高考作文范文(15篇)
在平平淡淡的学习、工作、糊口中，大师都不成防止地会打仗到作文吧，作文要求篇章布局完整，必定要防止无结尾作文的呈现。你知道作文怎么样写才标准吗？下面是小编收集收拾整顿的高考作文范文，仅供参考，欢送大师阅读。
高考作文范文1
看到野活泼物园这块警示牌，必定会有人不睬解，给植物喂食，这是关爱植物，是在办妥事，为何还要受处处罚呢？并且，这与植物得到糊口生涯本领又有什么干系呢？
有这种设法主意的游客，其实犯了经验主义过错。野活泼物园差别于普通植物园，里面的植物其实不像普通植物园里的那样，它们不克不及定点吃饭，更不克不及饭来张口就行。野活泼物园里没有豢养员，植物们每天都必需为了食物而奔走捕食。
野活泼物园里的植物，就像《植物世界》中，非洲草原的狮子和羚羊，狮子要想糊口生涯就必需要比羚羊跑得快一些，而羚羊要想活下去，就必需比狮子要快一些。关于它们来说，糊口生涯其实就是速度的合作，奔驰的本领。奔驰就是它们糊口生涯的技巧，谁脚步加快，谁便可能面临出生。这就是大自然优胜劣汰下的糊口生涯规律。
而野活泼物的糊口生涯技巧，也好像人的“拳不离手，曲不离口”，只有这样才干永远坚持崇高高贵的技艺程度。假如给野活泼物园的野活泼物喂食，它们就会得到奔驰捕食的动力。一朝一夕，他们糊口生涯的技巧就会退化，甚至消亡。那么有一天，没人再给它们喂食了，那它们间隔毁灭也就不远了。所以，在野活泼物园给野活泼物喂食，并非对植物的关爱，而是好意办好事。
其实，野活泼物优胜劣汰的糊口生涯规律，关于人类也是如此。在社会中糊口生涯，也是优胜劣汰，适者糊口生涯。温室里的树苗，不经历风吹雨打，永远也长不成参天大树。而社会糊口生涯的合作却时刻也没有遏制，并且愈来愈惨烈。要想糊口生涯，就必需时不再来、永不断歇增长糊口生涯的身手，把握糊口生涯的技巧。稍有不慎，稍有搁浅，就极可能在激烈的合作中一落千里、血肉含糊。
所以，关于行将踏进大黉舍门的学子们来说，曾经过了十八岁，曾经成年，不克不及再依靠怙恃，不克不及再当温室里的花朵。在大学的糊口学习中必需要学会独立糊口。出格是有成绩要本人解，有坚苦要本人扛。要白手起家，吃本人的饭，滴本人的汗，本人的事本人干。假如靠天靠地靠怙恃，不但不算是豪杰，并且有大概永远也端不起来本人的饭碗。
并且，慈母多败儿，穷人的孩子早当家。即便将来为人怙恃，也必定要服膺，糊口就像一场战斗，合作的脚步永远不会停息。要改动命运，先改动本人，爱孩子就该当对孩子“狠一点”！
高考作文范文2
世界上最广大的是海洋，比海洋还广大的是天空，比天空更广大的是人的心灵。——雨果
我曾做过无数富丽的梦，我梦见袅袅腾腾的烽火垂垂熄灭，交兵单方容纳了敌手而成为了敌对邻邦;我梦见驿站旁芳香绽放的驿路梨花，容纳了旅人的攀折，为远方的人带去一份祝福;我梦见暗淡的烛光下，一个身影暗暗翻开漂洋而来的瓶中信，容纳了伴侣的不对┅┅
但是当梦醒来，看到现实糊口中的人们，在假意周旋的应酬下，在灯红酒绿的漩涡里，在口水与告白纸的践踏中，在好处的勾引下，人们用尔虞我诈，彼此诽谤代替了容纳。
还记得吗?因为短少了容纳，罗密欧与朱丽叶的故事成了千古悲歌;美国的世贸大楼在打击下刹那间灰飞烟灭;二战中饱受苦难的犹太人也在极度主义的枪口下得到了他们敬爱的拉宾。
世界必要容纳，人们该当学会容纳。
容纳，使亲人间不离不弃，彼此搀扶帮助，构成为了亲情的温馨史;容纳，使友人间坦诚相见，相濡以沫，书写了有益的长青史;容纳，使爱人长相厮守，执迷不悟，搭建了爱情的罗曼史。容纳，使将相之和垂馨千祀;容纳，使李清照化愁为美，为后人留下了唯美的诗词，我们因容纳而感触感染到了爱，人间因容纳而体会到了情。糊口因容纳而斑斓，世界因容纳而多彩。
学会容纳，必要一份“起舞弄清影”的悲观，“根株浮沧海”的悲观，“星垂平野阔”的宏观，“人闲桂花落”的静观。
不断以来，很爱好在绘画后涮笔，悄然默默的观赏多种颜色混淆在一块儿的感到，各类普通的颜色因为互相容纳而混淆在了一块儿，构成了一种加倍奇幻、斑斓的颜色。
不断以来，很爱好看海，因为它容纳了江河、湖泊、小溪、水滴。正是因为这种容纳，我们才看到了他吞吐日月的伟力，看到了他波澜磅礴的胜景。
不断以来，很观赏太宗，因为他作为一位国君，不井蛙语海，不目无天下，而是英明地任用了魏征，容纳了很多国君听不进的谏言，创始了汗青上繁盛的“贞观之治”。
世事如棋，让一招不为亏我;心田似海，纳百川方见容人。学会容纳，携着爱行走人间，高唱对糊口的赞歌!
