书中理语、廋语，一经运用，便得风骚。以《永遇乐京口北固亭怀古》一篇为例，百余字的篇幅，叙及孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇五个汗青人物的古迹，而与作者所要表达的主观感情、意念丝丝入扣;不但内涵极其丰富，并且语气飞动，模样形状毕露，实在是不易的工作。
固然，辛弃疾的词时常也有过度散文化、议论太多，以及所谓掉书袋即用典用古语太多的弊病，但不论怎么说，他的确把词大大地改革了;他的词不但是 无意不成入，无事不成言，并且是任何意和事都能表达得很自由很充沛。这样，词的创作才完全解脱了羁绊，进入了自由的地步。
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