读后感的作文汇合9篇
在现实糊口或工作学习中，大师都测验考试过写作文吧，按照写作命题的特点，作文可以分为命题作文和横死题作文。相信写作文是一个让很多人都头痛的成绩，以下是小编帮大师收拾整顿的读后感的作文9篇，欢送阅读与保藏。
读后感的作文 篇1
本日，我学习了《圆明园的毁灭》这篇文章。
下课后，我既欢快又愤恨。我欢快我们故国曾经有过那么一个伟大的过程;我愤恨英法联军在我们的地盘上骄横跋扈，随心所欲，把我们故国灿烂的文化毁于一旦。
《圆明园的毁灭》这篇文章次要描述了圆明园昔日的灿烂景观和它的毁灭，揭穿了帝国主义的野蛮恶行，表达了作者对故国文化的热爱之情和对侵略者的怅恨之情。闭上眼睛，我宛如彷佛看到了那火烧圆明园的局面，也看到了法国和英国这两个匪徒在毫无所惧的犯着罪恶。我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的成功，笑着他们的伟大，笑着中国的腐。关于汗青上所犯的过错和恶行，我们可以包涵，但不克不及健忘。我们要把这篇耻辱的汗青铭记于心，成为我们加油的指引标。汗青无法改动，但它可以改动将来。为了避免再让这段耻辱的汗青重演，我们有责任为了故国美好的将来斗争。
我们该当积极学习，自暴自弃，学好各项身手，发愤成为故国小家庭中有用的一员，让我们的国度加倍强大，矗立活着界民族之林!
读后感的作文 篇2
中国出名散文作家朱自清师长教师曾写的《背影》一文中，那诚挚、深邃深挚的父爱在作者的笔下施展阐发的极尽描摹，缜密细腻。而在我的心中，父爱，如山。
我的家其实不充裕，但在怙恃二人卑微的收入下家里还算温饱，母亲的工作不太波动，是父亲一人顶着家。父亲很少措辞，只是本人在一股脑的在做一件又一件事。我曾经在父亲睡梦中时，打量了父亲那充满了皱纹和老茧的手，固然父亲的手显得非常粗拙，但却让我感到到了温和缓有力。
回想父亲曾做的每一件事，仍很有敬意。
我清晰的记得，我11岁那年夏天下战书，我单独呆在家里，困倦始终环绕纠缠着我，我想睡一会但又怕暴徒入室，于是把门反锁上，渐渐睡着了。“咣！咣！咣！”我被响彻云霄的声音击醒，有人在砸我家门！睡意昏黄的我现是一懵，还没等我报警时，门曾经被砸开了，我吓得曾经不克不及动弹，成果从门外出去的竟然是父亲！还未等我向父亲询问发作了什么父亲曾经瘫倒在床上，全身都在颤抖，口里还不时说着：“吓死我了，可吓死我了……。”本来，我不断睡到父亲放工回家，因为门反锁着，父亲进不来，由于我睡的沉父亲敲门压根没听见，于是父亲请来开锁师傅把锁砸开。知道这件事之后我十分惭愧，面前目今表现了这样一幕：父亲抱着头坐在走廊里，听着开锁师傅砸锁，父亲的眼神中透暴露哀痛与焦炙焦虑，一遍又一遍的督促着开锁师傅，无力的腿在颤抖，父亲的心在滴血！从那件事发作起，我从未再反锁过门，也是从那件事起，让我深深的沉溺在稠密的父爱父爱中。
父亲很要强，更叫我要强。初中时期的我其实不怎么要强，成果渐渐降低，9年级上竟走到了面临考不上高中的境地。父亲从家长会返来的一举一深深的刻在了我的心里，懊丧的父亲真的很悲伤，悲伤的连措辞的声音都变了，并且饭几近是一粒不动，我仿佛懂了些什么，终于考上了重点高中，但是父亲还是怅惘没有上最好的重点高中，因为进步是无尽头的！
