高考优秀作文(一)
俗语说的好：“抱负是人生导航的灯塔”。一小我私家假如没有抱负，就会在糊口中丢失标的目的，面前目今就会是一片苍茫。正是因为如此，所以我也拥有一个胡想，而且不断不寒而栗地在保护着它。这个胡想发源于我在读小学二年级时，班主任刘教师的一次褒扬。当时的场景似乎就在我的面前目今，记忆犹心：我分明地记得，那是在一个星期五的下战书，刘教师安插了一项习作的功课。我充沛天时用了双休日的两地利间，用电脑一个字一个字地打出了我的佳构，而且在交功课时统一由小组长交给了刘教师。刘教师在批阅了全班同学的作文当前，在讲堂上褒扬了我写的这一篇作文。事先我兴高采烈：教师褒扬我写的作文了!我乐得合不拢嘴。同时，我的抱负就像一颗种子，掉落进泥土之后萌发了绿绿的嫩芽——我想当一名作家。的这个看似伟大而又非常艰巨事先，事先我很纯真的觉得：好好写作文就可以受到教师的褒扬，受到教师的褒扬就可以当作家了!但是，当年级垂垂地降低之后，我才觉察本人非常的幼稚。我意想到：成为一名优秀的作家，固然看似非常伟大，但是倒是要用它的积极所换取来的，他在面前所付出的积极才是这部作品的焦点，这部作品是他付出所换取来是效果，是他辛苦积极的结晶。
我又细细思索：其实成为一名作家，其实不必要太多的称誉，而是能使人读了他的文章后，那些出错的人们可以惊醒，那些充实的人们可以或许感触空虚，那些无聊的人们可以找到乐趣。这才是写这部作品的真正意义，光荣是主要的，这部作品的影响力和题材才是最关头的。
克雷洛夫曾说过这么一句话：“现实是彼岸，抱负是此岸，中隔断着湍急的河道，步履则是架在河上的桥梁，为了实现抱负，单说是不可的，要紧的是做。”我从今当前会加倍勤奋：我会用笔和纸出身活的一点一滴，记实下我的一样平常糊口，使它们变成一本厚厚的日记，我必需学会察看糊口，积极钻研、打好根蒂根基，让那些无所作为人们可以觉察糊口的乐趣。我要撰写将来，我要用我本人手中的笔写出本人出色的人生。我不会保持当作家的抱负，我要积极地追求这个抱负!固然我也不承认：我们90后全是一群现实的小孩，我当作家的这个抱负变成真正的工作的确非常艰巨，但是因为至少我积极了，所以我无怨无悔。当作家的抱负会为我指引航向。
高考优秀作文(二)
见过大都会的风华正貌，你还会选择小村落的粗枝杂叶吗?
见过无边无涯的大海，你还会选择尽是青苔的池塘吗?见过成功带来的高兴，你还会选择保持吗?
