糊口高考作文
在一样平常学习、工作抑或是糊口中，大师最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章布局完整，必定要防止无结尾作文的呈现。那要怎么写好作文呢？下面是小编帮大师收拾整顿的糊口高考作文，仅供参考，欢送大师阅读。
糊口高考作文1
糊口是一杯美酒，令人陶醉;糊口是一段神往，令人憧憬。花香是浓烈的，要用鼻子来感触感染;糊口是美好的，要存心灵来感悟。“花自飘零水自流，一种相思两处闲愁。”李清照的愁铸就了她愁的糊口，失望的态度让她的糊口更失望，而让她人比黄花瘦。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得高兴颜，”李白狂忘的性格成绩了他狂忘的一辈子。而他悲观的糊口态度使他成了我国古代极富浪漫主义色彩的诗人。
糊口像一面镜子，折射出你的全部，你对糊口的态度也就会是糊口对你的态度，悲观的面对糊口，糊口就会回以你微笑，而失望的面对糊口，糊口也会让你饱受辛酸。是的，糊口中确实会有很多不尽别人意之处，但糊口就是一片荒漠的地盘就是必要我们的开星，在我们面对这片荒漠的地盘的时候，我们应是充溢斗志，而不是一入手下手就对本人得到决定信念，用失望的态度来入手下手你的耕作。
“ 冲突就是糊口”，爱因斯坦曾这样说过。确实糊口中总是充溢了各种冲突，如曹格，他就会说：“夏惜凉快而冬怀暖，百花齐放之春而饮水思源之秋。”而曹格这种悲观的糊口态度，让他活着人的眼中永远是微笑的代名词。糊口中其实不短少美，而短少的是那双去发明斑斓的眼睛，而只有当我们度量着一种糊口到处是美好的悲观态度时，我们才干从糊口中发明美，从而去享受一种斑斓的糊口。有人说糊口是天堂，而有人说糊口如地狱。这就是两种但是差别的糊口态度，相信悲观的态度会播种一份幸福的糊口，而失望的态度所能失掉的也只是一份得志的糊口。正确面对糊口中的坚苦和波折，用微笑来打败它们，不经风雨那见彩虹。微笑面对糊口，糊口微笑面对你。
糊口高考作文2
不知从哪飘来一句歌词“人活路上甜苦和喜忧，要大胆地昂首”，我在想，怎么样才干大胆的昂首，才会在波折到临时不慌不忙？我想唯有悲观才干让我们大胆的昂首，我们必要悲观。悲观让糊口更美好。
悲观是一种精神。并非大家都十分悲观，但悲观也能够渐渐地培育种植提拔。固然，过分的悲观是不成取的，悲观不代表没有自知之明。这种悲观的精神能化解一切的坚苦，因为当你遇到波折的时候，你至少不会感到上帝对你不公道。恰恰你悲观的对待波折，大概会成心想不到的播种，这种播种是无法描绘的，只有你本人知道。一旦你拥有这种精神，你就不会那么悲观了，这种精神会支撑你的一切。
