读后感的作文合集六篇
在日复一日的学习、工作或糊口中，大师最不陌生的就是作文了吧，写作文可以锤炼我们的独处风俗，让本人的心静下来，思考本人将来的标的目的。那么一样平常作文是怎么写的呢？下面是小编帮大师收拾整顿的读后感的作文6篇，但愿对大师有所帮忙。
读后感的作文 篇1
经由过程对《做最好的员工》的当真学习，我感到收获颇丰。以下谈谈从学习中体会到的感触感染。
1、忠诚、敬业、主动、担任
首先我们要忠诚于公司，忠诚上司，我们必需忠诚才干在职场站稳脚根，忠诚是公司的必要，更是我们本人的必要。对公司忠诚，我们不但失掉了财产和荣誉，同时也空虚了本人，使本人的代价失掉了表现。我们要爱岗敬业，要干一行、爱一行、精一行。作为公司的一名计划人员，在工作中不时完善本人，把工作做到精美绝伦，注重每个计划细节，防止计划过程当中呈现的错、漏、缺，防止后续工作过程当中发作过量的变卦，尽量减少施工过程当中的费事和搅扰，从而低落工程本钱。在工作上要积极、主动，不拖拉、不推诿，在一样平常工作中我们要做到本日的工作本日了，工作要尽职尽责，不躲避，要面对和承当。多动脑子带着思考开展工作，为公司多提公道化倡议。我们要对公司永远担任，要对工作绝对担任，把公司的好处放在第一位，把工作做对、做好、做到位。注重细节，细节决定成败。
2、服从、办法、成果、不打折扣，不走样
服从就是生命，服从就是金钱，在工作中，进步服从就可以做到事倍功半。在工作中，我们必定要让服从思维贯串于执行的全过程，爱护保重并有效的操纵时间，不时进步服从，尽尽力发扬本人的代价。做到事先有计划，提升工作服从；设定明确的工作方针；步履积极；事不贪多，把精力投入到工作上；设定工作期限，提升服从，保质保量完成工作。做任何工作都要有筹划，筹划有先后挨次，轻重缓急。工作还要有办法"工欲善其事，必先利其器"，把复杂的成绩复杂化，复杂就是力量。进步了工作服从和有了很好的工作办法，就会有好的成果。我们看待工作不打折扣、不走样，要么不做，要做就做最好，"差不多"就是"不合格"。计划工作也是如此，执行上的一丝细微的差异，常常会招致成果呈现宏大的差别。差之毫厘，失之千里。工作没有"差不多"我们必需以100%的心态去追求100%的成果，才干发明最好的功绩。
3、团队精神
高效的团队互助与紧密无间的个人意识是企业开展的焦点要素，团队就是一个整体。假如你一小我私家没有把工作做好，一小我私家没有完成任务，必将影响整个部分的工作进度，我们地点的这个部分就是一个整体，每一个人的工作城市影响到这个整体的施展阐发。这就是我们的团队。只有团队有开展，才干表现你本身的代价！所以说一小我私家的.思想，决定一小我私家的行动，一小我私家的行动决定一小我私家的风俗，一小我私家的风俗决定一小我私家的性格，一小我私家的性格决定一小我私家的命运。要做到勇于朝上进步，从不言弃；善于沟通；勇于贡献。在公司这个团队中，我们每个成员都是此中的一份子，要紧紧记着团队的共同方针，记着本人的职责和任务，为团队的开展而积极。在工作中要与其他部分有效的沟通与共同，当真听取定见，彼此恭敬，换位思考，这样就可以进步各部分的工作服从，也能进步整个公司的凝聚力和合作力。
4、沟通、逾越、戴德
向带领报告请示工作，要主动、准确、完整，我们在反应成绩的同时，要带上办理成绩的办法和倡议，在与上级沟通时，做到目不斜视、当真谛听，主动与同事沟通，做到善于谛听，采用好的倡议，把工作做的更完美。永远坚持"空杯心态"积极学习，不时朝上进步，积极进步本人的专业技巧和业务程度，从而逾越自我，从优秀到更优秀。在公司工作，我要感激公司带领的帮忙与撑持，感激公司给了我供给工作的机遇与平台，感激同事的真诚互助、撑持和帮忙。感激糊口，感激家人。戴德身边所有的人，做最好的员工也就是我们走向成功的出发点！
读后感的作文 篇2
因为要测验，比来总看些“哀伤的”《近当代史》和单调的《马克思主义概论》，感性主义把我浪漫感性的一面逼迫得都将近跪在地上。这是我不克不及承受的。我认为学文学的人和他的文学还是得回归人的一面，回归有眼泪和慈善的一面才好。而在我眼里，最具悲悯情怀的依然还是《红楼梦》，故而干脆先丢开那些经卷，渐渐地品悟几章《红楼梦》，好好的找一下自我，回首一下初志，以避免让本人成为本人曾经轻视的那一类人。
一部好的作品之所以会让人发生敬重，是因为它总能给你鼓动勉励，给你直面一切的力量。很多多少人说《红楼梦》不得当少年人看，因为此中有一些少年人不应看的工具。我不断对此不觉得然，因为我并没看到什么不应看的工具。我始终相信，一小我私家带着怎么样的目光去看一部作品，那部作品就会给他展示怎么样的力量。在大慈大悲者的眼中，没有恶魔，在恶魔的眼里，同样没有慈善的立锥之地。谁都不会认为，曹雪芹写的只是灯红酒绿。我们相信，在繁华温柔，繁荣如梦的外表下必定掩饰笼罩着作者不肯明说又不克不及不说的疾苦。
那么，这疾苦是什么呢？
很多多少人都在猜想，很多多少人都在附加。说他是批判封建的先锋，说他是揭穿暗中的勇士。但是我感到，这都是我们以功利的态度对作者本意的强力歪曲，曹雪芹写《红楼梦》之初，毫不是为了批判大概揭穿什么，他只是坦诚的把本人写出来罢了。至于说作品中的确有对封建的揭示，那也仅仅是揭示罢了，——这不是作家的不作为，反而还很难做到的“无为而为”，也只有这样，才是对人世的恭敬，才是对每个生命的敬畏。
同是喜剧的形态，希腊人说，“不要出身，假如曾经出身，那就从速死掉吧！”而《红楼梦》中揭示的倒是“凡间虽患难万千，但是，既然你来了，那就积极地活着吧！”
对，就是要积极地活着。这是一小我私家初读《红楼梦》很难感悟到的。在我们看来，能将错乱的人物干系、富丽的文采、凄恻空濛的爱情故事齐聚的小说就曾经足矣传世千年而遗臭万年了，所以我们很难再分出心思来看看它此外中央。因此，那很多渺小但坚固的人就常常被我们忽视。
但是，读者可以忽视，作者不克不及。他于心中深知，每一个人活着的不容易。
第九章至第十章，大概很少会有人注意到有金未亡人这么一个脚色（即使她呈现在章目之上）。当她的`儿子受了宝玉的气（给秦钟磕头）而回家埋怨时，她却说出了这样一段话：
你又争什么闲气？好简单我望你姑妈说了，你姑妈费尽心机才向他们西府里的链二奶奶跟前说了，你猜得了这个读书之处。若不是仗着人家，咱们家里哪里还有力量请得起师长教师？何况人家学里，茶也是现成的，饭也是现成的。你这二年在那里读书，家里也省好大的嚼用呢！省出来的，你又爱穿件光鲜衣服。再者，不是因为你在那里读书，你就认得什么薛大爷了？那薛大爷不给不给，这二年也帮了咱们七八十两银子。如今你要闹出了这个学房，再要找这么个中央，我报告你罢，比登天还难呢。你给我老诚恳实的玩一下子子睡你的教去，很多多少着呢。
而金荣也是能忍无可忍，回房睡觉。次日干什么呢？仿照照旧去上学。
联想我们本人，哪怕是在黉舍有一丁点儿不快，爸妈就会插着双手，横眉瞋目地找教师和同学的家长理论。可金未亡人不克不及，他人是生在“白玉为堂金作马”的侯门富家的贾二爷，而本人只是一介草民，好简单凭得一点薄的像纸一样的面子才讨了几口残羹残，怎么能因为一点无关糊口的尊严丢了吃食呢？杀人还不外头点地呢，磕个头，不算什么！
记得小红吗？阿谁因为宝玉的名字要有“玉”而不能不改掉本人名字里的“玉”的女孩。她总在寻找接近宝玉的机遇，但愿经由过程他来改动本人。在大少数女子对本人的出身力所不及的时代，她是坚固的，她毫不让本人的生命毫无色彩，就算成果无法预料，她也在所不吝。可幸的是，她后来跟了凤姐，走向了“权利中心”，她做到了。
固然，最具代表性的，也最简单让人发明的还是刘姥姥。第一次读到，就给了我就印象深刻。作者写她进荣国府的囧态时，我便理解理睬此中的的深意。不是我禀赋异禀，有何等神通，而是我对此有过切身的体会。小时候，我跟奶奶走过一家亲戚，他们姓什么我曾经忘了，但事先那种四肢举动都没处放的不安还依然铭记。本来进门是要拖鞋的？本来吃饭是要用公筷的？本来螃蟹也能做成菜啊？哦，我都不知道。
后来，我赌咒，不再到那亲戚家去！尽管他们对我很好。这样看来，刘姥姥比我是强多了，她可不止一次在贾府进出呢！
世界上最自作多情的人就是读者，他们总感到他所存眷的那些脚色是作家以他为原型写的。于是，总不会忘了把本人跟作品中的人物接洽起来。看到黛玉，就但愿本人是贾二爷；看到凤姐，就想到本人的老婆；看到贾政，就对本人说，“哎，我才不要成为这样的人，除了他怕的人，谁都怕他。”而我，看到刘姥姥，就感到我是他身边的板儿。
大概，大少数人只关怀荣宁二府大概四大师族的兴衰，没有太多去在意那些小脚色的糊口。但不能不说， 真正让人懂得生命的宝贵的正是这些小脚色。
地球是圆的，谁都不是中心，谁也能够是中心。我们要的做没有太多，仅仅是积极地活着，坚持生命力，同时别把本人看得太紧张。得理解理睬磕个头不算什么，杀人还不外头点地呢！
读后感的作文 篇3
童年，是一个斑斓的词语，如五彩的番笕泡般闪烁着梦幻而奥秘的色彩，似树叶间的点点阳光般斑斓，如天边一轮皎月、一片繁星般清丽迷人。
但有人的童年是赤色的，被愤恨包裹着，被贪婪浸泡着，被自私与欲望感化着。
他就是阿列克赛，高尔基笔下阿谁可爱而不幸的男孩。
四岁丧父，使他走进了一个充溢愤恨与自私，血腥与欲望之处：外公众。
那是一个充溢愤恨之处，处处充满着血腥的悲悼、自私的血仇。身边的人一次次流血，一个个死去，让这个孩子的童年多了一份恐怖，让这个孩子在最纯粹的年代却与出生和血腥见了面。
那儿的人的眼睛里仿佛只装了一样工具——好处。他的两个舅舅为了分炊、开染坊之类的事丝毫掉臂兄弟情面。脾气浮躁的外公打外婆时也全然掉臂流了几多血。阿列克赛只是观察迟疑者，但小孩儿们凶暴的`怒吼使贰心惊肉跳。
他四岁就没有了父亲，母亲在贰心中也只是陌生的一片幻影。外公很少理他，外婆固然爱他，但忙前忙后，几近顾不上他，所以说，亲情，在他的人生辞书里，大概是飘渺的。
而他几近没有伴侣，边玩伴也少得不幸。初到外公众结识的好伴侣茨冈，在运十字架时被砸死；与佃农“功德情”的交情也因为他太讨人厌而终止；跟三兄弟少爷的情分也因为彼得大伯电光石火。
但在这样的环境下，他没有单独在角落里默默抽泣，没有与小孩儿随波逐流。在他的眼里，世界仿佛多了一丝美好，他会为被埋的青蛙悲悼，会因为佃农“功德情”的拜别感触愤恨，会与彼得大伯所讨厌的三兄弟少爷聊得炽热。总之，他用本人的体式格局粉饰着本人不斑斓的童年。
赤色的童年当然不美好，但美好的一颗心，能让赤色童年显露出一丝粉白色的浪漫！
而我们呢，糊口在一个冒着粉白色泡泡的童年里，却还不知足，不称心，却没有发明本人早已经是身在福中不知福了！
读后感的作文 篇4
大师都知道老鼠与猫是冰炭不洽的植物，可主人公塔克老鼠和亨利猫倒是老伴侣。一切故事都令我啼笑特殊，我不克不及想象这里面没有这只塔克老鼠会怎么样。
五月末，塔克和亨利被老伴侣蟋蟀柴斯特派来的信使——知更鸟约翰带到了柴斯特的大草原，康涅狄格州的大草原。在那里，柴斯特说，大草原出大事啦，草原要被开发啦！后来，塔克认为这时候功德，颠末了大水、暴雨之后，塔克他们发明这不是功德。于是入手下手当真仔细的察看和思考起来，于是他们代表植物和人类发作了抵触，经由过程耐心过细的思考和说服，终于让人们认识到这里是不该该开发之处，于是人们遏制了开发，保存了大草原，保住了植物们的故里……
这本书活泼的词句，风趣的描写，令我啧啧称誉。
我最爱好塔克老鼠，他机警、敢于创新，大胆的说服人类，在人们暂时不克不及懂得的'时候，仍然保持真理，做出了我们意想不到的工作。他让我懂得了一条道理，要想让工作成功，必需要有耐心。我当前必定要学习他。
你看过《塔克的郊野》吗？
读后感的作文 篇5
你是人间四月天，笑响点亮了四面风……
——林微因
江南的柔情似水，总令人会不知不觉爱上江南，爱上这里的人和事，更会勾起人们对诗意美好的瞳想，她便出身于此。
幼时的林徽因对普通官宦人家女儿所爱好的物充耳不闻，独爱卷卷分发着墨香的书。在大姑母林泽民的发蒙下，入手下手识文断字。她的童年是牵肠挂肚的，也是才气出众的。天生清秀的她在学习上非常有禀赋，更在年纪轻轻时便爱创作多着令人惊叹的诗作。每一个人的童年回想都是最美好的，关于林徽因来说也不例外。曾多少时，总有一个白莲一样的女子，静坐窗边，任光阴再尖利，任韵华再磨人，她却还如现在一样平常，安静，美好，还是阿谁天真童稚的林徽因。
十六岁，关于很多花季少女大概是情窦初开的春秋。康桥的那次邂逅成绩了一段旷世浪漫的故事。但这就算无果，却也为日后两人的交情打下了根蒂根基。大概命运就是这般布置，只有与梁思成携手才可成绩她事业上的成功，家庭的幸福。同样，另外一位文学泰斗金岳霖也为她毕生不娶。林徽因的一辈子爱得理智，爱得清醒，她及时从她的少女梦中醒来，走向成绩，对过来只字不提，却将那份情永远珍藏心底。她是一个聪慧的女子，让徐志摩怀想了一辈子，让梁思成溺爱了一辈子，让金岳霖默默地挂念了一辈子，更让凡间行色夫君仰慕了一辈子。
作为中国大名鼎鼎的女子建筑家，她曾到场中国国民解放碑的.计划。她看待工作亦是一些不苟。可一次又一次的疾病摧残了她的身心，烽火硝烟冲散了往日的甘美，加上徐志摩的死讯又令她心痛。但糊口在压力却不曾她撤退，在她的言词从未透露半点，又生的保持。她永远都是尘凡之上的一朵浮云，她好强但不孤独，她憧憬炊火却又不会任性挥霍光阴。她只在汗青中走过 年的光阴，却令几多为之倾倒。林微因永远像一朵白莲一样平常漠然素净，甚至淡到令人觉不到滋味。她就像一本书，就本令人翻阅千遍却又不忍放下的书。
