在现实糊口或工作学习中，大师或多或少城市打仗过作文吧，按照写作命题的特点，作文可以分为命题作文和横死题作文。你知道作文怎么样才干写的好吗？下面是小编收集收拾整顿的仰望蓝天中考满分作文，但愿可以或许帮忙到大师。
仰望蓝天中考满分作文1
站立于平阔的郊野，我抬起头，仰望着这泛博元垠的蓝天
仰望蓝天，我看到了女娲。天将近倒塌，女娲艰巨地炼五彩石为熔浆修补着苍穹的缝隙。凭借心中那刚强的意志，女娲终于使天变得加倍广漠，加倍开阔爽朗。我看到了女娲，这位中华民族的母亲身上那千年不泯的持之以恒、固执拼搏的精神。
地固然震裂，女娲的子民同样会让他们的故里五彩重现！ 仰望蓝天，我看到了大禹。开渠道，疏槽流，三过家门而不入。大禹用他那充溢聪慧的头脑，用他那心系天下百姓的伟德，用他那勇于打败坚苦的斗志，颠末十三年的积极，终于制服了暴虐故里的大水，赢来充裕盛世。
此时，因地动而酿成的堪塞湖高悬在大禹的故乡，北川县城的头顶。我想，既然大禹都能把水引走，这堪塞湖的险情也必将为大禹的后人所打消！ 仰望蓝天，我看到了文天祥。元兵的金钱、高官勾引换来的只是文天祥“人生自古谁无死，留取赤忱照汗青”的千古忠诚。千百年来，泱泱中华历来不缺甘愿为国断送，为民献身的志者勇士。
此刻，仰望蓝天，我看到了地动火线十几万国民后辈兵、村落干部、普通志愿者冒着被随时大概倒塌的衡宇以及吼叫的泥石流夺去生命的风险，解救着那些薄弱的生命。
他们并非不在乎本人的生命，只因为他们视国民大众的好处高于一切，只因为他们的心中有着故国，有着国民，有着赤忱报国、元私贡献的精神！ 仰望蓝天，我看到了四大文明古国中延存下来的中国。它在不时生长，不时奔腾，不时降服行进路途上的一切险阻，因为它知道，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
我想，正是那种积厚流光的坚固不拔的精神，那种永不保持、永不言败的刚强性格让中国至今闪耀着文明古国的光辉，才让中华在无数次遭遇天灾后愈加锤炼成一个加倍强大的民族！ 仰望蓝天，激烈的灿烂倾洒寰宇。
我看到了，那是一个伟大民族一一一中华民族闪耀出的精神之光。这光，将带来中华民族加倍美好的来日诰日！
仰望蓝天中考满分作文2
仰望蓝天，那安好致远的绝唱一任沧海桑田，感念千年。
深深地，我为它那不为世俗羁绊的淡定、沉着，为它那高远地步的率真、天然所服气。
大概，在普通人眼里，人生就是油盐柴米地活着。而在有些人看来，人生不单单就是这样–生命该当更有代价。千万年来，人类从没有满足过现状，而是不时地进步着生命的质量，所以人类才干不时地进步和开展。人生也是这样，人不克不及只是为了“活着”而活着，该当有着“不以物喜，不以己悲”的浩渺胸襟，有着高天流云般的自然洒脱，追求像蓝天般高远恬淡的人生地步，如此才干真正实现人的生命代价。
请不要让本人被滚滚尘凡蒙蔽双眼，静下心来，学会用发明美的眼光去品味糊口，品味人生的艺术。
茶道大概就是为了专门培育种植提拔人的淡远心境而生成的艺术。它讲求四规，即和、敬、清、寂，这又何尝不是人们所追求的一种心境？或许喝茶只是主要，紧张的是在视、闻、抚、玩、烹等品若过程当中拥有一种蓝天般的心境。这是一种无声的绝唱，那份淡雅，又何尝不是人生的真味。