悲观是一种动力，为何说是一种动力呢？因为唯有这样，你才会去发掘你的潜能。曾经有这样一个报导：一对中年佳耦去旅游时，中年夫君不慎掉入悬崖，就在这个时候，中年妇女用牙齿去咬住阿谁汉子的衣服，跟着时间的流逝，汉子感到有一滴一滴的液体落在他身上，那是血呀！他劝妇女放开，可妇女的眼睛似乎对他说“我不克不及保持”，相信会有古迹，最终他们得救了。假如这个妇女没有悲观的精神，他们的结局会怎么样呢？悲观才让他有一种一般人无法想象的动力，用牙齿去咬住阿谁汉子的衣服。试问你会有这种动力吗？你有这种悲观的心态吗？悲观是一种动力。是你遭遇不幸时想改动的动力，我们必要悲观。 悲观是一种永葆芳华的良药，俗语说“笑一笑十年笑，愁一愁白了头”，敢问假如你不悲观，你会笑吗？在面对挑战时，你会暴露自信的笑或是毫不害怕、淡定的笑吗？答案是：你不会。研究标明，有些人固然糊口条件其实不好，但有一颗悲观的心，这样的人比一些财主还活得久，因为悲观，他们的心十分年轻，从而衰老的也慢一些，这是任何化装品都替代不了的。
我们必要悲观，悲观让糊口更美好。
糊口高考作文3
之前看到过这样一句话：“拿热爱填满的魂灵也不算莽莽一辈子”。至今想来，依然温暖敞亮。
每天都应问问本人：本日有无虚度光阴。科技日渐开展的本日呈现一个很可怕的现象——今世年轻人的绝大局部时间都沉溺在网络世界中，玩游戏、刷视频、追剧……时间就在不经意间逝去。我们必要把每一天都过得空虚，而不是将糊口中最美好的事物遗忘于一角，生命总要活出点意义才算得上美好，而不是整日无所作为。
热爱花卉，让我们感触感染生命的美好。关于动物，我大至懂得些许。我家的前院有个小花圃，里面种满了林林总总的动物，常日里闲睱之时我爱到那儿去打理花卉。我能看到春日里那发达向上的生气希望，仲夏的五彩缤纷，深秋的满地金黄和寒冬里留给大地的一片寂静……在这里，我感触感染到了生命的固执。有时候在路边看到的不起眼的野草，我也会将它们的局部“错误”迁回家，因为我感到，有时候我的经历跟那些野草很相似，把它们带回家种植，每当看到它们，表情恍然大悟。在这里，我想报告那些曾得志不欢的人，我们虽是野草，却不曾倒下，因为我们在用一种轻柔的体式格局撼动世界!
热爱阅读，让我们在时间中观光。读书使人明智，空虚我们的糊口。读书让我们暂时健忘了时间，当我们的眼睛行走在泛黄的纸张上时，时间仿佛也为我们而遏制。丰厚的常识被我们汲取，我们沉醉于此，可以放动手中的锁事，自我享受，阅读实在是人生的一大乐趣!
热爱摄影，让我们紧握昔日的记忆，时间在不时往前走，相机成为了我们的记忆的保管人。当按下快门键的那一刻，一切美好记实于相机当中，多年后回想起来，这些画面都足以让我们百感交集。我爱好摄影，摄影让我感悟生命的芳香，让我触摸到人间炊火气，大概在将来的某一天，当你翻阅于无数张照片中时，会对本人发生一种新的界说，会不由感慨：世界还是美好的。
热爱糊口的体式格局有很多种，积极向上的糊口态度才不孤负我们在此人凡间走一趟。
糊口必要热爱，斗胆勇敢地去做本人所热爱的事吧!
