第1篇：复生读后感范文
这本书是国外的一本名着，终于有机遇拜读了。
聂赫留朵夫凝视着那盏油灯的火光，想得入迷。他想到糊口里的各种丑陋现象，又假想是人们能承受这些规语，我们的糊口将会变得怎么样。于是他的心充溢了一种很久没有感触感染到的高兴。
替主人公聂赫留朵夫写出这话，我也是思绪了很长期的。
这本书描写了男女主人公的精神复生，尤其是男主人公聂赫留朵夫的精神复生。他大学期间是一个纯真、热诚、暮气勃勃、有美好追求的青年，在姑母家度假时，于斑斓纯真的少女卡秋莎爱情。等他进入部队和上流社会当前，过起了灯红酒绿，灯红酒绿的糊口，并诱奸了卡秋莎。这也是卡秋莎后来蜕化，成为妓女的次要缘故原由。
直到在法庭上相遇，聂赫留朵夫本心发明，在为玛丝洛娃(卡秋莎)奔波申冤，上诉失败后就陪她去西伯利亚放逐。聂赫留朵夫的行动冲动了玛丝洛娃，她从头爱上了他。但为了避免损害他的光荣位置，玛丝洛娃回绝和他成婚而同一个“反动者”分离。两个主人公都到达了精神和品德上的“复生”。
在我读这本书时，一位律师的话引起了我的注意。“我看见他们不克不及不感激不尽，因为我没有坐牢，您也没有坐牢，我们大师都没有坐牢，那就的感激他们的恩义。至于要唬夺我们每人的特权，放逐到不很远之处，那是在简单不外的事了。”此中的“他们”就是查抄官和有权引用或不引用法令的人。
这话真是让我沉思，假如“他们”可觉得所欲为，那还要法院干什么呢?同时，聂赫留朵夫与卡秋莎的爱也让我冲动。她爱他，认为本人同他分离，就会毁掉他的一辈子，而她和西蒙一块儿走开，就能够使他规复自由。
她由于实现了本人的愿望而感触欢快。这部作品具有崇高高贵的艺术性，高度的真实性，深厚的人性。反应了沙皇俄国社会的各个方面，刻画了很多绘声绘色的人物。要降服使人们饱受的耸人听闻的罪恶，独一靠得住的办法，就是在上帝面前供认本人总是有罪的，因此既不应惩办他人，也无法改正他人。
当我遇到了一切追求精神糊口的人经常遇到的环境。那就是我后来感到奇异乖张、怪诞甚至好笑的思想，却不时被糊口所证实，有朝一日我会忽然觉察这原是及其平凡的无可猜忌的真理。
第2篇：复生读后感范文
《复生》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的"最高的一峰"。它没有《和平与和平》史诗般的恢宏气魄和敞亮的诗意，没有《安娜·卡列尼娜》的波涛与不安的纷扰——它，完全是表现了一位伟人的老年末年心灵的稳健和穷凶极恶的大气!
在那里，作家目光的锋利、描绘的精确、笔力的雄浑抵达一个空前的高度。这与作品材料的严肃性是相贴合的。在那里，应对人类的苦难，作家继续了崇高高贵的沉着，但是读者却不能不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在那里的发掘比以往要深。可以或许说整个俄都城被他翻了出来。他再现的艺术世界曾经抵达可作为一面"镜子"的水平。伟大的真实!正正因作品撤除了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，好像米豁达琪罗的雕塑一样平常。
但是这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的怀念碑。它把19世纪末整个俄国的现实熔铸出来，上方刻有穷人、贵族、狱吏、犯人、反动者、大夫、学生……里面混淆了懊悔、恻隐、宽容、无耻、讹诈、放纵……那里，作者唱出了人类艺术最高尚的歌："我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢冲动我们的心。"当我们翻开这本书，我们不由感触感染到有一种心灵的复生--人类最完美的豪情的复生!即便是今世，很多人大概正在寂静地安葬本人的这些完美的豪情却毫无所觉。在这种时候，我们必要的不正是《复生》这样的作品来叫醒觉醒的心吗?
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第3篇：复生读后感范文
《复生》是俄国出名作家托尔斯泰的代表作，坚信有很多人在学生时代就曾阅读过这本书。在我国自20世纪初至今已出书过6种译本，三四十年代先后有戏剧家田汉和夏衍改编的同名脚本的宣布和上演，作品和它的主人公已成为我国读者和观众极其熟悉和爱好的人物抽象。
文章写的是玛丝洛娃因自愿给一位贩子的茶里下安息药，案发后，茶房和侍女行贿律师，把罪全栽在玛丝洛娃身上，被叛了去西伯利亚苦役四年的恶行。
这时候，法院陪审员聂赫留朵夫认为法院作出了不公道的判决，要求上诉到初级法院，玛丝洛娃也上诉到大理院，却被理由不充分而采纳了，
聂赫留朵夫把本人所有的地步贱价出租给了外地的农民，也复生了自我的精神，关掉了兽性之人的阀门，开启了精神之人的阀门。于是，他昏暗老化的眼角膜脱落了，使他对社会与糊口的成绩有了新的认识。在他的心中，反动者都是思想存心、向上的人，精神品德面貌高于一样平常程度，他对他们充溢敬意。
《复生》一书如实地描绘了劳动听民的悲凉境况，描绘了五花八门官僚的丑陋嘴脸，揭露了官僚轨制的陈旧迂腐和教会棍骗的本色，施展阐发出深厚的人性，鼓动宣传了崇高的人性。学习座右铭我认为拥有人性是做一小我私家最根本的原则，要让精神的自我永存，就要行得正，有本人的主见，有勇于自我审视反省的勇气。
善与恶常常只在一小我私家的一念之间。