高考作文范文3
高耸的大厦披着霓虹灯的肩章，行道树华丽的外衣闪烁着眼睛，一束束探照灯追赶着行人的脚步，都会的夜无眠。安步于广阔的街道，在陶醉于当代科技带给我们纸醉金迷的糊口的同时，是不是有人追忆着当年那萤火点点繁星漫天踮起脚尖就可以勾到月亮尾巴的日子?
“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”狄更斯如是说。炎炎夏日窝在二十度空调房的一角妙语横生，饥肠辘辘时微波炉呈上冒着热气的菜，智能手机微笑着预报着天气，电脑将地球村的一切摊成饼，我们享受着当代科技带来的美好也日益依赖这种舒适的糊口体式格局。但是同时，我们也必需承当与之相伴而来的那些其实不甘美的包袱——雾霾像野兽一样没日没夜地包围着大地，星星躲在云层里不愿出来，大海的一角被填满盖起了楼房——地球病了，艰巨地行走着，佝偻着背，拖着繁重的脚步，疲倦地喘气。
曾多少时，我们健忘了“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”的粗大冲动，健忘了“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的醉人画面，健忘了“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子嗣不宁音”的泛黄书卷，健忘了“江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷”的斑斓光阴。正如纪伯伦所说：“我们曾经走的太远以至于健忘了为什么动身。”
“渐渐走，观赏啊”，大概，阿尔卑斯山麓上的温馨提醒是解救这个时代的一剂灵丹妙药。GDP一路疯长，科技兴旺同时随同而来的是不成逆、难办理的各色成绩，中国该渐渐走，世界该渐渐行，我们每个处于这个“最好又最坏”时代的人都该慢下来，手牵动手，拦下当代科技开展的快节拍。正好像沈从文师长教师，在纸醉金迷的社会中依然用小儿百姓之心去对待方圆环境，将江南小城描绘成一小我私家杰地灵的世外桃源。
渐渐走，你会驻足去嗅路边小花的共同芬芳;渐渐走，你会放动手机拥抱家人，聊起那过来的点点滴滴;渐渐走，你会昂首看阴晴圆缺的明月抬头看脚边方才破土而出的嫩芽;渐渐走，你会发明你的眼底入手下手澄彻、嘴角愈来愈上扬，你会看到从未观赏过的美景。
渐渐走，观赏啊，去看那蝶舞之愉、螳螂之负，去与清风相伴，叹明月可掇。须知，世界上俗事纷繁扰扰，唯有爱与美景不成孤负。
老胡，我曾经收回了哟，当前每年我都可以写哈，请用湖北菜行贿我嘿嘿嘿……老胡，我感到我曾经老了大概写的不太好，只能凑合用了。归去假如一中没放假必定去看您，永远忘不了有老胡的语文课。
高考作文范文4
高考，这个凑集了所有人目光的，实现但愿与胡想的时刻终于来到了!
当我看到考场内学生那一个个凝重的眼神与不苟一笑的表情，我的心也不由繁重起来。是呀，高考，是故国选拔能人之处，是故国将来的但愿，但也纷歧定就是全部
固然我们也知道，高考全程监控，这是出于对所有考生所有家长所有教师的关爱，是让高考加倍公道公道!但是，一举一动全在监控之下，你说有哪一个学生会感到安闲，会潇洒自如?因此，作为一名教师，我又不能不在为我们的学生担心!他们的身心安康会不会受到伤害?!
第一场测验是语文，测验时间为二个半小时，假如是文科生还加试半小时，你说整整三个小时，要不断坐在那儿，还得苦思冥想地答题，有哪一个学生愿意，又有哪一个学生家长舍得?但是，我们也都知道，只有吃得苦中苦，方为人上人!所以，孩子，请你们包涵我们小孩儿的苦衷!