糊口高考作文4
我们都知道活期要对本人的物品清理查点，哪些是糊口必要的，哪些又是对糊口其实不太紧张的，以此来决定对它们的取舍。其实糊口也是如此，必要常常地清点，我们在清点糊口的过程当中，清点着生命。
人的生命黑白常长久而有限的，而我们巴望失掉的工具，但愿去做的事倒是很多的，这个好，阿谁也不错，但是我们必需要清醒地意想到人的生命是有限的，人的本领也是有限的，总该对本人要做的事有所取舍选择，将本人的精力放在本人最该去做，最想去做的工作上，专注而有方针，这样办事情才会有但愿。假如一小我私家在一辈子中不克不及够常常地坚决地舍弃一些不应投入精力的工作，什么都巴望失掉，不时、到处都劳心劳力，其成果只能是让本人失望，所以，糊口真的必要常常清点。
舍得舍得，有舍才有得。小草舍弃了活在大树的浓荫里，才发展得加倍坚固；小鲤鱼舍弃了平淡地游弋在水中，逆水前行降服坚苦，才迎来了最终跃过龙门的成功；居里夫人舍弃对吃苦的追求，潜心研究，最终为人类对放射性物质的研究作出了宏大的奉献；陈景润舍弃了清闲安闲地作一件平凡的事，而襟怀胸襟弘愿，在粗陋的糊口环境中笃志苦干，实现了他多年的方针——证明出了哥德巴赫猜测。他们之所以获得成功，很紧张的一个缘故原由就是他们都将本人的精力放在一件事上，一个方针中，全身心地投入对抱负的追求。
每一个人都是多梦的，对将来有着林林总总的假想，对要干的事有林林总总的设法主意，但要理解理睬的是精力有限，总会有取有舍，有失有得，将本人的精力放在最紧张的工作上，他的追求才会有代价，有但愿，即便到头来没有鲜花和掌声，他也是成功的，因为，究竟结果，他没有遗憾。
保持了追求吃苦，才干活得更好，更有代价；保持了纷纷世事，才干会合精力去做大事；保持了思绪乱飞，才干安然平静心境，追求自然；保持了世俗的成见，才干寻觅到久已得到的自我。所以，糊口，真的必要常常地清点。
糊口高考作文5
三小我私家去商店买饮料，三人选择差别的饮料。第一小我私家选择了果汁，他说：“我爱好甜的。”第二小我私家选择了咖啡，他说：“我爱好又苦又甜的。”第三小我私家选择了矿泉水，他说：“我爱好平淡无味的。”
其实，我们的糊口不也是充溢了差别的味道吗？
我们的糊口中有甜、有苦，也有时平淡无味，只要我们在感触平淡无味时发明甜味；在感触苦时把它变成甜味，我们的糊口不就可以变好了吗？
