读后感的作文锦集10篇
不管在学习、工作或是糊口中，大师最不陌生的就是作文了吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信很多伴侣都对写作文感触十分苦恼吧，以下是小编收集收拾整顿的读后感的作文10篇，但愿可以或许帮忙到大师。
读后感的作文 篇1
冯友兰的人生四地步是：自然地步，功利地步，品德地步，寰宇地步。我认为人只有两种地步：一种是做人，另外一种是做神。
从小晚辈就为我们灌注贯注一种思想：想要学会办事，先要学会做人。而究竟具体怎么样做人，没有谁可觉得我们表明分明。长大一点后才懂得，并非先做的人，后做的事，而是我们在办事中学会了怎么样做人。
我想童年时代大约就是冯友兰说的第一种地步――自然地步。阿谁时候我们对本人的生命没有任何限定，不知从何而来要到哪儿去，固然我们也不会考虑这些工具，只是“按筹划行事。”这是做人之前的阶段。因为每一个人童年的际遇差别，使人与人之间的差异渐渐发生了。都会里的孩子糊口条件优越，在上学之前牵肠挂肚，上学之后感触了约束，垂垂感触学习是一种包袱，大概是四非常钟背手坐在座位上，大概是放学回家后令人懊恼的家庭功课……于是高年级的小学生入手下手了一连串的为何，直到小孩儿报告他们是为了将来，他们才去昂首思考将来是什么，才去为约束的童年找个持续的理由。山区贫穷的孩子就纷歧样了，他们恰恰爱慕的就是教室里坐在座位上听讲的四非常钟，回家后还有可以做的功课。有了他们与“身在福中不知福”的孩子们的比照，才有了自然地步的升华，才开启了做人的第一步。
一小我私家在自然地步所做的事是关于他没成心义或很少意义的，由此看来，我们小时候被送去上学早已逾越了自然地步了。
至于功利地步，那即是很简单到达的了。“人不为己，不得善终。”这是人性的原本面目。利己的事纷歧定是损人的，而少数损人的事都是利己的，这使我们在学做人的过程当中不时地去衡量本人与别人的好处或损失，而当我们实在不克不及明确谁是谁非时，固然会私心一点，做出利己的行为。所以我们没有必要去批判篡位夺权的人，那是人性的一种真正的表现。除非他的私心膨胀得不成摒挡，那便自然会被时代所裁减。
做人的紧张环节就是品德地步了，从本身涵养入手下手，从一句“你好”“感谢”入手下手，不断到毛主席所说的“为国民办事”“毫倒霉己，专门利人。”品德是一根标杆，走得端，行得正的人，是不会绕着标杆走的。现实糊口中，这样的人其实不多，即便我们曾经够讲品德了，却也防止不了一时的不对。中国被称为礼仪之邦，看上去是最讲“礼”的了，而人们常常不克不及把讲“礼”与本身的责任和义务接洽起来，假如我们可以把品德当作是一种责任和义务，那么上升为品德地步就不是件难事了。
做人大概只能做到这种水平了吧，我不认为最后一种地步属于做人的范围。所谓的.圣人也是不存在的。寰宇地步是完全超脱于人性的，能到达这种地步，我想那已近乎于神了。从古至今，总有被压迫或不失意的人想要超凡脱俗，而这仅仅存在于幻想当中。即便我们曾经从细胞研究到了宇宙，却还是不克不及随心所欲，从人成为神。这种地步只能成为人们一个永恒的美好憧憬。
人类是初级植物，大脑的潜力、思维的艰深不成预料。长大成人已然是一件难事，而要学会做人就更是难上加难，想要从人跨入到神的地步，那就是极端难了。所以既然是人就不要奢求去做神，我其实不认为和尚或蓬菖人的地步有何等高尚，就算把一切都视为“空”，他还是不克不及把饭看“空”，把衣看“空”，还是不克不及超脱出做人的范畴。
