二十四孝图读后感(一)
在假期里我阅读了《二十四孝》这本书，书里的每一个故事都让我喜笑颜开。读完后，我对“孝”有了更深的懂得。
《二十四孝》望文生义，二十四个孝顺晚辈的故事。此中，有孝冲动天的五帝之一舜;不辞辛劳百里负米的仲由;全然掉臂生命风险鹿乳奉亲的郯子;不畏寒冷卧冰求鲤的王祥……
让我印象最深的即是求鲤卧冰的王祥，这样冰冷的天气，他到底是怎么抵挡寒冷的呢?那就是爱!
这些孝顺晚辈的人都有一个共同的特点——尽尽力实现晚辈的愿望，那我想问，晚辈们最大的愿望是什么?有人说会是享受后代的一次洗脚过程;有人说会是一次与老伴一块儿铭肌镂骨的观光;还有人说会是看着一台簇新的电视机……而我会说是你与家人永久的伴随。
方才，我看了一部简短的动画片。一位花甲老奶奶每天念念不忘，从方兴未艾到夕阳西下，只为在有生之年与后代重逢。瑰丽的太阳冉冉升起，彩霞像缕缕金丝浮游中天。在那熠熠生辉的阳光下，她似乎看见后代们带着孩子回归故乡的景象。老奶奶刚要上前欢迎，后代们消失得九霄云外。明镜般的月亮吊挂在天空，把银色的灿烂谱写的大地上。繁星点点，老奶奶望洋兴叹：“忙吧!我等你们。”浩如瀚海的星空中，俄然跳出一颗星星，来到老奶奶身旁，“你还好吗?”老奶奶凝视着它，“这不是老伴吗?”老奶奶喃喃自语，看着这熟悉的面目面貌，老奶奶感到有了依靠，入手下手对它倾诉衷肠。一份份挂念化成一滴滴泪水，潮湿了奶奶的眼眶，滴进了她的胸膛。那天，老奶奶扛不住了，在人间仍留着对后代的期盼。
如今，社会能人渐渐增多，被公司调到其他都会、国度工作、深造也是粗茶淡饭。与此同时，中国还正在面临人口老龄化的趋势，因此空巢白叟的数量也是不可胜数。那些衣锦还乡的人们，你们有无想过?钱没了可以再挣，而怙恃没了是不克不及归还的。
不要比及得到了才懂得爱护保重，远在家乡的后代们，乘新年到临之际，回家看看家人，尽一份孝吧!
二十四孝图读后感(二)
贡献怙恃，是我们中华民族的传统美德，“百善孝为先”，这句话关于我们这些糊口地牵肠挂肚的学生来说，早已陌生了。这个寒假，我读了一本叫《二十四孝》的书，让我知道了古人是如何尽孝的，也让我理解理睬了为何要贡献晚辈。
在书里的那二十四个故事中，让我感触感染最为深刻的是：卧冰求鲤。东汉末期，晋人王祥，他父亲娶了个后母朱氏。后母不爱好王祥，偏爱亲生儿子，常常让他干重活，吃粗饭。有一次，王祥为了给母亲用鲤鱼治病来到湖边，本人脱下衣服用体温来融化冰块之后，抓住了两条鲤鱼，回家给母亲炖鱼汤喝。当怙恃知道这鱼怎么得来时，冲动落泪。
看完时，我的心仿佛被什么抓住了一样，感触心痛，被王祥那贡献之心所冲动。固然后母对王祥十分冷酷，但他始终忘不了本人是家中的顶梁柱，要贡献怙恃，赐顾帮衬弟弟，这种责任感令所有报酬之冲动。目下当今我想到王祥本人的身体被冻得通红，还装做泰然自若时的样子时，心中为这个大孝子感触由衷的赞赏。母亲受了十月怀胎之苦，有些为了生下孩子，本人分开了世界，那么伟大的他们，我们息能对他们不敬?这令我想到了我和妈妈，在泛泛，我和她有很多小误会，有时，我措辞的语气有点过了，妈妈的表情一会儿变了，理也不睬我下，她的样子让我又恨又怕，觉得本人只不外就说了几句话罢了，有必要朝气吗?真小气!但我不知道的是，这在我眼里是个小小的一句话，曾经伤了她的心。我读完《二十四孝》时，我才发明，本人犯了多大的过错。
我不会对怙恃不敬，做一个孝顺的孩子，当真学习古人怎么样孝顺晚辈的。那正是因为：“百善孝为先”。
二十四孝图读后感(三)
寒假经由过程教师的保举，我看了《孝经·二十四孝》这一本书，并从中学到了很多道理。 孝，自古以来是我们华夏民族的优良传统，它一代又一代得传承着，迄今为止，依旧被人们所重视。孝，是一切品德的底子，一个都没有孝心的人，是没有品德的。孝，是一切品质中最为根本的一个，但是却又是最为紧张，很多人也并无做好的。孝，是一小我私家一辈子的功课，不管你是万人之上的富豪，还是流浪街头的托钵人，你都要贡献怙恃，感激怙恃。
身体发肤，受之怙恃。从出身到长大成人，都是怙恃辛辛苦苦将我们哺育长大、教导我们，所以，贡献怙恃是我们不移至理的。一个孝顺的皇帝，对苍生也能施暴政;一个不孝顺的皇帝，再畅旺的国度也会灭亡。一小我私家是不是可以或许成功，最根本的就是从是不是贡献怙恃看出。
