在一样平常的学习、工作、糊口中，大师都写过作文吧，借助作文人们可以反应客观事物、表达思想豪情、传送常识信息。作文的注意事项有很多，你断定会写吗？下面是小编收集收拾整顿的全国高考作文，仅供参考，但愿可以或许帮忙到大师。
全国高考作文1
还依稀记得几个月前，我在日记里写道：“来日诰日我就十八岁了，表情复杂得不克不及用言语来表达，我能说我还没筹办好，能说我还想再来一遍吗？”
20xx年，6570天，157680个小时，这是段着实不短的旅程。不经意间的，我们就走到了生命中最美的光阴。我们正值芳华，我们快马加鞭，芳华吼叫而过，我们拼命撕扯着，想要留下这最美的一刻，但它就像是沙漏中的细沙，看似迟钝却从不间断的滑落。
仅以此文——致我们吼叫而过的芳华。
正值芳华的我们，首先要做的事就是折腾。没错，就是折腾！你有在阴雨绵绵的暑期满大街发过传单吗？有在大雨如注的黑夜爬上山顶的亭子和伴侣过一个crazy的诞辰吗？大概半夜两点钟在公园打球？气急废弛的时候把正在通话的手机摔成两瓣？甚至是加倍猖獗的事。假如没有，那赶快趁，我们还年轻，折腾一次吧！要知道，过了这个年纪我们大概就再也没有机遇和胆色去干这些事了。这个年纪的我们可以哭，可以笑，可以跳，可以闹。我们不但要浪漫，甚至要华侈，我们要忙得乌烟瘴气，却高兴得狼奔豕突……才不枉那么多逝去的芳华。
正值芳华的我们，肯定要做的事是生长。杨澜曾说过一句我一生都不会健忘的话——“你可以不成功，但你不成以不生长。”我把这句话写在卡片上，并贴在我的床头。几多次，我经历失败的风雨，泪眼昏黄的看到墙上这行字，让我有了抖擞起来的勇气。十八岁的前一天，我便报告本人，“你长大了，从本日起，你要更懂事，要上进，要戴德，要懂得爱护保重身边的每个人，要记着他人给你的每个微笑，然后报以本人的微笑。”生长大概不是一件甜美芳香的事，但它是这场芳华留给我们独一的遗产，你必定要好好爱护保重。
说很多了，芳华大概也像我手中的笔，味同嚼蜡，热情洋溢。你必定要记着，芳华的我们要过上向日葵一样平常的糊口。我们正值芳华，自然要面朝阳光，不要再蜷缩在一小块暗影中，世界很大，景色很美，芳华很好。我们不但要阳光，更要以敞亮的色彩去温暖别人。我们要过上本人想过的糊口，做本人想做的事，成为本人想成为的阿谁人。我们要悲观的面对糊口，因为我们今后的路还很长很长……
光阴荏苒，吼叫而过的芳华，你留下了什么？
全国高考作文2
就在昨晚我还伸手摸了摸枕下的稻草绳，胸中的热血流遍全身。
母亲啊，您可曾知您坐在门前编制稻草绳，那蓝布褂，那双火速而勤快的手将稻草一颠一颠地编成草绳，那幅画面随同了我十几个春秋啊，母亲啊，那是永不褪色的记忆，伴我一年又一年。
还记得你那次抱病，刚好我放假回家，父亲给了我一把零钱，让我给您买点您爱吃的菜。我低着头行走在人群中，带着上次测验的哀痛，走得缓缓的，在这闹热热烈繁华的市场上，我无心察看周围五花八门的人，只顾悲伤地走着。间或间，昂首望望菜堆，寻找你爱吃的菜。其实我底子没曾想过，你爱吃什么，只是记得您爱吃我爱吃的菜。又是间或昂首，老伯在用稻草绳绑着菜，那好熟的稻草绳。这不是母亲不断编着的稻草绳吗？母亲您那薄弱的身体倚在门前，手一颠一颠地将稻草编成绳子。
还记得阿谁夜晚吗？天黑黑的，父亲在屋内抽着闷烟，烟雾缭绕，您依旧在门外编着草绳，手一颠一颠的，稻草就编成草绳。我的心沉沉的，再也无力开口要开学后的膏火。
时间仿佛在那一刻逗留，静得可怕，就如我沉沉的心。那句“爸妈，我不上了”在口中转了几圈又咽了归去，只有我本人知道，我对学习是何等巴望，可家中。母亲，您的手依旧在一颠一颠地将稻草编成绳的一局部。父亲猛地捏灭了烟，起身去了邻家，我依旧心沉沉的，您依旧手一颠一颠地将稻草编成草绳。