父亲疼我。父亲很节俭地费钱，但在买肉这一方面父亲从不暧昧，因为我有些肥大，父亲总是大块大块的给我夹肉，我叫父亲吃肉，可父亲总是说吃过了或不爱吃，我实在看不下去，硬是给父亲夹肉，不爱吃肉的父亲却滋滋有味的吃了起来，憨笑地说“给我干啥，你得长身体。”
英国的华兹华斯曾说过：“父亲！对上帝，我们无法找到比这更崇高的称谓了。”确实，父爱是九霄云外的，是使你捉摸不透的，是使你抓不到看不见的，它时而清淡，时而稠密，时而薄弱，时而激烈。但不管如何它总是默默的使励你打败一个又一个坚苦！父爱是一座山，是一座比世界最岑岭还要高的山！
读后感的作文 篇3
我家楼下守门的叔叔养了一只猫，这猫真能生，一年下来，一只猫变成为了十几只猫了。我的邻居们大多爱好这些猫，像发了狂。成天给它们吃甘旨的肉骨头、火腿肠、剩鱼……让我看了也要直流口水。
养了这么多的猫，多了很多乱子：有些猫把大便拉在地上，又臭又粘真恶心；也有些猫老是在花盆里摔跤，抱着花枝荡秋千，所过的地方枝折花落……
猫还给我们的糊口增添了很多费事：我妈妈的摩托车坐垫上经常留下猫的脚迹，气得妈妈常常向守门叔叔投诉。可猫还是“言听计从”，投诉屡次没后果，妈妈很无奈，每次也就拿纸巾擦擦了事了。
有一次，我正在楼下观赏花朵，忽然从身后呈现了一个小黑影，我转过身子，“呀!”一只猫在身后一会儿跳了出来，我丝毫没有防范，把我吓得一把鼻涕一把眼泪的。
有一天早上上学时，发明昨晚汽车窗户没关好，车上多了几根红色的猫毛，我想：大事不好，我放车里的零食要遭殃了。我赶快翻开车门，“不……”所有的.零食都支离破碎了，我恨死这些猫了。
楼下几近成为了猫的“地狱”。
读后感的作文 篇4
畴前，有一只藏獒和它的主人，糊口在斑斓的西藏。
它叫多吉。是一只母獒，一身黑色亮丽的皮毛，不搀杂一丝的杂毛。身体壮的象一只成年的公狮子。它的主人脾气很坏，但对多吉却很好。因为多吉对主人很忠诚，经常因为勇猛的施展阐发猎到很多食物，为主人换来很好的糊口。由于狼群不时的骚扰主人，多吉决定向狼群收回了挑战，它孤身一“人”来到狼王的领地，以一对三的架式拉开战式。只见狼王仰天长叫，“嗷、嗷、嗷”并从眼里射出恶狠狠的光辉，领头的是一只公狼王。只听多吉收回“嗷呜”的叫声，本来多吉要打击了，只可惜狼王比多吉快了一步，迎面扑了上来，多吉轻巧的一个回身，狼王重重的摔在了地上。此时的狼王气急废弛，立马收回了求救旌旗灯号，三头母狼接令而来，与狼王并肩作战。多吉并无被吓倒，而是像箭一样平常扑到了母狼的身上，一口咬断了母狼的后颈。紧接着多吉又向狼王打击了，狼王吓得撤退退却几步，只见多吉一个奔腾，尖利的爪子划破了狼王最柔软的腹部，鲜血染红了它的皮毛，而这时候的多吉仿佛其实不急着打击，任凭狼王猖獗的扑杀，它只是轻轻的躲闪着，纷歧会，狼王因为流血太多，垂垂的支撑不住了，折腾几下倒下了、
、、、就这样，多吉彻底降服狼群。
从那当前，狼群一闻到多吉的气味，就夹着尾巴逃得远远的。这就是西藏最勇猛的獒王多吉！
读后感的作文 篇5
东方音乐史人类紧张的文化现象，历经了漫长的光阴，随同着人类社会的开展，东方音乐也在不时的开展变革着，当人们面对这样一个复杂复杂的汗青性文化现象时，总会让我们发生很多思索。我国很多音乐学家投入到这一文化的探索和研究，其成果造就了一篇篇、一部部的音乐史巨著。本书共分十六章，一至四章辨别阐述了古代和中世纪音乐的次要现象，包含古希腊和罗马的音乐；中世纪宗教与世俗音乐；复调的降生和开展，以及14世纪"新艺术"发达鼓起。五至七章，文艺回复时期的音乐，阐述了勃艮弟乐派、弗兰德乐派、以及宗教变革和反宗教变革的各类音乐。