目下当今的年轻人变得愈来愈“忙碌”，常常早出晚归、游荡家乡，哪怕十分困难有时间陪怙恃，也总是厌烦地辞掉，甘心去陪伴侣一块儿发愣，也不甘心回家看看愈发干瘪的怙恃。
近日有一档非常炽热的综艺节目《旋风孝子》几位明星和他们的父亲大概母亲共度六天五夜，用本人的步履补偿得到的孝行，此中所有的家长都透露表现：本人的孩子太忙，并无时间。这也激发了各大网络的存眷：孝，是不是被我们说得过分于大张旗鼓，而健忘了本人的实质?怙恃其实不在乎你的官衔职位，而是想要让你多陪陪她，就像你小时候他们陪你一样。尽孝并非一两天就能够了，而是要每天都保持，为怙恃做好每件点滴大事，让他们感触感染你那颗最诚挚的心就足以。
从目下当今入手下手尽孝吧!我想我们都不但愿有懊悔的那一天。
二十四孝图读后感(四)
中国人凡是说：“百善孝为先。”意思是说，一切善行都是从孝入手下手的，它是做人的底子。这个寒假，我阅读了中国古代传统文化故事——《二十四孝》，加倍懂得了这句古话的深刻寄义。
《二十四孝》是元代郭居辑录，一说是其弟郭守正，还有种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从差别角度、差别环境、差别遭遇行孝的故事集，为中国古代鼓动宣传儒家思想及孝道的通俗读物。次要故事有《百里负米》《卧冰求鲤》《涌泉跃鲤》等，我最浮光掠影的就是《涌泉跃鲤》了，我给大师讲讲吧。
姜诗佳耦知道婆婆喜喝长江水，爱吃鱼。但长江离他们家有六七里路远，一次因风大，妻子庞氏接水好久不回，姜诗猜忌她怠慢婆婆，便把她逐还俗门，庞氏没有走远，她在邻居家昼夜辛勤织布，把挣到的钱托人送给婆婆，后来婆婆知道后，便把庞氏接返来，上天冲动，涌进了一口长江水，每天都有两条鲤鱼跃出，夫妻两人不再用去江边了。
这个尽孝故事看完后，我十分冲动，因为姜诗和庞氏两人每天都要来回走十三四里远，但是他们都没有怨言。庞氏就算被逐还俗门也会享乐挣钱贡献婆婆。我也很自责，他人想尽方法孝顺本人的家人，目下当今的我却还不知道该怎么样孝顺家人。自从看完这个故过后，我就知道了不该该在家里发脾气，让家人失望，该当为家人着想，懂得孝心。有一天放学回家，我看见一个白叟帮孙子背着一个书包，说：“快归去做功课!”阿谁孩子不睬睬，在旁边放鞭炮，白叟皱着眉，叹了口气。看到这，我感到阿谁孩子即便很想玩，也要先把学习搞定，他也不克不及不睬白叟，让白叟失望。假如你能带给家人高兴，让他们糊口幸福，也相当于是尽了本人的孝心。
“孝”是中华民族传统美德之一，也是最根本的做人原则。一小我私家假如不孝顺，他更不会热爱自然，热爱故国，同样成就不了什么大事业。所以，只要你懂得孝，就会有报答。
二十四孝图读后感(五)
这个寒假，我看到鲁迅的《朝花夕拾》上提到了《 24 孝图》，于是，我便上网查了个毕竟。我十分歌颂贡献怙恃，但是，也不克不及只贡献怙恃而掉臂及其他的，比方说《埋儿奉母》和《卧冰求鲤》这两个故事。
《埋儿奉母》讲的是畴前有 一个叫郭巨的人，他父亲死后，郭巨把产业分作两份，给了两个弟弟，本人独自扶养母亲，对母亲非常孝顺。后家道渐渐贫困，妻子生了一个男孩，郭巨担忧养活这个孩子，就无法扶养母亲，便和妻子商议： “ 儿子可以再有，母亲死了不克不及复生，不如埋掉儿子，俭省些粮食扶养母亲。 ” 当他们挖坑时，在公开二尺处忽见一坛黄金，上书 “ 天赐郭巨，官不得取，民不得夺 ” 。夫妻失掉黄金，回家贡献母亲，并得以兼养孩子。固然孩子并无被埋掉，但这种设法主意自身就是不合错误的，万一被埋，母亲也会悲伤呀。更何况要“尊老爱幼” ，光“尊老”不可，还得“爱幼” ，再怎么贫穷也不克不及把亲生孩子活生生的埋掉啊!
《卧冰求鲤》讲的是 有一小我私家叫王祥，生母很早就归天了，继母朱氏屡次在他父亲面前说他的浮名，使他父亲也不爱好他。后来，怙恃抱病，他不计前嫌，衣不解带的侍候。继母想吃活鲤鱼，可当时正是冬季，天寒地冻，他便解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，公然病就行了。垂钓的办法有很多，不会可以请教渔民们嘛，为何必定要用这种又笨又毁身体办法呢?!要是没掉着鱼，本人也被冻住了，那可怎么办?!
“孝”是中华的传统美德，我们不克不及违背咱们的美德，但也不克不及像 郭巨、 王祥那样盲目孝顺，从而有悖其他理论呀!但愿大师不要向他们学哦!嘻嘻……