我回过神来，仓促地买了您该当爱吃的菜，不忘要了根草绳。
母亲啊，我就是您手中的草绳，从小编到大。您那在门口编草绳的背影，那双一颠一颠的双手在我的记忆里永不褪色。
后来求学的路上，我总不忘将一根草绳放在枕下，看到它，我就看到了您的身影，您那双永不断息的手，和那一颠一颠的稻草绳，走过了一年又一年。您用那双手报告了我什么是发奋图强。
我在您的那双部下生长，同稻草一样由草变绳。您的那双手陪我走过了一晚上又一晚上，时间永远吹不落您手中的稻草绳，更吹不落那双一颠一颠的手。
全国高考作文3
每一个人都有一个梦，经常拜托着我们的愿望和抱负。我也有梦，经常可以看见胡想实现的美好。
在梦中，我是一片叶子。春季叶子积极抽芽，与其说为这个冰冻了一冬的世界带去一点绿色，不如说叶子是在为本人生命的入手下手而给本人但愿。叶子的积极不是为了过往的路人对它的凝视，而是为了对得起本人生命的色彩。它积极地抽芽，绵绵的春雨滴在叶子身上，滑落到空中的水滴殊不知道是雨水还是积极的汗水。它永远那么保持，固然大地的绿色不单单是它的颜色，但是它也还是保持地守着它那渺小的抱负。夏天，间或有行人路过，逗留在这里纳凉，叶子就尽本人的尽力摆出发子，但愿给他们带去一丝凉风。每次看到他们笑着感到凉快，叶子就感到高兴，因为它帮了他们。秋天，叶子落下。它在空中飞翔，对大树恋恋不舍，但是生命结束了吗？冬季，叶子埋在了土里，它在积极地贮存着最后的能量。比及明年的第一束阳光照在了枯枝上的时候，叶子就释放出它所有的能量。看啊，那正抽芽的叶子就是它生命的持续。
在梦中，我是一只蜗牛。蜗牛走得很慢，但是它有毅力。它一步一步向前爬，相信服从心中的信念，总有一天会成功。它从空中动身，想爬到楼顶看来日诰日的日出。方才被雨水冲洗过的楼房好滑，蜗牛十分困难爬上一点却又被无情地摔下去。它永远那么固执，相信只要故意没有做不到的事。就这样，没有人注意这个不幸的小家伙一步一步地向楼顶爬去。它阿谁重重的房子啊，就是它的动力，它要带着房子接近太阳！
太阳出来了，楼顶上一个宏大的“v”字呈现了。那只蜗牛终于赶在日出的时候爬上了楼顶，高傲地摇摆着它的触角，表现着它的成功！它终于带着房子接近了太阳。初升的太阳好温暖，黄灿灿的阳光仿佛在对着蜗牛微笑。蜗牛看见了一个完整的太阳，它的触角仿佛可以摸到阳光，是幸福的。
梦醒了，睁开双眼欢迎这一天第一束阳光。窗外叶子正绿，映入眼帘。雨当时的蜗牛暗暗地爬过我的窗台。
我做一片叶子，积极保持、乐于助人、无私贡献。我做一只蜗牛，恒心、毅力。
梦中我是一片叶子，我是一只蜗牛。梦醒我做一片叶子，我做一只蜗牛。
全国高考作文4
我始终认为手是造物者最精巧绝伦的工艺品，它是那样的工致、欢动。伸出时是温暖的办事，摊开时是放飞的胡想，张开是刨造的力量，举起是腾飞的姿态。以我手画我心，揭示生命最傲人的芳香。
世界上有许很多多差别种类，差别方式的语言，但我认为最粗浅易懂同时又最美丽 的语言是手语，它以一个个罕见的标记和举措表达着本人的设法主意。曾经一个由非凡黉舍的学生用手语扮演的《戴德的心》的节目让所有人都倍受冲动，他们以本人有完整的身体语言表达和传送出了目己对社会的爱和戴德之情，那一个个柔弱的小手表达出的都是满满铛铛的大爱。这是爱的姿态。
在NBA赛场上，由于竞赛的节拍快，队员们之间常常很少有在场上交换的机遇，所以也就发生了很多的典范手势：在每场竞赛入手下手之前，每队所有队员城市紧握单拳、将拳头挨近在一块儿，由队员说一些鼓励的话语，常常看到这种局面，我都是热血沸腾，我何等但愿本人是此中的一员，那高举的拳头让我感触感染到他们必胜的决定信念。每当詹姆斯在开赛前将沾满镁粉的双手搓两下，一下抛举到空中时，我仿佛在银光闪闪的镁粉中真的看到了霸王的抽象，它让我们感触感染到了王者的霸气和决胜的决定信念；每当穆大叔盖帽之后扬起那硕大蜿蜒的食指井轻轻摇晃之时，我看到那是大锻练心中舍我其谁的气势的揭示，更是鼓励队友的绝招。这是决定信念的姿态。
曾经看到电视上白沙烟的告白，这告白让我深受震动。那段时间因打球受伤住在病院，表情非常愁闷，无意看到电视中两三只白鹤飞过，紧接着一双手大拇指穿插紧扣，别的八个手指头舒展开呈翱翔的翅膀状态。看到这个手势时我心中的积郁一扫而空，因为我从这个手势中看到了自由的心，胡想的心，那是追逐胡想的姿态。这是自由和胡想的姿态。
不论糊口何等艰苦，时刻服膺以最积极的姿态欢迎来日诰日，伸出你的双手、向他人传达你的爱意；举高你的双手，让别人看到你的决定信念和勇气：罢休你的双手，让你的心灵和身体摆脱束厄局促，以最自由的姿态追逐人生的抱负。
全国高考作文5
当下，碎片化阅读正以不成反对之势席卷而来，处身此中的我们，该当何去何从？
每天每天，我们都在承受着往来不停的信息的打击，而完整的、深入的、丰厚的“深度阅读”，正在与走马观花的浅阅读做妥协。当深图远虑、严肃感性沦为琐屑零星、七拼八凑的碎片时，阅读的实质便发作了扭曲，我感到，这是阅读的悲痛，更是文化的悲痛；这是小我私家的悲痛，也是我们群体的悲痛。
碎片化的阅读，在大街小巷到处可见——迟早刷几条励志微博，公交车上用眼一瞥本日新闻，放工后用电子书“秒杀”网络小说——我们将阅读时间分化，用简化了的语言论述了更大的信息量，我们在仓促的糊口节拍下挤出一点精力享用一碗速成的心灵鸡汤。但是，我们却忘了，鸡汤虽好，却不论饱。
碎片化阅读，表露了时代文化糊口的弊病。其实，真实的阅读是不成复制的'小我私家体验，它能带给人精神的震动与心灵的升华。萨特曾这样描述本人的阅读体验：我在书里结束了本人的生命，我又在书里从头入手下手我的生命。是的，完整、深入、聚精会神的阅读，才干直抵魂灵最深处。而碎片化的阅读，最终只会让我们的思想成为风中的柳絮，碎片化的阅读，难以带给人内心的震撼与精神的洗礼，更不用说魂灵的净化和提升。
碎片化阅读不但反应出破碎的糊口，更折射出个别精神碎片化的困境。当整片美文被撕扯成碎片，当断章取义激发愈来愈多的误会和冲突，当不求甚解生吞活剥渗入到了人的思想，于是，我们的糊口生涯语境便成为一地鸡毛，乱七八糟。我们对长篇巨著和艰深哲理的懂得感触无力，对功利与对等的巴望令人贪生怕死投身于成功学的罗网。于是，传授为官、文坛出位，文化沦为任人装扮的小姑娘……
赫胥黎在《斑斓新世界》里告诫人类：我们将毁于本人所热爱的工具。确实，碎片化的阅读外表上看起来进步了我们的阅读量，但也正是这碎片化阅读碎片化了我们。
“我们真正感触悲痛的，不是因为不会笑与不会思考，而是我们不知道我们为何笑与为何再也不思考。”在面对碎片化阅读漫山遍野而来的时候，我们是不是该当为时代文化的丢失与精神文明的失陷敲响警钟。
全国高考作文6
饭桌上，三只猫正在吃鱼，而一只猫除外，它正在费力地捉老鼠，三只猫看到它，笑着对它说：“有鱼吃还捉老鼠？”
确实，这种“有鱼吃就不必捉老鼠”的心理是目下当今功利性的社会中很多人都有的，很多人在有了现成工具的条件下就不思朝上进步，再也不积极做本职工作，入手下手享用现有工具，节衣缩食。猫和老鼠是天敌，猫的本职工作就是抓老鼠作为食物。但是，到了目下当今，猫入手下手吃主人给的鱼，再也不用劳动换取食物，垂垂也就不会抓老鼠了。不会抓老鼠不妨事，去抓鱼呀，但是猫本人没法抓鱼，只能等他人来给它，也就只能依靠主人来赚取鱼吃，可悲的是，世界上有没有数这样的猫，渐渐的，这些猫引觉得豪的抓老鼠的技巧都垂垂退化，他们城市蜕化，沉溺，还本人棍骗本人，去讪笑其他勤劳的猫，“有鱼吃还捉老鼠？”这不是很好笑吗？而好笑的缘故原由，就是因为人类给了它们鱼，让猫们不思朝上进步、沉浸于吃苦的鱼！
这件事实际上是很多人在现实糊口中行动的写照，很多人在有现成的财帛都不会再积极工作、积极的，即便你有几个亿，你的子孙儿女也将会在某一代挥霍一空，而当你留给子孙的钱没了时，他们又将何去何从呢？钱不是永恒，他们的朝上进步心也早就被磨灭，取而代之的是让人没有斗志和毅力的惰性，这时候他们才会感触“捉老鼠”的本领的紧张。
我们的技巧是我们糊口生涯的的成本，沉浸在现有的“鱼”里，不思朝上进步，也终会变成没有鱼吃的猫。
现实中的得到了或保持了探囊取物的“鱼”的人，本人选择了去捉“老鼠”的成功人士也很多。此中最富盛名的就是响铛铛的比尔·盖茨师长教师。他的父亲是名律师。律师是个很好的职业，有很高的收入、很好的出路。比尔·盖茨完全可以依靠父亲，吃父亲给的“鱼”。但是他却愿意本人去捉“老鼠”，否则目下当今就没有一个叫微软的公司，没有一个世界首富比尔·盖茨，更没有目下当今兴旺的电脑技能。
因而可知，鱼在某一方面关于猫来说并非功德，反而会影响猫捉老鼠的天生技巧，因此，我认为猫不是要少吃鱼，而是不要吃鱼，要想吃鱼，就必需得本人抓，所以说，就算有鱼吃，也要抓老鼠。
全国高考作文7
按照资料提示，命题者次要的目的仿佛是在教大师如何“做人”。他以毛笔楷书“人”字的写法来进行类比。比方：“逆锋起笔，藏而不露”仿佛是想提示做人不要过于顺风顺水，更不要张扬；“中锋用笔，中庸之道”仿佛是在倡导做人要谨守不偏不倚，不得公允；“停滞迂回，缓缓出头”仿佛提醒做人要勿急用缓，初出茅庐；最后的“描红”最为寄意深刻，仿佛白色有某些象征之意，尽在不言中。但笔者想说的是：这就是命题者你想要的吗？这却不是我们青年人想要的！
请注意，这是毛笔楷书的“人”字的写法，那么篆书呢？隶书呢？行书呢？都是一个写法吗？依照此外“书”的写法写的“人”字就不值得倡导吗？“蚕头燕尾”是什么做人办法？“铁笔银钩”是什么做人的办法？“翩若浮云，矫若惊龙”又是何种做人办法？命题人一何愚也！
方才结束的第七次全国人口普查表现，全国有十四亿一千多万人口，以命题者的逻辑，是否是这十四亿多的人都要如此“做人”呢？千篇一律，陈旧见解，那是什么时代的事了？！
既然题是出给我们年青人的，那年青人究竟该如何“做人”呢？假如是笔者的话，毫不会“逆锋起笔，藏而不露”，我要干将发硎，我要挥斥方遒！年青人假如不挥洒芳华的活气，还叫什么芳华！我为何要藏？我要露！要呼吁！要纵横万里！那么“中锋用笔，中庸之道”呢？我毫不会没有原则的骑墙！我想要为胡想打拼就打拼；我想要为享受糊口而躺平就躺平！收起你们那高高在上的“否则怎么样呢”！你们凭什么对年青人比手划脚！凭什么！至于“停滞迂回，缓缓出头”，我才不要！一万年太久，分秒必争啊伴侣们！张爱玲说过：“成名要赶早。”我要在芳华最灿烂的时候，大展宏图，一飞冲天！我们是早上八九点钟的太阳啊，我们可不是什么停滞迂回的彗星啊！
最后，关于“描红”，我想说的是：“红”不是描出来的，是刻在骨子里的！白色是我们血液的颜色，白色的基因是写在我们几代人的身体里的。描红是描给黑色的“人”的，我们天生就是红的！
没有人能规则他人做怎么样的人，没有人能逼迫建立做人的标杆。在不违背法令与品德的前提下，我的人生我做主！命题人，该思考的是你呀！
全国高考作文8
谈到如何学习语文，很多同学总是认为语文不外是背诵默写、白话翻译之类，既索然无味，又难以进步。也有同学认为学习语文也跟数理化一样，只有做标题问题，才干进步成果。很多同学总是茫无头绪。其实语文素养的提升，并不是四顾茫然。它来自于高效的讲堂学习；来自于少量的课外阅读，来自于社会糊口实践。
而更加紧张的是，如何使三者完美的分离，其关头词：焦点、拓展、体验。
所谓焦点，即以讲堂高效学习为焦点。语文讲堂，以文本为抓手，教员引导学生经由过程语言的有效建构，把握语言运用纪律；经由过程文本探究，到达提升思维，完成审美体验，并感悟故国语言的魅力。由于讲堂时间有限，我们要注意触类旁通、举一反三，老了抓住语文的焦点素养的培育种植提拔。在过来的语文学习中，我们教师善于经由过程对诗词、中的动词、形容词的品味，懂得汉语言的凝练涵蓄之美。有时候我们彼此交换，对语言的妙处有一种心灵妙悟。当时感到真的很酣畅，什么叫做心心相印，我们尽在不言中。
所谓拓展，就是课外的少量阅读，经由过程文学作品和其他册本的阅读，以耳濡目染的熏陶，把我们讲堂上的感悟，内化为本人的素养。比方，梭罗的《瓦尔登湖》让我们在暴躁的世俗气氛中，来寻求心灵的安好。我们在那充溢哲思和淡泊当中，自然到达清新澄彻的地步。再比方《梵高自传》，我们不但贯通梵高艺术世界，更让我们体会这位艺术家坚持永恒生命力的源泉，固执追求中伟大的魂灵。是的，阅读拉近了我和语文的间隔，也让我们充溢芳华的生命加倍充盈。
我们教师常说，语文是必要体验的学科。对我们勃勃生长的生命，我们每一份惊喜和伤感，每一次受到震撼心灵的教导，每一次与教师、同学、怙恃的交换，都让我们体会到人生贵在爱护保重。有一次，我和教师聊起了早恋的话题。教师说，哪一个年轻时代没有感情的激动？但是人一辈子最美的感情之花，最好在她最为灿艳的时候绽放。几年来我时常回味教师这句话，光阴的推移让我愈加懂得教师所说的重量。
有人说，读书很苦，很累。但是我在教师的引导下，语文讲堂的出色、课外阅读的丰富、糊口实践过程的感悟，让播种满满。我高兴，我爱语文！
全国高考作文9
从传统中萃取出新式花茶，是小羽对创新的解释。正如库克所言：“不创新的成果，就是消亡。”而小羽面对漫山遍野的剽窃之风，安然革故鼎新，用标准改革市场，以创新乘风破浪，迎来了新式花茶的春季。此中创新铸就的匠人精神即可窥见一斑。
有人会问：难道传统不好吗?持续传统当然是对典范文化的恭敬，正如我们公认西湖龙井动人肺腑，铁观音香甜浓郁一样。但我们不能不附和李可染的概念：“踩着后人的脚迹行进，最佳成果也只能是亚军。”而小羽看到亘古未有的，并保持开展壮大，率领更多的人走向致富之路，她堪称花茶之冠军。反观那些毫无头脑，以复制为傲之辈，这些人难道不是我们中国市场上的“中坚力量”吗?小羽是创新锻造的工匠，讲求不断改进，而他们则是松散的市场羁系下偷生的蓬蒿，在置之不理的荒郊猖獗地摇曳，可悲!可叹!
中国缺的就是这一份工匠之魂，中国事制造大国，但是“中国制造”却怎么也洋气不起来，令百姓尴尬的是，日本马桶盖被热捧，澳洲奶粉被中国代购哄抢一空……呈现这种现象的缘故原由安在?归根究底，就是我们有了太多太多的假冒伪劣者，而少了和小羽一样肯存心打造出作品的匠人，(寿司之神)一度让我震撼：小野二郎为了让章鱼肉不像橡胶似得僵硬，要对其按摩四非常钟;为了使米饭坚实可口，要坚持它在人体温度摆布。如此存心看待本人的作品，而不是轻率地谋求暴利，对本人的商品不加感情。这大概是海内商品更满足国人需求的缘故原由吧!
只有存心，事物才会有生命力!
真实的工匠精神固然不止于厨子解牛般的，抑或是小野二郎般的游刃有余和当真看待。更紧张的则是市场羁系下的创新了。只有严厉冲击假冒伪劣者，鼓动宣传真实的大匠精神，就像齐白石告诫弟子：“学我者生，似我者死。”让商家认识到：质量比分量紧张!才干为更多的“小羽”铺设疏通的小道，为他们供给创新的决定信念!
而小羽的同行要做的，就是《礼记》中所说的“苟日新，日日新，又日新”。多驻足想一想怎么样做得更好，怎么样率领市场前行，使中国有朝一日成为“瑞士手表”“德国制造”一样平常的存在，这才是我们的追求!
大国工匠，用标准引领共赢之路，以创新锻造工匠之魂!
全国高考作文10
全国卷高考作文素材：深藏若虚
聪慧大约可分为两种，一种是心系百姓，积极出世;另外一种则是超然物外，高蹈世界，潇洒出生。
但此两种，都要有“愚”。这里的“愚”，并不是痴顽，而是老子所言的“大智”，乃是要求人们健忘一些工具，让聪慧成其为聪慧。
这几年来，网上出现很多“大V”，粉丝也是动辄上百万。此中有如孔庆东，时常与人掀起骂战，粉丝皆喝采，称其为“锋利”、“聪慧”。要我说，这并不是聪慧，充其量不外是“小聪慧”而已。
聪慧者，首先着眼于大事，从不拘泥大事;其次，心中须无杂念。像那些目不转睛者，心中其实充溢了“欲”，实在难以称之为聪慧。
难免有人要说，要人心中无“欲”，岂不是个个都去当和尚吗?非也!我所谓的“无欲”，乃是专注心中所思，摒除杂念，笃定地行己，抑或是保持人生的某种信念。
我们中国人历来是讲求中庸的，而当下却戾气很多。于是，当我们面对糊口中的辩论乃至网络骂战时，若能安然平静以待，服从“中庸”，这即是聪慧。这种聪慧，本于我们对传统品德的服从。
聪慧也是一种“欲望”，是一种把别人采取到自我中的欲望。这即是出世的聪慧。孔子一辈子跋山涉水，环游各国，只为传达“仁”，规复礼制，乃至被农夫讪笑“其愚不成及也”。孔子愚吗?他的确有点愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦无道，如矢”，永远像箭一样，勇往直前;愚就愚在明知会失败，却极力一搏。“天不生孔子，万古如长夜”，孔子以他的失败，以他的聪慧，丰厚了人类精神，启示着我们民族的心灵远游。
聪慧又是人生地步。佛家有语：“原本无一物，何处染灰尘”。这聪慧，是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有了这种聪慧，才会在官至右丞后俄然隐去，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的奔放;才有了“山中一晚上雨，树杪百重泉”的澄彻。清人张潮也是在看破物质哗闹后才写出《幽梦录》，才有了“人生三地步”。这时候，聪慧之愚即是关于人间懊恼的忘却，对生命大自由的固执追求。
聪慧的景象，实际上是我们关于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，无“欲”有“愿”，故能渐臻“三境”，聪慧地糊口。
全国高考作文11
从前朱东润老师长教师担当复旦中文系主任时，自然被推上讲台作“多快好省”宣言。但是老师长教师却牙根紧咬，面色丢脸。的确要上法场似的，支吾了半天才说出话来：“我原筹划五年完成的三本书，现筹划三年完成！”话音刚落，台下即是一片轰笑之声。“太慢了！”但是老师长教师的倔劲却上来了，说什么都不愿再让步：“不可！不克不及再少了！最少三年！”
这若是被日码万字的今世作家看见了，怕也是要笑掉大牙的。何须这么“倔”？何须跟“服从”较量？的确是一根筋！
确实，关于讲究服从的聪慧的今世人来说，这样的做法，实在是不知变通，乃至于冥顽不灵了。三年，岂止是三本，著作等身怕也不是成绩。只要愿意“坐家”，轻敲键盘，日码万字也能轻松搞定。只是，如此随缘、如此写作，其效果怕也如稀释过的咖啡，醇香再也不，喝起来恰如变了质的白开水。
同样“冥顽不灵”的，还有汗青学家江衍振老师长教师。他曾一度名声鹊起，但是他的知名，却不是因为有几多的“聪慧”，而是因为“笨”。十多年的时间，老师长教师统共写了三本书，加起来不外七十余万字，平均到每天不外百余字。但是，为了汇集史料，老师长教师访遍了各地藏书楼、书库，翻阅了两千多万字的史料，直是“上穷碧落下鬼域”。如此辛苦如此笨，甚至弄得几天几夜不眠不休，最终才有了那么一点老笨结晶。但是，这样的著作，放心读来，方知是“字字含血”啊！
二老的作为，认当真真地昭示：真实的聪慧，常常始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向暴躁叫板，刚强地从“笨”处动手。古人吟诗“两句三年得，一吟泪双流”，刚才有“语不惊人死不休”的震撼。但是，这种精神离本日的我们实在太远了。在速度与服从所带来的告急与安慰中，佳构之作也离我们愈来愈远。我不敢说本日市场上的作品全部流于平庸，但在市场利润的勾引下，可以必定的是，有一局部，甚至是一大局部作品，早已随浮华而去！“流水落花春去也”，这流失了的春华，恰恰是我们最可爱护保重的“聪慧”。
何时，我们的作家可以或许再一次手拍胸膛，怒目切齿：“不可，最少三年！”？
全国高考作文12
方有方的棱角，圆有圆的弧度，两种差别方式的美，让人赞叹。却不知，将二者巧妙分离，更能到达令人惊叹的后果，所谓白璧无瑕，是也。
方圆之用，是一门艺术。
方形建筑给人以庄严，圆形建筑给人以遐想，将方形与圆形相分离，予人以清新、脱俗的视觉感触感染，我想，看这样的建筑，永远不会感触累。不难发明，一些奖杯也是将圆与方有机组合，经多种变更，构成这么个吸引眼球、令人憧憬的物件。有圆无方，抑或有方无圆，均让人感触厌倦——太单调了。而方中有圆，圆中有方，给人以奥秘的色彩，这样的后果，仅艺术所有。所以说，方圆之用，何故用，是一门技能，更是一门艺术。
方圆之用，是一种哲思。
圆的物件，经常使用方形器具装固，一般为因为圆形（或球形）物件不安定，而方形的器具能固若金汤，试想，如若没有方形器具，将会造成多大的费事和担心。圆形的酒瓶一样平常装进方盒里，是为了减少运输、递送过程当中的碰撞，起到了缓冲的感化，借使倘使没有方形盒子，这将带来多大的损失？方圆之用，其实也就是各取所长的过程。
为人处世亦如此。我们就好像那方形物件，必要不时地完善，不时地锤炼，成为圆形的物品。我们也如那圆形的物件，可以经由过程不时打造，大概经由过程“方形”的帮忙，来补偿本人的缺陷，从而活出棱角，活出出色。方圆之用，不但是一门艺术，更是我们处世中悟出的一种哲思，这种哲思，必要我们不时地去品味。
方圆之用，是一种霸道。
能做到方圆之用的人，才是真实的王者。做到方圆之用，必要我们分明地发明本人的缺乏，必要我们谦逊地向别人学习其优点，只有这样，我们才干更易地得到成功。糊口中有些人，正是因为不懂得“方圆”之道，从而错失良机，无法到达此岸，这样的喜剧，让人心痛，更让人警醒。
方圆之用，永远是一个说不分明的话题，它一视同仁，因事而变。方圆之用，永远值得我们去体味，去感悟，去实践！
全国高考作文13
给光阴的生命，而不是给生命光阴。帕斯卡如是说。
正如周国平在《时间》中论道，我们站在时间与空间的交汇点上，我们徜徉于永恒与刹时的交轨处。时间是这样一个永远无法触摸的抽象，却又这样真实地存在，一如哲学中所提到的“我们都是冲突的分离体”。
刹时无法逗留，永恒指日可待。我该如安在光阴的地道中，缓缓滑行，不至掉队也不至扎眼伤人。
诗人曾觉得是时间的记实者，他们在笔下记实春夏秋冬，四时更替。但是，他们越是奋力，就越是挣扎，在时间里解脱时间。
这样的时间没有生命，我要我的时间有生命的陈迹。
在孩子的世界里，时间是无穷无尽的。曾经，我也一度拥有永恒，在生命中绽放斑斓，但倒是曾经。
身前身后，在汗青长河中起起伏伏，成功人士一浪推一浪。古有陈涉佣耕立下青云之志，喊出“达官贵人宁有种乎”的默默无闻之语，成绩本人在光阴中的生命；今有何祥美从初中文化到目下当今的射击手证明光阴中生命的奇光异彩；也有海子“面朝大海，春暖花开”，以梦为马，在夕阳的壮烈中完成本人同样壮烈的生命。
但是，他们的成功很难复制，因为时间在变，万物在变，一小我私家成功的路子也在变。
人生的真谛不在复制他人的成功，而是认识本人，在符合的时间里做好该做的事。
我该如何将我的时间一寸一尺地好好握在手心？
我无法看穿掌心的纹路，正如人无法看穿命运的布置。我无权健忘过来，但我必需刚强行进的步调，给我的时间以生命。
流年中的悲喜堆叠，错错对对，使我渐渐、渐渐地懂得到，没有什么不朽——谁能包管心不变，看得清世事沧桑？我们呼吁，我们徘徊，都只有一个期限，那就是一辈子。一辈子何其短，又何其长。一花一世界，一叶一如来。唯有在这一辈子中，掌握好本人的时间，如何做人，如安在符合的时间里做好该做的事才是值得真正思考的事。我愿在我的时间里，像徐怀谦笔下的笔墨那样，又柔软，又刚强。
给我的光阴以我的生命，让生命在光阴中缓缓流淌。
全国高考作文14
苏格拉底曾言：“宽容不是始于崇高，而是始于天然：不该因他人的举止粗暴而朝气，正如不该因身体上出缺点而朝气一样。”因此，站在小我私家的角度上谈宽容，这种宽容事实上是不存在的：宽容只存在于民族，国度，大概说人类的前提之下。