做神只是个幻想，做能人是值得我们一生去学习的，所以归根结柢，人生只有一大地步，就是做人。
读后感的作文 篇2
“以客户为中心、为斗争者为本”是华为最焦点的文化，第一次提出是在20xx光阴为年度市场工作集会上。华为开创人任正非师长教师是这样解读的。
“以客户为中心”，就是保持觉得客户办事好，作为一切工作的指导方针！要觉得客户供给有效办事来作为我们工作的标的目的，作为代价评价的标尺。不克不及为客户发明代价的部分为过剩部分，不克不及为客户发明代价的流程为过剩流程，不克不及为客户发明代价的报酬过剩的人，不论他何等辛苦。
“以斗争者为本”，企业的目的非常明确，是使本人具有合作力，能博得客户的信任，在市场上能存活下来。要为客户服好务，就要选拔优秀的员工，并且这些优秀员工必需要斗争；要使斗争可以继续开展，必需使斗争者失掉公道的报答，并坚持临时的安康。公道、过度、持久，是人力资源政策的临时方针。读了“以客户为中心”、“为斗争者为本”这两本书当前，书中的几句话给我印象十分深刻，使我深有感到。
1、“客户永远是华为之魂”
客户是永远存在的，以客户为中心，华为之魂就永在。我们只要认识到这句话的真理，华为就能够持久的糊口生涯下去，不随自然纪律的变革而动摇。
华为成功的紧张缘故原由之一，就是华为把客户进步到了很高的一个水平，上升到了魂的地步。目下当今做企业，不克不及靠低价取胜，而是靠优质的产物和办事，在产物同质化的'前提下，谁的办事越到位，客户越称心，越留住客户嘛？所以，企业要刚强“以客户为中心”运营开展下去才会愈来愈强大。
2、追求临时有效增长
不为短时间好处所动，紧紧环绕企业的焦点合作力开展。无益于提升企业焦点合作力的事不克不及做，在与企业焦点合作力不相关的好处面前，要能经得起勾引。不单单我们的企业层面不做，还要让我们的员工不克不及做，要经由过程轨制标准我们员工的行动，经由过程流程的闭环办理来实现。
3、将来的合作是办理的合作
向办理要效益，要经由过程改良办理来进步服从，每一道工序，每个流程都要在积极进步质量的前提下，进步效益。要改掉因为无效办理酿成的资源和时间华侈，就我司而言，一方面要进步人均劳效，公道分派人员力量，防止呈现忙闲不均的环境，如：郊区站人员在高低班岑岭期到郊区汽油大站的疏忙等等；另外一方面进步服从，不是复杂的增加劳动强度，而是减少无效工作，反复劳动的工作，如：同样的数据部分之间可以共享。
4、赚取公道的利润
公司经营的方针不克不及是片区追求利润最大化，利润最大化极可能会榨干将来，伤害计谋位置，伤害互助火伴，公司应赚取公道的利润，要让高低游的互助火伴也有公道的利润，要互助共赢。如我们目下当今鼎力奉行的轻资财产务，我们的指导思想就是“多赚多得、少赚少得、不赚我保”，只有互助共赢，才干持久互助，只要求得当天时润，把利润让给客户，才干让企业与客户构成杰出的供求干系和好处综合体。
5、干部要有敬业精神和献身精神
断定一个干部是否是好干部。一方面是要有敬业精神，对工作当真担任，要能及时、活期反思工作中的缺乏，及时加以改良；另外一方面要有贡献精神，不要琐屑较量。任何工作不成能做到绝对的公道，贡献精神就是要求干部在遇到相对于不公道的工作时，不要过分于琐屑较量。