当我看到你们笔袋里装的口香糖或巧克力时，我也知道说不定这是你们的怙恃或教师在临行前送给你们的爱心，是但愿你们在答题困倦时用来提神的，但是出于考场规律，一切与测验无关的物品都不得带入，我又只好叫你们将这些工具从笔袋中拿出，放参加外!此时此刻，我仿佛看到了你们眼中的泪花，听到了你们心中的呼吁：“我们一点自由都没有了吗?”但是，你们可也曾清楚明了我们教师的眼中也包括着泪水，那是因为我们对教导事业的如此热爱?就如艾青所说：“为何我的眼里常含泪水，因为我对这地盘爱得深邃深挚!”
语文测验半途，当我看到一个女生举手，要提前交卷时，我是何等发急!我原觉得她多是身体不舒服，撑不住了。可她说：“我就是不想考了，想保持了!”我是如此震惊!人生就这么一次高考，你就这样保持了?!孩子，此时此刻，你是不是还记得你怙恃在你临考前的叮嘱， “慈母手中线，游子身上衣” !孩子，你是不是还记得你的班主任和任科教师对你一次次的鼓动勉励和耐心教导?所以，我还是耐心地再三奉劝你保持再保持，哪怕多考一分钟，多写一个字，也可多得一分，就有但愿进好一点的黉舍呢!
固然我也知道当我们的考生拿到这个作文题时，一个个城市很高兴，城市感到有话可说有情可表达，文思如泉涌的，必定会有很多冲动人的美文和高分作文。
有忧就有爱，有爱才会有忧，好像怙恃对后代，教师对学生。还有如最美司机吴斌对所有搭客的爱，才会有他那贪生怕死的豪举!
因此，我不想再按惯例来写这标题问题，只好仓促写下这些，以怀念我的20xx高考下水作文!
高考作文范文5
我是一匹孤傲的狼。
在一个傍晚，我爬上了对面的山岗，山风夹着松林的柔香，拂动着我的长毛，我的心中一片安静冷静僻静，不经意地一昂首，血似的残阳，疾苦与愤怒立时布满在我的胸膛。
我想起了我惨死的妻儿，随同他们的本应是山中的清泉，花间的朝露，不幸的倒是阿谁像血一样红的落日光阴，与疾苦一块儿烙进我的记忆的是对阿谁带着皱巴巴的帽子、眼中射出贪婪目光的猎人的愤怒。
妻子和三个孩子被残杀后，我的性格变得加倍孤介阴郁了，我总是在丛林中游荡，我但愿有朝一日能撕烂阿谁可恶的家伙。
我在等候。
我知道会来的，那一天。
日子一天寰宇过来了，我身上的毛渐渐地脱落，肌肉也在渐渐地败坏，但我心中的愤恨却在一日一日地增加。
终于有一天，阿谁熟悉的身影，阿谁有着贪婪的目光的仇敌，终于又一次进入我的视野。
我当机立断地跟了上去，借着林中暗淡的光芒和灌木丛的保护，不断跟随着乘机而动。
他在林中转了好久，没有什么播种。这时候，他筹办出林了，我知道这一次再不可动，就再也没有机遇了。刚好，他方才走到林边的一片小开阔地，就完全涣散了下来，XX也倒挂在肩上。于是，我乘机猛扑了上去，一下把那人压在我腹下，他正要拔刀，我当即咬碎了他的手，他黔驴技穷了。
我利落索性地看着我的仇敌那因惊惧而扭曲的脸，但就在我要咬断他的喉咙的那一刻，一声小孩的喊声远远地传了过去
“爸爸！爸爸！妈妈找你！你在哪儿？”
我看见那人眼中暴露的惊惧与绝望的神色，显然那是他的孩子，他也有妻儿。我的心中一阵抽动，残杀妻儿的愤恨和得到他们的疾苦在我的心中翻腾。
他的眼角渗出了泪。我眼中的泪也顺着面颊流了下来。
唉！
我放开了他，转过身来，默默地走向那血似的残阳。
我依然恨他，但我不肯让的人悲伤，于是我选择了分开那片茂密的丛林……
简评：全文采纳移形换位的伎俩，以孤狼的口吻报告了一个悲凉而又悲壮的故事，逼真地描写了孤狼在复仇与宽容之间作出崇高选择的心路过程，成功地塑造了一只充溢愤恨，但又拥有宽容、落井下石，最后保持复仇的狼的抽象，狼尚且如此，更何况人呢？
高考作文范文6
畴前有小我私家，他养了一只鹰，后来这鹰逃走了。几天后，在山上发明了鹰的尸体。主人想不出为何鹰会平白无故的死，在守林白叟的指引下，他剖开鹰腹，才豁然开朗。
本来鹰在笼中，娇生惯养，竟失却了猎食的本领，腹中一无所有，活活饿死了。
孩子是一群毕竟要分开笼子的鹰，每一位怙恃，每个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是毕竟要出海的，要经历的风波，是毕竟无法防止的。人生的很多路、很多暗夜，只能单独去面对，孩子的人生，怙恃无法去替代，去承当。
但是，试看本日当中国，哪里没有锁在笼中的鹰?他们从没有颠末历练，他们历来都是在怙恃的庇护下当心地糊口。上学嘛，有怙恃接送，有怙恃帮忙背书包;糊口嘛，有怙恃帮着洗衣洗被，帮着穿衣服系鞋带;甚至去夏令营，也有怙恃筹办好充足的食物，充足大的装脏衣服的袋子……
