篇一：呼吁观后感600字
寒假，我阅读了鲁迅的《呼吁》这本书，此中《孔乙己》让我印象很深刻。
“孔乙己”很爱读书，也拥有很高的读书人的尊严。但是，他很穷，很多人不相信他是个读书人，并且他日常平凡不断只穿戴长衫，以保持本人是一个读书人。如今，我们不必穿长衫，不必像他那样了，就更该当好好爱护保重，积极学习更多的常识。
孔乙己常去偷一些读书人的书，每到酒楼，很多人就因此的讽刺他，可他每次都说，这不是“偷”，这是“窃”，不克不及算偷。他这是在用读书人的去保持本人是读书人，用本人所拥有的常识，来辩驳那此讽刺他的人，用我们普通人想不到的“窃”字报告他们，他这样做对吗？这值得我好好思考。
有一回，他为了表现才气，就问“我”说“你读过书吗？”“我”点了摇头，一副不耐烦的样子，“孔乙己”见“我”没答复，就说“你知道茴香豆的茴怎么写？”“我一副看不起他，不想搭理孔乙己”。固然是一个复杂的“茴”字，我们目下当今的人也都认识，但是谁会这样考他人呢？我想，这是孔乙己，对本人拥有学问的一种高傲感，由内而发。
文中最后的时刻，孔乙己偷了举人家中的书，被打断了腿，但是他依然没有保持穿长衫去喝酒。他对读书人的独一他憧憬，在最后一刻没有改动。读到这，我为孔乙己感触怅惘。我想，假如他糊口在目下当今，会是怎么样的呢？
我终于理解理睬了，是社会造成孔乙己喜剧的结局，他只是为读书而读书。假如我们也像他那样，此后怎能安身于社会呢？更谈不上实现“百年中华梦”。
篇二：呼吁观后感600字
书中第一篇小说《狂人》，描写了一个毒害狂症患者的心理勾当。这个不幸的人儿啊，深受封建礼教和轨制的毒害，对社会甚至是本人身边的人都有一种胆怯感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，阿谁社会是不会真的吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不能不引起我们的沉思。
《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不包涵地扭曲了一条条魂灵;在豺狼成性的面具下掩饰笼罩的是吃人的实质。狂人说：“没有吃过人的孩子，大概还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是洁身自好，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的魂灵?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不外气的人城市自但是然的收回这样的呼吁。，请保存此标志样的呼吁!狂人是幸福的，因为他的疯，使他解脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯洁的魂灵，但愿这社会都是疯子!科举轨制，陈腔滥调取士，几千年来扼杀了几多有识之士，磨去几多本性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。几多报酬了那四书五经竭尽了一辈子所能;几多豪杰好汉为了功名尽折腰。这篇文章是作者对吃人社会收回的大胆挑战，是支持封建轨制的第一枪。
《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口豺狼成性，却为糊口所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的摆脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是何等挖苦!
篇三：呼吁观后感600字
鲁迅的《呼吁》里，人格的曙光，人权的晨辉，人性的晚霞，在哪一个堕落蜕化时代收回了属于本人的光辉。但同时，暗中压迫着愚昧的人们，邪恶在压迫着觉悟的善良。鲁迅描绘了这个善与恶最终决战的时代，描绘了这个时代中的种.种喜剧。这些喜剧的发源，从他的作品中即可看出端倪。
《狂人日记》里令人毛骨悚然的描述：满本写满了“豺狼成性”的汗青，字缝里看到的字，竟然满本都是“吃人”。几千年的封建统治，带来的不单单是权力的会合，更是国民的麻木。
而《阿Q正传》中的阿Q，就是那些无知的人的代表。河山遭人瓜分，皇权风雨飘摇，民族内忧外患。但是有没有数的像阿Q一样的人们，用精神成功法，在本人所发明的伊甸园中得过且过。阿Q死光临头尚不知生命的意义安在，尚不知反动到底是何物。他只是胡里胡涂地告终了本人胡里胡涂的一声。
假如说阿Q象征着笨拙，那么孔乙己就象征着陈腐。《儒林外史》中的范进及第时的癫狂，正是由于封建时代科举轨制给人套上的枷锁招致的。国民越无知，就会有越少的对抗的种子抽芽，皇帝的地位也方能做得平稳。于是便降生了无数陈腐笨拙的秀才，挤掉了无数明珠暗投的能人的地位。至于无才又屡试不中的孔乙己，他的结局只能是被暗中的社会吞噬。
鲁迅的这声《呼吁》，震醒了一个觉醒的民族，震出了一个新的时代!阳光终于穿透了密布的乌云，将华夏彻底地照亮!
