在平平淡淡的一样平常中，很多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那要怎么写好作文呢？以下是小编收拾整顿的全国高考作文，仅供参考，但愿可以或许帮忙到大师。
全国高考作文1
全国卷高考作文素材：聪慧，就藏在房间里
妈妈对爸爸的评价：日常平凡挺夺目，一到钱上就犯浑，只知道乱费钱，败家。
可不是?打我记事起，买房子、搬场、卖房子就成为了常态，少说也换了四五个地段。若家底殷实犹可说，可咱家却刚达小康。几番折腾下来，曾经举了很多外债。
爸爸和财政打了几十年的交道，跟客户谈账目时几百万的数目也得精确到个位，如此过细的人儿怎会连家中的存款、经济状况都不分明?莫非真如“清官难断家务事”，对外精细了，对内就胡涂?我有些不理解理睬。
不外细细想来，爸爸几回独断专行决定买下的房子，其地位都有点花样。比方上小学一二年级时，我家的房子择在镇中心，固然位于中心，却拥有罕有的安谧，大约是与哗闹马路隔着几幢楼房和一片树林的缘故吧。看着远处人来车往纷杂不已，耳畔却时常闻见群鸟啁啾似在高兴。年纪尚小的我，不懂得“大隐隐于市”，却在这明媚的阳光中领略到静的美好，收敛了顽皮和野性。
上初中时，爸爸看上了一处附近黉舍的房子。天文地位固然不错，代价却出奇地高。大约把家里百十平米的老房子卖了，再垫点钱，才换得那六七十平米的新居。那关隘，爸爸翻开家里的存折算了一下，又带着愁容对外借了点钱，就沉甸甸地将钱交给了房东，全然掉臂一旁闪着噬人目光的妈妈。后来的日子，我们一家度着有史以来最难熬的光阴。但多亏了这一决定，每逢夏季，我不用在北风中赶远路，缠人的支气管炎再也不发生发火，安全地渡过了初中三年。整整三年。
独一一次让我不称心的新居，即是高中时代的房子。为了持续初中的传统，父亲仍在黉舍旁边找了间房。但我搬出来一看，却比初中的更狭小、更粗陋，网络、电视全没有，常日用来消磨光阴的手机也只好交出。高中三年的色调，变得乏善可陈。听着我倾诉满腹牢骚，爸爸只在一旁呵呵一笑，说：“目下当今啊，还是费力点吧。”说来也怪，一些过来的伴侣遇见了我，却诧异往日很是涣散的我多了些沉稳，啊，或许真的长大了呢!
高中的糊口，终于迎来尾声。一日，我与爸爸闲聊：“爸，当前还搬场么?”爸爸语重心长地答道：“你走了，就不搬了。”我沉默。忽地理解理睬，父亲的屡次搬场大概仅仅是为了我吧。
我想，妈妈评价爸爸“费钱发昏”，大概有些道理。但是，这种行动如今看来却蕴有某种聪慧。只不外，这聪慧被爱包裹起来，深深地、暗暗地藏在这房间里的某处而已。
全国高考作文2
白落梅曾写道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的容纳，天的旷远，地的广大。尝难尽的是食物千味，吃不完的是人生百态。”中华食文化积厚流光，千百年来一句“民以食为天”竟令无数文人骚客、权贵宠臣、普通苍生竟折腰，无妨夹起一双木筷，从胃入手下手，读懂中华。
古来便有七俗：“柴米油盐酱醋茶。”从原始人的“茹毛饮血”到如今“蒸煮炒焖炖”，火的使用，让中国人的餐桌走向多元。而这，刚好表现了古人们的创新精神。借使倘使没有创新思维，又怎会有火苗的呈现？又怎会有火种的保存？“食色，性也。”儒家先哲早已道出国人性格真谛。
食物承载的还有人们的性情。广东人好喝汤，正如广东人的性格，温润谦和；四川人爱吃辣，也恰表现了川妹子、川哥哥们的好爽直率；都城烤鸭光彩金黄，建造讲求，不正是都城“老炮儿”们谨严机警的施展阐发吗？凡此各种，所在多有。悲欢离合咸，五味全。五味构成一桌满汉全席，菜式多样，人也多样，中国人就是如此多元。
食物上多依附的不乏中华传统。除夕吃饺子，元宵吃汤圆，端五吃粽子？食物们的称号因为谐音也被用来传送美好愿景——年年有“鱼”，汤“圆”团圆？？这些都表现了先人们出色的聪慧以及虔诚的美好祝愿。
不外，正如《月亮与六便士》所言：“任何硬币都有正背面。”在食操行业疾速开展的本日，其面前透暴露的一些弊病也激发了人们的发急。不知从什么时候起，入手下手替代了，红心鸭蛋成了苏丹红浆液的代名词，虾不单仅虾，而是注胶虾？渐渐地，人们谈“食”色变，浮云蔽目，食物难辨好恶，这正折射出本日中国个体商家眼里利欲熏心，罔顾别人平安，实在是“利欲催人万火牛”，悲哉！