试想这样的一群鹰飞出笼子，还要如何糊口?他们除了感到到糊口的费事与繁重外，还能怎么样，清华大学曾解雇了一个学生，缘故原由是该生在黉舍竟不知如何穿衣服，系鞋带。还有报导说，曾有一女生在校不知如何吃鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家。这样好笑的工作居然是现实糊口中活生生的。奇怪吗?不奇怪!有这样的教导，就会有这样的孩子。
并不是用甘蔗汁灌溉出来的甘蔗就是甜的。孩子的生长必要磨砺，孩子的本领只有在磨砺中才干构成。马卡连柯曾刀刀见血的说过份的宠爱，对孩子而言是一种毁灭。这并不是骇人听闻。
可曾见过傲立悬崖的孤松?在北风中它的茎为什么纹丝不动?那是由于他从巨石中探出生体的时候，曾经饱受了苦难的摧残。
可曾见过蹁跹飞翔的胡蝶?在阳光下它的双翅为什么那么雄健?那是由于破茧而出的时候，它用尽了一辈子的力气把体液挤往双翅。
宝剑锋从磨励出，梅花香自苦寒来，白玉不毁，孰为珪璋。古人虽已远去，但口血未干啊!
有人说：国度的出路与其说握在掌权者手中，不如说握在母亲手中。家庭教导，干系国度命运。但愿天下怙恃把孩子笼中放飞，让他们去经历风雨，让他们去打造雄健的双翅。
高考作文范文7
阅读下面的资料，按照要求作文。(60分)
近期《中国新闻周刊》推出“20xx影响力人物”，一位德国青年的名字赫然列入其间：卢安克。其实，他在中国的影响力已继续十多年了。但是，卢安克已于20xx年年底分开了中国。自从央视“背靠背”栏目采访后，卢安克登时成为舆论的核心人物，或表扬，或质疑，或讽刺，一拨又一拨的年轻人抱着差别的心态跑到他地点的广西河池市东兰县板烈村。卢安克本来安静有序的糊口被彻底冲破了!
有媒体报导，因为中国媒体和社会的过分继续存眷，卢安克倍感压力，决定分开中国。卢安克自称“一名教导研究喜好者”，“我做的只是本人感爱好的事”，非常害怕有人崇敬本人，这是因为“在崇敬者发明抱负主义者的描写有多浮泛的时候，他们就会对我失望”。
读了上面的资料，你有什么观点与感悟?请自选角度，写一篇作文。
要求：标题问题自拟，立意自定，不得剽窃，很多于800字。
这是一道时事型资料作文题，学生既可以针对这件工作自身来发议论，也能够从资料中发掘出一些具有遍及性的概念来进行写作。
1.卢安克无疑在做一件功德，但因为被过量地存眷而发生宏大的压力，最后不能不分开。学生可以间接反思当今社会慈悲环境所存在的各种成绩，比方要么过冷，要么过热，还有各种“动机论”“捧杀与骂杀”等。
2.卢安克“非常害怕有人崇敬本人”，因为“在崇敬者发明抱负主义者的描写有多浮泛的时候，他们就会对我失望”，从这个角度思考，我们可以写“抱负与现实”，抱负化的人与事常常是不真正的，抱负与现实总是有间隔的，所以可以写“抱负与现实”。
3.卢安克所做的一切，并非为了赢得众人的存眷，他只是在做本人爱好、感爱好的事罢了，他只想做好他本人，所以可以写“做好本人，留住本真”“做真实的本人”。
4.有很多人不解：被人存眷有什么不好?既可以知名，还可以得利。但关于卢安克来说，名与利都不是他想要的。在那平平淡淡的糊口中，自有他本人才干品味出来的真意。所以，可以写“平平淡淡才是真”。
5.由于媒体的过度存眷，搅扰甚至粉碎了卢安克的正常糊口，他最终不能不分开。可见媒体存眷是可以的，但任何工作都该当有个“度”，要过度，矫枉过正。所以，可以写“过度”。
高考作文范文8
诚恳补漏手不足香，知恩图报懂得戴德
有句话叫：赠人玫瑰，手不足香。漆工在干好本职工作的同时，为船长着想，趁便把缝隙补好。成果防止了一场海难，挽救了他人的生命和财富，失掉了船长的报答。漆工虚情假意去补漏，并无想得什么报答，却遇到懂得戴德的船长，失掉了巨额赠金，留下了一段“诚恳补漏手不足香，知恩图报真心戴德”的佳话。
糊口中，我们就要做漆工和船长这样的人。要象漆工那样，真诚为别人供给办事，即便是格外的工作，也要尽已所能、为人着想，做真诚善良之人。又要象船长那样，懂得戴德，懂得报答，恭敬别人的付出，感激别人的付出，做知恩戴德之人。 君不见，社会上的一些人，眼里只有好处没有责任，只有索取没有奉献。这样的人，常把本人与别人分的一清二白，把本人与社会分的清分明楚。他们在本人的分外工作中，推鞭策动，支支转转，对格外的工作更是“事不关已，高高挂起”，一幅“不论天摇地转，我自纹丝不动”的样子。更有甚者，把一些变乱隐患看在眼里，却好像忽视，反怀着看人笑话、同病相怜的心态处之，真是令人不齿。人与人之间，因此而淡漠，社会也因此得到热情和活气。