差别的人感触感染到的糊口的甜是差别的。我的糊口中的甜是学习好，测验获得好成果；大夫的甜是为病人治好病；出租车司机的甜是把客人平安地送到目的地；学生的甜是被教师褒扬；教师的甜是教好学生；工人的甜是建好一幢幢建筑；白叟的甜是看着后代们幸福糊口；家长的甜是看着孩子糊口、学习得好；我想，所有人的甜都是但愿一家人平安全安、快高兴乐地过上好日子吧！
但是，糊口中的甜也不克不及太多。据统计，欧洲年均自杀人数约为17-18人。一次记者采访有个被急救过去的自杀者：“你为何要跳楼？”阿谁人答复道：“上帝给我们的太多了，我活着殊不知道活着的'意义是什么，所以就自杀了。”
是啊，假如活着却没有目的，酒囊饭袋般地活着，那还不如去死。但是糊口中一点甜也没有，全是苦也不可。假如那样，人们会感触糊口非常疾苦，干什么，什么不可，那样人们的波折感会很强，也大概会发生自杀的动机；即便不自杀，也会不时感到糊口没成心思，就像掉进了一杯苦苦的药中，不再会感触一点甜味了。
所以，像咖啡那样又苦又甜的糊口是最符合的了。不外在这样的糊口中，也要只管即便坚持甜和苦的过度，既不要放多了糖，也不要不放糖。我想，并不是平淡无味，并且甜多于苦的咖啡才是最可口的吧。
你的糊口是什么味道的呢？
糊口高考作文6
我们对糊口的感悟可以把它懂得为糊口就像三类鱼。一类是在风雅的鱼缸里娇生惯养，受人观赏之后便风景再也不;一类是没有自由地被人豢养，直到有一天成为人们的盘中餐;另一类是可以自由糊口，与糊口斗争不息最终成功幸存下来的鱼。我们要想不像前两类鱼的成果，就要与糊口作妥协在这当中追求自由。
我们所追求的糊口就像那三类鱼。你不去争斗斗争，他人自然会代替你。因为社会合作的激烈，我们要想白手起家光靠他人是不可的，因此我们要与糊口作妥协，去追求糊口上的自由。人们都说斗争的人生最斑斓，是啊!假设没有斗争不息的斗志剩下的只能是凑数其间的平庸。可想，我们短少的不是什么，而是与糊口作妥协的精神。
与糊口妥协，让我们所得到更有成绩感。马云这些小人物在谈到本人的斗争史时无不是从本人一小我私家打拼说起，在本人一点一滴的打拼磨砺中播种经验最终成为一个小人物。这样，我们既不怕他人在面前说我们是借助背景来获得成绩的，也不必要担忧外人的不满。因此，我感到在糊口中的拼格斗争是必不成少的。
与糊口妥协，让我们不时生长。一株嫩芽长到一棵参天大树的过程并非风平浪静的。刚入手下手时他必要破土而出，夹缝丛生，经历风吹雨打;不时壮大枝叶，扎根土壤才干长成大树。假如它发展在温室里，不受风吹雨淋，一旦经历重大变化就简单短命。试想，我们人也是这样，在糊口中斗争拼搏，总能有所获，在播种中不时生长!
