书中的安德烈的糊口充溢了色彩，自由和乐趣。每天早晨起床，他先要放几首音乐;在放学后，他可以和几个哥们去咖啡馆喝咖啡大概去酒吧喝啤酒，小编特地筹办了2021亲爱的安德烈读后感700字，欢送鉴戒学习!
2021亲爱的安德烈读后感700字1
初中打仗的第一本课外书，就是龙应台与安德烈合著的《亲爱的安德烈》。
与其说是课外书，我认为该当是隔代母子的心灵生长对话，35封家信出现了母子两代人心灵的碰撞以及中西差别文化对个别思想意识的影响。进过三年漫漫长路的书信对话，龙应台“认识了人生里第一个十八岁的人”，安德烈“也第一次认识了本人的母亲”。里面的内容包含了书信中进行着弭平两代人之间代沟的积极;探讨了母子对新与旧、左派与右派、风行文化与人文关切的观点，表现了母子差别的世价格值观。里面的某些内容篇章让我感到比拟高深，却又让我去每一个字地重复揣摩，体会此中。此中，我印象最深的是龙应台写给安德烈的《哪里是香格里拉》。
这篇文章讲了龙应台与菲利普来到香格里拉，却看见了与本人想象中纷歧样的香格里拉，反应了目下当今的自然环境被人类商业化的现象。文中，龙应台用很多语言描绘着斑斓的地狱香格里拉，对香格里拉充溢了等待，比方在跟菲利普介绍时是这样说的：“中国东北，是浑身长毛耗牛吃草之处，是野花像地毯一样厚，铺满整个草原之处，是冰河睡了醒不了之处。”把香格里拉描绘得如梦似幻，让我也不由憧憬。当龙应台火烧眉毛想去看草原时，她是这样说的“到了中甸，我火烧眉毛想去看草原，‘天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊‘那无边无涯的草原。“当龙应台带着神往去看草原时，却看到了“丢脸的房子”——收费处。她那天一样大的草原，竟然就圈在那栅栏内!她就像一个用最高速度往前冲刺的活动员撞上一度俄然竖起的墙“天一样大的草原，地一样老的湖泊，日月星辰一样长持久久的野花，青草怒长无边无涯的山谷，也被围起来，收门票，——
哎，可真超越了我能忍受的限度!“龙应台对商业化的斥责全都在这里，却又非常抽象，让我也不由感慨：这世上还有最原始之处吗?龙应台又见到了：”墨色的松林围着一泓透明的水，水草在和风里悠悠泛动，像是一一年来连一只小鹿都没碰过，洪荒初始似的映着树影和山色。“如此斑斓的湖水似乎让我置身此中，但不但是这些，这一片香格里拉的地盘，传闻都被归入结合国的文化一场维护区了。龙应台想拍照，被喝止：先交钱!让我们都非常无奈，能怪他吗?
最后，“几个和尚坐在香油钱箱旁边，数钞票，钞票看起来油腻腻的。”油腻腻，商业化使得和尚都唾延三尺。为何在第三世界，“开发“即是”粉碎“?由国度的力量进行开发，就即是用国度的力量进行粉碎，那种粉碎，是宏大的。
它使我们经济开展，同时也使我们的环境受到粉碎。
这就是商业化，一种让我们又爱又恨的商业化。
且哪里才是一个真实的中央呢?