君不见，还有一些人，眼里只有本人没有他人，他人怎么对他好都宛如彷佛该当的，对别人的付出没有一点感激。这样的人，日常平凡为人办事，总感到本人亏，总感到他人欠他似的。他人怎么对他好，都泰然自若，怅然承受，对失掉的恩德，却视而不见。更有甚者，不单不戴德，还倒打一耙，把人家的恩德当不是，甚至对簿公堂。报载某地街头，或人倒地，他人来扶，他却把对方诬为撞人者，这样的工作，真是令人鄙弃。
漆工的最美的地方，在于他不计小我私家得失，尽职尽责办事的崇高情操;船长的最美的地方，在于他知恩戴德，懂得报答别人报答社会的宝贵品质。
我们真诚的呼喊崇高情操与宝贵品质的回归，每一个人都要从本人做起，当真思索小我私家与别人的干系，当真检查小我私家与社会的干系，这个世界必要的不但是物质的昌盛，更必要斑斓精神支柱的支撑。
本日，我们听到了漆工和船工的故事，他们把这枝斑斓的玫瑰传到我们这里，就让我们把这斑斓的玫瑰传送下去，传遍整个社会，让我们的世界变得加倍斑斓，充溢醉人花香。
高考作文范文9
按照顾城的《忧天》：我仰望着夜空，感触一阵惊恐；假如地球得到引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。哦，不克不及！为了回绝这种自由，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。——文体不限（不含诗歌），很多于800字。
自由
我有一个假想，关于自由，在一处祥和的地盘上，可以放下身上繁重的负担，欢闹嬉戏，那是自由的乐土。
我有一个幻想，关于自由，在一处荒僻冷僻的地盘上，该当摆脱凡间的枷锁，再也不被监禁，性格变得粗暴，那是自由的乐土。
我有一个胡想，关于自由，在一处屋舍仿佛的地盘上，骏马驰骋，柳绿桃红，没有压力，有怡然自乐，可以面朝大海春暖花开，那是自由的桃花源。
自由，一个遥远而又触手可及的话题，关于身处在钢筋混凝土的樊笼当中的我们，那显得尤为遥远。关于我们来讲不会有陶渊明“采菊东篱下悠然见南山”的安定，也不会有李太白“举杯邀明月对影成三人”的洒脱，我们所拥有的只是数不清的懊恼与道不尽的压力，固然，这些古人也不会有。
关于自由，古人追求精神上的，而对古人来讲，物质上的尚且无法满足又怎能包管精神上的。整日穿越在人山车海，繁忙于大厦高楼，于是自由也就成为了笼中的金丝雀，令人可望而不成及。每一个人都巴望可以或许返璞归真，但当我们真正回归自然的时候，鼻子里嗅到的只有树叶与泥土混淆的气息，吸到肺里，满满的全是清新。自由却仍未见到踪影，而我们却曾经在灯红酒绿当中丢失了本人。过来满腔热血的我们整日高呼“安能摧眉折腰事权贵”到头来却变成为了“人在屋檐下不能不抬头”，自由在无形当中离我们愈来愈远，就好像是一件在时间感化下渐渐褪色的衣服，变得透明。入手下手时我们不自知，直到后来后知后觉却仍不觉得然，只是同心专心去追求其他，却忽略了身上这件"外套"正在被洗刷的'渐渐消失。
自由对庸人来讲那只是时间的恩赐，所以他们毫不爱护保重，抱着自由去追求名利与金钱，一路上丢失多于失掉，成果一事无成，碌碌毕生；而对智者来讲，自由是时间的奉送，他们看待自由的态度是鄙吝的，他们会用自由发明更多，无形当中也发明了财产获得了名利。
关于自由，没有太多绝对，相对于来讲爱护保重也算是一种另类的自由，我们可以在爱护保重中追求，借使倘使只是凝视，那么只会堕入深渊得到自由。
高考作文范文10
“爱其子，择师而教之。”古人之于古人，更加注重孩子的教导。但是，很多父
母把重视化为关于点点成果的纠结，常日里的“皇帝宠儿”因点点失误而被“由爱转恨”者有之，不断的“差生”因点点进步而顿被“捧在手心”者亦有之。怙恃的态度因一点点分数改动而“一百八十度”大转弯，这是看待成果过于主观、僵硬的行动。分数的沉浮本就有多重缘故原由，孩子的把握、思维体式格局、教师出题的难度，甚至于小我私家的命运运限皆可改动成果的凹凸。仅以“此次比上次高了几分”来界定孩子是不是当真学习是不客观的、外表的。高分学生的怙恃看不到孩子不断以来的勤奋与不辍，低分学生的怙恃不克不及认识到孩子的本领与程度。单次成果的沉浮即界定豪杰、评定怙恃心中的“宝”，难以认识到孩子的程度，终会导致孩子深陷那白色的分数中，不清醒且不睬智。