畴前的我是一个一遇到难题，就会选择躲避，一遇到坚苦就会选择保持。自从那天他为我上了一课。
“这道题我不会。”我理屈词穷的对着妈妈说。“你不克不及什么都问他人吧。要学会本人动脑子怎么可以看见难题就说不会呢?难道在考场上你不会的可以问他人。人要学会本人思考。”妈妈很无奈的说着，之后回身就走留我一人在空落落的房间里面，左思右想着道数学题。
按耐不住的好奇心使我的眼睛到处观望，东看看，西瞅瞅。咦!一只小鸟，吸引着我的眼球。那是一只雏鸟该当才刚出身不久吧。它正在学习遨游飞翔，我悄然默默地看着这只鸟风趣的扮演。它每次张开翅膀积极的拍打着向上飞，可每次都去飞了十来厘米，就狠狠的摔在了地板上。我傻呵呵的看着它时不时的收回笑声。为何植物就不懂得变通呢，不会飞就保持吧。干吗要把本人搞得这么辛苦。我看着他一次一次的测验考试，又一次一次的摔落，把本人弄得体无完肤。
不知怎么不仿佛刚到小鸟对天上一切未知的巴望，对蓝天的憧憬。即便她一次一次的失败，也从未选择保持。它奋力的向上一跳，积极的拍打着翅膀，它终于会飞了。它尖叫着，它正感触感染成功带来的高兴，它正享受着蓝天白云，它做到了。我发自肺腑的笑了。我回到了桌前，再看看阿谁数学题。测验考试了几种差别的体式格局，即便失败我也没有选择保持。我像那只小鸟一样平常，不时的拍打着翅膀，成功的曙光曾经照亮了我的后方。“我做出来了。”内心的高兴发奋向上涌出，本来我可以做到。我再也不选择躲避，我再也不选择保持。报酬什么会选择保持?是因为没有像小鸟一样的毅力。没有像小鸟一样的憧憬。
人生之路要本人选择。选择保持，你与成功当面错过;选择躲避，你连保持了资格都不曾拥有;选择保持，成功在向你挥手。
高考优秀作文(三)
的本手、高手和俗手实际上是三个差别棋艺程度的分别，但正是这样，却报告了我们很深刻地道理：要出力夯实本手的根本功，在此根蒂根基上，再拓展高手的本领，同时要防止俗手。就此，我们必要思考的紧张成绩就是，为何我们要打好根本功?关于我们青年学生来说，打好根本功最紧张的就是要学好根蒂根基常识，练好常识根本功。固然，根本功未必是我们的看家身手，但是确是我们一辈子的财产与宝藏。我们必需供认，学习根蒂根基常识黑白常辛苦的，有时候甚至是索然无味、令人生厌的。成绩在于，我们为什么还要学根蒂根基常识?学习根蒂根基常识究竟关于创新有何意义和代价?
我们要深刻认识到这样一个到了：根蒂根基常识是我们创新的根蒂根基!
我们学习根本常识，不但是为了学习这些常识，并且还要从学习这些常识中懂得这些常识为何是这样的，如何去懂得这些常识，如何把相关的常识串连起来。比方，我们在小学要学写、作文。作文是怎么来得?它是把我们的设法主意用、段落清晰地表达出来，并且我们可以表达出与他人纷歧样的思想。我们高中阶段的作文，我们要写得有新意，更紧张的是要在立意上有所冲破，与一般人思维差别，这就是创新。我们学数学，懂得了推理的紧张性，我们就能够把逻辑推理运用到很多范畴。因此，归结的、归纳综合的办法、逻辑推理的办法，都是我们学习根蒂根基常识的办法，同时也是我们将来进行创新的办法根蒂根基。要把我们的思考和概念表述出来，这就必要归结和归纳综合。我们要从某一个概念动身推出新的结论，这就必要逻辑推理。假如没有这些办法，我们就无法创新，所以根蒂根基常识是创新的根底。
根蒂根基常识给我们供给了很多根本观点，断定与知识。假如我们没有从小学一年级到高中阶段的语文、数学、英语、汗青、政治、天文、物理、化学、生物等课程的学习，我们就不成能不具备这些课程的根本常识，我们关于这个社会和国度，关于人类的汗青和文明，关于科技的开展与人工智能，等等，都将是一头雾水，全无所闻。这就是根蒂根基常识的紧张性。只有学了这些根蒂根基常识，我们才干在现有的根蒂根基上去懂得、去思索科技开展的速度、人工智能的代价、文明变化的形态。这就是为何我们要求从小要学习，并且要承受完整的九年义务制、高中教导，因为这些都是根蒂根基常识的学习。有了这些常识根蒂根基，我们才大概去处置其他的相关工作，包含一些创新性的工作，这即是我们围棋傍边入门阶段的本手脚色。
