篇一：2022初三以追求为话题的作文
没有追求的人就好像蜕变的面包，留着华侈扔了可惜;就好像在原石里的翡翠就算价值千金，无人开采，依然昏暗无光;就好像深海里的小鱼，一生内心不安逃不出大海。有追求才有标的目的，才有上进心，有保持的勇气。
我经常在想我的追求是什么，却总也没有过答案。幼儿园里教师问我的追求是什么，我说：“我要世界上所有的玩具!”教师笑笑，说：“也能够哦，不外等你长大了，大概就不是这个答案了。”事先少不更事的我，又怎会知道教师说的意思，这件过后来便也渐渐淡忘了。后来小学时，有一次写作文标题问题是《我的追求》。那次是我明事理以来第一次思考这样的成绩，我回抵家后费尽心机也没想出个所以然，最后只得随便找了个“追求”交了上去，但那并非我想要的，但却给了我追求的决心。我每天都在找我的追求。上课找它，在家找它，睡觉时也想着它。
直到一天，我有一次测验，考得很好教师让我上去讲题，我刚入手下手还有些告急，但是我看见同学们当真听我讲授的样子，让我有些享受。之后的我不断对讲台有着纷歧样的依恋。我终于理解理睬我所追求的究竟是什么。
我的内心对教师总有着出格的敬意，这是我对此外职业所短少的。不单单是因为他们严厉、年高德劭，更是因为他们为国度培育种植提拔一代代的栋梁。他们一味的付出却从不要求报答，正如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。他们不单单是教师，更是同学们的伴侣、亲人，这即是所谓的“亦师亦友”吧。他们必要我们，还要存眷我们的心理状态，处置好师生干系。就是这样一群人斗争了无数个日月，他们培育种植提拔的能人不可胜数，但是知道他们的人倒是少之又少，但他们从未埋怨。记得有一次上课，我的班主任在课上对同学们说了一句话，至今我都印象深刻，她说：“我是教导工作者，为国度培育种植提拔能人，是我的职责，你们就是国度的但愿，我们必定要付出我们的一切来为国度培育种植提拔能人。”在他们的衬着中也让我巴望这个脚色，想成为他们一样的人。
有追求的人就像天空上的耀灵，光辉四射;就像乐队中的指挥家，怡然自得。我相信我定会实现我的追求眺望远方。——跋文
篇二：2022初三以追求为话题的作文
先知曾劝导人们在拥有两块面包的时候，用此中一块去换水仙花。就是说人在拥有了物质上的满足之后还要用精神上的满足。
去年长江大学三名大学生救人溺水变乱激发了人们关于大学生是不是该当当仁不让的争议。有的人竟然认为大学生因当仁不让而牺牲是一种能人的华侈，不值得这样做。可工作的成绩就在于生命的代价是能用金钱去衡量的吗?大学生贪生怕死救人表现了他们作为学子舍我其谁、当仁不让的崇高品质。而社会上一些关于大学生救人持支持的态度反应了我们今世人看成绩更物质化，我们所看到、所想到的只是面包。当今都会人由于受市场经济的影响，对待任何事物都只会用金钱的眼光去衡量。我们目下当今的物质程度是进步了，但我们的精神素养却依旧逗留在原地。我们必要的是物质追求作文二者的平衡。
完美的人生必要物质追求作文方面兼修。汗青上人称“诗佛”的王维，朝上居要职，朝下则归于郊野。它不像陶渊明那样完全归隐于故乡当中，而是隐于朝，一边做官，一边隐居，既追求物质上的享受，也追求精神上的摆脱，故而他所写的诗、所画的画被后人描述为“诗中有画，画中有诗”因为他曾经参透了人凡间的悲欢离合，他的诗，他的画是物质追求作文的分离。商朝的伯夷、叔齐二人认为武王未葬父而收兵，为臣子而弑君王，不仁不义，就赌咒不吃周粟最后饿死在山上。他们以身殉仁的精神虽令人敬佩但倒是不成取的，他们过度的在乎气节以至于丢掉了性命，连庄子也讪笑他们这种行动不值得。
而自古以来因迷惑物欲而不是仁义最后声名狼藉的人不可胜数。乾隆朝的和珅，家中膏田满野，家财万贯且又身居高位。本来的一代佳人却抵御不住金钱的勾引，属吏献上来的瑰宝堆满了堆栈，精美的工艺品连宏大的豪宅都容不下。他拥有事先皇帝都未及的财产，只可惜他精神上却贫无立锥，倾慕虚荣，贪恋财帛。在乾隆死后仅三天，就被满门抄家，多年来储蓄积累的财产到头来也只是一场空。
孟子曾说：生我所欲也，义亦我所欲也，二者不成得兼，舍身而取义也。我其实不强调要单方面的追求精神大概物质，但我们在拥有了物质之后不成遗忘精神上的需求。正如先知所说的面包和水仙花都拥有的能人是完美的。
篇三：2022初三以追求为话题的作文
翻开电视机，一段美丽 的音乐骤然响起，一位少女翩翩起舞，步入冰场。她心平气和，她洋溢着豪情，整个冰场都是她的舞台。她飞速移动着步调，像轻盈的飞燕，在整个冰场上空回旋扭转，似斑斓的舞者，转圈，三级跳，后720，每个举措都是那么完美得空，她是冰场上的强者，她是冰上皇后——关颖珊。
我被她深深地吸引住了，那种从内而外的气质，在柔和的乐曲中舞动着的四肢，在诉说着什么，在宣泄着些什么，总之，她把歌曲施展阐发地淋漓尽致。“啪”一声，一个粗大的失误，她摔在了地上，轻轻地摇了点头，站了起来，没有烦恼，没有抱怨，只是面带微笑，固然这个失误令她付出了繁重的价格：奥运会的金牌，二十年的等候，她完成为了竞赛，标致的完成为了竞赛，这是王者的风采。
关颖珊，冰上皇后，为了一块金牌斗争了8年，不是随便就可以过来的，几多个日日夜夜呵，她固执地在操练场上拼搏。这些汗水，早已把人们服气。她，不随意马虎向坚苦抬头，风雨打不败她，波折击不倒她，为了本人的抱负，积极斗争，毫不保持!
