端五节，又称端阳节、龙舟节、重午节、天中节等,是每一年的农历五月初五,端五节的民族习俗有很多,比方吃粽子,挂艾叶菖蒲,佩戴香包,饮雄黄酒,赛龙舟等。下面是小编带给大师的关于端五节的民族习俗的小文章，但愿对大师有帮忙。
端五节的民族习俗的作文1
端五节是我国紧张的传统佳节之一，相传这个节日是为了怀念爱国诗人屈原而设立的。这一天有着很多的习俗风俗。
悬菖蒲艾叶。此日一朝晨，奶奶就将乡下带来的`菖蒲艾叶挂到了门上。我很好奇，就问奶奶，奶奶报告我，这是为了驱瘴，艾叶有药用功效，驱蚊子、苍蝇，净化氛围。本来，端五节还有这些习俗呀!这下我知道了。
吃粽子和黄鱼。到了半夜，桌上俄然多了几样在日常平凡很少看见的工具——粽子、黄鱼。我很奇怪地问奶奶：“本日又不是过年怎么吃粽子了呀?”奶奶笑着说，“因为本日是端五节呀，所以要吃粽子和黄鱼。据说此日人们把粽子裹成尖角形投入江中，尖角形能吓跑鱼虾，里面的米能喂饱鱼虾，它们就不会去吃屈原的尸体，这是人们对屈原的敬爱。”目下当今我才知道吃粽子还有这讲求。
赛龙舟、挂香囊。晚上看电视我还知道端五也有赛龙舟、挂香囊的习俗，坐在一边的妈妈报告我：“相传当年屈原跳江当前，人们舍不得屈原，纷繁驾船竟相赶去救屈原，一下子功夫就看不见了，后来，人们就用这种体式格局来怀念屈原。别的，人们还用五色的线环绕纠缠香囊，有驱邪、保安全的美好愿望。”
啊!端五节的习俗可真丰厚呀，传闻，端五节的习俗已由湖北省为代表申请世界文化遗产，我真为我的故国感触骄傲。
端五节的民族习俗的作文2
本日、是端五节的前一天，妈妈说，端五节到了，我们去买些粽子吃吧，登时冒出几声，“行行”。我说：“本日还不是端五节，买粽子干啥?”我妈妈说：“对呀，还没到，这样吧，我们本日先买些荷包等辟邪的工具筹办一下，来日诰日是端五节。”
我的表妹、表哥早已不由得说先给我们买几个让我们尝一尝好吃不好吃，我表妹也在旁边呼吁助威，同意同意，双手赞成、“哈哈，这是何等有纪律的呐 喊声啊!我妈妈无奈，只好带着我们出去了，到大街上当前，妈妈给我们一人买了一个荷包，闻起来让人精神气爽，我们买完当前眼睛尖鼻子灵的表妹看见了买粽子的，我们都还在那里挑辟邪的工具， 陆续我和我妈妈看见了，我们到了那里买了5块钱的，拿回家里后，我们便风卷残云的吃了起来，我们也帮忙爸爸妈妈挂开了辟邪的工具，心中也登时浮躁了很多，就这样，端五节到了。
一个正式的端五节到了，这一天，我们早早的起来，妈妈主动带我们买了很多粽子，我回家后，边在哪里吃粽子，边让妈妈给我们讲端五节的故事，那是一年的端五，暴徒追杀屈原，成果屈原跳河本人杀本人，人们为了避免让鱼儿吃屈原，便每一年的端五节都把粽子放到水里面，让鱼儿吃，这就是故事的由来，我们吃完粽子当前，妈妈说：”我带你们出去，“我们说：”去那里，“妈妈说：”去看龙舟竞赛 ，我们走到了那，龙有十几条，仿佛都是来自各村落，我到了那里，各个选手还在筹办着，竞赛跟着裁判的一声枪响入手下手了，擂鼓响了起来，大师都在用力的划，最好我们村的了第二名，竞赛太出色了。
这就是我们传统的端五节……
午节的民族习俗的作文3
端五节有很多的习俗，比方吃棕子、赛龙舟等。在我妈妈的故里——三明就有一种“插茱萸”的习俗。
茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端五节，外地的白叟们就会在自家的每个门的两旁都插上一?茱萸，以求神灵保佑安全。
有一次端五节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边(门框前)架好，接着不寒而栗地拿出一?茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，接着渐渐地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的缝隙，比及找到了缝隙之后，再将那一把茱萸草插上去，接着下来。
我们和外公在远处得意忘形望着大大小小的门上被我们存心插上的茱萸。和风缓缓吹过，门旁的茱萸在和风中轻轻摇摆着身体，仿佛笑这对我们说“担心吧!我必定回保佑大师安全的!”