八至十章，触及巴罗克时期，重点在于歌剧的降生和初期开展、器乐的状况和晚期巴罗克的两位音乐巨人---巴赫与亨德尔。十一至十二章，阐述了古典主义时期的音乐。首先对古典后期有所阐述，然后辨别评论辩论维也纳古典乐派的三位巨匠，出格是贝多芬赐与了较多的篇幅。十三至十六章，对19世纪浪漫主义音乐进行了比拟过细的评论辩论，不但触及了浩繁的音乐巨匠，也对紧张的音乐体裁的开展线索进行了梳理。勿需质疑，这本音乐史概述全面而详细。
回首东方音乐史学的开展过程，可以知道它是由材料收集和故事记实入手下手的。从对东方音乐史的相关材料我知道，很多音乐史都史以故事的方式记录音乐发源、开展以及伟大的作曲家。抽芽状态的音乐史学最早在德国呈现初形，到18世纪时呈现了真正意义上的史学。19世纪音乐史研究进入成熟时期，这时候期中世纪的音成功为研究的重点，作曲家的传记也加倍完善。20世纪后音乐史入手下手有了独立的研究办法，研究范畴的扩展和多样性都是20世纪的音乐史的特点。二次世界大战后，东方音乐史的研究有了新的进展，史料范围空前复杂，音乐史和相关学科有了更多的交换与交融。这就是音乐史的一个开展过程。当我们目下当今来回首东方音乐史学时，分明可以感触感染到这项工程的浩荡和艰巨。
整本书注重作风研究这一音乐开展中的紧张因素，把音乐作风演变作为音乐开展中的一个紧张过程，描述东方从古代文明到20世纪这一过程当中，差别时期呈现的差别音乐现象，把作风作为紧张话题。诵读这本书，关于懂得差别时期的作风及演变，乃至更多地去懂得东方音乐，有很大的帮忙。作者已论述了本人编史的目的是为了力求在说明作品意味前提下，概要的勾勒出东方音乐史的过程。作者在描述东方音乐的同时，也报告大师必定要重视音乐作品作风在音乐汗青开展这一过程的紧张感化。
看东方音乐史必需从音乐的发源看起，而音乐史至今也是一个空中楼阁的成绩，初期音乐史料少，且不克不及供给一个有效的研究根蒂根基，只能凭极大批的记录，辅以一些雕琢、建筑来追溯古代音乐，固然这是难以令人服气的。东方音乐颠末多年的研究，书中把它分别为七个时期：古代时期、中世纪时期、文艺回复时期、巴洛克时期、古典时期、浪漫主义时期、20世纪当代时期。这样分别，关于掌握每一时期的音乐家和音乐家作品，有很大的帮忙。
书中对浪漫主义时期音乐进行深入的描述。浪漫主义关于对音乐史来说是一个簇新的时期，它伴着政治、社会的宏大动乱而发生开展。浪漫主义音乐的一个紧张特征既开掘官方艺术。很多国度的作曲家对民族的汗青文化及官方音乐发生激烈的爱好，把丰厚的官方音乐作为写作素材。但各路学者对浪漫主义音乐史的研究说法纷歧。因此此成绩尚存争议。
在书中，我们可以深刻感触感染到跟着社会不时向前开展，东方音乐也随之进入20世纪的大潮中。20世纪对科学技能对创作东西、音乐施展阐发本领、传达体式格局等体式格局发生极大的影响，音乐开展与科学技能紧密接洽。20世纪音乐对古典音乐的一种叛变。社会上遍及存在一种意识形态，把20世纪音乐作为一种陈旧迂腐没落的现象来对待。这种思潮也不成防止地反响到专业音乐界中。把20世纪音乐作为一个专门的章节来论述，这代表了我国对东方音悲观念的一种进步，从不承受到承受的一个过程，是垂垂以一种正确的观念来对待20世纪的成果。