根蒂根基常识还是我们创新的思想根蒂根基。所谓思想根蒂根基，次要指的是我们可以把学习根蒂根基常识的耐心与韧性用到创新上来。这就是科学研究常常强调的要坐得住冷板凳，耐得住孤单，有恒心有毅力。我们常常听到晚辈对我们说，过错和波折教导了我们，让我们变得聪慧起来，说的就是这个道理。化学家戴维说：“感激上帝没有把我造成一个工致的工匠，我的那些最紧张的发明就是受到失败的启发而得到的。”因此，假如不具备学习根蒂根基常识的耐心与毅力，我们大概没法具备这种安然面对失败，在失败中站起来的勇气。我们千万不克不及忽视创新的思想根蒂根基。实际上，很多时候我们离成功很近，为何我们没有成功，就是因为我们在离成功很近之处保持了。
我们学习了根蒂根基常识，我们才干够在此根蒂根基上做出无限的想象和发明。假如我们连根本的语言表达本领都不会，我们怎么表达我们的创新?假如我们连根本的数学较量争论和逻辑推理本领都不会，我们怎么才干创新?因此，创新必定是设立建设在现有的常识体系和常识储藏的根蒂根基之上，而根蒂根基常识是这一切的根蒂根基的根蒂根基。我们很多人都想写标致的，要表达他“惊人的发明”，成果语句不通，表达不标准，怎么可以或许清晰表达你的创新?怎么可以或许让你的创新被遍及采取?怎么继续进行你的创新?尽管根蒂根基常识不克不及包管你有多大创新，但是没有根蒂根基常识，你却很难创新。易言之，有了杰出的根蒂根基常识功底，可觉得将来创新打下坚固的根蒂根基。
总而言之，根蒂根基常识是我们创新的根蒂根基。这些根蒂根基包含常识根蒂根基、办法论根蒂根基、思想态度根蒂根基。这三者缺一不成。任何一个方面根蒂根基不牢，我们都很难创新。把握根蒂根基常识当然紧张，但是没有把握根蒂根基常识面前的办法论，我们一样走不久远。有了根蒂根基常识和办法论，但是我们缺乏运用根蒂根基常识和办法论的德行与韧性，我们同样寸步难行。只有同时把上述三个方面有机分离起来，我们才干够有所创新，才干够络绎不绝地促进创新。
高考优秀作文(四)
高耸的大厦披着霓虹灯的肩章，行道树华丽的外衣闪烁着眼睛，一束束探照灯追赶着行人的脚步，都会的夜无眠。安步于广阔的街道，在陶醉于当代科技带给我们纸醉金迷的糊口的同时，是不是有人追忆着当年那萤火点点繁星漫天踮起脚尖就可以勾到月亮尾巴的日子?
“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”狄更斯如是说。炎炎夏日窝在二十度空调房的一角妙语横生，饥肠辘辘时微波炉呈上冒着热气的菜，智能手机微笑着预报着天气，电脑将地球村的一切摊成饼，我们享受着当代科技带来的美好也日益依赖这种舒适的糊口体式格局。但是同时，我们也必需承当与之相伴而来的那些其实不甘美的包袱——雾霾像野兽一样没日没夜地包围着大地，星星躲在云层里不愿出来，大海的一角被填满盖起了楼房——地球病了，艰巨地行走着，佝偻着背，拖着繁重的脚步，疲倦地喘气。
曾多少时，我们健忘了“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”的粗大冲动，健忘了“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的醉人画面，健忘了“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子嗣不宁音”的泛黄书卷，健忘了“江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷”的斑斓光阴。正如纪伯伦所说：“我们曾经走的太远以至于健忘了为什么动身。”
