在现实糊口或工作学习中，大师必定都打仗过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关常识、经验和思想用书面方式表达出来的记叙体式格局。相信写作文是一个让很多人都头痛的成绩，下面是小编精心收拾整顿的湖北高考作文，供大师参考鉴戒，但愿可以帮忙到有必要的伴侣。
湖北高考作文1
仁弟妹启。书函而隐于世，复现幸乃得阅者，岁逝十八已。夫光阴莫可逆，时纵弗还留。始生而有识，至今对卷犹忆，社会骤然易貌，形势风云莫测。君子不役于物，惟实以乘其变也。
初，吾诞于农家，怙恃俱耕事，春稼其禾，夏穑而苗，以待秋实。兄姊或为耘收，亦更豢事于猪牛。及本领，逮扩招新潮，风气倏变，废农务工，庶免其劳。故乡芜而畜没，小楼盛而道幽。方此时也，街机已为遗迹，网吧春兴街道。诸友及为同班者，彼云传奇魔兽，此论真三多塔。谈笑含蕴、宇春之渐衰，圈粉雯婕、维维之当盛。唏嘘磁碟湮没于既倒，惊叹袖珍风行于猝发。
是以势有盛衰之替，则子好之而弗能巧之，抑或玩之而不成致其精者，唯小遣以遗当时于控者也。夫农，往世之不避也，而怙恃见弃，势也。苟神往于故乡居之不争，寄情于桃花源之虚幻，事之而废其学，斯障而弗知四体之劳效微，怙恃之所以弃，而学之无量也。又溺于游而罔于课者，倘技宰于佼佼则已；否则，不外于炮灰而湮于势没矣。及悔，时去而学已怠矣。且夫风潮岁更替，识丰乃知所欲。初所嗜之动漫，今则嗤之无聊。方所好者经史诸作，往岁恶而远之者，何也？奔逐于耳目方式之盛也，疏于典范名著之所觉得胜也。故可为控者，学也。
方初入小一，持诺基觉得戏，不外方块之娱。及级七，掌三星而智能开化，应用之乐不暇。时逢网络形盛，忽然自媒突起。及今小米华为一统，过者已为遗迹。日听于晓松之说，夜思于罗胖之言。概梁、吴之谈，扼郎、王之论。辨崔、方之所争，析林、张之所立。犹如醍醐改过，而脑洞遂开于多维。求焉知焉，故知往岁之淫者寡，如片叶障目于面前目今之所欢，而弗鉴于江河川藏之宏伟哉！仰俯一世而知莫达，憾一辈子死之轮回，可谓亏矣！
故星际、暗黑已矣，王者、豪杰势颓，初音将来兴观，假造真视可待。无有盖哥、伍声之禀赋，嗜而不谙至于巅，不若弃其淫而割其瘾。否，不外炮灰于光阴，而弗度开新之愉也。何须怙恃以忧，勿蹈七哥故事。实而致其学，开然后知吾之所欲也。则本山之作，德云之盛，其故有能者符合之。pa酱不相其声，于谦不小其品。是故自丰以智其目，明取舍以达耳。
吾始好数，怠语及文。已而逐于英，然后知有古文。兴曰：志在焉。后得《史记》名著以广其识，叹曰：已也夫！夫今以失掉之引带，其意可有尽乎！
汝启书时，已岁进二九，不有人力以事耕挑，禽畜唯致园展以观。暴雪或已沉没，苹果不知闻否？其必有新娱以彰方式之盛者不暇，可不自明于取舍乎？还退十八载，则吾诞辰。瞌捱于绿皮而不尝于高铁之速，呵意于现金而不知网付之便。故势既没则没之，及兴而知其不成以合则去之。唯学以自实，其必有一兴可为自恰以待之也。吾为此书时，全息未惠及民，古文蚤没久矣。则汝视此，其势如何哉？
湖北高考作文2
阅读下面的笔墨，按照要求作文，20xx年湖北高考作文点评。(60分)
母语是一小我私家最初学会的一种语言。大家都有本人的母语。母语是民族文化的载体，是民族的糊口生涯开展之根。在当当代界多元文化合作与交汇的时代，母语愈来愈受到遍及存眷。我们交换思想豪情，观赏文学作品，把握科学文化常识等，都离不开母语。可以说，我们每天都在感触感染母语，学习母语，运用母语。
请按照你对以上资料的懂得和体会，自选角度，写一篇作文。
要求：自定立意，自选文体，自拟标题问题，很多于800字。
20xx年湖北卷的作文标题问题根本上持续了过来两年湖北卷作文的命题方式，即供给一段资料，但不间接标明以什么为话题，它既差别于纯真的资料作文，因为它仍然保存“三自”，也差别于典范的话题作文，因为它没有规则一个具体的话题，有人称之为命意型作文，高考作文《20xx年湖北高考作文点评》。这种命题方式可以说是一种集资料作文的限制性和话题作文的开放性为一体的作文命题方式。但与前两年思辨性极强的“入乎其内，出乎其外”，与今年理趣十足的词语“三”比拟，本年湖北题更注重引导考生存眷糊口，即存眷现实社会中的热点成绩，存眷考生的经历和身边的故事，存眷我们的讲堂，存眷我们的学习过程。