篇四：呼吁观后感600字
寒假期间，闲暇之际，读了鲁迅师长教师的《呼吁》，很有感到。
《呼吁》中的《药》给我留下深刻的映像。《药》这篇文章报告的是老栓的儿子得了痨病，为了救儿子，老栓决定花低价钱买“人血馒头”给儿子吃，但愿能治好儿子的病。老栓秉着本人的过错的执念，在茶社负责工作，只为了失掉这个“仙丹”似的蘸着人血分解馒头给儿子吃，但是最后，老栓因为本人过于封建迷信的思想耽误了儿子治疗，儿子最后还是病死了。老栓表现了一位父亲对儿子深邃深挚的爱，但是又是愚昧无知的。这个喜剧的结局则反应了旧社会统治下，人们思想的掉队，愚昧无知。
而另外一篇文《孔乙己》也为我们出现封建阶层统治之下的悲痛。小说描写了孔乙己不时参与科举测验，等待科举改动命运，但在糊口上却不勤快，自我抚慰，糊口潦倒穷困，人们对他讪笑不时，终日戏谑。终于有一天孔乙己中了，一口老痰卡住，过于冲动高兴得了疯病。经由过程孔乙己好笑可悲的一辈子轨迹，深刻揭穿了事先科举轨制对常识份子精神的毒害，反应了封建社会的悲痛。
看了《呼吁》，我才理解理睬事先旧社会的封建迷信和掉队毒害了很多人，人们在封建愚昧无知的思想统治下害人害己。敬佩鲁迅师长教师用笔为兵器，批判事先的掉队的思想和无知行动，叫醒了很多人觉醒的思想，人们与封建社会妥协，才换来社会的进步。
如今，我们拥有杰出的就学环境，不时的汲取新的常识新的概念，和社会一块儿进步。但是糊口中仿照照旧呈现一些愚昧掉队的现象，比方，很多人因为条件缺乏大概不想学习进步，打仗不到进步前辈的，以至于仍保存着从前的封建迷信，保存很多成规，推崇读书无用论，那些孩子们常常不读书大概半途辍学，所以他们的糊口却没有多大改动。当前，我们要做的还有更多，包含教导和传统，辨别传统和封建的差别。
在将来的日子里，我们除了要好好的活着，还要力不从心的帮忙他人好好活着，我们要一块儿进步。
篇五：呼吁观后感600字
在这个月中，我读了鲁迅写的短篇小说集——《呼吁》。这本书用浮夸而活泼地写作伎俩揭穿了事先迷信的封建轨制和他感触感染到的人们的愚昧、麻木。
在这此中令我印象深刻的文章有《狂人日记》和《药》这两篇文章。《狂人日记》这篇文章次要讲了经由过程一个自愿害者的自述，深刻地揭穿和报复了封建家属轨制和封建礼教的毒害，活泼地塑造了一个封建礼教背叛者“狂人”的抽象，号令人们起来颠覆人吃人的旧轨制。《药》这篇文章讲了茶社主人华老栓佳耦为儿子小栓买人血馒头治病的。
这两篇文章都是写了事先的暗中、败北的社会。而《狂人日记》中的“我”在事先的社会影响下感触谁都想要吃“我”一样平常，连邻居家的狗对“我”叫时，都感触它正虎视眈眈望着“我”，想要从“我”身上咬下一块肉来。当要吃人肉的大哥让人来给“我”看病时，“我”也认为他是一个刽子手。《药》这篇文章中我认为康大叔是个残暴的人，他垂手可得的夺走了他人的生命，建造成为了人血馒头卖给了华老栓。而华老栓是一个愚昧、麻木的人，用本人的全部产业去买了所谓的包治百病的人血馒头。
鲁迅师长教师但愿用本人的一声声呼吁叫醒事先麻木的人们，就算“我以我血荐轩辕”也不克不及盖住他的决心。
自创：人吃饭是为了活着，但是人活着不是为了吃饭。