“渐渐走，观赏啊”，大概，阿尔卑斯山麓上的温馨提醒是解救这个时代的一剂灵丹妙药。GDP一路疯长，科技兴旺同时随同而来的是不成逆、难办理的各色成绩，中国该渐渐走，世界该渐渐行，我们每个处于这个“最好又最坏”时代的人都该慢下来，手牵动手，拦下当代科技开展的快节拍。正好像沈从文师长教师，在纸醉金迷的社会中依然用小儿百姓之心去对待方圆环境，将江南小城描绘成一小我私家杰地灵的世外桃源。
渐渐走，你会驻足去嗅路边小花的共同芬芳;渐渐走，你会放动手机拥抱家人，聊起那过来的点点滴滴;渐渐走，你会昂首看阴晴圆缺的明月抬头看脚边方才破土而出的嫩芽;渐渐走，你会发明你的眼底入手下手澄彻、嘴角愈来愈上扬，你会看到从未观赏过的美景。
渐渐走，观赏啊，去看那蝶舞之愉、螳螂之负，去与清风相伴，叹明月可掇。须知，世界上俗事纷繁扰扰，唯有爱与美景不成孤负。
老胡，我曾经收回了哟，当前每年我都可以写哈，请用湖北菜行贿我嘿嘿嘿……老胡，我感到我曾经老了大概写的不太好，只能凑合用了。归去假如一中没放假必定去看您，永远忘不了有老胡的语文课。
高考优秀作文(五)
每个人一辈子中城市遇到林林总总的选择，常常一次选择就能够改动一小我私家的命运。我张开双臂，去拥抱那永远无法抹去的记忆。
那是一个令人难忘的黄昏，天空下着蒙蒙细雨，三年级的我单独一人走在回家的路上，手里拿着一份79分的英语考卷。“唉!”我长长地叹了一口气。目下当今我该怎么办，回家等着挨骂吗?我暗自心想。俄然，“轰隆隆”，一道闪电在浩大的天空中划下了长长的一笔。一会儿把我的思绪打断了。什么，难道老天爷也在求全谴责我吗?此时此刻，我的内心深处似乎也被它刺了一下。“滴笃”，一颗泪珠竟从我的脸颊上缓缓地流下来，我哭了，我哭得是那么悲伤，都怪我太大意了。
就在这时候，一个邪恶的动机从我的脑海中闪过，本人签字，妈妈就不知道了。可这个动机刚逗留一下子，我转念一想：不可，我要做个老实的孩子，不克不及棍骗妈妈!此时此刻，我非常告急，牙齿紧咬嘴唇，手攥紧拳头，豆大般的汗珠也从皮肤渗了出来。我还是说吧，但妈妈看到分数又会怎么样呢?管不了那么多了，赌一把吧……我走着走着，心里却总是心神不定。最终，竟然还是邪恶的力量打败了公理，因为我害怕妈妈的那种眼神。
不知不觉到了家，我看见了那愁眉苦脸的妈妈，但我依然不敢昂首直视妈妈的眼睛。我抬头跑向卧室，生怕触到妈妈的那双火眼。“本日英语考得怎样啊?”这时候耳旁传来一声亲切的问话声。因为做贼心虚，我被吓了一跳。“本日…。没…没…考…”，我吱吱唔唔地说。
次日，我提心吊胆地走进教室，生怕被教师看出来。可惜人算不如天算，好日子不长，这场谎话游戏就结束了，教师也向妈妈打了德律风。我心里懊悔万分。
直到本日，这段难以忘怀的回想还令我浮光掠影。但我会用实际步履报告大师我是个老实的孩子。我此后必定会选择一条老实的路走下去。
高考优秀作文(六)
做人们到顶点吗?假如说人生要经历风风雨雨、坎坎坷坷这只是一些过程吗?当时就是我们所憧憬的彩虹天空吗?
可为何在有些人傍边倒是如此昏暗的。难道是因为有如此大的忍耐力还是忍耐的不敷刚强，难道就必定看不透猜不出生间的人心如此叵测?
我感到不已为然，相信本人在经历疾苦的挣扎中毕竟会摆脱出来的。不要恨曾经伤害过你的人，正因为她们本人才变得加倍刚强，正因为曾受过她的冲击，你才会更理解理睬下面的路该如何走，你要感谢感动她!