所幸中华民族没有保持抵当。食品羁系力度的增大、相关法令的出台、法律顺序的严格？均在扼杀着不良商家的坏动机。最终，蔽目浮云将被吹薄，也再也不会因为“不见长安”而发愁了。
装盛中华丽食的瓷碗，素胚勾画出过细纹路，碗身描绘艳丽的花，这是中华民族千年技术传承，汗青沉淀；夹食中华丽食所用木筷，竹香仍溢，挺直坚固，恰如中华民族性格刚直公理，不阿不谀。
中华丽食折射的，除了文化还有人性；烹饪体式格局的改良始发于人们的创新思维，源起于国民不断改进的追求；“纵有平安小隐患，重典管理安人心”更是表现了中华民族的责任心之强大。捧起一碗，执起一筷，于色香味俱全的中华丽食中，歆享中国特色中国味吧！
全国高考作文3
一撇一捺，复杂的笔划，在书写过程当中，却藏有如此多的微妙，如此弯曲勉强的过程，禁不住使我堕入了深思。
漫画中的“人”字书写，由入手下手的逆锋起笔、藏而不露，到中锋用笔、中庸之道；再从停滞迂回，缓缓出头，到最终描红写就。这一过程，不也象征着事物的开展过程吗？我认为，不管是一小我私家，一个国度民族，在前行路上，后期沉淀实力至关紧张，只有忍耐沉潜，固执前行，历经转弯抹角，才干破茧成蝶，山穷水尽，拥有飞龙在天之势！
对个别生命而言，在追求胡想之路上，只有学会沉潜，储蓄积累力量，才干在历经艰险之后，磨沙成珠，化茧成蝶，实现胡想！屠呦呦历经半个世纪发明青蒿素，国测一大队56年来，2次下南极，7测珠峰，52次深入戈壁要地本地，穿山跨海、经天纬地，哪一次不历经弯曲勉强？必需兢兢业业，忍耐沉潜，才干冲破重围，一飞冲天，如大写的人字一样顶天登时！
对一个政党而言，在开展的过程当中，何尝不是历经千山万水，颠末百年沉淀，才拥有本日之强大呢？一百年前南湖上的那首小小的红船，就像“人”字方才起笔时，力量微小，所以藏而不露；但跟着它撒下的反动的火种，渐渐壮鼎力量，就像中锋用笔，中庸之道；然后开展中有停滞，甚至遭到繁重冲击，走过两万五千里长征，历经14年抗战，28年的艰苦与沉潜，中共才最终挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁，使东风又绿神州，华夏再沐朝阳！而现在的50多人的党员，也开展到本日9000多万，这不正像“人”字描红，完成的标致书写吗？
再看大国崛起的过程，何尝不历经弯曲勉强患难呢？跟着中国的崛起，美国不时入手下手打压，先后倡议贸易战、科技战、交际战、金融战……而中国的应对，入手下手就像“人”字运笔之初，隐而不发，忍受委屈，储蓄积累力量。当我们完成为了全面小康的方针，科技获得灿烂成绩，嫦娥探月，天问问天，5G领跑全世界后，我们终于对美国说，“中国人不吃这一套”，这就像人字运笔最后缓缓出头，白行将出销，飞龙行将在天！
固然，事物的开展是弯曲勉强中前行，螺旋式上升，而不是只写就一次“人字”。中华民族五千年来，经历若干好多荣辱沉浮，几度盛衰兴亡，但是中汉文明一次次凤凰涅槃，浴火更生，不就是完成为了一次次“人”字的书写吗？
将来，在百年未有之大变局下，在大国崛起的过程当中，在人生追求胡想的过程当中，作为今世青年，我们还必要持续忍耐沉潜，专注方针，做好本人的事，去书写大写的“人”字，实现民族的伟大回复！
全国高考作文4
《红楼梦》“大观园试才题对额”这个情节，有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；此名光考虑亭子，完全没考虑到水。贾政则认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；此名光考虑水，全然没有考虑到亭子。以上给匾额题的两名，或间接移用，或鉴戒化用，都是只考虑了其亭的单一性，完全没有整体性，体验不出整个亭子该有气氛，故而没有经由过程。
贾宝玉则感到用“沁芳”更加新雅，“沁芳”二字，有双重寄义，其一，沁于芳，桥亭沁于翠柳芳花之间；其二，使芳沁，落花沁于池沼之内。点出了花木映水的佳境，把水与亭，水与花卉，优雅的分离起来，相映成辉；也符合元妃省亲之事，含蓄涵蓄，思虑周全，属于事先人、事先事、事先景相映相成，于是失掉了承认。