2021亲爱的安德烈读后感700字2
这本书是我去表姐家玩，在她家的书柜里看到的，姐夫是一个高中的语文教师，竭力保举这本书，说他的学生看了都很有感到。拿返来看了之后还真有很多播种。
这本书次要是讲安德烈十四岁的时候，龙应台分开欧洲，返回台湾，就任台北市首任文化局长。等她卸任回到儿子身边，安德烈已经是一个一百八十四公分高的十八岁的小伙子，坐在桌子另外一边，有一点“冷”地看着妈妈。他们是两代人，春秋相差三十年;他们也是两国人，中间横着工具文化。得到小男孩安安不妨事，但龙应台必定要认识成熟的大学生安德烈。于是，母子俩用了三年时间互相通信。龙应台“认识了人生里第一个十八岁的人”，安德烈“也第一次认识了本人的母亲”收入此书的的三十多封书信，冲动了无数被“亲子”之隔断阂与抵触深深搅扰着的读者。本书为读者弭平代沟、超过文化隔绝、两代人沟通交换带来了全新的思维和办法。
日常平凡糊口中也听到很多w家长在埋怨本人的小孩不懂事，不积极，而孩子们也埋怨家长不睬解他们，甚至感到本人的怙恃都掉队了，跟不上时代，从而激发了一些不高兴的家庭变乱，有的孩子还离家出走。
在我身边就有一些很真正的例子，所以看到这本书我就特有感到，仿佛是把钥匙翻开心中的锁，因为孩子和怙恃之间的分歧会给家庭带来很大的伤害，亲人变成朋友真的让人无法想象。从这本书中我看到到了人与人之间的对等、恭敬，我想这是目下当今很多中国度长很难做到的，他们常常以爱的名义去褫夺孩子的自由，感到本人做什么都是为了孩子，所以就该当听他们的，不然就视为不听话，不懂事。
我小我私家感到这反而会让孩子有背叛心理大概会感到压力很大，仿佛做的一些积极都是为他人，很主动，当这种压力超越必定的限度就会选择逃离，也就激发了一系列的喜剧。在这个过程当中我们很难说谁对谁错，只是短少彼此懂得、彼此恭敬，其实人与人之间都该当做到这一点。在这本书中还让我看到了两个字存心，存心去做一件工作，存心去体会，存心去发明，就会有很多不测的播种。但愿这本书会给你们也带来一些纷歧样的感到。
2021亲爱的安德烈读后感700字3
龙师长教师的《孩子你渐渐来》中的安安才几岁，一个刚入手下手做母亲的妈妈充溢欣喜和洽奇的看着儿子的生长，光阴悠悠，可爱的安安已长结婚爱的安德烈，在《亲爱的安德烈》中，母子的书信交换，龙应台对正处于背叛的芳华期孩子的教导给我深刻的启示。
读了龙应台的《亲爱的安德烈》，我有一种找到了知音的感到，更有一种“相知恨晚”的感到，书中那些关于怙恃与后代的干系的描写，那些在我独到的见地令我耳目一新，书中阿谁既有成人的老道，又不乏孩子的过火，既睿智风趣，又不失顺其自然的安德烈更是给我留下了十分深刻的印象。在此书中作者评论辩论的话题应有尽有，比方对豪情世界的迷惑、自我代价的追结、对全世界化的观点及评论辩论，也有读者的回应引申出人省思的议论。不但动听，并且扫荡人的襟怀胸襟啊!
现实糊口中，孩子的教导成绩令几多人有一种难以名状的压抑?身为教员的我也不知道如何去震动孩子的心灵，《亲爱的安德烈》中母子之间的睿智对话，触及了我的神经。
从这本书中，我看到了对孩子的恭敬和必定是何等的紧张：菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结归结出一个十分精辟的结论：欧洲人看人是看春秋的，只要满十四岁了，连教师也要用“您”来称谓学生。但是，中国的家长和教师却常常忽略孩子的春秋，而是刻意的去强调辈份、尊卑，不论孩子是否是曾经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是教师身边，他的身份就永远只能是“孩子”，永远不克不及失掉恭敬，永远只能选择从命。难道在中国人眼里，孩子只能算一个成人们随身携带的物件?中国人之所以不愿尊称一个14岁以上的少年为“您”，仅仅是为了保全那点少的不幸的面子吗?顺着菲力浦的遭遇探究下去，我又发明了一点，那就是中国的怙恃在夸赞孩子时总是对他的怙恃说：“你的儿子真锋利!”，“你的女儿真棒!”……诸如此类，真是好笑，这究竟在夸谁呢?由此看来，在工具方在看待孩子的观念真的有着宏大的差别。