东方音乐作为人类独有的文化现象，它的艺术的美决定了它的代价之地点，这种代价是可使全人类承受的。固然也能够为中国人承受，因此东方音乐史研究必将在中国临时开展下去。也对我们中国音乐的开展发生深远的影响。
读后感的作文 篇6
看了石头记真正能吸引我的人物也就那么几个，上次写了宝钗的是黑白非，本日就写下红楼梦紧张的人物——世外仙姝孤单林的林黛玉吧
说到林黛玉，泛博读者首先想到的就是第一回，在东方灵河岸上三生石畔有绛珠小草，日夜受到神瑛侍者的灌溉，由于侍者要下世为人，绛珠草也要下世为人。神瑛侍者是凡心偶炽，乘此昌明安定朝世，意欲下凡造历幻缘，而小草下世是为了报昔日的灌溉之恩，用一辈子的泪水来报酬。以这么一个故事来吸引了读者加倍深入的看石头记，我就是此中的一位读者。
说到林黛玉这小我私家物有很多的迷必要思考，此中最值得思考的就是其出生的体式格局，假如依照刘心武师长教师所说的出生体式格局还是续书者的高鹗所续的后40回中黛玉的出生体式格局那种更接近曹公的意思呢，这也是值得思考的一个成绩。
假如依照刘心武师长教师在CCTV-10百家讲坛所说的，黛玉是沉湖而亡的说法，看上去还有点可信的成份。刘心武师长教师以往在百家讲坛说的可卿之迷，文本证据不怎么充沛。但是在黛玉这个成绩上，参考的文本就多了些，此中就有了脂批的局部。看上去有点根据，但是说到沉湖这个工作上，遭到的非议就多了。鄙人不成熟的观点是黛玉是双重缘故原由酿成的，愁闷+疾病，还有泪尽。
而从高鹗的续书的98回，说黛玉因为宝玉娶宝钗抱恨而死，也说的过来，究竟黛玉的出生体式格局究竟是什么至今我也搞不理解理睬，但是从我看的脂本的环境，固然才看了不到30回的庚辰本（我是细看的），里面提到了几处，都说的黛玉泪枯这样类似的字眼。因此，我感到黛玉的出生就该当是泪尽，泪枯而终止本人的一辈子，就象第5回，12支曲最后的傍边的一句：欠泪的，泪已尽，也能阐明黛玉是下世还泪的，泪尽，泪枯了自然本人的生命也就终止了。
以上是我的最浅薄的观点，石头记原本就是一部值得大师共同研究的小说。有什么缺乏评论提醒我哦。
读后感的作文 篇7
《人性的弱点》一书作者是被誉为“成人教导之父”的来自美国的卡耐基，正如书中作者简介介绍在20世纪上半叶的美国，当经济不景气、不服等，和平等恶魔正在磨灭人类追求美好糊口的心灵时，卡耐基师长教师以他对人性的洞见，操纵少量普通人不时积极获得成功的故事，经由过程他的演讲，他的演媾和著作唤起无数堕入怅惘者的斗志，鼓励他们获得灿烂的成功。正是这篇简介，使我发生稠密爱好想要懂得，这里面毕竟写了什么，竟会有如此大的力量。
其实，人与人之间的干系是很奥妙的，一个眼神，一句话城市对周围的人发生影响.比方，面对伴侣时，我们该当学会宽容，尤其是背后对伴侣的不对时，要存有一颗容纳的心，正如卡耐基所说的：“攻讦不单不会改动事实，反而会招致愤怒。”当心地处置所谓的“攻讦”。这就是与伴侣相处的根本准则之一，不外，在日常平凡面对伴侣时，该学会如何真诚地赞赏伴侣，每一个人都巴望被必定，被赞赏，当伴侣获得成功时，赐与最真诚地赞赏，那是很令人冲动的。“在你每天的糊口之旅中，别忘了为人间留下一点称赞的温馨这一点小火花会燃烧起交情的火焰。”卡耐基的这番话真的是直入人心。伴侣是我们一辈子中很紧张的一局部，我们该当要爱护保重，要懂得该如何看待这罕见的交情。