但是，目下当今的糊口中有很多这样的人。他们娇生惯养，饱食终日，不愁吃穿糊口甚至不克不及自理，将来钱都花光了，怙恃也大哥体力不支时，他们才知道挣钱拼搏的紧张时为时已晚。固然，糊口中有很多“富二代”，吃喝玩乐样样精通，可谈到打工学习他们的糊口就像乱套了。可知，我们要鉴戒这种糊口体式格局的人，假设我们不在糊口中拼搏抖擞，就要面临失败。
因此，糊口要斗争，追求自由。爱拼才会赢，在你一点一滴的打拼之后，成功离你不会太远了。
糊口高考作文7
正如冰心奶奶所说：“生命不是永远高兴，也不是永远疾苦的，高兴和疾苦是相生相成的”，其实我们的糊口不也是这样吗？苦中有乐，乐中也会搀杂着苦的，这大约就是糊口的真啼吧！
本学期在我们9年级学习了《愚公移山》着篇课文，这是一个广为传播的故事，读后感到很深，大概大师城市推崇愚公这种谋事在人的思想，但是我不但怀疑了，以目下当今的高新东西若要“移”此二山，也不是一项复杂的工程，且愚公“年且九十”，正如智叟所说：“以你残年余立，曾不克不及毁山之一毛，有奈王屋土石何”。这就不能不让我们沉思，了，是什么力量让他去移山呢？难道仅仅是为了“直通豫州，达于汉阴”而“一生平险”吗？什么力量让他由于如此毅力去干呢？大概是移山的乐趣促使他这样做的吧！
移山当然苦，但愚公能锲而不舍的保持下去是因为“有乐存焉”吧，是这种乐趣消除了移山之苦，乐和苦相生相成使愚公有了精神上的动力，促使愚公为了糊口而去移山。
有时候我就想，我们学习真是苦。确实，是很苦的，星期天几近算是没有过，早晨5或6点就要起床，晚上又有晚自习，功课占去了所有空闲时间，讲义抢走了整个思维，真是苦啊，但是与其说我有毅力保持下来了，不如说那是因为我在学习上找到了乐趣，才促使我去不时的学习的啊！
大概我们每一个人都有这样的经历，比方：他人说：数学是单调的，假如你同心专心钻研它，积极办理它比及成果算出来当前，你就会有一种成绩感的，当时索然无味的数学也会为你带来甘愿答应的。即便是学习是苦的，但是，假如不屑积极的话，相信吧，成功的花环也会赢得你愁容的！
我们不难发明高兴和疾苦永远赐与每一个人都是公道的，就仿佛本日我在这里苦想作文一样，假如说也这算一种苦的话，我是苦了些，但是顿时就要创作完成的文章会给我带来乐趣的。
所以，在我眼里，乐和苦构成为了我们的整个糊口。
糊口高考作文8
糊口到处有语文，只有在糊口实践中才干更好地提升语文素养。——题记
提升语文素养的道路次要不过乎：讲堂有效教授教养、课外少量阅读、社会糊口实践。在讲堂有效教授教养和课外少量阅读的过程当中，我想我们更多的是被传达了思想、常识，只是不时地进行常识的储藏，而非能真正天文解和更好地将其转化为本身的精神力量、本身的语文素养。我认为只有在糊口实践中才干更好的体会到语文的魅力，才干更好的提升语文素养。
在糊口中提升语文素养的体式格局次要有：听、说、读、写。
不见高山，如何才干理解理睬“高山安可仰”的慨叹?不亲自登山高山之顶，如何才干懂得“会当凌绝顶，一览众山小”?“大江东去，浪淘尽，千古风骚人物”，不亲自临江眺望，如何能感触感染到波澜滚滚，大江东流的宏伟气势!如何能体会到千古豪杰人物的豪宕情怀!不曾有过“行舟绿水前”，又如何能感触感染到“潮平两岸阔，风中一帆悬”的和顺，只有经由过程糊口实践才干更好天文解古诗文之韵味，从而进步阅读懂得本领，提升语文素养。
与人交换是一门艺术，在与人交换的过程当中也表现出一小我私家的语文素养。要想更好地与人交换就要不时的提升本身的语文素养!而想要提升本身的语文素养，就要在糊口中学会听他人说，在实践中学会本人说，经由过程不时地听不时地操练，才干让本人听与说的本领失掉进步，从而不时地提升语文素养，学会更好地与人交换!
糊口中到处都有语文，糊口中到处可见的春联横幅等，都是语文糊口化的表现。要在糊口中感触感染和学习语文，经由过程练字、写春联、著文章等体式格局，不时进步本人写的本领，经由过程写的本领的不时进步，来不时地提升本人的语文素养!
不管是讲堂有效教授教养，还是课外少量阅读，最终到要回归到糊口实践中。只有在社会糊口实践中体会、感触感染语文的魅力，熏陶本身，在社会糊口实践中不时进步本身传闻读写的本领，才干更好地提升本身的语文素养。
糊口高考作文9