每当静昕《广陵散》，总会想起正始文学的开创人竹林七贤之一的秸康，一个像蓝天一样率真不羁的夫君。秸康崇尚老庄哲学，却又刚强嫉恶，崭露头角。他敢于直言，毅然写下《太师箴》，痛斥司马氏统治。他毕生不肯为官，却在城中开打铁铺打铁享受糊口。汗青长河中，可以或许像稽康那样敢于开门见山的中国古代常识份子可真不算多一一他们考虑得太多，就被各种世俗所羁绊，心也就再也不淡定，自然也就不克不及品味到真实的人生。天籁之音《广陵散》，高远得需仰望的蓝天般的《广陵散》啊，是嵇康留给我们的感念，千年后依然。
事实上，我们不断以来所做的一切，都是为了进步生命质量，实现生命代价。这是一个极端漫长而艰巨的过程，平辛些人总会在这样的过程当中渐渐忘却最初的`方针，像得到标的目的的划子一样被人生的大水吞没，庸碌一辈子。所以，在我们敢于追求蓝天般的心境时的同时，也必要刚强无畏的信念。固然，追求洒脱自然其实不意味着办事为所欲为，洒脱自然是在你到达蓝天般的心境的自但是然。这二者之间有着实质的差异。
仰望蓝天，去追寻那蓝天般的心境，用淡远、沉着的双眼去发明人生中的出色刹时吧仰望蓝天，洒脱人生。
仰望蓝天中考满分作文3
仰望蓝天，那安好致远的绝唱一任沧海桑田，感念千年。
深深地，我为它那不为世俗羁绊的淡定、沉着，为它那高远地步的率真、天然所服气。
大概，在一样平常人眼里，糊口就是油盐柴米地活着。而在有的人看来，糊口不但就是如此——生命该当更有代价。千万年来，人类从没满足过近况，而是不时地提升着生命的程度，所以人类才干不时地进步和进步。糊口也是如此，人不成以只是为了活着而活着，该当有着不以物喜，不以己悲的浩渺胸襟，有着高天流云般的自然洒脱，追求像蓝天般高远恬淡的糊口地步，这样才干真的告竣人的生命代价。
请勿让本人被滚滚尘凡蒙蔽眼睛，静下心来，把握用发明美的见识去品味糊口，品味糊口的艺术。
茶道大概就是为了专门培育种植提拔人的淡远心理而生成的艺术。它讲求四规，即和、敬、清、寂，这又何尝不是大师所追求的一种心理？或许喝茶只是主要，要紧的是在视、闻、抚、玩、烹等品若过程当中拥有一种蓝天般的心理。这是一种无声的绝唱，那份淡雅，又何尝不是糊口的真味。
每当静昕《广陵散》，总会想起正始文学的创始者竹林七贤之一的秸康，一个像蓝天一样率真不羁的夫君。秸康崇尚老庄哲学，却又刚强嫉恶，崭露头角。他敢于直言，毅然写下《太师箴》，痛斥司马氏统治。他毕生不肯为官，却在城中开打铁铺打铁享受糊口。汗青长河中，可以像稽康那样敢于开门见山的中国古时候知识份子可真不算多一一他们剖析得太多，就被各种世俗所羁绊，心也就再也不淡定，自然也就不成以品味到真的的糊口。天籁之音《广陵散》，高远得需仰望的蓝天般的《广陵散》啊，是嵇康留给大师的感念，千年后依旧。
事实上，大师不断以来所做的所有，都是为了提升生命程度，告竣生命代价。这是一个极端漫长而艰巨的过程，平辛些人总会在如此的过程当中垂垂忘却刚入手下手的目的，像得到标的目的的划子一样让人生的大水吞没，庸碌一辈子。所以，在大师敢于追求蓝天般的心理时的同时，也必要刚强无畏的信念。固然，追求洒脱自然其实不意味着办事随性，洒脱自然是在你到达蓝天般的心理的自但是然。这二者之间有着实质的差异。
仰望蓝天，去追寻那蓝天般的心理，用淡远、沉着的眼睛去发明糊口中的出色刹时吧仰望蓝天，洒脱糊口。