《礼记》有言“父之爱子，乃生而行之乎。”怙恃的爱本是无条件，而当今因分数一点点退步或增加都可改动怙恃的爱，则此爱易流于外表而不触其心。孩子退步了两分即挨了巴掌，大概即是错罚了试题变难还是班级第一的他。孩子学习好像苦行僧在路上踱步行进，这一路上，怙恃的关爱与懂得是如“东风潜入夜，润物细无声”般让前路阳光亮媚。而若怙恃的爱变得“有偿”，须用分数进步来博得，只会让孩子小心翼翼，时刻背负“优生的负担”大概“差生的重担”。
古人云，“爱其子，则为计之深远。”怙恃对待孩子的眼光不该范围于那小小的分数。测验是对孩子学习的评估、却并不是是对孩子的评估。怙恃对待孩子分数的眼光也不该范围于一隅，而应看到整体的、比拟的，这样才干知道成果面前那点点浮沉的真正意义。
怙恃的“巴掌与吻”是可影响孩子一辈子的。曾多少时武汉神童惊人跳级、学业有成，而怙恃惯于其优异，容不得半点失误或退步，他终顶不住压力而厌学，“泯然众人矣。”
成果那点点浮沉其实不能间接界定了孩子的“黑白”、“优差”，也不克不及作为孩子博得怙恃的爱的筹马。只有看到孩子真实的实力，赐与及时撑持，方能在无涯学海上为他撑起一片小舟，助他学成至此岸。
高考作文范文11
在这个信息时代，互联网大大改动了人们的糊口体式格局。人们经由过程手机、电脑来结交、聊天、购物、娱乐。据业内人士猜测，在不远的将来，我们只需在家装置VR设置装备摆设即可以深居简出地穿越于各个假造场景。显然科技的开展给我们带来了很多便当。跟着科技的开展，手机、雷达、呆板人等已再也不是想象中的事物。但科技开展在带给我们便当的同时却垂垂带走了我们的现实语言交换本领，带走了我们的人情味。而假造系统的过分使用更会招致我们在现实中不会与人交换的成绩。所以我们应重于现实中的寒暄与糊口。
假造世界让我们脱离现实，脱离社会，让我们糊口在想象中。最近几年，青少年沉浸于网络的新闻不足为奇，更是有很多孩子因沉浸于网络把本人想象成游戏中的人物而在现实中测验考试扮演游戏中的人物，最终丧失了本人鲜活的生命。这样的新闻在让我们为这些孩子感触怅惘的同时，难道我们不该该去想一想是什么导致这些孩子得到生命的呢。过分沉浸于网络与假造世界，为了图一时的快感却让我们与怙恃发生冲突，与现实断绝，让我们变得愈来愈麻木，愈来愈不像人，愈来愈没有人情味，甚至让我们得到生命。短少人情味的人类与呆板人又有什么差别呢？过分沉浸于网络、假造世界只会让我们的心变得愈来愈冰凉愈来愈麻木，所以我们必要回归到我们所处的现实社会中去。
在本年的岁首年月，新闻上每天都再放呆板人阿尔法与人类的围棋大战，成果倒是人类大北。科技的开展已使呆板人的智商高于人类，这是何等可怕的事实啊！但是有一样工具是我们人类有而呆板人所没有的，那就是人类的人情味，也能够说是人与人之间的感情，而这些感情是经由过程人们在现实糊口中所经历的高兴、伤痛等各类工作后由人心或是人的大脑所发生的。而假造的世界却无法给我们带来如此丰厚的感情经历，招致我们的心愈来愈冷酷愈来愈麻木。人们为何如此爱音乐、文学等艺术？因为音乐、文学可让我们发生共识，让我们有感情宣泄的渠道。而假造的变乱只会给我们带来便当，却无法让我们感触感染这世界的冷暖，品味这世界的悲欢离合，我们底子无法写出直击人心的音乐和像《白鹿原》、《悲凉世界》、《北山随笔》那样伟大的作品。所以，我们应回归现实，感触感染糊口。
现实中的人们啊，请留点时间放下你们的鼠标，放下你们的手机，带上家人伴侣们去回归到这个斑斓的充溢悲欢离合的社会中，感触感染世态炎凉，感触感染这个世界所付与人类的人情味，享受这个斑斓的现实世界。
高考作文范文12
贵在不枉此行
北京师范大学于丹传授的登泰山感悟是山登绝顶我为峰。厦门大学传授易中天的感悟则是：人生就像登山，纷歧定每一个人都能爬到山顶，但爬了就好；纷歧定每一个人都要登到山顶，但要一步一个脚迹。
于丹强调登上最高点，易中天垂青步步高、步步实。于丹重视成果，易中天重视过程。二者固然都有道理，而我更观赏易中天的观念。因为人生有太多变数，所以要享受过程。
先说李白。他在《梦游天姥吟留别》中写道：脚著谢公屐，身登青云梯。……霓为衣兮风为马，云之君兮纷繁而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。本来李白真正要登的不是天姥山，而是仙界，而是精神上的最大自由地步！所以他只是在庐山脚下望了望，便写出了飞流直下三千尺，疑是银河落九天这样超脱的诗句。九天揽月，五洋捉鳖，到处为家，李白一路潇洒。
