“子非鱼，焉知鱼之乐”的意思是你又不是鱼，哪里知道鱼是高兴的呢？“子非鱼，焉知鱼之乐”出自《庄子与惠子游于濠梁之上》，它是《庄子·秋水》中的一篇语录体论说文。“子非鱼，焉知鱼之乐”想要告诫我们己所不欲，勿施于人，不要总是以本人的眼光去对待别人。
《庄子与惠子游于濠梁之上》原文及译文
原文：
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游沉着，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
译文：
庄子和惠子一块儿在濠水上的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游很多么安闲得意，这是鱼的高兴啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的高兴？”庄子说：“你不是我，你怎么知道我不知道鱼的高兴？”惠子说：“我不是你，当然不知道你是不是知道鱼的高兴；你原本就不是鱼，你不知道鱼的高兴，这是可以完全断定的。”庄子说：“请追溯话题根源。你说‘你哪里知道鱼高兴’的话，你曾经知道我知道鱼高兴而问我。我是在濠水上的桥上知道的。”
《庄子与惠子游于濠梁之上》赏析
惠子好辩，重剖析，对事物持认知心态。关于事物有一种追本溯源的认知态度，重在常识的探讨。庄子智辩，重抚玩，对事物持艺术心态。关于外界的认识，带有观赏的态度，将主观的情意发扬到外物上而产移情同感的感化。
《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会意一笑而深思好久。
庄子与惠子的介绍
庄子：庄子，名周，字子休，战国时代宋国蒙人。贫而乐道，不慕繁华。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。出名思想家、哲学家、文学家，老子哲学思想的承继者和开展者。代表作《庄子》分析了道家思想的精髓，开展了道家学说，使之成为对后代发生深远影响的哲学流派。
惠子：惠子，惠氏，名施，战国中期宋国人。出名的政治家、思想家、哲学家，名家学派的开山开山祖师和次要代表人物，也是庄子的至交好友。他是六国合纵抗秦的最次要的构造人和撑持者。