大概本人经历还很浅薄，收到冲击不敷深吧!就好像糊口中罕见的人或事：
中国古代大哲学家荀子在论人性时说：“人之性恶，其善者伪也”。这句话意思是说，人的性质假如看来是善的，那是他的积极打扮成这样的人性原本是恶的。同时报告人要故意机，必需得当的假装本人，以防被善人所害!人生从某一个角度来看也是一场有预谋的和平，在和平中为了求生必需谨慎的选择某种态度。这样才不会被骗吃大亏。固然为人其实不必要你家棍骗他人，但是社会上泥沙俱下，处处是陷阱，圈套。必需当心防备，所谓害人之心不成有，防人之心不成无。
没有喜怒哀乐的人其实不存在，他们只是把喜怒哀乐没施展阐发在脸上而已。任何人只要有必定的社会阅历，便几多可以做到鉴貌辨色的本领，以便做某些事可以谋取到本人的好处。
说起来，仿佛世人没有一个靠得住的。而人生也充溢疾苦，这才是成心义的人生。最紧张是人不成短少自律性，从实质上讲，自律是你自愿步履前，有勇气去做你必需做得事。也是你不肯做的事或懒于去做，但却不能不做的事相接洽。一样平常环境下自律和意志力是有相关紧密亲密的相联的!所以不要放纵本人，对本人严格一点，时间长了自律会成为一种风俗，一种糊口体式格局，你的人格聪慧因此变得更完美。
做人做到激进奥秘：要想激进奥秘，首先本人留神奥秘要不说永远是奥秘，不要给他人建造任何机遇，一旦说出以避免自受冲击，所以要讳莫如深的能人是善于办事的高手。做人吗?要能屈能伸，从不计小人过，无可无不成，可为可不为的宽大旷达心态，宽容是一种艺术也是一种涵养。
高考优秀作文(七)
围棋里有三个术语：一曰本手，二曰高手，三曰俗手。初学者应先从符合棋理的本手入手下手，懂得深刻，夯实根蒂根基，方能臻至高手之境。而假如深谋远虑，功夫不扎实，棋力未进步，却热衷于追求高手，大概跌入俗手——貌似公道，却本身受损的境地。透过围棋之道，我们可以窥探到做人办事的真理——按部就班为真谛，夯实根蒂根基方能谱新篇。
不积跬步，无以至千里。按部就班，步步为营，方能渐臻高手之境。
魏征曾言：求木之父老，必固其底子;欲流之远者，必浚其根源。底子不固，焉得森茂喜人的参天之木?活水不来，焉得天光云影共徜徉?宋濂出生贫寒，同心专心向学。他亲手抄书执经叩问，堆集常识之小流，以成江海，方成明代大儒。全红婵热爱跳水，百炼成钢。她不分日夜好学苦练，堆集技巧之跬步，以至千里，终成奥运冠军。若他们缺乏按部就班的堆集，而是妄想一口吃成个胖子，一日构筑成罗马，哪来宋濂别出心裁的诗文，又哪来全红婵技惊四座的跳水?他们以本手的功夫为根蒂根基，方能臻高手之境。
深谋远虑，巴望速成。无铢积寸累之功，本手可蜕化为俗手。
孔子曾言：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。诚哉斯言。本手是根蒂根基，高手是发明。热衷于发明，而不夯实根蒂根基，则会堕入俗手的境地，难成大事。穿过汗青的沟渠，我看到数典忘祖的好笑，也目睹了东施效颦的可悲。某些明星为了成为流量，哗众取宠，而不是精进演技，最终被流量反噬。某些报酬了成为作家，费钱买奖，而不是加强输入，最终遭人鄙弃。没有本手的铢积寸累，妄想成为高手，最终只大概成为俗手。
