《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行迹这一线索，把现实和抱负地步接洽起来，经由过程对桃花源的安定和乐、自由对等糊口的描绘，施展阐发了作者追求美好糊口的抱负和对事先的现实糊口不满。
《桃花源记》原文
晋太元中，武陵人打鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，似乎若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，恍然大悟。地盘平旷，屋舍仿佛，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。此中往来种作，男女穿着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所历来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔断。问今是何世，乃不知有汉，不管魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停很多天，辞去。局内人语云：“缺乏为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，到处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，崇高士也，闻之，怅然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
《桃花源记》翻译
东晋太元年间，武陵郡有小我私家以打渔为生。他顺着溪水行船，健忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，发展在溪水的两岸，长达几百步，中间没有此外树，花卉鲜嫩斑斓，落花纷繁的散在地上。渔人对此（面前目今的风光）感触非常惊讶，持续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便呈现一座山，山上有个小洞口，洞里似乎有点光明。于是他下了船，从洞口出来了。后来洞口很狭窄，仅容一人经由过程。又走了几十步，俄然变得开阔敞亮了。（出现在他面前目今的是）一片平坦广大的地盘，一排排划一的房舍。还有肥美的地步、斑斓的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交织相通，鸡鸣狗叫处处可以听到。人们在郊野里来交往往耕作劳作，男女的穿着，跟桃花源以外的世人完全一样。白叟和小孩们个个都安闲高兴，袒自若。
村里的人看到渔人，感触十分诧异，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了答复。村里有人就邀请他到本人家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人传闻来了这么一小我私家，就都来探询探望动静。他们本人说他们的祖先为了规避秦时的战乱，领着妻子后代和乡邻来到这个与人世隔断之处，再也不出去，因而跟表面的人隔绝了交往。他们问渔人目下当今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉代，更不用说魏晋两朝了。渔人把本人知道的事一一详尽地报告了他们，听完当前，他们都感慨怅惘。别的的人各自又把渔人请到本人家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天，向村里人告别分开。村里的人对他说：“我们这个中央不值得对表面的人说啊。”
渔人出来当前，找到了他的船，就顺着旧路归去，到处都做了标志。到了郡城，到太守那里去说，陈述了这番经历。太守当即派人跟着他去，寻找从前所做的标志，成果丢失了标的目的，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的蓬菖人，听到这件过后，欢快地筹划前往。但没有实现，不久因病归天了。尔后就再也没有问桃花源路的人了。
《桃花源记》作者介绍
陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳师长教师，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后因厌烦宦海辞官回家，今后隐居，故乡糊口是陶渊明诗的次要题材，相关作品有《喝酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳师长教师传》、《回去来兮辞》等。