再说杜甫。他颠末泰山，写下《望岳》一诗：岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。其尾联与孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下之意暗合，已成千古佳句。但实际上，杜甫并未登到山顶，他只是把诗一首一首地写实在，充沛地施展阐发伤时感事的思想感情。他从未有过我为峰的感到，却成为了诗圣。
还有安石。他在游褒禅山后写道：力足以至焉，于报酬可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不克不及至20xx年中考语文试题
者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？一次过程不敷尽兴的游览让王安石懊悔莫及。总结教导，他束手无策地变革。固然司马光尽废新法，但王安石已问心有愧。
且看苏轼。坎坷使他再也不好高务远，矮矮的赤壁亦足以赏心悦目。他划然长啸，与登东皋以舒啸，临清流而赋诗的陶潜呼应，只是做一些力不从心的实事。
清代姚鼐在泰山顶上观日出的描写非常出色，而我更爱好他写攀登所见的苍山负雪、居雾若带等句子。一辈子能登顶几座高山？所以说爬了就好、一步一个脚迹就好。
李贺怀铅提椠（qiàn，古代用以书写的木板），终成诗鬼；梅尧臣带布袋，天下驰名。故意登顶虽好，不枉此行更妙。
高考作文范文13
暮色四合，流水溅花，夜色从潺潺的水面浮起，徜徉于曲径之上，淡淡的玉盘挥撒着风度，从树缝里筛下片片舟楫，随风舞动，独但是立，归鸟的柔柔呓语在触手可及的星空传送，一带残荷，固结着浅浅的月色。
凉意渐深，黯月斜挂，通透着清幽的气息，浅吟低唱而行迹肆恣，晃忽间轻舟已过，层层月光铺在水流之上，遥不成知的密林深处传出声声清啸，表露着指日可待的苍莽，是谁，感慨于这清辉幽映的月夜。
一股暗香若隐若现的飘至，于舟头把酒，御水临风，恍若月落清酒，赋醉者之回首回头回忆，翻然醒司，香——自心出。
两岸古木在风中低语，道不尽“流水落花春去也，天上人间”，怕也只有那破败的荷叶方能懂得那些“莫柔弱于水”的倾诉，风乍起，树影摇曳，落木缤纷，如镜的江面出现层层波纹，远远开散而去，似在寻觅远方的归宿，班驳的树影刀光血影般交织着、堆叠着，如观流水般地思忆着往事，思忆着逝去的光阴。
一江水，是身佩兰草的屈子的眼泪，是风云长逝的岳家的忠魂，是壮心不已的夜澜风雨，是遗恨五丈原的班师未捷。思絮，不知从什么时候起，终于什么时候了，轻波却依旧……
不由长吟，“彻夜月明人尽望，不知秋落认家。”流浪，似片片离木的枯叶，趁波逐浪，任风起雨落，亦或天高云淡，光阴似箭间已飞下千尺，遥望远方的未知，愈走脚步愈沉，最终无法再抬起，是的，是该归去的时候了，但是流水不复，一片落叶亦使白云苍狗，那破败的荷叶是不是也是为了寻根呢?寻根，应是一种遥远的追溯，它必要耐心，必要时间的洗涤，更必要一颗虔诚的心，寻根的成果故然撼人心神，而紧张的应是它的过程，那是对先人的渴盼与追求，如彻夜的月，虽暗淡却迷人。
这片江已不知送走了几多断魂客，那轮月又摧下了几度相思泪，假如荷叶有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通灵的叶，亦应感触感染到来自远方的呼喊，她唤它返来，她唤它孤傲的魂，千百年来不知已有若干好多嗟叹。
听着月光倾泻面下，冲破安好的夜空，冲破微波荡漾的江水，冲破片片荷叶，只留下清酒，依旧漂散……
高考作文范文14
我走出了小屋，窗外一只斑斓的胡蝶飞过
大概很少有人会为一只小小的胡蝶放动手中的工作，即便它很标致。但对我而言，它倒是一个斑斓的梦。
黑甜乡如此清晰，黑甜乡又是如此迷离。
伴侣相约，一块儿去郊野捉胡蝶，我认为这样可以抓紧表情，劳逸分离，减缓学习的压力，于是怅然前往。
我们为胡蝶设下的陷井是一个穿了几个小洞的磁带盒。伴侣翻开它，放上几朵沾花惹草的含笑花，复杂的行为又令一只无辜的、失误的小胡蝶堕入了绝望的地步。
伴侣笑道：我还觉得胡蝶是很聪慧的植物呢，没想到会这么笨拙。
听了一句话，我心里有种说不出的滋味。
我们捕到了两只胡蝶，同学把此中一只送给了我，她本人带走了另一只，而我则在同学远去后暗暗地把胡蝶放飞了。它绕着我飞了一圈，有些恋恋不舍，但还是消失在我的视线中。
阿谁时候的我还不懂得保护植物，维护大自然，就连我本人都不知道我为何要放走行将要成为永恒标本的斑斓胡蝶。目下当今想来，大概是被它猖獗扇翅的求生行为冲动了吧！