那么，该如何看待陌生人呢?当我们走进一个集体，走进社会，会遇到林林总总我们不认识的人，那该如何看待呢?其实道理都是相通的，在大师处置同一件事时，必需恭敬他小我私家的定见，和睦的看待别人，不要把本人的定见强加于人，因为大家都是对等的，你有你的设法主意，我也有我的设法主意，所以只有当大师彼此恭敬和和睦，才会告竣分歧办理成绩。
读后感的作文 篇8
很多人，总是在茫茫人海中，不断等候着成功，当做攻来时，却又手忙脚乱，于是，成功走了。
在小王子的心中，那朵玫瑰花是小王子等候的成功。小王子答应对玫瑰花不离不弃，小王子答应会对玫瑰花赐顾帮衬一辈子，因为，小王子但愿小王子开。但是，故事是个没有结局的故事，即便到了最后，也不知小王子是不是回到了行星，是不是到了小王子的寰宇，又是不是赐顾帮衬了那朵玫瑰花一生。
故事中的玫瑰花大概太傲娇了吧，她坚信小王子会回到她身边，会想从前那样去赐顾帮衬她。但是，当小王子走后，玫瑰花又怎么样了呢？我们无从知晓。
大概小王子走后，她受到了波折，没有报酬她浇水，没有人对她精心照顾护士，亦没有人与她措辞、交心，然后她死了；
大概小王子走后，她积极汲取养分，却愈来愈干瘪，孤傲而死；
又大概是，小王子很积极地等小王子回家，不断等，不断等。
我们是否是行星上的那朵玫瑰花呢？
是不是有人曾对我们尽心庇护？
是不是有人曾对我们细心顾问？
又是不是有人曾在我们毫不之情的环境下离我们而去，只留下一些宝贵而美好的回想？
徐志摩的诗中曾写到：“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”糊口就是这样，永远不知道她何时会来，亦永远不知道她何时会走。当她来时，轻轻笑，招招手，说：“嗨，你好！”
当她走时，轻轻笑，招招手，说：“嗨，再见！”
没有什么高兴是永远的，亦没有什么哀痛是永远的。人生的高峰，必要去攀登，而那些哀痛，大胆者视为垫脚石，踩在底下，一步不回头，将小王子遗忘，脆弱者将小王子视为绊脚石，绊倒在地，一步一回头，将小王子感触，甚有者绊倒在地，永远沉浸。
其实，无数次的羁绊，只为那一次仰天长笑！
我若为玫瑰花，
我会不断地发展，
在，
小王子回家的那一刻，
绽放！
读后感的作文 篇9
我操纵一个寒假 读了《阿凡提的故事》，受到的启发是：做人要老实，还要帮忙人。
在《阿凡提的故事》中给我印象最深的一个故事是：来日诰日不要钱。一个hx老板想多赚钱，就挂了一个牌子来日诰日不要钱，很多客人都被骗了，阿凡提见了也进了去。次日，老板还是要客人们付钱，这时候人们才知道这个“来日诰日”不是真正意义上的来日诰日。而是一个虚幻的，这个来日诰日永远也不会来。阿凡提这时候走了出来，心想：我非得治治这hx老板不成。
阿凡提说所有钱都由他付，老板让其别人走了，想有人付帐就行。过了一天又一天，阿凡提赖着不走，推阐明天在走。这个“来日诰日”和招牌上阿谁“来日诰日”一样。老板最后只好无条件放过阿凡提，还容许他一个要求。阿凡提让他把阿谁“明”改成为了
“今”。阿凡提走后老板才知道又上了阿凡提的当。
我的读后感是办事情要爱动脑筋，还要爱帮忙人。
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