这种伎俩在其他文学创作中也可见，比方朱自清的《荷塘月色》，也讲了荷花，荷叶，流水，月光的相映成辉；马致远的《天净沙·秋思》，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。景和人的相映相衬，到处都是“秋”的气息；张若虚的《春江花月夜》，江流含蓄绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江流环绕花卉，月光照射着开遍鲜花的树林，洲上的白沙和月色交融在一块儿，春，江，花，月交融成《春江花月夜》。
这样的思想，不单单在于文学，也在于其他美学艺术，比方画有布景和中心，有前中后景；风行歌由主歌，副歌和中段三位一体的布局；舞台扮演要景，声和人归并揭示。
我们影视剧、小说、诗词等常说的“气氛感”也是如此：人面桃花相映红，假如没有桃花相映，人面也就无法那么红了；照花前后镜，花面交相映，前后两面镜子里穿插呈现了脸孔和花饰，彼此辉映，才显得非分特别都雅。这就是气氛感的紧张性，气氛呼应才有“交相映”，“相映红”。
极致美学讲求气氛上的相映成辉，办事也是如此，要多方呼应，多面交融才干成极致。
一道菜，高于它的所有食材；一首旋律，高于独奏的所有音符；一本书，高于构成它的所有词语；交融之后的地步要高于其构成的局部，才是我们该当的追求，才是万物的道理。
全国高考作文5
饭桌上，三只猫正在吃鱼，而一只猫除外，它正在费力地捉老鼠，三只猫看到它，笑着对它说：“有鱼吃还捉老鼠？”
确实，这种“有鱼吃就不必捉老鼠”的心理是目下当今功利性的社会中很多人都有的，很多人在有了现成工具的条件下就不思朝上进步，再也不积极做本职工作，入手下手享用现有工具，节衣缩食。猫和老鼠是天敌，猫的本职工作就是抓老鼠作为食物。但是，到了目下当今，猫入手下手吃主人给的鱼，再也不用劳动换取食物，垂垂也就不会抓老鼠了。不会抓老鼠不妨事，去抓鱼呀，但是猫本人没法抓鱼，只能等他人来给它，也就只能依靠主人来赚取鱼吃，可悲的是，世界上有没有数这样的猫，渐渐的，这些猫引觉得豪的抓老鼠的技巧都垂垂退化，他们城市蜕化，沉溺，还本人棍骗本人，去讪笑其他勤劳的猫，“有鱼吃还捉老鼠？”这不是很好笑吗？而好笑的缘故原由，就是因为人类给了它们鱼，让猫们不思朝上进步、沉浸于吃苦的鱼！
这件事实际上是很多人在现实糊口中行动的写照，很多人在有现成的财帛都不会再积极工作、积极的，即便你有几个亿，你的子孙儿女也将会在某一代挥霍一空，而当你留给子孙的钱没了时，他们又将何去何从呢？钱不是永恒，他们的朝上进步心也早就被磨灭，取而代之的是让人没有斗志和毅力的惰性，这时候他们才会感触“捉老鼠”的本领的紧张。
我们的技巧是我们糊口生涯的的成本，沉浸在现有的“鱼”里，不思朝上进步，也终会变成没有鱼吃的猫。
现实中的得到了或保持了探囊取物的“鱼”的人，本人选择了去捉“老鼠”的成功人士也很多。此中最富盛名的就是响铛铛的比尔·盖茨师长教师。他的父亲是名律师。律师是个很好的职业，有很高的收入、很好的出路。比尔·盖茨完全可以依靠父亲，吃父亲给的“鱼”。但是他却愿意本人去捉“老鼠”，否则目下当今就没有一个叫微软的公司，没有一个世界首富比尔·盖茨，更没有目下当今兴旺的电脑技能。
因而可知，鱼在某一方面关于猫来说并非功德，反而会影响猫捉老鼠的天生技巧，因此，我认为猫不是要少吃鱼，而是不要吃鱼，要想吃鱼，就必需得本人抓，所以说，就算有鱼吃，也要抓老鼠。
全国高考作文6
谈到如何学习语文，很多同学总是认为语文不外是背诵默写、白话翻译之类，既索然无味，又难以进步。也有同学认为学习语文也跟数理化一样，只有做标题问题，才干进步成果。很多同学总是茫无头绪。其实语文素养的提升，并不是四顾茫然。它来自于高效的讲堂学习；来自于少量的课外阅读，来自于社会糊口实践。
而更加紧张的是，如何使三者完美的分离，其关头词：焦点、拓展、体验。
所谓焦点，即以讲堂高效学习为焦点。语文讲堂，以文本为抓手，教员引导学生经由过程语言的有效建构，把握语言运用纪律；经由过程文本探究，到达提升思维，完成审美体验，并感悟故国语言的魅力。由于讲堂时间有限，我们要注意触类旁通、举一反三，老了抓住语文的焦点素养的培育种植提拔。在过来的语文学习中，我们教师善于经由过程对诗词、中的动词、形容词的品味，懂得汉语言的凝练涵蓄之美。有时候我们彼此交换，对语言的妙处有一种心灵妙悟。当时感到真的很酣畅，什么叫做心心相印，我们尽在不言中。