写好这道作文题，首先要仔细审读资料，资料中的这几个信息该当引起考生的注意：“母语是民族文化的载体，是民族糊口生涯开展之根。”这句富有哲理的话，给考生以思考的出发点与思考的标的目的，它提示考生，作文立意只能是重视母语、称赞母语、学习母语、运用母语，写母语在“交换思想豪情，观赏文学作品，把握科学文化常识”等方面的积极意义和感化。同时，也给考生以思考的自由空间：中国，有着积厚流光的绚烂文化，诸子百家，初唐四杰；中国，更有着笑傲世界的民族精神，发奋图强，厚德载物。而作为这一切的载体，母语(汉语)有着数不清的汗青典故、道不完的奥秘魅力。可以说，汉语是民族的根，精神的根。“在当当代界多元文化合作与交汇的时代，母语愈来愈受到遍及存眷。”这句话在强调母语紧张位置之时，也暗射了以后母语尴尬的位置，暗含着对今朝整个社会重外语轻母语现象的一种担心与否认，由此，提示考生不能不考虑一个成绩，我们必要以什么样的心态去看待新鲜辞汇，如何保卫中国传统的文化。而“我们每天都在感触感染母语，学习母语，运用母语”这句话中的“感触感染”“学习”“运用”三个词归纳综合了我们与母语的紧密亲密干系。
湖北高考作文3
当书信被电子邮件代替，当脚力被各类交通东西代庖，当传统文化在接近灭绝的边沿苦苦挣扎：处在科技开展一日千里的本日，我们又该何去何从？科技为上，传统靠边？还是传统为要，科技为辅？
在如今纷纷芜杂的大环境下，科技与传统文化不成偏废。传统文化是我们的根，我们的魂；科技是第一辈子产力，促进社会进步，让人享受舒适糊口：积极发扬科技优势，鼎力发扬传统文化已成为我们的必定选择。
鸦片和平以来，中国人便对东方当代科技有一种盲目的胆怯或崇敬，东方的坚船利炮轰开了中国国门，打坏了天朝上国的好梦，也在国人心中种下了胆怯而又歆羡的种子。科技强国也被无数国度奉为圭表标准。科技霸权在美国等东方国度身上表现得极尽描摹，当代科技的优势展露无遗。
但我们就该为此保持传统文化？中国传统讲求仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，积厚流光，胸无点墨。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的宝贝，也是我们走向回复，创始将来的底子保证。固然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性即是糟粕的表现。但，我们不克不及承认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不停。文化的容纳保持着中华民族的和谐与波动，也为民族小家庭不时注入新鲜血液，使其抖擞生气希望。五千年的沉淀造就的是传统文化的强大生命力。
社会转型期的本日，传统文化与当代科技激烈碰撞，渐渐交融，而在这碰撞与交融中，各自抖擞出新的的生气希望。科技付与传统文化科学特性和发明力。科技是第一辈子产力也是经济开展的强大驱动力，而科技开展中构成的科技精神，包含科学思维，科学态度，科学代价观念等，深刻的影响着人们的糊口体式格局，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化颠末当代科技的陶冶和兼容，具有了新的发明活气，它既包含了当代科技的新效果，又指导着当代科技条件下的民族文化不时创新和开展，永葆生气希望和活气。发扬科技优势，改革传统文化，是坚持传统文化生气希望的不贰法门。
同时，传统文化的品德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的当代科技的开展与走向。进步前辈科技的开展为人们发明了宏大的财产，也带来了一系列的社会成绩。当代建筑的开展并跟着邻里人情的淡漠，交通东西的进步随同着安康的，电子文档的的创造也不成防止地发生书写本领的退化。而这些成绩的办理必要也只能依靠传统文化。英国出名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令环球沉思的论点：“挽救二十一世纪的社会成绩，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖得到者也在巴黎颁布发表，办理21世纪人类的糊口生涯成绩，必需去20xx多年前的孔子学说中汲取聪慧。发扬传统文化，办理科技开展带来的各类成绩，也指引着科技的开展。