此中最令我冲动的篇章是《给河马刷牙》，内容是作者安德烈对他的母亲说：“我感到我将来的事业必定比不上你和爸爸……，要承受一个事实，那就是，你有一个极端平庸的儿子。”而龙应台答复：“对我而言，最紧张的不是你是不是有成绩，而是你是不是高兴。我要你用功读书，不因为我要你跟他人比，而是因为我但愿你将来能拥有有选择的权利……”“平庸”是跟他人比，“心灵的安闲”是跟本人比。
我们最终极的担任工具，千山万水走到最后，还是“本人”二字。读完这一段，龙应台对要求儿子读书的精辟解释，带出另外一种设法主意，“用功读书”实际上是让本人有更好、更多的选择权。处置本人爱好的工作而不是为了餬口，这才会在心中发生成绩感，而成绩感会给我们高兴。为了传送这一信息，我也特意让女儿也读一读这本书，出格是关于龙应台关于“读书”的精辟见地，我们母子之间还进行了一次评论辩论：想处置本人爱好的工作，就必需具备必定的合作本领，就必需积极学好身手。为了将来的高兴，本日必需用功读书。看来“用功读书”并非我们中国孩子的“专利”，我们崇羡的东方人要用功读书。
2021亲爱的安德烈读后感700字4
这些书信最初的愿望是龙应台想借此走入十八岁的儿子的内心世界;因为她发明，她和儿子，几近曾经无话可说。阿谁曾让她拥抱，让她亲吻，让她牵手，让她朝思暮想、头发有点汗味的小男孩不见了，取而代之的是阿谁冷冷的看着她，爱她却不爱好她的安德烈。她无法忍受和儿子成了这样有爱、但却彼此不认识不懂得不爱好的人。
我们都知道，这样的工作发作在两代人之间，还是异国的两代人之间，并且是好长期没有糊口在一块儿的异国的两代人之间，实际上是很自然的。
我的安安哪里去了?可爱的安安哪里去了?小鸟长大了，总会要单飞的;翅膀硬了，自然也就不那么和顺。这个成绩就仿佛在问，小鸡仔长大了，它黄灿灿、毛茸茸的样子哪里去了?我鬓发苍苍了，二十岁的芳华容颜哪里去了?
答曰，随时间去了。
怙恃终归就是怙恃。是阿谁生育他，教导他，搀扶他，影响他的人;是阿谁怕他饥，忧他寒，为他千里担心的人;是阿谁愿意为他付出太多太多，以他的高兴为本人最大的高兴。
孩子终归是孩子。是阿谁戴德怙恃的无私贡献和良苦存心的人，是阿谁愿意用本人的寸草心来报酬怙恃的三春晖的人。他逼真的愿望是，等有一天我长大了，要让怙恃因为我而加倍幸福。
但怙恃没法强求本人必定会成为孩子的伴侣和知己。就像我们没法强求何一小我私家成为本人的知己一样。因为春秋，怙恃不会热衷于同样的工作，因为经历，你走过的路他尚未起步。所以孩子自有他们爱好相投的玩伴，情投意合的伴侣，心有灵犀的知己。而关于怙恃，倒是从全心依赖到渐渐别离，交集愈来愈少，观念愈发迥异。小鸟长大了会单飞，它要去之处怙恃不曾涉猎，孩子长大体独立，他的设法主意在怙恃看来不免会难以想象。怙恃只是阿谁巢，而不成能是它遨游飞翔的旅伴。每一个人糊口在这个世界上，最终要成绩的是——“我之为我”。
所以不要试图清晰孩子的每个动机，不要诘问他还有几多本人不知道的奥秘，不然就会堕入一种爱得深太想问，但知道问了会换来抗拒和逃离的伤感地步。
固然这本书报告的是母亲和孩子之间的故事，但是我想我们身为教师，那些可爱的学生不正相当于我们的孩子么，拿出一颗看待本人孩子的心，我想孩子们会安康生长，我们也会一点点蜕变!