所谓拓展，就是课外的少量阅读，经由过程文学作品和其他册本的阅读，以耳濡目染的熏陶，把我们讲堂上的感悟，内化为本人的素养。比方，梭罗的《瓦尔登湖》让我们在暴躁的世俗气氛中，来寻求心灵的安好。我们在那充溢哲思和淡泊当中，自然到达清新澄彻的地步。再比方《梵高自传》，我们不但贯通梵高艺术世界，更让我们体会这位艺术家坚持永恒生命力的源泉，固执追求中伟大的魂灵。是的，阅读拉近了我和语文的间隔，也让我们充溢芳华的生命加倍充盈。
我们教师常说，语文是必要体验的学科。对我们勃勃生长的生命，我们每一份惊喜和伤感，每一次受到震撼心灵的教导，每一次与教师、同学、怙恃的交换，都让我们体会到人生贵在爱护保重。有一次，我和教师聊起了早恋的话题。教师说，哪一个年轻时代没有感情的激动？但是人一辈子最美的感情之花，最好在她最为灿艳的时候绽放。几年来我时常回味教师这句话，光阴的推移让我愈加懂得教师所说的重量。
有人说，读书很苦，很累。但是我在教师的引导下，语文讲堂的出色、课外阅读的丰富、糊口实践过程的感悟，让播种满满。我高兴，我爱语文！
全国高考作文7
中国的笔墨是最具有聪慧，最包含丰厚底蕴的笔墨体系。象形字抽象活泼，让人一看就理解理睬所言所指。而会心字微妙无穷，深刻的哲理或为人处世的导憧憬往就包括在一笔一划当中。
小道至简，中国自古就是崇尚道家思想的国家，老子说，道生一，一辈子二，二生三，三生万物。何为道？不才觉得，所谓道，便是最本真最底层，放之四海皆准的根本自然纪律。所谓天人合一，便是人在这个复杂的世界上踽踽独行数十年，要深谙最根本的道理，从而实现人与世界最得当最不和的共生干系。
世界纷纷复杂，把戏多彩，要做一个什么样的人，估量一万小我私家会有一万种答复。但是如何才会成为一个得意、自洽、自愉的内心饱满，精神敞亮的人，这多是所有人都在苦苦追求的，尤其在本日众声鼓噪，物质泛滥的时代，我们的糊口生涯固然变得非常便利和满足，但是精神世界却纷歧定高兴。
既然老子说有道，那么每一个人生命所追求的终极方针：满足和袒自若，就必定有某些共同的所有人城市承认的准则。我们无妨从人字这最复杂的一撇一捺，来体悟，做人之道，求乐之道的道理。
在毛笔书法中，人字的起笔被称为“逆锋起笔，深藏不露”。这比如一小我私家初入社会，在一贫如洗，无名无利的时候，要涵蓄，内敛，引而不发。即便有太多的逆势，风吹浪打，也要守得住，放得端。起笔至关紧张，决定了接下来整个字的风骨，走势和抽象。
中锋用笔，中庸之道，不管一撇还是一捺的前半局部，都必要一个“稳”字，这比如人生的堆集和历练，贵在保持，贵在“守正”，张弛有度，粗细有衡，不克不及旁逸斜出，也不克不及或粗或细，比如人的一辈子生，最忌讳的就是朝秦暮楚，不克不及服从笃行。
最后一笔，停滞迂回，缓缓出头，这才是人字最出色也是最难写的局部。孔子说，四十不惑，五十而知天命，大概到了这个时候，就曾经进人了人这一辈子最成型，最春华秋实的时候了。不管后面的万千征途走得如何，在这一档口，该收要收，该回要回，该洒脱要洒脱，我们的意趣，代价，准则和导向该呈览于这个世界，向世人敌对，向万物见礼。最后，我们终于可以看理解理睬，本人的这一辈子是什么个样子容貌，本人这个“人”字，是个什么气度。
观人一字，虽只有两笔，看似复杂，但恰摆布对称，端规矩正，稳稳耸立，健而不倒。人生很长久，怎么写属于本人的人字，变化多端，各不不异。人虽复杂，但也复杂，人虽复杂，却其实不易写好，最可怕的是，人就是人，我们千万不克不及把人字写成丑字，更不克不及把人字，写成鬼字。
全国高考作文8
尼采说：“伟大的自我意识不是作为个别，而是作为人类。”
我们讲宽容，那么，什么是宽容？苏格拉底曾经说过：“宽容并非始于崇高，而是始于天然。”就像我们身上的错误谬误一样，我们每一个人都出缺点，这是我们的一局部。我们之所以是我们本人，就是因为我们可以或许宽容我们本人的每个错误谬误，不然，我们将面临无法面对本人的尴尬地步。