充沛发扬科技优势，鼎力发扬传统文化，让传统文化和当代科技在碰撞交融中永葆生气希望与活气！
湖北高考作文4
这是一个漫长的下战书，坐在书房里，渐渐地摒挡书，收拾整顿旧物、过来的函件，翻看昔日的相片。
这些物件上面会腾起尘埃，在一室夕阳的映照下袅袅升起。
旁边模模糊糊传来老旧的音乐，大概是蔡琴，大概是《忆故交》。
我总是爱好把从前的函件交到三两好友处保管，这样辗转这么多中央，这么些年份，在本人手上保存的，就没几封了。
1998年，我在从前单元的那排施工房前，找了个珐琅的脸盆，烧掉了好几盆的函件。
火灿烂映中，在旁边其实不相熟的同事俄然深长地叹气：就这么烧掉了啊……
从前的我们，是何等爱好函件往来这种体式格局啊。
当时最爱去之处就是传达室，在一堆信里火急地扒拉，看到本人的名字或是认识的人的名字，都一样高兴。
最爱做的工作就是把桌子摒挡洁净，摊开信纸，用一支本人最爱好的笔，大概纯蓝墨水，大概蓝黑，把所有的心事娓娓叙来。
旁边有时是收音机里传出的音乐，有时是烛光摇曳。
当时写信近乎典礼了，信封、信纸、钢笔、邮票的贴法，无不讲求。
信封里面，装的也纷歧定就只是信，一张相片，一页明信片，甚至一枚树叶，都能从信封里面不测地掉出来。
芳华期得愁闷症的时候，大楠曾经给我寄过一张小而精美的五月的月历，她说但愿你这个五月能过得高兴……她还给我寄过幸运星贺我的诞辰，后来又仓促的来抱歉：不好意思，我仿佛算错了你的春秋所以多叠了一颗星星……
失散了七年的燕又接洽上了。
我们规复了间断了七年的通信，我们都写得很长很长。
燕说：我是在芙蓉湖边读你的来信的，这封信我等了七年。
燕说：我们都经历了怎么样的七年啊，可为何苦难永远只是冰山一角？
后来我也到了芙蓉湖，我在湖边一圈一圈地走，体会着她在湖边读信的表情。
目下当今我手上有的信，只有不多的几封了。
陆离的字永远像个当真的学生，笔迹小而清晰，爱好分很多段，爱好写长长的“又及”。
她在我考研期间说：我想给你买点吃的补补脑子，等我此次的差盘缠盘川报了，我就立刻买了寄给你。
我在夕阳里泪如泉涌。
邓子是我到目下当今也没找返来的昔日知己。
她在石家庄写信给我，在太原写信给我，在介休写信给我，在南宁写信给我。
她是充溢灵性思考的人，因此在现实的环境中饱尝孤寂。我们不时地给对方打气，在怎么样的环境里也要保持本人。
这一封里，她手抄了一篇爱好的文章给我；
这一封里，她附了一篇复印的笔墨；
这一封里，是一张“亭亭净植”的莲花的相片；
这一封里，有她自信甜美的笑靥。
邓子，你目下当今在哪里？
我们目下当今，是否是曾经得到这些了？“想给远方的姑娘写封信，可惜没有邮递员来传情。”
小狼毫，云母笺
信封淡蓝
内容不限，字数不限
开头问好，见字如面
湖北高考作文5
“你去表面找个收破烂的来，把这几摞旧书给卖了。”爸一边叮咛，一边四肢举动利索地收拾整顿着家里比来多出的杂物。我穿上鞋出了门，纷歧会儿便在小区大院寻着一个收废书废报纸的老头。白叟两鬓斑白，却梳得划一，手里搓着健身球，表露出风趣的笑意。
我问他：“收成品吗?”白叟说：“收报纸和书刊。”“那好，归正都一样，跟我来吧。”我无所谓地笑笑，心里惊讶怎么如今连成品收受接管行业都已合作如此精细。白叟跟着我上了楼。推开门，我正方法他出去，目光却不自主地落在他那双沾了泥土的帆布军鞋上。我只管即便克制本人不要施展阐发得过于分明，心里策画着如何开口才干不伤害他的自尊。
白叟却仿佛理解理睬了，歉然地笑笑，脱下了鞋光着脚出去。“哦，来了啊，书在这里。”爸号召着，一边进了卧室拿出一个秤来。“目下当今行情太乱，用我本人的`秤担心。您别介怀。”
