篇一：高三的高老头读后感
“听妈妈的话，别让她受伤，想快快长大，才干维护她~”踩着温馨的旋律，我一步一步的走到了17岁，“维护妈妈”的誓言早已被抛诸脑后，在这个自界说为抓紧的高二，我有的，只是背叛。
即便班主任的劝学主题班会开得大师热血沸腾，我还是会在课间跑到藏书楼去借书，时间紧急，我就随手抽了一本：《高老头》。心里想着：必定又是一个守财奴老头。开篇是陡峭的铺叙，讲街道的方位，说衡宇的机关，理人物的干系，一如巴尔扎克其他作品中的作风，没有什么先声夺人的吸引人的地方。当介绍到高老头困窘的只能租二等房间时，我猜测大概是太穷了，便过细的过了头，有别于葛朗台老爹，无可非议。就在我将近同情他时，却听到了房主太太关于他刚来时的回想：穿戴精细精美的金丝背心，气派的号衣，风雅的怀表和餐具。我愤然了：肯定是越富越抠，丧失了分缘，才落得这个下场，该死!再后来，我得知高老头的两个半子一个是银行家，另外一个是公爵时，我缄默了：这是一位辛劳斗争，却被女儿压榨一空的不幸父亲。我十分火急地想知道这位父亲的命运。但是巴尔扎克却仿佛其实不发急。
赋性善良的大学生欧仁，有着本人的信念和追求，涉世未深，怀揣着对糊口和将来的美好幻想;奥秘的野心家行迹诡异，敢在饭桌上高声鄙夷ZF，虚伪的政治，也不放过讽刺别人的好机遇。跟着他俩卷入高老头父爱的大水，老头生命的喜剧色彩入手下手渗入渗出过纸面，揭示在我面前目今。临近尾声，我感触了嘴里咸咸的的味道，真想大呼一声：“他竟然连买裹尸布的钱都给了女儿!”当不幸的老头垂死之际呢喃着要见本人的女儿时，我的脑海里表现了那两张斑斓但丑陋的嘴脸：她们何等无情而又暴虐啊!只出缺钱时才会想起她们的父亲，无私的老头耗尽一切想让她们幸福，本人却崎岖潦倒到无人赐顾帮衬。真是两个如蛇蝎般的女儿啊!假如高老头听见我的话，必定会跳起来打我的，唉，不幸又可恨的老头啊!阅读完毕，好像亲身经历了一场人间亲情的喜剧，擦干眼泪，把书随手放在床上，就出门了，过了几天，才想起书还没还，但找遍书架，抽屉都没有，便急了：没了但是要赔的。
这时候，我看见妈妈倚在床角在看一本书。那不是我借的《高老头》吗?我气急废弛，一把扯过书，吼道：“你怎么随便拿我工具，过分分了!当前别乱碰我工具!”妈妈怔了一下，眼角仿佛有未干的晶莹：“你不感到我很像高老头吗?”妈妈轻轻地说了一句，起身去洗衣服了。换我愣在原地，脑中交织地呈现高老头和妈妈的身影，垂垂地，分不清了。那些对狠心女儿的气愤，其实就是对本人的诘骂。不幸的老头，和妈妈。
但是，我不肯做那不懂得戴德的女儿。17岁，背叛大概不成防止，但我们更必要的是戴德。17岁的我，带着一颗心阅读，播种了戴德。但愿你们也可以一样，存心感触感染，让高兴复读，不让喜剧重演。
篇二：高三的高老头读后感
读过巴尔扎克的《高老头》，此次又读了《欧也妮葛朗台》，这两部小说堪称是《人间悲剧》的代表作。比拟这两部小说的差别，前者讲的是场爱情喜剧，然后者讲的是一个家庭喜剧。他们的故工作节其实不算复杂，而巴尔扎克的高超的地方，就在于将糊口中罕见的普通的情节，置于巴黎特定的环境中，从而抽象而又全面地刻画了巴黎的社会习俗。
在《欧也妮葛朗台》这场爱情喜剧中，两位相爱的年轻人并非故事的主角。主宰他们命运的，是老箍桶匠葛朗台。老葛朗台是一个守财奴，可他其实不仅仅是一个“败家子”：他十分夺目，复杂并且暴虐。他考本人夺目的算计，既能守住财帛，又能不择本领地挣钱，并且乐此不疲。关于老葛朗台，书中有这样一段描写：
“在理财方面，葛朗台师长教师就像不断猛虎，一条巨蟒。他懂得如何躺着、蹲着，把猎物瞪上半天再扑上去，张开荷包的大口，吞金成堆的金币，接着就安安悄然默默的躺下，就像一条吃饱了的蛇一样，若无其事地、岑寂地、从容不迫地消化着吃到肚子里的工具。
不成承认，老葛朗台有着过人的理财身手，并且赚取金钱是他独一的。关于经商，它有着本人的一套理论。做紧张决按时，他假装口吃和耳聋，为本人赢取更多思考的时间，审时度势。只要他还活着，他就会费尽心机扩大本人的财富，这样的糊口没有其他的代价，可以说毫无意义。他关于金钱的顾惜，甚至到了病态的水平：临死之前，他让女儿把金币铺在桌上，长期地盯着，这样他才干感触放心。”
贪婪和鄙吝让老葛朗台成了金钱的奴隶，不知不觉中，他的内心变得无情无义，而他的家人——妻子和女儿，成了受害者。欧也妮是这部小说中心地最善良、最纯真的一小我私家物，使人感到可亲可爱，却遭受了那么多的人生苦难，经历了一个悲凉暗淡的童年。她不懂好处的纷争，不追求金钱的虚荣，在她的生命中，也曾经遇到过一些美好的波涛，她测验考试冲破家庭与社会的束厄局促，投入到本人关于幸福的追求傍边，但是一切只是虚幻的愿望，在父亲的阻止下最终幻灭。这样一个天真、纯真的心灵，在事先的社会环境下，必定只能成为喜剧。
“成功者是无可诘问诘责的。”在事先的巴黎社会，金钱的力量不成抗拒，老葛朗台就是阿谁时代的成功者。大概老葛朗台是幸福的，因为他的幸福，来自于财产的不时堆集。而为了金钱，一切品德观念都变得一文不值，唯有金钱才是一切，这样的社会代价追求是扭曲的。再这样的环境下，那些漂亮不胜的人物一生能做的大约只有一件事，那就是假公济私，追名逐利。
篇三：高三的高老头读后感
读完《高老头》，不由让人感慨事先巴黎上流社会中人与人之间冷淡的干系。怙恃后代间的亲情，本是世界上最纯真美好的豪情。但是在阿谁时代，连亲情都被金钱所玷辱，实在是一种悲痛。
《高老头》这本书是巴尔扎克对拜金主义最深刻的描述及报复，亦为《人间悲剧》系列的代表作之一。小说以十九世纪初的巴黎为布景，揭穿批判了本钱主义世界中人与人之间光秃秃的金钱干系。小说主人公高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典范意义的人物抽象之一，他是封建宗法思想被资产阶层金钱至上的品德原则所打败的汗青喜剧的一个缩影。他是法国大反动时期发迹的面粉贩子，中年丧妻，他把本人所有的爱都倾注在两个女儿身上，对女儿的任何要求都一一满足。他给了两个女儿每人八十万做嫁奁，让她们嫁入豪门。但是他还是被女儿赶出了家门，最终悲凉地死在伏盖公寓。
在《高老头》中，巴尔扎克无情地批判了阿谁品德沦丧，物欲横流的社会。金钱和物欲膨胀带来的人性异化和种.种社会成绩，都在这部作品中失掉表现。
高老头最初在两个女儿家受到恭敬，“我受到好款待：好爸爸，上这儿来;好爸爸，往那儿去。她们家永远有我的一份刀叉。我同她们的丈夫一起吃饭，他们对我很恭顺。”为何?“因为我生意的内幕，我一句没提。一个给了女儿八十万的人是该当阿谀的。”高老头本人这样说到。不久两个女儿便嫌这样的父亲有损她们的面子，狠心将父亲赶出了家门。
高老头对女儿的爱是一种宠爱，是一种病态的爱。他为女儿可以付出一切。他非常爱护保重妻子的遗物，但是却因女儿必要用钱而不能不变卖掉;他花掉身上的最后一点钱，只为女儿能有一件标致的号衣去参与舞会;他为了女儿的风光再也不经商，但得知女儿缺钱时又想侧重操旧业，甚至去“偷”、去“抢”、去替代人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。
而两个女儿对父亲的爱是设立建设在金钱之上的，他有钱时她们假装爱他，间或还会去看他，说一些花言巧语哄他高兴。但在表面她们不肯供认本人有一个丢脸的父亲，一个做父亲的竟要偷偷地去看女儿!她们去看父亲，同他措辞也全都是为了钱。临死前高老头曾经没有钱了，于是她们任凭父亲在病床上受苦，请也请不来。高老头死前终于觉悟过去，“一切都是我的错，是我放纵她们把我踩在脚下的。”他感慨到：“钱可以买到一切，甚至能买到女儿。”高老头在病床上说的那些话，是对阿谁社会最狠恶最无情的批判。
在阿谁时代，金钱代替一切成为人们的上帝，人与人之间的干系变得冷淡、虚伪。不止是高老头的女儿，其别人都是一样。泰伊番小姐的父亲为了保全财富，将全部财富传给儿子，而将女儿赶走;特·阿瞿达侯爵为了二十万法郎的陪嫁摈弃了崇高的鲍赛昂夫人;而鲍赛昂夫人与特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其实一会晤就互相讽刺。
鲍赛昂夫人这样对拉斯蒂涅说到：“这社会不外是傻子和骗子的集团，要以眼还眼来凑合这个社会。你越没心肝就越升得快。你毫不包涵地冲击人家，人家就怕你，只能把男男女女当作驿马。把他们骑得精疲力竭，到了站上丢下来。这样，你就可以抵达欲望的最岑岭。”
金钱这样影响着人们，整个社会堕入品德沦丧的泥潭中。高老头的喜剧不但是他一小我私家的悲痛，更是整个社会的悲痛。
人与人之间的豪情本是珍贵的，也正因有了豪情，人类才差别与走兽飞禽。但在金钱和物欲的安慰下，人性变得扭曲，亲情、爱情、友情都因此被玷辱了。在小说的最后，拉斯蒂涅安葬了高老头，也安葬了最后一滴温情的眼泪。在高老头的阿谁时代，是没有温情可言的，幸而我们没有糊口在阿谁时代，我们也更该当爱护保重、维护人与人之间的温情。
高老头的钱固然让他买到了女儿间或的看望，但最终没有买到女儿的爱。金钱的确可以买到很多工具，但它并非世上最宝贵的，究竟结果它永远也买不到真情。
篇四：高三的高老头读后感
巴尔扎克的《高老头》一向被称为《人间悲剧》的序幕，曾被选为世界十大小说之一，它的次要内容是这样的：
在巴黎的一所公寓里，住着一个名叫高里奥的老头，他六年前住进了公寓，不知为何，他由最好的房间换到了最高等的房间，人也愈来愈瘦。终于，高老头的变革之谜被穷大学生拉斯蒂涅揭开了。本来，高老头从前是个面粉商，他为了谄谀两个女儿，卖了店肆，把钱分给了她们。两个女儿如愿以偿地失掉了钱后，竟把高老头从家里赶了出来。心慈手软的女儿们又来向高老头要钱，不幸的高老头被逼付出了最后一文钱，导致中风症发生发火。临死前，高老头想见女儿们最后一面，都被辞让掉了，而他就只能在一张破床上孤家寡人地分开了人世。
《高老头》这部小说，从多方面描写了19世纪的贵族社会，同时，又出力批判了人与人之间的金钱干系。高老头在临死前和拉斯蒂涅说的一句话对我的印象出格深：“钱可以买到一切，甚至能买到女儿。”可两个女儿只认钱不认父，在迷人的表面下藏着一颗漂亮的心灵。巴尔扎克把两个女儿的阴险、虚伪和高老头的善良、质朴、描写得极尽描摹，一批具有本性化的人物，一一揭示在人们面前。
我不由从心底感慨高老头的悲凉遭遇。巴尔扎克以本人的糊口体验，经由过程过细描写，鞭辟入里地刻画了本钱主义社会里人与人之间光秃秃的金钱干系，用尖利的笔刻画出了今世法国巴黎--哪一个昌隆一时的社会面前暗藏着的许很多多的，它就是波旁王朝的缩影，就是本钱阶层的真实写照。使人读了当前，不由掩卷深思。
《读完《高老头》，让人不由为巴黎上流社会只以金钱为中心、人情之间的淡漠而悲痛。在巴黎上流社会无所谓亲情、爱情，有的只是人与人之间的金钱干系。马克思曾说过：“资产阶层撕下了罩在家庭干系上的温情脉脉的面纱，把这种干系变成为了地道的光秃秃的金钱干系。”
篇五：高三的高老头读后感
《高老头》这部作品是巴尔扎特在1834—1835年间写的小说。这部小说深刻地反应了复辟时期的法国社会，表露了金钱的罪恶感化，还极尽描摹地揭穿了金钱的统治感化和拜金主义的种.种罪恶，这在“高老头”和他的两个女儿之间失掉了会合的施展阐发——“高老头”靠面条发财后，把大女儿嫁给了一个有权的人家，把小女儿嫁给了一个有钱的人家。入手下手“高老头”在女儿家受到上宾的报酬，但跟着他口袋里的金钱愈来愈少后，位置也日薄西山，最后干脆闭门不纳。“高老头”在临终时终于理解理睬女儿爱的只是他的金钱。就这样，他成为了拜金主义的牺牲者。
我轻轻地合上了这本书，想起了前不久在电视上看见的一件事——有一名夫君为了从母亲那里失掉金钱，不吝用各类卑劣的本领去骗取母亲的血汗钱。有一次，他把母亲每天早出晚归、辛辛苦苦赚的积储全部花光，他依然向母亲要钱，母亲说没有了，他不信，在他屡次逼问下没有成果后，他竟然把哺育多年的母亲杀死了??想到这儿，我不敢再想下去了。唉!人，为了金钱，宁可舍去最亲的亲人、亲情。但我认为，金钱他固然是一个好工具，但它不是什莫都可以买的来的。
这个故事以母亲的母爱，烘托出金钱废弛人心到了惊心动魄的境地，这是对现实社会从上到下光秃秃的金钱干系收回了愤恨和斥责，这不由使我想起了洪战辉的故事。
洪战辉的母亲因父亲大脑有病，而离家出走。洪战辉的家庭自身就不充裕，再加上父亲捡回的小mm，对他来说无疑是落井下石。本来，洪战辉不单要保持家庭糊口，还要好好学习;目下当今，又有了一个小mm，糊口包袱又重了很多，但他并无保持。新闻报导后，很多好意人都来捐款帮忙他，可谓是济困扶危，但洪战辉并无药，他保持要靠本人的力量来赚钱养家。他曾经说过这莫一句话：“我们是穷，但要穷得有节气!”这句话是多莫有力!
洪战辉哥哥让我知道了金钱并非万能的，也不是最宝贵的，还有比金钱更宝贵的工具，那就是——亲情。