由《围城》自会想起取自书中才女苏文纨的一句话，"城中的人想出去，城外的人想冲出去"。似乎这句话在任何中央都能合适，对上。小编特地筹办了围城小说读后感初一作文，欢送鉴戒学习!
围城小说读后感初一作文1
作者描绘出近代和平时期，一局部常识份子的思想和行动。挖苦意味稠密。那句关于围城的出名行动，婚姻就想围城，城里的人想出去，城外的人想出去。作者却不单单在描写婚姻的细节和此中的现实，也是道出了一小我私家的生长，独立，操行，智商，情商，逆商。一个家庭教导对孩子的影响。家长有什么样的观念，的确太影响孩子了。
方鸿渐与赵辛楣友情，方鸿渐与苏文纨和唐晓芙、孙柔嘉爱情，方鸿渐与孙柔嘉的婚姻。
这里最值得欣慰的是方鸿渐的友情。但是会感触方的学无所成，没有充足的独立自主。
方的爱情，我却感到跟目下当今有些爱情的确就是一样。三角恋，不爱好，不回绝，爱好被人爱好，吹嘘的感到。女人经由过程娇柔造作来获得汉子的关怀和保护。汉子也是基于基因属性就要来维护女人。但是一味的经由过程做作和苦肉计来泛爱，让人一旦觉醒，就想远离。被爱好的有备无患。掌握不好与异性的相处边境，迟早要曲终人散。大概也不知道本人真正要的是什么婚姻，孙和方，在他人的起哄下结了婚，成果婚前没有懂得分明，成果婚后因为各种成绩弄的鸡飞狗走，辩论不休。话说成婚后的一系列施展阐发跟成婚前反差有些大，但是也能够凭借本身的本领去调节好。单方本人自身的不独立，总要依附亲戚家里人。不免家长里短，大事搞成大事。最终不成摒挡。辩论时的恶语相向。本人感情的把持力。打骂时的彼此人身打击，甚至对对方家人的打击。最终招致这场失败的婚姻。
当看了这本书，大概会让你对婚姻发生胆怯感。不想进入婚姻。
但是正是作者把这些婚姻中的成绩解刨出来。让我们来发明成绩，思考成绩，办理成绩。这样当前才不会前车之鉴。
不外，目下当今恐婚的因素也比拟多，比方现实经济等等，这里算是一个因素吧。
围城小说读后感初一作文2
《围城》报告的是20世纪30年代一群常识份子的故事。小说以从欧洲留学返国的青年方鸿渐为中心，以讥讽、风趣和极富挖苦意味的笔触，描绘了一群留学生与大学传授在糊口、工作和婚姻爱情等方面遭遇到的重重冲突和纠葛，揭露了受东方文化影响的常识份子的鄙陋魂灵和灰色人生，施展阐发了作者对旧中国西式常识份子的无情嘲弄，以及对中国化了的东方规矩的精心审视。
小说中方鸿渐这一西式常识份子的抽象非常突出。他出生于封建世家，其父亲是前清举人，他靠着其死去的未婚妻(包揽婚姻)的父亲(点金银行的周经理)的帮助赴欧洲留学，由于他“爱好颇广、心得全无、糊口懒散”，四年中换了几所大学，但却一无所得，没有学就任何专长，眼看着返国在即，最终他不能不从一爱尔兰人手中花40美元骗得一张“克莱登大学”(化为乌有的大学)的博士文凭。还有，由于他受东方糊口的影响，糊口放纵，在返国的船上，他挡不住勾引，与轻佻的鲍小姐偷情，干那苟且之事。固然方鸿渐的性格中有不求上进、游戏人生的一面，但他的性格中也有正值和热情的一面。在应邀的一次演讲中，他鄙薄西洋规矩给中国带来的只但是是“鸦片和梅毒”;他回绝大官僚的千金苏文纨的自作多情的许爱，屡次戳穿对方的卑鄙、势利和虚伪;在三闾大学任教期间，看不惯那里的暗中的人事轨制和同事之间的尔虞我诈;还有，当他从职的华丽新闻社被敌伪收买后，他没有顾及自我的糊口生涯成绩和亲友的支持，毅然分开了报馆。可以或许说，他是一个具有必需民主主义思想的常识份子，但是他在现实糊口中却到处碰钉子，到处受到冷遇。方鸿渐的杯具，反应了20世纪30年代那些比拟正值的常识份子在暗中社会这一“围城”中的杯具命运。
小说除了出力塑造方鸿渐这一次要人物抽象外，还成功地塑造了其他一些常识份子的抽象。如满口豺狼成性，但却满腹男盗女娼的封建半旧遗老李梅亭;虚伪卑鄙的，以在情场上发挥本领而自得的大师闺秀苏文纨;鄙俗不堪的小胖子“大诗人”曹元朗;外形木讷，内心肮脏卑琐的假洋博士韩学愈;不苟言笑却老奸巨滑的三闾大黉舍长高松年;溜须拍马、肤浅鄙陋的势利小人顾尔谦等。这些活泼在新“新儒林”里的各色人物，真实地再现了半殖民地半封建社会的中国常识份子魂灵的充实和精神上的病态。
这本书写得很有文学色彩。作者风趣的翰墨使一本性格光鲜的大人物呼之欲出。有人说，方渐鸿是作者自己的影子，不管是真是假，方渐鸿这小我私家物作者描述得非常到位。作者的翰墨风趣，在几处人物的表面描述中也得以表现。但更令我服气的是作者以风趣的语言挖苦嘲弄一些社会现象，笔墨顺畅，使人读起来易懂。在写作方面这本书也有很多我值得学习之处。
其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自我为自我发明的。我以往也有很多懊恼和搅扰，此刻看来，也屡见不鲜了。成功要靠自我积极夺取，“假如你失败了，就阐明你还不敷强大，让自我变得强大起来吧!”读了这本书，我理解理睬了，想要成功，只能改动自我。只是我去适应环境，环境其实不会来适应我。想要冲破自我身边的“围城”很复杂，凡事应更多地站在客观的角度去研究，多找找本身的缘故原由。
围城小说读后感初一作文3
合上书本的最终一页，久久不克不及忘怀，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉打骂时的情景。那末了的句号，仿佛并无意味着闭幕，反而像是在向人们宣告着另外一个新故事的入手下手。
读完《围城》后，总是感到心中有种莫名的压抑。总是感到有种难熬难过的感到，一方面是有太多的人糊口在那种虚伪，薄弱虚弱，心神不定的氛围之下，有太多的人都像围城中的方鸿渐一样。终日凑数其间，耗费家中的财帛，华侈他人的机遇，棍骗家中人的豪情，可最悲痛的是他们自己却活的毫不知情，寡廉鲜耻。太多的人活在自我封锁的区间中，躲在一边不问世事，他们只理解理睬为了自我的饭碗而积极，却对安居乐业的泛博国民而漠不关心，身为读书人，作为事先中国思想最为开放懂得最进步前辈的理论学习的一局部人，他们还仅仅如此，那其他思想还处于封建中的更泛博国民还有出头之日吗作为国度最优秀的人，就该当包袱起本身的职责。既然连的这些人都麻木成这样，那整个中国社会就被本国的殖民统治思想所包抄一样，躲在那巩固围城下的一群麻木的人。他们都是阿谁社会中悲痛的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中两次提到过“围城”。一次是颠末苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲出来，城里的人想逃出去”，另外一次是方鸿渐在船面上的感触：“我迩来对人生万事，都有这个感触”。在本书中，作者所展示的围城现象次要是婚姻和职业，以此证明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的成绩。方鸿渐就在不断地进城出城，这仿佛几多阐明了人总有一种盲目性，不断地奔波重复。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的经历也是围城……这一堵堵城墙将一小我私家紧紧地围住，制约他的思想，他的行动，使他归纳出一幕幕的悲悲剧。也使他毕竟成为一个被堵在城墙当中的鳖。一个仅有生命却无思想的人。
由此，我不能不想到我自我，我是一个学生，我的那座城堡有是什么是黉舍吧，我是城内的人，拼命地想逃出去，城外的人呢是那些过来的记忆，他们正非常高兴地等待着进入这座富丽的城堡，就像十几年前的我一样。这是一座坚如盘石的城，在监禁我们十几年后才放我们出来，不，该当说出去，然后，我们再满怀期望境地入下一个城——工作。
人生，围城，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，循环往复，没有尽头。
围城小说读后感初一作文4
《围城》作者在序中说道：“在这本书里，我想写当代中国某一局部社会，一局部人物。写这类人，我没健忘他们是人类，只是人类，具有没有毛两足植物的基体根性。”这阐明了，作者写此书是为了描述出中国事先的一局部社会和人物，并看透人们具有的“根性”，而我认为这个“根性“，大约就是指本书的标题问题《围城》——城外的人想冲出来，城里的人想逃出来。
这本书中独一串连下来的人物方鸿渐，在一入手下手我认为他真才实学，成天只想玩乐，最终也没有找到本人符合的人，他在某些时候刚强，又在某些中央心软，我无法懂得他的一些做法，而他的一些做法该当也无法被社会认同，被人们认同。方鸿渐心中的围墙与别人的围墙构成无法超越的间隔，也是人与人之间的间隔。
《围城》中的故事和社会，固然是在过来，但作者所说的”根本根性“也必定存在在目下当今的社会中，目下当今的我只能经由过程这本书去联想目下当今的社会，钱钟书师长教师的思想也会让我对本人的将来有新的见地，为我的将来提出定见。
值得一提的是，这本书中精美的语言，在看书时，我经常会看到很多充满着文艺气息的词句，粉饰了这本书，使这本书加倍风雅，作者还运用了很多比方，让我可以尽量懂得作者的意思，就连本书的大旨，也能够用”围城”和“鸟笼“来比方，即便我无法真正懂得那层大旨，也能经由过程这个比方来懂得一个外表。
人类愈来愈聪慧，围墙只会愈来愈高，越厚。但我相信，这个世界上有人，可以或许走进彼此心中的那片空地，这即是所谓的知己吧，我也但愿，我可以遇见一个可以穿越围墙的知己。
围城小说读后感初一作文5
第一次看《围城》，还是成婚前的事。还很清晰的记得之所以想看这本书，是每当谈及婚姻，都传播着这样一句源自《围城》的到处颂扬的话-所谓“城里的人想冲出去，城里的人想冲出去”，于是我想固然的把这书当作评论辩论婚姻成绩的一本书，也就是在这样的错觉的引导下，不求甚解的看完了这书。
前段时间的一个双休，灵机一动地到乌镇度小假，倚着水乡的长廊而坐，固然也少不了一本好书。再读《围城》，却越读越觉有味道，尤其是书的“导读”，好像画蛇添足般对《围城》做了归纳综合和定位：“这是一本风趣的书。谨慎说点，是本睿智的书，因为它的风趣源自一位智者对人性的洞察与讥讽。——在哈哈大笑或含笑，哂笑之时，你会蔚为大观，会惊异于作者何故竟能做到这一步。”
好的小说，都能经由过程故工作节、人物抽象反应糊口，表达思想，但并非所有的小说都能给人启迪，能让读者经由过程阅读省视自已的魂灵。《围城》就具有这样一种“功效”，它象一面镜子，照镜的不是人，是一个个赤裸的魂灵，映出了人性的各种美和丑!“什么都有”，就算不克不及同等包含万有，但至少是反应了人生百态。师长教师站在必定的高度上俯视人生，穿透各种表象，直达人性和魂灵的深处，并能刀刀见血，鞭辟入里地作展示，给人启迪。我真的很骇怪，骇怪于钱师长教师有这种管窥蠡测的本领，对人性的懂得，人情百态的察看，细腻和深刻得让人难以置信。
钱钟书的夫人杨绛说，“围在城中的人想突出来，城外的人想冲出去，职业如此，其他大多也莫过于此，人生多数如此”，这大概就是我们每一个人的真实写照，最紧张的是你如何看待糊口，假如看待扑朔迷离的社会。看完《围城》，我不由如此想到。
围城小说读后感初一作文6
方鸿渐是个主动的、无能的、意志不刚强的、经不住勾引的人，更是一个失败的人，他的失败是因为他面对当代社会严酷的糊口生涯合作和严重的精神危机而缺乏与之对立所应有的感性、崇奉、热情和力量，也因为他还不算是个卑劣的人，还有点自知之明，有时候还想坚持一点做人的尊严。这处境尴尬的地位是尴尬的。
很多学者把他与俄罗斯文学中的“过剩人”的抽象接洽起来，但“过剩人”的喜剧在于思想上入手下手觉悟而缺乏步履的勇气和汗青条件，而“围城人”的喜剧在于他的庸常。“过剩人”会给人以时代的前卫和豪杰的感到，而“围城人”却跟我们一样，作为普通人白费于找寻摆脱或依附。
就像一无用处的贾宝玉是《红楼梦》中几近独一的好汉子一样，方鸿渐也是《围城》中最好的人;大概撤除唐晓芙。在整部小说里，只有一个唐晓芙，是纯真而可爱的。这是因为她对方鸿渐来说，还是扑朔迷离的，可望而不成即的，所以，她是一个幻象。而凡是有真实感的人，就都是好笑的、鄙陋的、虚荣的、卑劣的。方鸿渐优于里面的每个人。我们知道，乱世是豪杰或枭雄的天下，脆弱者是必定要失败的。所以，既不作恶也无豪杰风格、既与世无争又于事无补的方鸿渐，是必定要失败的。方鸿渐的喜剧是当代社会人性异化的成果和比照。孙柔嘉《围城》人物谱里更有共同意义的是孙柔嘉。这个胆怯的小女生，这个仿佛没有什么主见的小女生，这个小鸟依人地交付方鸿渐赐顾帮衬的小女生，倒是个最工于心计的人。这种既柔又嘉、却暗自阴柔并且柔能克刚的人，就像一个甘美的圈套，却掌控着本人的婚姻、糊口和命运，也掌控着方鸿渐的婚姻、糊口和命运。这是一个极具中国文化内涵的人物抽象，中国道家文化中的所谓“阴柔”，中国政治文化中的所谓“机谋”，都可以在她身上找到影子。在钱钟书之前，甚至之后，仿佛尚未人写出来过。
但她不是一个文化标记，而是一个活生生的具有全部复杂性的人，当她掌控一切后，婚姻、糊口和命运，却又仿佛全都失控了，这个迁移转变表达了另外一个层面的“围城”困境，也使我们无法用喋喋不休来归纳综合这小我私家，就像莎士比亚的哈姆雷特是说不尽的一样，她也是说不尽的。
围城小说读后感初一作文7
《围城》是钱钟书独一的一部长篇作品，该作品凝聚了他对社会败北、学术蜕化的感慨，堪称一部当代版的《儒林外史》。
钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物抽象。我印象最深刻的就应是故事的主人公??方鸿渐，关于他，我更深的感到就应说是同情。钱钟书对方鸿渐的描述可谓是入迷入化，但最终却为他拔取了一个悲凉的命运。方鸿渐出身在一个中产阶层家庭，激烈的好奇心促使他走入了围城般的社会。在城中，他感触感染到了社会的不如意，但想要出去时，却发明城门曾经关掉了。抱着无奈的感情，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里。在婚姻的围城里，他爱上了博古通今的苏文纨，但对方的淡然却必定这是一场失败的的单恋。很有心计的孙柔嘉操纵他的同情心，成绩了他那其实不美满的婚姻。在事业的围城里，方鸿渐同样也不如意，他经历两次转系后大学勉强结业。在岳父的帮助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士文凭当面错过。为了敷衍岳父及家人，只好买了一张假文凭交差。糊口所迫，返国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾大学的求职之路，黉舍虽地处偏远，但绝非一方净土。高傲孤独、碌碌无为的方鸿渐最后在十几个常识份子间的尔虞我诈中败下阵来。
方鸿渐的性格特点决定了他在围城中的扞格难入。方鸿渐自视高傲，手持的倒是一张假文凭。自我感到颇好的他，讲堂后果却万马齐喑。正是他对自我过高的估量，使他愈来愈不如意，也使他在围城里陷得愈来愈深。他垂垂感触感染到了自我的无知，以及和他人的差异，转而在心中筑起了一座新的围城，一座自卑的围城。其实，这大可不用，只要能认识到自我的缺乏，虚心求教，并对糊口的不如意微笑应对，那座虚幻的围城也就自然消失了。糊口中，也有人时常埋怨社会的不公，对糊口比自我好的人非常的爱慕，万分的妒忌。与其妒忌别人，不如脚踏实地做好分内之事，要相信，机遇总是垂青于有筹办的人。自视高傲或屁滚尿流，都难免使人走上方鸿渐的老路，抱憾毕生。
还是那句老话，社会是围城，城里的人想出去，城外的人想冲出去，婚姻也罢、事业也罢，整个糊口都似在一个围城当中。人永远逃不出这围城所赐与的束厄局促和磨砺，我们又何须让自我的心态处于围城中呢?