最后，我们务必将以“客户为中心、以斗争者为本”，落实“爱我中华、复兴石化”，“为美好糊口加油”践行“每一滴油都是答应”，办理为经营办事、构造为根本办事、全员为客户办事。环绕省公司三季度工作集会中提出的“方针不变、决定信念不减、市场不丢、效益不降”的总要求，奋力拼抢市场。
读后感的作文 篇3
科学是无边无涯的海洋、广漠的天空，让我们尽情翱游探索。一天，我翻开了一本《少儿科普百科全书》，被书里的内容深深地吸引了。
在这本书中，我知道了养金鱼不克不及用自来水，为何呢？本来，自来水里有很少的氯气，自来水厂向水中放入氯气，是为了杀死水中的病菌，氯气人万一闻多了，也会中毒，但我们喝的水中，氯气的含量十分少，所以不会对人造成伤害。不外你要是间接把自来水倒进鱼缸，小金鱼就倒运了，纷歧会儿，它就会被氯气呛得打蔫，中毒死去。正确地换水，该当把水在太阳下晒一晒，等太阳把水晒和缓了，再给小金鱼换水，这样金鱼就不会中毒了。
我还知道花盆底下有个洞的缘故原由。在花盆里养花，要常常浇水，否则花会“渴死”，但若水浇多了，花盆底下没有洞，水便会积在盆里渗不出来，花的根长期泡在水里，就会腐败掉，把花“淹死”了。所觉得了让过剩的水渗出去，人们便会在花盆底下留个洞。别的，花盆底下的.洞还可让花更好地呼吸氛围，假如花盆底下没有洞，花盆里储蓄积累的水就要把土壤里的氛围完全挤掉，根吸呼不到氛围，更会梗塞死掉。看来，一个小小的洞，也包括着很多学问呢！
看完了这本书，我想：科学是无处不在的，只要你存心去察看、去发明，你就会感到科学就在我们的身边。自从看了这本书入手下手，我便寄望起了糊口中的各类科学现象：鸡蛋能浮在盐水中，焚烧柴时，火柴头朝上着得慢等，许很多多的现象都有科学道理在里面，爱科学，爱糊口，让我们一块儿走进科学。
读后感的作文 篇4
在糊口中，强者有很多很多。给我留下最深刻印象的无疑就是《钢铁是怎么样炼成的》这本书中的保尔。
《钢铁是怎么样炼成的》次要讲了苏维埃政权设立建设后，面临着严峻的考验，帝国主义势力要把它扼杀在摇篮中，国际的革命势力则猖獗的`反攻，经济也萧条。保尔参与了捍卫新政权的和平，常常受伤，最后彻底损害了安康，但他却不薄弱虚弱，非强刚强。他是我的典范！
相反，在糊口中弱者也有很多，我也是此中一个。但是看过这本书后，就仿佛是毛毛虫变成为了胡蝶——洗手不干。
记得上一个寒假，有一天爸爸俄然对我说：“女儿,你连自行车都不会,羞不羞呀!”我低下了头，说：“学就学呗,我不怕!”于是，我踏上了学自行车之途。“不要发急，渐渐来。”爸爸耐心地对我说。我歪歪斜斜地没踩几步，“啪”地摔了小我私家仰马翻，自行车倒在地上，我的膝盖流出了血。.我流下了眼泪，我对爸爸说：“爸爸，我不学了，不会骑自行车也不妨事。”爸爸脸上晴转阴天，严肃地说：“我跟你说过了，做什么也不克不及前功尽弃，一点小搓折就没精打彩，怎么做糊口中的强者！”对呀，假如保尔像握这样，那他就不是糊口中的强者了。摔了几回后，我终于学会了骑自行车了!
我要向保尔学习，向保尔看齐，以他为典范，做一个糊口中的强者。
读后感的作文 篇5
本书一入手下手就提出了值得教员沉思的成绩：“为何在一年级就入手下手呈现掉队的，测验不合格的学生?而到了2、三年级甚至有掉队得无可救药的学生呢?”是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教员本身寻找缘故原由?
