篇一：傅雷家信读书笔记1500字
《傅雷家信》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家书摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
这是一部最好的艺术学徒涵养读物，也是一部充溢着父爱的教子篇，傅雷佳耦是中国怙恃的模范，他们惨淡经营、处心积虑地培育种植提拔的两个孩子：傅聪--出名钢琴巨匠、傅敏--英语特级教员，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教导思想的成功表现。辑印在这本小书里，不是普通的家信。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫明其妙的go，而是有好几种感化的。第一，我确实把你当作一个评论辩论艺术，评论辩论音乐的敌手;第二，极想激出你一些青年人的感触，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也能够间接传播给此外青年;第三，借通信锻炼你的--不单是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想每时每刻，到处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不管在做人方面，在糊口细节方面，在艺术涵养方面，在吹奏姿态方面。”贯串全部家信的情意，是要儿子知道国度的荣辱，艺术的尊严，可以或许用严肃的态度看待一切，做一个“德艺俱备、人格出色的艺术家。”家信中怙恃的耳提面命，孩子与怙恃的真诚交换，亲情溢于字里行间，给天下怙恃后代激烈的传染启迪傅雷和傅聪的家信给了我很多启示。我们很多家长忽视了同孩子的伴侣干系，养了十几年，却没有真正地享受过为人怙恃的乐趣，他们因为火急地望子成龙，望女成凤，看待孩子的心态扭曲了，各类拔苗助长的出笼了。有些家长盲目仿照傅雷“棒棰底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好成果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和胆怯放学习的苦头，孩子的金色童年因此相形见绌。傅雷悟通了，他的晚年固然由于政治的缘故原由饱受熬煎，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成为了最知心的伴侣。目下当今，很多家长也争相效仿傅雷的教子体式格局，因此，这就成为了亲子教导的模范。
说到父子家书，固然，那是本教子为人处世，精研琴艺的凝血之作。记忆中是本薄薄的简册，清新素雅。虽多次再版，但依旧华而不实，简洁的近文中溢暴露浓浓的严父之爱。而手中的这本《摩根信札》，景色则大不不异。夺目书尚采纳了诱人的纸草色书皮，印上夺目的烫银书名，封面，封底，扉叶多方引用了格林斯潘，韦尔奇，巴菲特等人的加以传染，富有时代特色的卡通漫画也交叉其间，"商业针砭箴规"的商业气息扑面而来。
但是剥去华彩的外衣，书内的铅字却显出另外一种人性化的温存。通读这三十二封家书，提到的成绩有大有小;创新与冲破;用人之道;看好你的钱包，让你的演讲充溢魅力有宏观指导亦有不劳其累，诲人不倦的细微关切，这岂止是一本大本钱家的"商业针砭箴规"呢?
"一个父亲胜过百个教员"。老摩根循循善诱，苦口婆心地从糊口，工作，处世，为人，办理，经营等多个方面富有战略性的操纵性地对儿子上行下效，谆谆教导。即使社会轨制差别，但我们能从差别时代差别要求中谈懂不异的巴望。不单单是书信，这也是一札普适性很强的睿智佳作。他固然安身于商业投资运作理念，但毫不仅囿与此。在当代经济社会中，没有经济头脑是行不通的，有经济头脑并不是意味"不共戴天"，"钩心斗角"。这本书在最大水平地堆集财产和最大大概性地养性修身，愉悦糊口之间找到了绝佳的符合点。
纷歧样的父亲，不异的父爱。尽管这札家书的作者和最初的阅者都与我们有几世纪之遥，尽管差别时代社会轨制下，品德规范和代价观念实有迥异，尽管如今的出书业为其缀加了更多的商业炒作，但是本日的读者该当做到的是摒弃这些外在的隔膜和枷锁，静读字里行间的笔墨深情，必定会收获颇丰。
弗兰西斯培根曾说："人类的命运，把持在本人的手里。"我们都巴望成功，但愿做一番大事业，这就必要聪慧的指引。那么，就从这本书入手下手吧!它将报告你所有迈向成功的和本领，帮忙你翻开财产的聪慧之门，创始你灿烂的人生!
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篇二：傅雷家信读书笔记1500字
爱好在炎热的夏日午后，找一处清凉，捧一本书，册页被指尖翻动，跟者走一段别风趣味的旅程。这一次，我在傅雷家信的字里行间中看到了疼爱、培育种植提拔与希冀。
傅雷，我国出名翻译家、文艺评论家，一辈子成绩出色，但在这本书里，我看到的傅雷更可能是作为一个父亲。
“孩子”“聪”是傅雷在书信中对儿子傅聪的亲切称谓，每个字眼无不深深藏着一个父亲对本人儿子的疼爱。在送别儿子的月台上哭成泪人，似乎又呈现从前失恋的，这是不舍;在儿子走后的次日就想写信，与妻子不断回想儿子二三岁到六七岁之间的小，这是驰念;从心里感激傅聪之前一个半月待在家里的糊口，欢快地与儿子成为伴侣，这是伴随……父亲，傅雷仿佛变成软弱的人，无时无刻不把心放在孩子身上，为他们操碎了心，和妻子却感到只要儿子的来信上写着“亲爱的爸爸妈妈”就非常满足。
常常看到这些眼眶总是不由自主地潮湿，因为本人的怙恃也和傅聪的怙恃一样把本人糊口中的很多大事布置安妥却毫不抱怨，但可以因为我的关怀高兴不已。转眼间，我也要离家踏上求学之路。只要想象一下辨别的画面就非常害怕，生怕看见我分开后怙恃落寞的背影，但是分别是不免的。
在信息兴旺的本日，通讯体式格局不但书信，比起快捷的网络与快递行业，邮政仿佛也渐渐的被裁减。但是外出读书的孩子却反而少了与家里的接洽。傅雷在信中对傅聪说：“妈妈说你的信仿佛满纸都是光辉四射。”不可思议，大概因为你的一条短信，怙恃也会高兴好久，大概在睡不着的夜里会翻出那条段信再细细回味。多多与家里接洽，听见你的声音，即便相隔千里爸爸妈妈们也会感到很幸福的!
傅聪为了钢琴事业远赴波兰，经常因为技能、竞赛、学习和与他人的交往而发生沉闷，这是傅雷又变成为了一位严格、谨严、学识赅博的教师悉心开导与培育种植提拔儿子。“学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二”这是傅雷辅导儿子的原则;“本人叱责本人而没有步履施展阐发，我是最不赞成的”这是傅雷做人的根本风格;“不克不及充沛把握时间与差别工作的缓急先后，你的一切城市打折扣”这是傅雷对布置的倡议;“一小我私家发泄是要求心理安康，不是使本人愈来愈苦闷”“人一生都在低潮—高潮中沉浮，唯有庸碌的人，糊口才如死水一样平常;大概要有极高的涵养，方能廓然无累，真正摆脱。只要低潮不外分使你告急，高潮不外分使你悲观，就行了”这是傅雷对儿子的开解……
句句规语，是对儿子的开导与培育种植提拔，却也是傅雷人生中切实的体验与感触感染。我们的怙恃日常平凡也会语重心长地我们，我们却时常嫌弃他们唠叨。但是固然怙恃不是什么小人物，报告的倒是他们一生的感悟，他们只想教授予我们，让我们少走弯路。有些苦难他们不忍心让我们再走一遭。
大概有的时候因为你的固执，怙恃会发急地说：“人教人，教不会;事教人，一教就会”，那是因为他们太爱你。为人办事，多品品怙恃的辅导与规劝，你大概能从中体会到更紧张的道理，这样方能生长!
傅雷总要求傅聪多多提笔给家里写信，除了但愿儿子多与家里接洽、进步儿子文笔、锤炼儿子思维，还有一个目的，就是让傅聪多谈谈音乐成绩。因为傅聪身在国外，见闻既广，会有很多感触和心得，也有教师和此外传授的定见。而在国际，很多青年入手下手觉悟又苦于没资料就常去找傅雷谈天，如此，傅雷但愿傅聪只管即便把国外的思潮向他们报导。对此，傅雷说：“一小我私家对国民的办事纷歧定要站在大会上演讲或是做什么震天动地的大事业，随时随地，点点滴滴的把本人知道的、想到的报告人家，无形中就是替国度收获、施肥、垦植!”
傅聪也是抱着一腔热情，想为故国、为国民办事，傅雷教导他为故国、为国民办事其实不限于在国外争光，也不限于用音乐抚慰人家，但艺术家还必要把本人的感触、心得，每时每刻传达给他人，让他人去作为参考的大概是批判的材料。他说：“孩子，一小我私家空有爱同胞的热情是没用的，必需用事实来使他人受到我的本色的帮忙，这才是真实的品德实践。
其实我们每个人，不论身在哪里，都该当有这样的志向和步履，去靠本人的力量为故国、为国民作出一份奉献。在心系故国的同时，用实际步履来实现志向才是真实的做到了!
固然傅雷师长教师在“”中遭遇毒害最终与妻自双双在家自杀身亡，但他所译著和原创的作品留了下来，会好像这本《傅雷家信》一样，被后人阅读并播种颇多!
固然只是一纸书信，在曾经的年代里却贵比万金!哪怕作为传统，也应按让它传播下去。传的不但一封家信，更多的是”修身、齐家、治国、平天下“的古训!
篇三：傅雷家信读书笔记1500字
感激读书会此次勾当，让我读到了这本书。袁枚说“书非借不克不及读也!”对我来说，借来的书很多时候放到期限到大概过时还没去翻，此次有任务了就逼着本人一点一点看，成果竟然看完了。我借到的版本是由付敏所编，由三联书店出书的。说假话，看了一遍，我还想再看一遍，正如傅雷的伴侣楼适夷说的：这是一部最好的艺术学徒涵养读物，也是一部充溢父爱的惨淡经营、处心积虑的教子篇。它触及到的不单单是音乐、美术、学习，豪情，还有做人、办事乃至甚至于儿子写错字，父亲也会“一本正经”地指出并耐心剖析、改正。
傅聪刚分开国度，傅雷就很细心地跟他讲：言简意赅地给你写信，不是空唠叨，不是莫明其妙的gossip，而是有好几种感化的：第一，我确实是把你当作一个评论辩论艺术、评论辩论音乐的敌手;第二，极想激出你一些青年人的感触，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也能够间接传播给此外青年;第三，借通信锤炼你的——不单是文笔而尤其是你的思想;第四，我每时每刻，到处给你做个警钟，做面“忠实的镜子”，不管在做人方面，在糊口细节方面，在艺术涵养方面，在吹奏方面。他想要儿子知道国度的荣辱，艺术的尊严，要用严肃的态度看待一切，做一个“德艺具备，人格出色的艺术家”。
读他们的书信，我们可以想到失掉这样一个场景，儿子在数万里之外，正筹办一场紧张的吹奏，父亲却宛如彷佛对行将赴考的身边的孩子一样平常殷切地谛视着他的每一次心脏的律动，将心比心预想他在要走的路上会遇到的各类大概的情景，并替她计划该当如何看待。说假话，合起书来，我经常自我检查：我对孩子有无这种耐心，有无这么全面地去考虑过他要面对的工作。
据说傅聪小时候，傅雷亲自编制教材给孩子订日课，一一身先士卒，亲自催促严格执行，他规则孩子该当怎么样措辞，怎么样步履，做什么，吃什么，不克不及有所超越。比如每天同桌进餐，他就注意孩子坐的是不是规矩，手肘靠在桌边的姿势是不是阻碍了同席的人，饭菜咀嚼，是不是收回丧失规矩的咀嚼声，甚至因傅聪不爱吃青菜，专拣肉食，又不听父亲的告诫，就罚他只吃白饭，不准吃菜。在酷暑的时候，傅聪因为练琴，常常衣裤全湿。这些工作，在书信里也可见一斑，傅雷在此中的一封信里这样辅导儿子：你从来有两个风俗：一是到他人家里，进了房子，脱了大衣，却留着丝围巾;二是经常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都和睦西洋的规矩。背面还详细地讲授在饭桌上该当怎么做，出台行礼或谢幕该当怎么做。
光这一严一细，可以见父亲对孩子那殷殷切切的爱意和期望。
我们作为学生的话，他这里也有很多可以鉴戒的;他说一切学问没有速成的，尤其是语言。在语言的学习上，他有四五次提到，学习俄文别太快，太快了记不牢，将来又要从头来过，犯不上。担忧到国外，因为语言妨碍，乐理跟不上，在国际要多学乐理。这都是在四五封信里提到的。此中乐器的本领也是如此，几回三番，一点都不烦厌。对傅聪的豪情，他吩咐出路为重，安康为重;对友情，他说：待伴侣不克不及草率，大大事都要对人家有交接。身体，要有空去休息，真是一切零星大事都帮孩子想得周到，一些工作都要做的妥帖。
书中到处闪耀着聪慧的光辉，不时给人深刻的开导。此中贯串始终，我觉得最紧张的一点，就是关于做人、涵养以及学问的干系实为一体的思想。这就是重视和强调“一样平常涵养”的紧张。在其他信中，这种思想都有呈现，比方关于去博物馆、去丛林等倡议，即是但愿经由过程这些体式格局进步一样平常涵养，而不是一味练琴、搞音乐。
这就阐明，读书只是涵养道路之一，别的还应有其他。即便读书，也不该仅限某某学科。因为，人生或糊口毫不像大学学科分类那么标准划一。各范畴都只是我们所糊口的世界的一个正面，要懂得我们糊口的世界以及我们本人，遍及阅读是有好处的。 除此之外，其他比方，关于豪情(豪情)和理智的干系，该当以理智把持豪情;常以星际或宇宙的视野对待人生的一切事物，因而理解理睬人的范围性等等，皆为一孔之见，无不闪耀着感性的光辉! 以上即是一读《傅雷家信》后的一些感触。这是粗读一遍，失掉的体会，我还将细读一下，一遍更深地体会这位名家的胸襟和情怀。