那么，我们呢?作为一名观察迟疑者，一名观众，是否是也该当从中失掉些启示呢?
抱负，为抱负，为心中的信念，付出于汗水，付出于积极，不但要有方针，更要有实现方针的积极与决心。很多人，小时候就要当什么。当什么的。但如果不付驻于步履，一切都只是胡想。
我们不也该当向她那样，去固执地固执地追求本人的胡想呢?
关颖珊用固执在滑冰史上书写一段属于本人的传奇，
那我们是否是也能够用不懈发明一段属于我们的灿烂呢?
我相信，可以!
篇四：2022初三以追求为话题的作文
很标致，是我对《瓦尔登湖》的第一印象。确实，封面很标致：一棵倒下的树，接受着一小我私家的分量，一只粗拙的小木筏，停在阿谁人的身旁。那黑色的身影，立于寰宇之间，附近有点儿空旷，人影被绿色包抄，显得有些孤傲，让人感到：天太大了，地太广了，寰宇之间，太空了。封面带一种油画独有的优雅，连小木筏投下的暗影，也显出繁复的韵致。
请包涵我，将一本好书放置了三年。但仿佛又不是我的错——你能指望一个年仅八岁的孩子读懂一本类似《深思录》的书吗?答案是不是定的。所以，我做出的选择是明智的。打个比如吧，你认为空腹喝酸奶和吃了半单方面包再喝有差别吗?自然是有的。于是，我成了阿谁吃了面包再喝牛奶的人。11岁时，我当真拜读了这本书，书中内容高深、富含哲理。人们都说：“读《瓦尔登湖》就是为糊口做减法，为思想做加法。”
作者亨利·大卫·梭罗16岁时就进入哈佛大学就学。这个天资聪慧的美国人，并无成为富豪富商、男爵名流，而是解脱了都会的干扰，隐居于瓦尔登湖湖畔。在这里，他体会到了大自然的奥妙。
书中，梭罗记实了他的糊口付出，总共是28块1毛2分5。固然这是一个流水账，但读起来却像一首诗。
梭罗在结束语中说：“不要给我爱情，不要给我金钱，也不要给我光荣，给我真理吧。”梭罗知道什么是有用的，什么是脆而不坚的，他从不会为了名利而丢失自我。
梭罗在书中为我们报告了这样一个：有一个追求完美的艺术家，有一天他想做一根拐杖，他刚强而又虔诚。最后当拐杖完成时，他俄然灿烂非常，成为了梵天世界最美的一件作品。
做好一件事——这就是梭罗报告我们的。聚精会神于你所做的事，不要受到凡俗搅扰。一生大概就是一件事，你要把这件事做好却很难。因为我们经常活在他人的眼里，只关怀他人的观点，不懂得活出自我，活出出色，活出高兴。所以，我们经常像酒囊饭袋，没有为本人活出身命的乐趣，反倒像是为他人而活。
瓦尔登湖，梭罗的湖，它永远是安好的，让人不忍心打搅这罕见的安好。
篇五：2022初三以追求为话题的作文
《虫豸记》的作者是法国的虫豸学家让·享·法布尔(1823~1925)，他出身在法国南部山区一个贫穷困难的农家。他在童年时代就爱好植物和动物，尤其是虫豸。幼年时没上过像样的小学。颠末自学，考进了膳宿免费的师范黉舍，后当上小学教员。他没有上过正规的大学，是依靠自学考上硕士学位后才当上中学教员的。
法布尔吃苦地研究虫豸，几十年如一日，他不管在散步，还是访问亲友，总要东顾西盼，注意虫豸的勾当，并把他见到的情形记下来。他常常一察看就是几小时，甚至一成天，对有的虫豸他前前后后要察看几年、十几年，甚至几十年的时间。晚年，他将研究所得陆续写成《虫豸记》十卷。《虫豸记》界上也羸得了许很多多的读者。文学界尊称法布尔为“虫豸世界的维吉尔”，法国粹术界和文学界曾保举法布尔为诺贝尔的文学侯选人，他界上得到了高尚的声誉。
《虫豸记》详细而深刻地描绘一种或几种虫豸的糊口，次要有如蝉、蜘蛛、螳螂、蜜蜂、蝎子、蟋蟀、甲虫等等，都是绘声绘色、呼之欲出。此中，给我留下印象最深地要数蝉了。蝉是勤劳的出产者，它历来都糊口，决不是乞食者;蝉是崇高高贵的建筑师，它本身就是一台发掘机，十分善于建筑公开巢穴;它爱唱，但它是一个聋子，它对本人所收回的声音丝毫没有感到;蝉的生命十分艰苦，它要在公开做四年的，才干在冬季的阳光中唱一个月。
一小我私家只有地追求，才干在他处置的事业中获得灿烂的成绩。我们要培育种植提拔孜孜以求、半途而废地探索和钻研，夺取将来做一个对、对有用的人。