所以说，宽容乃天然，是我们与生就有的一种本领。当宽容成为一种崇高时，当我们站在小我私家的角度上讲宽容时，这种宽容其实是不存在的；宽容只存在于国度、民族，乃至于人类的前提之下。
曼德拉，对抗种族卑视的自由斗士。为了追求黑人自由与对等的权利，他渡过了漫长的27年监狱生活生计。在这期间，固然备受肉体和精神的摧残，但他却反而锤炼出了本人刚强的`意志和伟小孩儿格；重获自由后，他成了南非的首任黑人总统，但他保持了愤恨和报仇，选择了种族和解，由此而创作发明出了一个对等自由的新南非；而在他声望到达高峰的时候，他却又选择了急流勇退。百折不挠，以怨报德，居功不自傲，不贪恋权力，其伟大的人格魅力——博得了全球尊敬。
曼德拉为何可以或许博得全球的恭敬？最紧张的一点就是，在27年的监狱熬煎后，他可以或许把本人的小我私家恩仇放在一边，站在整个南非的高度上选择了宽容，而不是在出狱之后倡议和平。为了南非的统一与和平，他选了与白人和解。曼德拉曾经站在了整个南非的高度上对待宽容，也就是说，为了整个南非，他必要对那些奴役黑人的白人宽容。出狱之后，他曾立刻宣布了出名的出狱演说，号令黑人将长矛扔进大海，而不是拿起愤恨与搏斗的大刀，这阐明只有整个南非的统一和自由才是曼德拉的宽容基石，而并不是其小我私家的恩仇，也并不是白人与黑人的统一与愤恨。当他走出囚室，迈过通向自由的监狱大门时，他就曾经分明，本人若不克不及把悲哀与仇恨留在身后，本人其实仍在狱中。大概你会把这个“狱中”，懂得为曼德拉对自我的樊笼，但事实上这个“狱中”倒是选择愤恨之后，深陷和平的南非。
与此同时，在非洲的另一个名叫卢旺达的国度，却发作了种族大搏斗。在那一场搏斗中，至少有80～100万人得到了生命，因为他们站在了小我私家的立场上选择了愤恨，而不是站在整个国度和民族的立场上选择宽容。
宽容，不是始于小我私家，而是始于国度、民族，乃至人类。
全国高考作文9
人生如棋，有人总能出其不意，在普通的轨道上宕开一笔，精妙至极；有人规行矩步地按着棋理走，走出了本分人生；但也有人，常常只看面前目今的好处行棋，给人生留下满盘遗憾。人生如何走？本手，高手，还是俗手？小我私家认为，本手开新路，高手达通途，二者缺一不成。
本手是高手的前提。何谓本手？“本”为木之根，是一件工作得以成绩的根蒂根基。按着本部下棋，我们棋出有数，步步为营，路出有招，如水入万渠，各成世界。它是路遥在动笔写《平凡的世界》前认当真真在陕北窑洞收拾整顿十年报纸的无限耐心。没有老诚恳实做学问的笨功夫，钱钟书怎能写出《围城》里的很多妙语？没有规行矩步按着后人的路子在尝试室里搞顺序、跑数据，申怡飞怎能创始震惊中国的极化码平台，成为中国5G技能的创始者。千里之行，始于足下。只有走过本手的路，才干为“扶摇而上”的高手打下巩固扎实的根蒂根基。
高手是本手的进阶，是一种升华。高手并非走捷径，而是起于垒土的奔腾。它不是旁门左道者脚踏两船的坦途，而是厚积薄发、量变而成质变的成果。奥运会揭幕式之所以能光芒耀眼，惊艳世界，那是因为有张艺谋团队博学广智的堆集，面前默默地积极付出，测验考试过了各类的失败。川渝妹子刘明侦之所以能在23岁便创始钙钛太阳电池新标的目的，那是她每天扎根在尝试室十几个小时，日复一日地积极成果。所有出其不意的精妙下法，并非三朝两日就可以告竣的，这都来自下棋人一点一滴惨淡经营的堆集和创新。当一小我私家走过后人走过的所有路，他入手下手不甘愿宁可于无新路可走。于是，风雨俱备，百川归海，众妙之门，自然开启，让本人的积极付出失掉报答。
但是，在现实糊口中，很多初学者却为一个“妙”字，失了本意天良，唾弃后人修来的路，没有锲而不舍的保持，健忘了本人的初志，把本分当作笨拙，把剑走偏锋当高手，这是对高手的误解。他们积极钻研划定规矩，不愿诚恳积极，总想脚踏两船，惨淡经营其他大道，无意偶尔可以失掉好景不常的成果，却总是花开不久，经历不刮风雨，很快就会开放。也有一些人，一味地守着端方，不懂变通，凡事只说“历来如此”，没有“妙”手思维，最终落得俗手的困局，甚至于伤害了久远的好处，令人哀叹，着实可惜。
因此，本手为高手的前提，高手是本手的进阶。一味固守本手，不免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的根蒂根基，大胆创新，方能开新路，达通途，过好落棋无悔的一辈子。
全国高考作文10
崩坍遏制了，江边？垒着巨人的骸骨，几多绿树被悲哀压抑着弯下了腰，又有几多生命的花朵在刹那间繁茂！和那生命之花一同逝去的，还有那惨白的、铅灰色的、昏暗了的梦。
孩子别哭，我们还有生命。当总理用沙哑的声音说出这样的话时，我的整颗心都碎了。是啊，我们不哭，我们要学会刚强，我们要用本人的魂灵承当起那些得到了生命和胡想的人们对这个民族的但愿，帮他们圆梦。我想用本人的双手抹去那些因悲哀而流出的泪水，用本人的心祝愿所有人都安全。
我把我的誓言和爱刻在蜡烛上，看它在温暖的光晕中如何抚慰那一颗颗受伤流血的心灵。
不克不及保持胡想，不克不及保持生的但愿！当恶魔的爪子伸向了无辜的人们时，一位中学教员用柔弱的身躯为四颗跃动的心撑起了一片绿荫，一位年轻的妈妈用她的乳头为孩子供给生命的乳汁。又有几多人将生命置之不理，在与出生搏命格斗的时候，全然掉臂本人的安危！
这一切都在我的心灵开了花，让我学会刚强，让我知道如何用本人的双手将生命的色彩奋力衬着，构筑我生命的梦。
传说中有一种鸟，是没有脚的，它们只能永远不断地飞，累了就睡在风里，只有一次落地的时候，那即是死的时候。我就是那只鸟，我不克不及睡去，我不肯因本人的熟睡而让本人的生命碌碌无为，我要用本人的双手去为那些死去的孩子们完成他们的胡想！
所有那些倒退腐败了的生命之花，完整了的梦，都在那一刻固结成为了永恒！梦和生命同在，它停在记忆的暖室里，有感情在滋养着。不，他们的梦和我们同在，我们的民族依旧有生生不息的力量与闹热热烈繁华的色彩！叫醒觉醒的人们，告慰死者的亡灵，用民族的奋飞去抚慰他们的“夭亡”！我们要用全民族的誓言和爱去理睬呼唤中华民族新的来日诰日和将来。
一切都如铅灰色的残梦！生命易逝，凡间白云苍狗。所有那些短命了但愿和胡想的人们啊，我们会珍存你们的胡想！我们会在故国的大地上种下爱与勾结的花朵。世界与我们同在！我们珍存同一个梦，用那双带着胡想的翅膀学会翱翔。
梦和生命同在，它在记忆的暖室里将永不倒退腐败，所有完整的梦，让我们用爱的花朵，为它们插上奋飞的翅膀。
全国高考作文11
从传统中萃取出新式花茶，是小羽对创新的解释。正如库克所言：“不创新的成果，就是消亡。”而小羽面对漫山遍野的剽窃之风，安然革故鼎新，用标准改革市场，以创新乘风破浪，迎来了新式花茶的春季。此中创新铸就的匠人精神即可窥见一斑。
有人会问：难道传统不好吗?持续传统当然是对典范文化的恭敬，正如我们公认西湖龙井动人肺腑，铁观音香甜浓郁一样。但我们不能不附和李可染的概念：“踩着后人的脚迹行进，最佳成果也只能是亚军。”而小羽看到亘古未有的，并保持开展壮大，率领更多的人走向致富之路，她堪称花茶之冠军。反观那些毫无头脑，以复制为傲之辈，这些人难道不是我们中国市场上的“中坚力量”吗?小羽是创新锻造的工匠，讲求不断改进，而他们则是松散的市场羁系下偷生的蓬蒿，在置之不理的荒郊猖獗地摇曳，可悲!可叹!
中国缺的就是这一份工匠之魂，中国事制造大国，但是“中国制造”却怎么也洋气不起来，令百姓尴尬的是，日本马桶盖被热捧，澳洲奶粉被中国代购哄抢一空……呈现这种现象的缘故原由安在?归根究底，就是我们有了太多太多的假冒伪劣者，而少了和小羽一样肯存心打造出作品的匠人，(寿司之神)一度让我震撼：小野二郎为了让章鱼肉不像橡胶似得僵硬，要对其按摩四非常钟;为了使米饭坚实可口，要坚持它在人体温度摆布。如此存心看待本人的作品，而不是轻率地谋求暴利，对本人的商品不加感情。这大概是海内商品更满足国人需求的缘故原由吧!
只有存心，事物才会有生命力!
真实的工匠精神固然不止于厨子解牛般的，抑或是小野二郎般的游刃有余和当真看待。更紧张的则是市场羁系下的创新了。只有严厉冲击假冒伪劣者，鼓动宣传真实的大匠精神，就像齐白石告诫弟子：“学我者生，似我者死。”让商家认识到：质量比分量紧张!才干为更多的“小羽”铺设疏通的小道，为他们供给创新的决定信念!
而小羽的同行要做的，就是《礼记》中所说的“苟日新，日日新，又日新”。多驻足想一想怎么样做得更好，怎么样率领市场前行，使中国有朝一日成为“瑞士手表”“德国制造”一样平常的存在，这才是我们的追求!
大国工匠，用标准引领共赢之路，以创新锻造工匠之魂!
全国高考作文12
人生如棋，落子无悔，棋中妙理，理中得解。
围棋中有三个术语，辨别为“本手”、“高手”、“俗手”。
本手是遵循学习和生长的纪律，稳扎稳打，夯实根蒂根基；高手是丰富沉淀和无数次历练后的敏锐创新和冲破；而俗手则是忽视根底，深谋远虑的狭隘短视。
人们大多惊羡于巨匠的高手，却对平铺直叙的本手置若罔闻。但其实，我们大少数人都处于初学阶段，甚至还不及本手。因此，我认为，只有打牢根蒂根基，成为本手，深刻懂得通法、常理，才有高手生辉的大概。
达芬奇在成为画家之前，花了三年的鸡蛋。他的教师要求他从差别角度画鸡蛋，达芬奇入手下手很不耐烦，敷衍塞责，但教师严肃地报告他，一千个鸡蛋里，没有两个鸡蛋是完全一样的，你要注意察看，找出它们细微的差异，鸡蛋画好了，你离名画家也就快了！正是三年如一日，当真地画了上万个鸡蛋，才有了让后代惊叹的《蒙娜丽莎》那奥秘的微笑！
大师都知道海市蜃楼标致，但是假如没有下面的楼层做根蒂根基，那也是竖不起来的。就仿佛互联网时代，大师都感到成功仿佛变得简单了。甚至有些自媒体人认为，随便花几分钟时间拍个视频，只要命运运限好就可以成功。为了追求所谓的一晚上成名，他们剑走偏锋，忽视兢兢业业，成果，即便成为网红，也不外是好景不常。而李子柒之所以可以或许拥有亿万粉丝，失掉众口称誉，是因为她拍视频总是不断改进，为了拍好纸墨笔砚的视频，她整整花了两年时间。所以保持夯实根蒂根基，苦练本手十分紧张。
但我们也不克不及拘泥于本手。要有必定的创新意识，敢于去冲破惯例。得当地将本人的思维放开，跳脱，有新的灵感不用顿时否认，尽管去天马行空，尽管去测验考试。灵感落地，大概真实的高手就出来了。
假如在浮躁探索更进一步的过程当中出了俗手，也未必是好事。出了俗手大概还是一次不足为奇的机遇。及时反思，纵览全局，寻找妨碍地点，填补上这个缺口，也是在进一步完善，将过错化为己用，为当前的棋局多了一种可躲避可提升的大概。
高手是发明，本手是根蒂根基。
高手是生成，本手是预设。
高手显聪慧，本手见功力。
只有稳稳铛铛地走好每一步本手，行稳致远，进而有为，守正创新，立破并举，才会播种到不期而至的高手。
不管为学还是为人，都宜兢兢业业，敷衍了事，骄傲自大，远离速成，惟精惟一做人，至真至诚办事，以“副手”呼喊“高手”，由小成而至大成，尽精微而致泛博。
全国高考作文13
苏格拉底曾言：“宽容不是始于崇高，而是始于天然：不该因他人的举止粗暴而朝气，正如不该因身体上出缺点而朝气一样。”因此，站在小我私家的角度上谈宽容，这种宽容事实上是不存在的：宽容只存在于民族，国度，大概说人类的前提之下。
曼德拉在饱受二十七年的监狱之苦后，并无将本人的仇恨发泄于任何一个白人身上，相反，他却化兵戈为财宝，使南非规避了一场血雨腥风的和平。借使在他出狱之后选择的第一件事不是宽容，而是一昧地报仇白人，那么这个国度将会永远处在愤恨当中，南非将永远没有将来。在他后来对本人出狱时表情的描述中，他写道：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱的大门时，我曾经分明，本人若不克不及把悲哀与仇恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”为何曼德拉在这样一种际遇之下选择了宽容？因为尼采说过：“伟大的自我意识，不是作为个别，而是作为人类。”曼德拉正是考虑到了种族卑视给国民带来的宏大毒害和部分国民的福祉，才会以大局为重，与白人握手言和的——他的宽容设立建设在了国度之上。诚如他在就职演说上所说的：“南非属于一切居住在南非的部分国民，没有黑人和白人之分”，“把南非建成一块没有愤恨和卑视的地盘，一块充溢但愿的地盘”。
清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎的故乡都在安徽桐城。两家毗邻而居，都要起房造屋，但为了地盘，却发作了辩论。张老夫人便修书到都城，要张宰相出头具名干涉干与。但这位宰相究竟见地非凡，在看罢来信之后，当即作诗劝导老太婆：“千里家信只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年汉始皇。”张母见书明理，当即把墙退后三尺。叶家见了，深感羞愧，也顿时把墙向撤退退却让了三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就构成了六尺宽的巷道，成为了有名的“六尺巷”。张廷玉为何能在身居高位的环境下，选择宽容？显然，他的宽容其实不以本身为前提，而是以邻里不和为根蒂根基。
“天称其为高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。”什么才是真实的宽容？假如宽容仅仅设立建设在小我私家好处的根蒂根基之上，那么，就像苏格拉底所说，这样的宽容事实上是不存在的；真实的宽容必定设立建设在国度、民族，乃至于人类之上。
全国高考作文14