我认为在我们的糊口中要善于听取别人的定见，而不是独断专行。
就像中国古代有一小我私家叫吕蒙，他在刚入手下手时，只知道用蛮力而不懂得用战略去御敌。比及成了将军后，他的主公孙权以本人为例，劝导吕蒙多读兵法，最后吕蒙成为了一代名将。正是因为他善于听取别人的定见，而没有以自我为中心独断专行，才干有了他后来的成绩，可以看出，我们要善于听取别人的定见。
而当代也有一个很好的例子——《傅雷家信》，这是一本傅雷写给他儿子的家信。这本书中记实了很多傅雷关怀孩子近况的家信和一些对孩子的劝勉，正是这些劝勉才干使傅聪在音乐和糊口上少走一些弯路，有更高的成绩。
中国有句古话叫“不听白叟言，吃亏在面前目今。”这句话报告我们，该当多听取别人的定见。
哪怕是身居高位也一样要听取他人的定见。就拿中国古代的齐王来说，邹忌以亲身事例报告齐王，要善于听取定见，而不是听取他人的阿谀来让本人欢快，齐王听取了邹忌的定见使齐国富强了起来。因而可知，听取他人定见非常紧张，可以获益此中。
所以，我认为不论是古代还是当代，不论是布衣还是身居高位，都该当善于听取别人的定见，而不是只听坏话，不听忠言。古话说：良药苦口利于行。假如你讨厌听他人说本人不爱好听的话，那么也不容易听到忠言。有位诺贝尔奖得到者说：“假如你把过错关在门外，那么真理也会被关在门外。”不就是这个道理吗？
所以，我们该当善于听取别人的定见，察纳雅言不也是我们每一个人该当做的工作吗？
糊口高考作文10
不经一番寒彻骨，哪的梅花扑鼻香？波折，关于我们的糊口来说，也只是成功前的一块绊脚石，跨过绊脚石，高山依然任我们攀登。所以面对波折，我们该当是笑着降服，而不是功成身退或逗留在旋涡里打转。
培根曾言:“逾越自然的古迹可能是在对逆境的降服中呈现的。”波折的反面是疾苦。但雨果说：“疾苦与悲哀处于同一深度。”中华五千年文明当中，笑对波折更是我国的优秀传统。‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’诗仙李白就具备这种道德。
中国有句古话：“天无绝人之路”。人生不存在绝境，任何一种看似断港绝潢的客观环境，在必定条件下城市发作变化。春秋战国时期，越王勾践沦为座上客，在狱中，他发愤图强，积储力量，终于在20年后覆灭吴国。面对波折与不幸，勾践没有悲观，没有保持，最终迎来了“山重水复疑无路，山穷水尽又一村”的人生佳境。
爱迪生是一名出名的创造家。一次，他的尝试室起了火警，他的儿子原觉得他会为得到的珍贵资料痛心，没想到他却说：“烧吧，烧吧，把过错的工具都烧掉。”公然，三周后他创造了留声机。因而可知，悲观面对波折是何等紧张！
世界上那么多名人，他们几近都是从波折中一步步走出来，终于得到了他们巴望的成功。没有波折，哪有成功？只有顶得住无数波折的人，才干得到成功。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“阳光总在风雨后，乌云上有晴空，阳光总在风雨后，请相信有彩虹”让我们笑对波折，去欢迎动人肺腑的清香，做一个糊口的强者。
糊口高考作文11
桃花已落，桃花扇也未再开启。我始终不肯相信的是，清兵大军压境，你竟然拜别。——题记
那日，我在秦淮河边登楼远眺，无意偶尔遇见了你。那一刻入手下手我便倔强的相信，这一见倾心，即是我要等的那一份爱情，可我却出生青楼，不敢走上前去，与你细细扳谈。
侯郎方域，你记得吗那是崇祯十二年的秋天，我在房子里打扮，却听得一声唤：“香君，来呀，下楼欢迎客人了。”我应着，缓缓的走下了楼，看到了曾在湖边见过一次风骚俶傥的你。得知你即是有名的复社四公子之一的侯方域。
我们一见钟情，你将随身带着的桃花扇赠予了我，并题写了一首标致的诗，拴上了一个小巧的香扇坠，我欣喜的接过。今后，这把爱扇就不曾离身。
在我嫁给你的同时，清军入关，朱氏王朝南渡，在南京设立建设政权，大明朝朝不保夕之际，你更加的繁忙起来。合法你为是不是容许阮大铖的收买条件而变节本人国度和民族，而迟疑不已时，你不知道，我们结婚时最大的贺礼是阮大铖送的，而我，则默默地遣人将那些富丽的服饰、珠宝给他退了归去，并洗了好几遍本人穿过他送衣服的身子。因为，在面对金钱勾引与国度民族大义的选择时，国度和民族大义，永远比金钱紧张很多啊!
我要求你远离阮大铖，却未想到他黑暗报仇，使你丢下我一人单独寂静分开南京。侯郎，你可知，我日日夜夜的期盼，但愿能听到你报效国度的动静，盼望你早日返来。我整日呆在媚香楼。有人来逼婚，我一头撞向了那根红柱，鲜血一滴一滴的滴在你送我的那把桃花扇上，那桃花，红的辉煌光耀，红的浓烈!我只是但愿毁了本人绝美的边幅，安静的等你返来。
糊口高考作文12
有色彩的糊口是传奇的，没有色彩的糊口是真正的
——题记
差别的人在糊口中追求差别的色彩。
倾慕虚荣的人追求“金黄色”。这种颜色自古就象征着繁华，在封建社会甚至只有皇室公用。这些报酬了拥有金黄色经历了白色、绿色、黑色，不择本领地触摸到了金黄色，但他们的下场毕竟会是——灰色。
谦虚谨慎的人是“桃白色”。初露矛头便毫无讳饰之意，鼎力大举展示本人的才气，却忘了本人的缺乏。桃白色没有粉白色那般可爱，没有大白色那般热情，却显得有一点点浓妆淡抹，这桃白色的糊口会让人丢失本人，最后糊口变成——红色。
不思朝上进步的人追求“绿色”糊口。绿色给人一种舒缓的感到，没有白色给人的一种激烈的视观感触感染，因此其实不会引起人们的注意。苟且偷生的人但愿永远依偎在“绿色”的度量中，不憧憬向更高的层次开展。绿色大概会永远成为那种人糊口的主打色。
软弱愁闷的人糊口是“蓝色”的。仿佛天生“蓝色”就有一股愁闷气质，让人有一点点的感慨。不刚强的人只会留眼泪，有时我甚至猜忌难道蔚蓝的大海是由眼泪凑集而成的吗？蓝色的糊口让人感触有一点压抑。
但是不是所有的人都能使糊口中充溢色彩呢？
其实大少数的糊口都如一杯白开水，平铺直叙，但却有着丰厚的内涵。所谓“平平淡淡才是真”，在糊口中天真烂漫，平凡地过着每一天，体味着糊口的乐趣。每个人的糊口是什么颜色其实不紧张，紧张的是为何要选择这种颜色，以及体味这种颜色给本人带来了什么？
将来的糊口就是一张白纸，但愿我们都能用本人爱好的，成心义的体式格局去描绘他。
糊口高考作文13
落叶在空中回旋扭转，谱写了一曲动人的乐章，那是大树对滋养它的大地的戴德；白云在蔚蓝的天空中飘扬，描绘那一副副动人的画面，那是白云对抚育它的蓝天的戴德，因为有了戴德才会有这个多彩的世界，戴德之心让我们理解理睬了生命的真谛。
人该当常怀戴德之心，戴德关于任何人都是毫不相关的，任何人的一辈子中是离不开戴德而存在的，生而为人，就要有一颗戴德的心。有了戴德之心，就可以感触感染到氛围的清新、阳光的绚烂、亲情的温馨、友情的宝贵，也才干会用真心去看待、用诚恳去善待、用热心去帮忙身边的人。
英国作家萨克雷曾经说过：“糊口就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭”，这就是付出与报答的道理，所以戴德就是对糊口的一种态度，有了这样的态度，就会知道如何去看待本人的糊口。在人生的路途上，值得我们冲动与戴德的工作太多太多，关于曾经相识过的伴侣、相处过的同事及行将相遇、相识的伴侣，都该当抱着戴德的心去看待，因为伴侣的存在可以使我们的糊口更出色，可以使我们的人生更丰厚，可以使我们加倍爱护保重生命，即使是擦肩而过，刹时的微笑也能留下最温暖的回想。给他人鼓掌，就是给本人鼓掌；给他人机遇，就是给本人机遇；给他人关照，就是关照本人。常怀戴德之心，人与人之间就会多一些和谐，少一些隔膜；多一些勾结，少一些摩擦；多一些懂得，少一些抱怨。戴德就象是我们生命里的一缕阳光，会在心中生发香气，弥散在我们的举手投足之间，浸润在我们人生的每个脚印里，根植于魂灵深处，贯串生命的始终。
“滴水之恩，涌泉相报”，戴德是中华民族的传统美德，常怀戴德之心吧！！！
糊口高考作文14