蝶儿又飞翔在人间在四月天里，恋着春日的花朵，而她的身影在花丛中忽隐忽现，在光阴中踽踽独行……
你若安好，即是好天。
读后感的作文 篇6
这本书评价说什么的都有，民族主义、左翼、极度思想，大概只有愤青们才会去看的书等等。每一个春秋段的人观点都纷歧样，关于我这样一个80出身的人，固然还没法抵达"专家""学者"们的社会观、人生观，但是作为国度后几十年的"社会栋梁"，我们自然有我们的设法主意。
我不知道那些"学者"们是不是有买这本书，而且是不是去看了这本书，首先要说的是假如您没有看过这本书，仅仅是在网络大概他人嘴里听了几句的话，那么还是请您先闭上您的嘴，等看完了再评价也不迟。
中国从建国以来几近是每30年一个变革，变革开放快30年了，30年前中国事怎么样一个环境，也就要面对怎么样一个心态来处置国度出路。本日我们国度所处的环境和布景差别，我们是该持续用30年前的观念来设置装备摆设故国呢？还是用新的观念来鞭策国度开展呢？我认为这本书不见得就怎么"民族主义"了，当你用一种审视和批判的角度来看这本书的时候你会发明，作者们的本意是但愿我们不要沉浸于变革开放的效果当中，要懂得我们今朝面临的环境，要懂得在差别的时期做差别的人！做个比方：从前你穷，没方法你只能用一个穷心态来糊口，目下当今你成中产人士了，是否是你还得用穷心态来面对社会？是否是等你都住上别墅了您还用贫困时期的心态来糊口呢？每一个人在每一个时期的眼光和志向都纷歧样，国度也是这样。我们完成为了一个方针之后就是要有一个新的方针！要不国度怎么开展？原地不懂？接着"贩卖"裤子、鞋子给东方？老祖宗交给我们的：安不忘危！后天下之忧而忧那里去了？泡小秘吃海鲜去了？
有的时候不是我们不睬解"白叟们"的心里，就像我们面对本人的怙恃一样，目下当今你跟你怙恃讲一些新时期的工作，他们大概不睬解，甚至不承受，因为他们阿谁年代没有这样参差不齐的工作。但是成果怎样？社会不还是开展，"老的"毕竟要"老去"。那些曾经接近"老去"的"学者"们，你们是不是还跟的上这个时期的变革？你们脑子里的"286"处置器是不是还能处置当今社会的少量信息？要不您先"升级"一下，这样我们才干站在一块儿。
新时代的年轻人从观念上和处置工作的思维上有很大差别，大师面对工作的时候凡是都方针明确，不爱好经由过程"附加值"来告竣目的，就像目下当今"有话直说"一样。我在一家公司做办理层，当要与其他公司处置互助工作的时候，凡是都是直奔主题，说明本人的.实力和诚意，原则好处说分明，大师来均衡好处，然后就签合同了。但是我们老一辈怎么做？先是暗里访问对方带领，然后送礼吃饭泡个澡，然后再研究研究最后才签合同。这就是新时期年轻人与老一辈的差别。我们更注重实际的工具。更注重方针的工具
这本书当中有很多话题和论点是诘问诘责那些"学者""传授"的，不好听的话固然谁都不爱听，良药苦口嘛，但是它利于行。很多话题都是很间接的说出成绩点，我们是该反思呢？还是一推三洁净？
最后我感到这本书是值得一看的，即使书中的论点富有豪情和民族主义倾向，但是他的呈现与热销有他存在的道理，存在即公道。