揆诸当下，诚如狄更斯所言：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”好的是，我们面对百年未有之大变局，处处都是机会。坏的是，时代的疾速开展也会促使我们发生焦急，缺乏久久为功的毅力，而为深谋远虑的成功学所迷惑。我们要由围棋之道去勘破迷雾，我们要知晓只有经历了根蒂根基扎实的本手阶段。方能臻至别出心裁的高手阶段，如此，才干实现本人的小我私家代价，才干为中华民族伟大回复添砖加瓦。
看似寻常最奇崛，成如简单却艰苦。围棋之道包括着做人办事的真理。有道是：按部就班为真谛，夯实根蒂根基谱新篇。
高考优秀作文(八)
围棋本手、高手术语好有一比，本手如神秀所云“不时勤拂拭”，讲求修行，讲求根蒂根基，而高手更像是慧能的顿悟，恍然大悟，醍醐灌顶，“原本无一物，何处惹灰尘”。那么，一味追奇求新却受损的俗手，像什么呢?更像是野狐禅，貌似高端，实则不佳。
一样平常而言，以本手为根蒂根基，才有大概呈现高手。眼高手低，没有根蒂根基，自然是无源之水，是无本之木。如今风行“一万小时定律”一说，人们眼里成果出色之人，常常是在某一范畴颠末一万小时的淬炼后，才破茧成蝶。本领，锻炼，是必要的。
不外，本领臻于至善后，若无灵光乍现，若无形而上审美的引领，依然是俗笔，不克不及奔腾。这一点有点玄，如《老子》开篇所云，“道可道，十分道。名可名，十分名”。本手向高手的奔腾，可以打几个比如。比方“功夫在诗外”，诗写了好，除了平平仄仄，还要有好性情，贾宝玉大观园里试才题对额，之所以妙语解颐，是他日常平凡没有读腐了书，人云亦云是不可的，“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”这样的妙句，岂是陈腔滥调文里锤炼出来的?这好性情从哪里来，茗烟买来的杂书，品茶的讲求，季候变化的伤感，“女儿是水做的”感慨。木心说，审美力的缺失是绝症。审美一错，你越是积极，越是背道而驰错下去，这样说来，功夫扎实当然紧张，也要不时昂首看看星空，不要盲目用功。趁便谈一句，为何很多人语文作文面前一筹莫展，因为你过分于现实，苦干实干是有的，少了宕开一笔的闲情，丢了大语文的审美。
说起围棋，难免想起棋圣吴清源。据说竞赛前，他总会把熟稔于心的《品德经》翻一遍，棋成为了“道”之载体，以萧然之姿，遣龙治水，气贯阴阳。日本有很多超一流的棋手，但是，为何下棋关头处，总不及他棋高一着，大概，他们对立的不单单是吴清源，而是附着于此时此刻形而上的道。吴清源柔和地退而先求不败，当敌手兵以诈立的重重机心施之于棋盘，以胜为独一目的时，地步早就窄了一圈。敌手在看得见的棋盘上争一子之长短，偶或也有几步之外的谋略，但吴清源操作把持的是棋盘上看不见的气，柔而化之，遥遥又成克势，千里伏线，常有高手。讲求本手之人，于此望洋兴叹，而高手之招，如白云出岫，不成捉摸。
天下三大行书，皆为草稿，你若是让苏东坡重写《寒食帖》，不克不及再现神韵。本领仍在，那一刻逾越功利实用的败坏感不成再得。
不时勤拂拭，是必要的，但不要拾人牙慧。本手之上若要有高手，还要有好的性情，好的审美。最后以一句禅诗作结吧，
“三级浪高鱼化龙，痴人犹斗夜塘水”。
高考优秀作文(九)
历经数千年的时代沧桑，《史记》仍未被汗青的长河和现实的纷纷所耗费，更加被世人的赞叹和环球的歌颂而感染半点凡尘。
集黄帝至汉武帝，是数千年的沉淀于一本书，这大成的好事毕竟使司马迁承受了多大的悲楚。你的时代，是封建的全面浸浴;你的糊口，是伴君如伴虎的终日。汉武帝在汗青上创汉朝之盛，却也是个为权势而征伐的暴君。车裂亲戚公主，实行严刑酷吏，诛杀谏臣，这各种的罪过，让你凭添了几多的危机之感。
本是一史官，到场政治和直言进谏是为人臣子的职责。但却因为李陵辩解，受之腐刑。秉性耿直却受到了劫难，而你却毅然在伏诛受诛，在人生似悬崖的抉择当选择了疾苦的生。刑不上大夫，最下腐刑极矣。我不知道你是以怎么样的悲怆来接受苦难和世人的眼光，即罢受刑而死，汗青上不外少了一位史官，成为轻如鸿毛的抉择。而你就极刑而无愠色的心是你志向的见证，大概人与苦难原本不是同生的，但是直面苦难的心和人生的代价是共存的。
假如胡想幻灭，就想屈原一样生;假如胡想尚存，就像庄子一样游戏与污泥之间。在阿谁君威同天的时代里，死却比生更易选择，得到了生的权利，就应坦荡荡的死。汗青将苦难超出于你的糊口，又用时间来教给你选择。你的身心怠倦意欲而死，却只能痛天大呼，草创未就惜其不成，是以就极刑而无愠色。为志读书，尴尬而悲，你是抱负的践行者和苦难的接受者，刚强了志向，人生标的目的因此建立。千古而来，司马迁你不是接受苦难的第一人，更不是为抱负保持的第一人，但倒是接受苦难保持抱负处于时代浪尖的第一人。
人生的标的目的曾经定位，你就摒弃了政治家的责任而专心写史，时间掩饰笼罩不了曾经的伤痕，更耗费不了刚强的抱负。汗青更是给了你公道的审判，你是直言的谏臣，你是精业的史官，是五千年沉淀的中华民族魂魄。怀着对魂灵的敬畏，品读传播千年的《史记》，此中布衣化的视角，饱含爱憎的斐然唯才令人服气，而字字倒是血溶于泪的刚强。为了抱负接受非人的患难，不是你又有谁来续写生命的代价。当此志已成，不忘再赋《史记》一眼深情，寂静从汗青舞台上退下。
“史家之绝唱，无韵之离骚”定位了司马迁抱负的代价，千年沉淀的中华民族魂魄理睬呼唤着有志之士的行进，刚强的抱负是人生代价永不耗费的标的目的!
高考优秀作文(十)
每一个人都有本人的抱负，有的人想当兵士，保家卫国;有的人想当教师，教书育人;有的人想当大夫，治病救人;而我就想当一名作家。
小时候每当我看完一本好书，我就在幼小的心灵里深深地埋下一颗抱负的种子将来必定要当一名作家，写出比这些好书更好的书。也是从当时起，我入手下手为我的抱负而斗争。
我知道当作家必定要具备杰出的品质，因此我从小就养成朴素的风格，尽管我是个比拟爱美、爱面子的男生，家里的条件也还不错，但是我历来不外分的装扮我本人，不让本人显得浮夸，只管即便保持和同学们坚持一样，复杂、整洁就好。
我知道当作家必定要有很高的写作程度，因此我从小学二年级就入手下手学习写日记，三年级的时候就入手下手保持写作文，差不多每天都要写一篇四百字以上的作文，直到目下当今我曾经写了很多作文了。
为了进步我的写作程度，我还养成为了阅读的风俗，阅读了很多好书。我的阅读范畴相对同学来说是比拟遍及的，像诗歌、、小说、优秀作文等我都爱好读，并且在寒假里我曾经读完了我国的四大名著，还有关于鲁迅师长教师的我想我读的书曾经很多了，但这其实不充足，我还会保持去读更多的书。
大概我的抱负是难以实现的，但我毫不会因为它难就保持，也决不会为这个抱负所付出的一切感触懊悔，因为在积极实现抱负的过程当中，我曾经失掉了很多很多，并且，我笃信：“有志者，事竟成。”