从2008年百年奥运梦圆，到2022年与奥林匹克活动再度携手，北京成为全世界独一的“双奥之城”。双奥之城的面前，既有我们“从哪里来”的精神暗码，更有我们“走向何方”的精神路标。
敢于拼博 、敢于挑战的斗争精神成为固结奥运精神的魂灵，只有力争“欲与天公试比高”才干享受“无限风景尽被占”。
2008年夏天，全球聚焦北京，中国以开放、容纳的襟怀胸襟、高昂自信的姿态，向世界展示了一届出色的奥运盛世，让世界看到了一个强大的中国正高视阔步，走向新的征程。百年奥运追梦之路，与中国国民夺取民族独立、走向国富民强的路途相伴而行。当奥运圣火照亮“鸟巢”时，一个开放、自信的大国以簇新的姿态矗立于世界民族之林，挥笔绘就“同一个世界，同一个胡想”的时代画卷。
2022年，全世界见证中国之诺，世纪疫情下的冰雪之约，续写中国与奥运的情缘，奥林匹克精神再一次在中华大地上谱写新的篇章。疫情下北京冬奥会定期促进，践约而至，给世界带来共克时艰的力量，也让世界看到了充溢但愿和自信沉着的中国。在中国疾速开展的本日，中国的奥运健儿正以高昂向上的精神状态，奋力拼搏的健旺姿态，把一个强国的风度揭示活着。
从2008年的“同一个世界，同一个胡想〞，到2022年的“一块儿向将来”；从“一届真实的不相上下的奥运会”，到“繁复、平安、出色的奥运嘉会”。从汗青深处走来，向着美好将来奔去，北京冬奥会为读懂中国供给了一个多姿多彩的新窗口。古迹在北京持续，胡想活着界传送。中国经济之所以可以或许以强大韧性抗击风险，在抗击疫情中崛起复苏的伟鼎力量，离不开我国保持稳中求进工作总基调、引领经济开展新常态、促进供应侧布局性变革的积极，离不开中国经济在转向高质量开展路途上积累的丰富根蒂根基。14年间，中国经济实力、科技实力、综合国力都跃上了新的大台阶，续写了成果斐然的中国古迹，彰显了与众不同的中国力量。
有一种力量叫拼搏：锻炼场上，活动健儿挥洒汗水，为了赛场上的出色施展阐发盛食厉兵；有一种成功，叫保持：奥运冠军在单调的锻炼中默默保持从未保持，代表国度出赛交战奥运赛场时成功圆梦登上最高领奖台； 有一种传承叫贡献：从“鸟巢一代”到“冰新一代”，志愿者们完成为了一场热血沸腾的芳华接力……
作为新时代青年的我们该当用发奋有为的姿态和锐意朝上进步的精神去斗争拼搏，在新开展新征程中大胆书写本人的篇章。用芳华之我，发明芳华当中国，实现一个又一个超过，再超过！
全国高考作文15
全国卷高考作文素材：农之月令
汪曾祺师长教师写过《葡萄月令》，仿佛只要缀上“月令”一词，即可以附庸师长教师的大雅，也能聪慧一回。今天是芒种，蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有聪慧的，何时收获，何时播种，得有讲求，乱不得。
惊蛰了。
“惊蛰”怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间“松土”，憋了一个冬季的黑地盘，曾经等不及了，急着出来透透气。春耕入手下手了(也有春分的说法)。
从腐败到端五，庄稼人就不断忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蚕种，讲求的就是一个“次第”。这是历朝历代传下来的端方，几千年耕耘经验的沉淀与升华。村中，要每家每户地仔细吩咐。
“芒种”这个词真好听。
大约在六月份，草莓地里会莫明其妙地生出很多不出名的小虫子。这种发明，谈不上聪慧，只是一种经验之谈。不要发急，也不用时不时去看。待到乌猪子过江了，躲的、藏的，虫们城市溜出来。用纸盒子不寒而栗地收好，放到远远的一处荒田里去。
踩死它?哪能呢!庄稼人讲究佛性，相信存亡往来来往自然，打搅不得。奶奶年纪大了，却不顾忌存亡。“七十二，八十四。阎王不请本人去。”耕耘了一生，奶奶竟有些看淡存亡的大聪慧了。
小孩自然没有这般地步。从桑叶腋间坠出的桑树果子，一大把一大把的，由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹，变得晶莹透亮，乌紫乌紫的，像黑玉。桑叶伸伸展展，桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。小孩真馋!一个孩子像猫一样攀上树，吊弯树枝，底下的小孩便忙着摘桑葚。吃到嘴唇发紫，被妈妈拖着去河滨洗。小孩也不忘显摆本人的聪慧。
夏至来了。
田里要浸水。不大会儿，蚯蚓摇头摆尾地爬上田埂。又不大会儿，你再返来看看，田埂就满了。这些蚯蚓也聪慧得紧呢，这是一种本能。水汽泱泱。
庄稼人将脚探入水中，凉丝丝的。田里有些许零星青红色的碎瓷片，也没关系，庄稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙，我们这里称“蚂蝗”，再也不多提。黄昏，朝霞像火红的枫林漫天舒卷。
这是怎么样的景象!
大暑前三天后四天不克不及浇粪。
有人瞧不起庄稼人的痴顽，我却不这么想。二十四骨气，吃桑葚的孩子，还有我的奶奶，都是有些聪慧的，就连大自然里的一花一草，一虫一鸟，又何尝没有聪慧?
真愿意做个庄稼人。