曼德拉在饱受二十七年的监狱之苦后，并无将本人的仇恨发泄于任何一个白人身上，相反，他却化兵戈为财宝，使南非规避了一场血雨腥风的和平。借使在他出狱之后选择的第一件事不是宽容，而是一昧地报仇白人，那么这个国度将会永远处在愤恨当中，南非将永远没有将来。在他后来对本人出狱时表情的描述中，他写道：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱的大门时，我曾经分明，本人若不克不及把悲哀与仇恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”为何曼德拉在这样一种际遇之下选择了宽容？因为尼采说过：“伟大的自我意识，不是作为个别，而是作为人类。”曼德拉正是考虑到了种族卑视给国民带来的宏大毒害和部分国民的福祉，才会以大局为重，与白人握手言和的——他的宽容设立建设在了国度之上。诚如他在就职演说上所说的：“南非属于一切居住在南非的部分国民，没有黑人和白人之分”，“把南非建成一块没有愤恨和卑视的地盘，一块充溢但愿的地盘”。
清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎的故乡都在安徽桐城。两家毗邻而居，都要起房造屋，但为了地盘，却发作了辩论。张老夫人便修书到都城，要张宰相出头具名干涉干与。但这位宰相究竟见地非凡，在看罢来信之后，当即作诗劝导老太婆：“千里家信只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年汉始皇。”张母见书明理，当即把墙退后三尺。叶家见了，深感羞愧，也顿时把墙向撤退退却让了三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就构成了六尺宽的巷道，成为了有名的“六尺巷”。张廷玉为何能在身居高位的环境下，选择宽容？显然，他的宽容其实不以本身为前提，而是以邻里不和为根蒂根基。
“天称其为高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。”什么才是真实的宽容？假如宽容仅仅设立建设在小我私家好处的根蒂根基之上，那么，就像苏格拉底所说，这样的宽容事实上是不存在的；真实的宽容必定设立建设在国度、民族，乃至于人类之上。
全国高考作文15
我在觉醒中，俄然，我被一辆车抢走了，本来，这辆车是光阴白叟变的。
我看到10年后的地球，树木生气勃勃；河水清澈见底；小溪叮叮咚咚的唱着歌；来到了丛林，植物们又蹦又跳，叶子新鲜娇嫩，氛围甜润诱人；来到小溪边，撩起一口水，那水又洁净，又纯洁。
我们来到都会，花儿怅然怒放；人们正在给花儿浇水，正在给小草施肥。
来到大海里，小鱼欢蹦乱跳；小虾左顾右盼；似乎在说：“大海好美啊！大海变得比从前斑斓多了！”
来到山庄，看见树木的叶子，一个个潮湿润的，必定是刚下过雨吧！人们也再也不砍树木了，有的人还在种树，固然变得很美，人们也不砍树木烧饭了，都是用一个个不污染器。汽车也不会在冒烟了，飞机也不会污染天空了，大自然也安好了。
江河奔腾不息，河水碧波泛动，让人们感到这是何等美好，让人们感到大自然是不克不及粉碎的，水也要爱护保重的。我敢猜想，几十年后的地球，必定会比我想象的加倍美好，宏伟，富丽。并且，我们人类必定会高兴，地球妈妈也必定会眉飞色舞的，这样何等美好，何等壮观，何等的让人类高傲。
几年后，我的故乡将会更斑斓
我生在故乡，长在故乡，和故乡有着丰富的豪情，几年后，我的故乡将会更斑斓！
几年后，故乡有了绿色环保的工场，不会污染，反而让花卉树木不时长。变成丛林，变成草坪，变成大花圃……花、草、树有了生气希望，有了一个全新的绿色生命，把故乡细细打扮。
几年后，故乡有了环保汽车，不必汽油，有光就可以开动，那儿开开，这儿开开，既省钱又费心，把本来的故乡污染永远消失。
几年后，故乡有了环保形衡宇，衡宇里感触感染到绿树成荫，百花齐放的想象，往外看，全是树，全是绿色，蓝天作为白云的布景，天天有好梦。
几年后，故乡有了环保牛奶，食品，翻开绿叶包装，闻起来有树和草的味道，吃起来有花的清香，无香精，纯天然，病院再没有病人。
几年后，故乡有了……总是说不完，渐渐地，垂垂地，故乡必定会变成绿色又环保的世界，既洁净又斑斓的大师园。