糊口在局促，薄弱，甚至还有一点慌张的意味。我是一个满怀抱负的孩子，我的抱负很复杂；有一支笔陪我不断的走，和着剪不时的思绪，陪我记实下这些记忆。
可当我愈来愈接近那让我力所不及的高考时，我又不的不做出本人城市痛苦悲伤的妥协。我把我的芳华卖给那所谓的正途。看完郭敬明的，《左手倒影，右手光阴》后，发明他是何等的幸福，他可以用笔报告他的内心世界，他的憧憬。然后让人感慨，我没有方法写出那么华丽的名字；
我和我仅有的抱负，一块儿在追寻的路上。
这就是糊口。
独倚窗户，咀嚼着耐磨的孤独，光阴分明充溢着痛感。所有的抱负都激烈的晃悠着，糊口寂静的改动着糊口。每天都深切的瞥见本人的徘徊。用邂逅的心态去寻觅，于惊鸿一瞥间去开掘思感。可面前目今来回的心跳得到了节拍；
这也是糊口。
假如有大概，我很想为本人的糊口陪一部短片；
晴朗的早晨，总有一弯浅月守侯着赖床的都会街上大可能是白叟健身的身影，我想人大致只有在大哥的时候才会感触生命的宝贵。固然我也见过只穿睡衣上街的草率女人，拖着脚，蓬头，在德律风亭恹恹地拨着德律风号码，脸浮肿，自渐形秽。固然也有都会的民工瑟缩在都会的风里，一双茫然的眼睛，等候着都会主人的雇佣。
八月的傍晚，模模糊糊的街道已嗅出清凉。湛蓝的天空，瑰紫的薄云，无星也无月，路灯初上。树木不在色调凝重，
而流于愁闷。长长的头发遮住了视线，点点残影投射在眼角，街头狂嚣的摇滚与他们无关。装扮得浓装艳抹的都会女郎与他们无关。那些大多树木的清新在这里也因逆光隐没不见，昏暗得趋近深然。
挣扎的笔墨道不出凄凉的压抑，那被宣泄在白纸上的只有没有奈。我不克不及不断的走不断的写，只有在本日进行这息息相关的叙述。因为；来日诰日要持续糊口。
糊口高考作文15
一位作家说过：“写作与糊口有着密不成分的干系。”我从乡下到城里来，足足十二年了，目睹了很多的事。有的转瞬即逝，有的令人毕生难忘。那天、那事让我本心受到斥责，让我毕生难忘。
大年三十的晚上，下起了一场亘古未有的大雪，路途两边，已经是白茫茫的一片，让我不由自主的想起“春雪满空来，触处似花开”的局面。
我们百口一块儿去奶奶家过年，可谓是表情大好。但是树上乌鸦的啼叫声让人感触一种不祥的感到。纷歧会儿，汽车驶入高速公路上，都说春运是中国无独有偶的奇观，一路上的车辆犹如蚂蚁一样，密密层层，络绎不绝。就在这个时候，一辆黑色轿车犹如喝醉的酒汉一样平常，一古脑儿往客车上撞，客车上的人没有事。可轿车车头变形，一个中年妇女从轿车上爬了出来，湿漉漉的头发，似乎出了一身大汗，身上却穿戴一身夏装。固然装扮靓丽，但是大雪天穿这么一点，让人觉得她是个疯子，再加上举措的狼狈，所有嫌弃的目光都已朝向了她，她爬了起来，一瘸一拐的走的着。
这时候，从客车高低来一位白叟，他热心的把这位中年妇女接上了车，还把本人的棉衣脱下来让她穿上，并为她让座，并且热心接待并问候她。车上很多人在劝解这位白叟，我也不例外，我高声嚷嚷：“我明明看她主动撞上去的，跟碰瓷有什么差别。”“白叟家，当今社会，人善被人欺，当心呀!”许很多多的人不时的劝导，但是这位慈爱的白叟一笑了之。
过了一会，那位中年妇女的车处置好了，她冲动的感激了这个白叟，并留下了泪痕。此时在场的所有人都低下了头，我也在反思本人的不对。白叟的善良失掉了全车人的喝采。
那一刻，我真的很懊悔，因为我不断漠不关心，并无去帮忙她，更没有一丝同情之心。糊口在社会最底层的人被我们一点点忽视了，我们只会嫌弃别人，历来没有想过来帮忙那些人，让他们体会到社会的温暖……
这件大事，引起我们的思考，假如我们大家都慈悲一些，结局大概不会这样，我们该当多点善良，多点贡献精神。此刻，我真懊悔!