这就是我的故乡的端五节习俗之一—插茱萸。但随这时候代的进步，愈来愈少人会要想要插茱了。
所以，我向大师发起：大师要坚持这种习俗将陈腐又悠久的习俗一代又一代地传下去。
端五节的民族习俗的作文4
端五节是我国的传统节日之一，始于我国的春秋战国时期，至今已有2000多年汗青。
赛龙舟，是端五节的次要风俗。相传发源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，很多人荡舟追赶解救。他们力争上游，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每一年五月五日划龙舟以怀念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以避免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，风行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除怀念屈原之外，在各地人们还付予了差别的寄意。
江浙地域划龙舟，兼有怀念外地出身的近代女民主反动家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，交往穿越，水上水下，情景动听，别具情趣。贵州苗族国民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧成功和预祝五谷丰收。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，怀念古代豪杰岩红窝。差别民族、差别地域，划龙舟的传说有所差别。直到本日在北方的很多临江河湖海的地域，每一年端节都要举行富有本人特色的龙舟比赛勾当。
清乾隆二十九年(1736年)，台湾入手下手举行龙舟竞渡。事先台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持交情赛。目下当今台湾每一年五月五日都举行龙舟比赛。在香港，也举行竞渡。
别的，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国度体育竞赛项目，并每一年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故里中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保管传统典礼又注入新的当代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由活动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参与祭龙的部分人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参与竞赛、生意业务会和联欢勾当的多达60余万人，可谓盛况空前。此后，湖南便活期举办国际龙舟节。赛龙舟将哄传于世。
端五节吃粽子，这是中国国民的又一传统风俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，把戏单一。
据《史记》“屈原贾生传记”记录，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡议举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的激烈支持，屈原遭馋去职，被赶出国都，放逐到沅、湘流域。他在放逐中，写下了伤时感事的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具面貌，影响深远(因而，端五节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看本人的故国被侵略，痛澈心脾，但是始终不忍舍弃本人的故国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以本人的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国苍生哀思非常，纷繁涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原筹办的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷繁仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以避免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，开展成棕子。
当前，在每一年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的习俗;以此来怀念爱国诗人屈原。
端五节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头装点粉饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各类差别形状，结成一串，五花八门，玲珑可爱。
民谚说：“腐败插柳，端五插艾”。在端五节，人们把插艾和菖蒲作为紧张内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，斑斓芳香，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，别名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芬芳油。它所发生的独特芬芳，可驱蚊蝇、虫蚁，净化氛围。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功效。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的紧张药材。
菖蒲是多年生水生草本动物，它狭长的叶片也含有挥发性芬芳油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有必定防病感化的。端五节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些勾当也反应了中华民族的优良传统。端五节上山采药，则是我国各国个民族共同的风俗。
我们中国真不愧是一个文明古国，一个端五节都有如此深厚的意义。
端五节的民族习俗的作文5
端五节、春节、元宵节、腐败节等是我国传统的节日。每逢佳节倍思亲;不管是远在家乡的游子，还是迫在眉睫的家人都要聚在一块儿，过一个团圆节。
“端五节”由来已久。分大端五和小端五。小端五是农历五月初五大端五是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端五”就是五月的第一个逢五。端五节又叫“龙舟节”“诗人节”“灯节”。说起这些节日，还有一段悲惨凄美的故事呢!战国时期，爱国诗人屈原投江自尽，周围的人纷繁走到江边荡舟打捞。人们力争上游的，要把屈原救登陆。打捞了好久当前，人们还不见屈原的尸体，就回家拿米团扔往江中，不让江中的鱼、虾、蟹、阄等把屈原的尸体吃掉，于是有了目下当今的吃粽子、赛龙舟。
“端五节”最紧张的风俗就是吃粽子了。粽子一样平常用黄米和糯米做成。把黄米大概糯米，还有包粽子的竹叶泡在盆里一天一晚上。再用叶子把粽子包成三角形，每个角放上大枣或花生，为的是不让米溢出来。粽子包好后，连同鸡蛋一块儿放到大锅里，慢火煮一下战书。粽子煮好后，翻开锅，芬芳四溢，竹叶的香味，粽子的清香，沁入到鸡蛋中，使人不由得要多吃几个。
端五节还有一个传统;用艾子叶驱蚊。从前医疗不兴旺，有些体弱残疾的人被蚊虫叮咬后会出生，把艾叶放在门上有一种避邪的感化。人们还在端五节此日绑很多五彩的小扫帚。小扫帚是用麻线做成的。人们用各类染料把麻染成七彩线。绑制成1厘米长的小扫帚，再用一些小果壳染成林林总总的颜色，中间有一个小孔，将七彩线把小果壳穿在一块儿，绑在孩子们的四肢举动上，以示不祥如意。
中华风俗积厚流光，这不是迷信，而是传统风俗。我们该当去恭敬它、维护它。让陈腐的传统文化成为民族的和谐，为经济的腾飞做出奉献。
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