我还曾试图去伴侣家挽救另外一只患难胡蝶的生命。我匆仓促赶到伴侣家时，她不在。我失望地一回头，正好瞄见了楼梯口一只小小胡蝶的完整不全的尸骸。我没有再去诘问伴侣，因为我理解理睬，一切都曾经晚了，那只胡蝶早已挥动着它的翅膀抵达了天国。
窗外那只胡蝶还在一树含笑丛中玩耍，看上去，像极了我放飞了那只胡蝶，那就是它吗？它大概能理解理睬这一切，能理解理睬我将它放飞的缘故原由吧！
我正细细地端详它的样子容貌，它却淘气地朝我挥挥翅膀，飞到了另外一朵花上。俄然，我想起了那只胡蝶围着我打圈的一幕。我甘心相信它就是那只胡蝶，它也是懂得戴德的。
天，说变就变，一下子就刮起了暴风，下起了暴雨。我撑一把伞，还是想看看这只胡蝶。它的翅膀被豆大的雨点冲击着，可它依旧扑腾着双翅。
这让我想起了汶川大地动中的哀鸿，他们在废墟中与命运对立，在死神的魔爪下挣扎！
终于，那只胡蝶飞了起来，天也放晴了，固然它非常狼狈，可在我眼中，它还是一个威风的小战神。
我呆呆地望着它。
生命，如此刚强，如此伟大，那怕只是一只不起眼的小胡蝶。
高考作文范文15
_年的春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄地盘黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气!“老腔”不是曲高和寡的下里巴人，它不得当浅斟吟唱。很复杂，在大东南粗砺的风沙中，下里巴人扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呼吁，它表现的是生民开展的原生态艰巨光阴。
“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为风俗，雅称之为文化!它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本性，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的固执——它荣，他们荣;它辱，他们辱;它兴，他们兴;它衰，他们衰!
陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子扮演了一出高台花鼓，合座喝采，却被几位评委抬高得尽善尽美。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无懂得，居然就间接否认了这个节目。你们大概读过很多书，有很高的常识程度，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、懂得不了……震撼，真的不在于文化水平有多高，无所谓见地有多广，而在于能不克不及保持那种虚张声势的势态，以小儿百姓之心感触感染到一种发自心底的激动与虔诚。
老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动听的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至鄙弃地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方担任人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极度体式格局，哀告全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片!《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗?错，它服从的是在工具方文化八面来风中，宝贵的文化自觉和文化定力;它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的过细关切……中华大地，缄默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的豪情，只为生于斯善于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今!为何我的眼里常含泪水?因为我对这地盘爱得深邃深挚。等待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔!