围棋大约是最能给人以启示的游戏了。且不说那些名局和巨匠，哪怕只是几个经常使用的术语，也能赐与人很多灵感。
“本手、高手、俗手”就是这样的一组术语，本手是根蒂根基，高手是发明。这毫无疑问地报告我们，“本手”之所以叫“本”手，那就是因为根蒂根基是本分，是底子，是初学的起步，只有当棋手对根蒂根基懂得到深刻时，才大概呈现发明，才大概弈出出其不意的高手。而俗手这个词，就是在告诫棋手，千万不要只顾部分的利弊，做什么事儿都得放眼全局，没有大局观，那就是个“俗”人。
但是，假如谁只能播种这点启示，那可太遗憾了。
这三个术语，与其说要报告我们什么，还不如说是为我们开启了一个通向感性、反思人生的思考标的目的，提出了一些必要我们一辈子去思考，去实践的成绩，而非看一遍，想一下就知道的答案。
初学者追求高手，这实际上是不错的。围棋是数学的游戏，是地道感性的杀伐之道，高手意味着服从，追求服从是围棋的实质规则性，可以说，谁不追求服从，谁就不懂围棋。
大概有人会想出用“为人性僻耽佳句”来类比，得到“人生就是要追求出色彪炳”一类的灵感，且等等，围棋不是让你想这个。
追求“妙”的服从，来自于对“本”的懂得。
“本”是底子，这界说其实不难说，可如何解释倒是大学问。下棋作为竞技的底子是较量争论，但是一旦将它作为一生的追求，那就不但是竞技了。棋手是要借着下棋去叩问做人的道理，去思考本人为人的底子。“我是谁？”这个哲学的终极设问，在这里就变化成“本手是什么？”
本手是什么？围棋不会答复，它只报告人们：本因坊的本手，到了吴清源那里就是俗手；可吴老的招牌举措，小目二间高夹，到了“阿尔法GO”那里，就又成为了坏棋。
同样，俗手，就是指全局来看的恶招，这界说也不难，但是对它的懂得也不是刻舟求剑的。
小目飞挂，尖顶，立再靠下，团断以及“芈氏飞刀”的撞气下法，这些俗得不克不及再俗的俗手，目下当今都成为了本手。其整体的变革，同样成了“出其不意”的高手。跟着AI的开展和人类的学习，谁又知道将来会如何？
“对本手懂得深刻，才大概呈现高手，不然，不免下出俗手”，这是人尽皆知的。难的是怎么样才干到达深刻？怎么样才干防止俗手？近当代围棋的开展史仿佛是在报告人们，懂得永远无法到达深刻，对“本手”的懂得，只能在不时学习中，不时地加深再加深，向前再向前，一如对人的实质的懂得，对生命的实质的懂得，只能跟着本人的生长与斗争，愈来愈深，愈来愈真，不时地迈向生命的更高层次，但是永远别想懂得完全——它底子就没有最深之处。
同样，躲避“俗手”要全局观念，这也很简单。难的是，人生的大棋不但是纵横十九道的大局观，而是兼着对时空的整体观照，是跟着时间的促进，对人生的过来将来愈来愈深入的洞察。甚至可以说，我们跟着我们的生长成熟，我们总会跟下棋一样，发明过来下出过的，事先觉得是本手、高手的俗手。关头在于，能否经由过程反思，由俗手而悟为人。
“本手、高手、俗手”这还只是三个术语罢了哦，假如真的入手下手实践起来，播种可不止这些，怎样，来一盘不？