白叟依旧是笑笑，再无多言。三个月后我再次遇见这白叟，是在小区附近的二手书摊。我心心相印地冲他笑笑，心里感慨这白叟真是一丝不苟，竟做起投机交易来。“姑娘，要买书吗?”白叟放动手里的书，热情地号召着，看上去他是不记得我了。“嗯，我要这本，《红楼梦魇》。”我指着他手里那本。我认得，那是我家的书，三个月前刚卖给他。我只是要知道他开什么价。
“姑娘，这书不卖。”“不卖?为何?”“呵，姑娘，你下个月来吧，下个月我就把这书看完了。”白叟歉然地微笑，我竟感到这笑意里有他那一贯的风趣。
“这些书……你都看过?”这书摊上摆了很多书，此中不乏《东方哲学史通论》这样的大部头。“都看完了，只剩这一摞还没看了。”他又是微微一笑。
我一时语塞，竟无以对答。半晌便兀自分开了那书摊。回头看时，那白叟仿照照旧捧起书来，看得出神。是夜我辗转难眠。白天里白叟的笑意常常浮上面前目今，心中垂垂生出一种羞愧。想起父亲将那一本本旧书用分量衡量的时刻，白叟心中是怎么样的表情呢?说是旧书，实则有很多都不曾读过，只是近日为了搬场，巴不得少留一点是一点。从何时起，我竟是这样不顾惜书了。犹记得幼时，从书中播种常识理解理睬道理时的高兴;如今书成为了旧书，人成为了小孩儿，倒是渐行渐远渐无书。当下的时代是如此匆仓促安逸，我们愈来愈少读书，愈来愈多网聊;愈来愈少思考，愈来愈多嚷嚷。我们流连于交际网站，火烧眉毛地分享照片和视频，却鲜有“吾日三省吾身”之志;我们沉浸于推杯换盏，觥筹交织，看似灿烂繁荣，而心底是无尽的充实。
古人尝云：腹有诗书气自华。肤浅哗闹，好似浮云遮望眼;读书养性，正如身在最高层。现世的繁花似锦终不外是过眼烟云，何不拾起旧书，拾回内心的安好与刚毅?
湖北高考作文6
庐山必要近观，近观其清溪怪石、七彩洞岩绰约多姿；庐山必要遥望，遥望其烟云环抱，水雾缭拨。麦田必要近观，近观朵朵麦穗丰满欲坠；麦田必要遥望，遥望滚滚的麦浪，向蓝天泼撒金黄。糊口必要近观，阳光的灿艳，小鸟的欢鸣，路人的微笑，点点的细节让糊口那么高兴美好；糊口必要遥望，当你站在命运的山巅上，遥看那曾经让你非常疾苦的伤害——本来它们是那么渺小。
当你哇哇地来到这个世界上，上帝的亲吻让你带着他那宽厚的残忍，入手下手你的人生旅程。你便今后进入了近观糊口，怙恃的庇护，亲人的关爱，伴侣的撑持，无一不让你感到到糊口的幸福和美满。一如近观庐山的泉水山石让你赏心悦目；郊野的丰满稻穗让人感触歉收的高兴；阳光普照，人丁畅旺让你有世外桃源般的感触感染。这些高兴使人生之舟帆船胀满，使糊口充溢希冀，使人们对将来有着无限的憧憬。
但是，没有人会是上帝永远的骄子，有时你头上光环失色，波折苦难接踵到临。事业的波折、学业的得志、亲人的拜别、伴侣的变节，每个情景城市让你痛不欲生，让你的糊口忽然昏暗无光。当你感到你人生兵败如山倒时，当你感到生命不幸被卷入苦难的漩涡时，当你感到将来毫无意义时，伴侣，请你跳出来，跳出来吧！站到糊口的圈外，站到充足高的心境边沿，遥望生命的长河，在她那蜿蜒弯曲勉强的身躯中，你目下当今所遭遇的各种磨砺，仅仅只是河床中一颗颗滚动的砂石，只是你漫长的人活路途上可以忽略的一个细节。那些可怕的暗中，那些汹涌的漩涡，都仅仅是得志中的你臆想出来的“劫难”。要理解理睬啊，从你整个生命的过程当中来看，所谓的“劫难”，都渺小得缺乏挂齿。霍金在他事业的高峰时期，却连遭病创，繁重的冲击足以使他的精神解体，但是他跳到了“劫难”的圈外，看到了病痛的可超越性、人生的坎坷性，终于打败了病魔，飞越了坎坷。他那伟大的毅力被世人所景仰，他那伟大的效果被世人所保重。越王勾践接受了亡国之痛，扛住了数十载的非人的耻辱，他服从复国信念，是因为他在圈外遥望到了生命之光，他看到了成功复仇的但愿，最终他发明了难以想象的汗青古迹。试问，假如他没有逃出生内的“心魔”，遥望生命的本能，哪里会有力量撑持他死灰复然？是啊，遥望给人以清醒的头脑，让人更懂得生命的美好；遥望给人以勇气，让人因看到但愿而不畏艰险；遥望给人以决定信念，让人大张旗鼓，远离过来，面向将来。
近观人生细腻，充溢温馨的冲动，点滴甘甜渗进心头；遥望人生壮阔，带着既往不咎的豪放，播种决定信念欢迎更多的斑斓。如此的近观与遥望，和谐统一，它让我们高兴永恒，疾苦消逝，生命的斑斓一览无余！