2021亲爱的安德烈读后感700字5
这本书，是由妈妈保举的。拿到它时，大略地翻阅，知道这是一本龙应台与儿子安德烈的书信集。禁不住，让我想到了出名的《傅雷家信》，严谨、当真，透出父爱的灿烂。细细品读这一本《亲爱的安德烈》，体会到的不但是母亲作为一名传统女性对儿子的爱，更有对社会及人性垂死的爱。
龙应台，台湾难民家庭中蜕变成的出名作家，是一名传统的西方女性。文笔锋利，对社会现状揣测深入、透彻，却如万千母亲一样，对正在生长的孩子有深深的眷恋、浓浓的深情。
安德烈，中国台湾与德国混血儿，背叛但有思想、有观点，不是放荡不羁的纨绔少年，而是关怀社会现状的青年。对母亲有讽刺，有不耐烦，和很多青少年一样，回绝母校诲人不倦地管辖本人的糊口。
春秋、国籍、环境、文化布景，无一不是母子扳谈的妨碍，但他们却在三年中不间断地进行交换，实在罕见。
当龙应台讲到她的十八岁时，她的故乡是贫困的、脏乱的，人们是没有文化的，但她这样写道：“你大概感到，我是在描绘一个暗淡压抑的社会，一个愚昧的村落，一段华侈的芳华，但不是那么复杂，安德烈……但是整个社会，假如汗青拉长来看，倒是在烦闷中渐渐成熟，在华侈中渐渐积累能量。因为，经验过压迫的人更认识自由的软弱，更爱护保重自由的罕见。”
一个从烦闷中生长出来的女人，使我不能不跳出版原本谈谈了。正因为她经历了压抑，尝过了人间的苦涩，才会更爱护保重糊口，才会更享受社会带来的一切果实，不论是无奈还是高兴，反而，他们将目下当今的权、利、勾引等，看得更淡了，糊口对他们曾经充足好，何故再贪图更多呢?这是一位母亲报告我的。
当安德烈点起了烟，龙应台没有多说，只是看着他跷起腿、抽烟、吐出一团青雾。她只能对本人说，他早已不是本人的孩子，他是一个“他人”，一个独立自主的成人，他得对他的行动担任。于是她缄默了。她何尝不恨，可这也是她不能不承受的现实。她对安德烈说：“我们最终级的担任工具，千山万水走到最后，不是‘本人’二字。”这位母亲，是思考了好久，还是早已知晓，只等传输那一刻呢?不管如何，这何尝不是一位英明、广博的母亲呢?
安德烈眼里，香港是一座没有文化的都会。他说的文化，是一种糊口态度，一种糊口情趣，风俗了欧洲糊口的他热爱他闲适与沉着。“人跟人之间愿意花时间交换，坐下来为了喝咖啡而喝咖啡，为了聊天而聊天，在欧洲糊口里是很大的一局部，是很紧张的一局部，是很紧张的一种糊口艺术。香港没有这种糊口艺术。”固然，我感到他的措辞过于单方面，因为香港人爱好这种奔走，并且，这是只是糊口的一方面，但，我认为他的抽象从一个背叛的青年完全变化了，我感到他有思想，有情操。这一点，我还能从他对校园里的暴力变乱的观点中体会出来。
当那些低薪家庭、成绩家庭的学生初刀子追杀，黉舍不在乎;而这些家庭条件优异，是精英班成员的学生被打了耳光，黉舍非常告急、谨慎时，安德烈火了。他说：“我无法承受黉舍把这些学生当作成绩的替罪羊，我更没法忍受这种典范的私立黉舍精英思维，势利，高傲，自觉得高人一筹，觉得本人出生好，国度就是他的。”这种成绩我们的社会不常呈现吗，又有几多人能站起来对抗，这些笔墨交换带给我们的不但是思维的震撼，更故意灵的反思。
安德烈最后收回了如此的吼怒：“让板屋里有和平，让豪宅里起和平!”
读完这本书，我心绪飞涌，表情时起时伏，有没有数对本人反思以及能社会的再度探究。满满一本母子情深，更多的是对人性的思考、心灵的顿悟，地步的提升与深切的认同感。