作为教导者，我们是不是做到了教导的公道性?是不是做到了面向每个学生?出格是弱势群体。学生再幼稚，也有他小我私家的思想和情操，有他共同的思维和心灵。他们不是我们恩赐或发挥小我私家魅力的工具，更不是等候我们塑造的惨白魂灵。我们该当多一份关爱，多洒一些阳光给那些“掉队”得“无药可救”的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学习有坚苦的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么坚苦，提出专门为他们筹办的习题。学习差的学生脑力劳动的后果如何，不克不及要他们光听此外学生流利的答复，记黑板上的内容，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程曾经包括对常识因素的操纵。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕得到一点点进步也好。
苏霍姆林斯基在《教员的教导素养》中提到，进步教员教导素养的次要道路是读书，读书，再读书，读书是教员的精神必要。所以此后，我要象要求学生那样要求本人：多读书，读好书，好读书。
书中谈到这样一个成绩：教员的时间从哪里来?一昼夜只有24小时啊!是啊，我们常常听到教师们这样评论辩论“我忙，没有时间啊。”日常平凡我也这样地埋怨。试想：每天都要备课、课前筹办、上课、批改功课、课后教导，目下当今还要抽出时间来搞课题研究。教员和所有的人一样，要做家务，也要教导本人的后代，这些都必要时间。那么教员的时间究竟从那里来呢?苏霍姆林斯基为我们指清楚明了标的目的，办理了这个时间成绩，答案是：读书，每天不间断地读书，跟册本结下毕生的交情。潺潺小溪，每日不时，注入思想的大河。读书不是为了对付来日诰日的课，而是出自内心的必要和对常识的渴求。假如你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调有趣的死抠教科书，那你就要多读书。的确，我们在本人所教的那门学科里，黉舍所发的那本教科书里包括的那点根蒂根基常识，只不外是入门的知识，在常识的海洋里，我们所教给学生的教科书里的那点根蒂根基常识，该当只是沧海之一粟。本来，教员的时间成绩是与教导过程的一系列因素和方面紧密亲密相关的。教员进行劳动和发明的时间比如一条大河，要靠很多小的溪流来滋养它。怎么样使这些小溪永远坚持活气，有潺潺不时的流水，这是我们布置时间时该当首先考虑分明的。
读到《给教员的一百条倡议》的29条<怎样使学生注意力集中>，对我深有启发。把控住学生的注意力，是提升讲堂教授教养质量，激发学生积极思维，变更内部诱因的最精细的工作之一。
要使学生学起来风趣，必需变更头脑中的经验常识，新旧分离，才更利于“新芽的营养发展和机体内养分的充沛供应”。关于初次打仗的新知，该放开孩子四肢举动，保举给他们相关的册本，教给有效的办法，引导他们先去自主懂得，获得有关的“经验常识”，在学习新知时，再将贮存的意识加以变更出来，再次感知，懂得，针对事实现象进行更新和思考，做到注意力会合，从而轻松学习。在第四节中苏霍姆林斯基就讲过：只有当随意注意、随意识记与不随意注意、不随意识记分离起来时，才干扑灭学生意识中的“思维导火线”。
签于此，感到本人在日常平凡“预习常识”这一环节上，相对于来说掌握得还是比拟得当一些，浅谈点滴：在讲新课之前，我一样平常先让学生本人去阅读教材，大要弄分明教材中要学习什么内容，这些常识跟已学的哪局部常识是相接洽的，教材上的解题办法和思想是怎样的。关于本人搞不懂的成绩，拿出来跟同学评论辩论大概在听教师讲课的过程当中，侧重注意，将讲堂讲解的与本人预习的相对于比，这样重复识记，学到的常识是很难健忘的。并且颠末预习的新课，上起课来比拟轻松，学生干劲也足，固然，这一环节上还有待于进步和加强。
但要把持学生的注意力，最次要的还是要教会学生学习，让他们凭借本人已有的常识去获得常识，使学习成为一种思考勾当，这样在听课时才干拢聚他们的注意力，有一种真实的感情体验，从而主动探索常识，进步讲堂服从
在学困生方面，以往，面对学生的“不会”，我常常会求全谴责学生：“都曾经讲过了，你为何还不会呀!”、“同坐在一个教室里，此外学生城市了，你为何不会呀!”等等。有时候想一想，学生与学生之间存在差别，这种现象是很正常的，但再想想，就认为这是否是对本人的一种抚慰呀，小学这么复杂的数学常识，每个学生都该当会的。但是看了第一页到第二页的一段话，我受到了很大的启发。苏霍姆林斯基说：“学习上的成绩这个观点自身就是一种相对于的工具：对一个学生来说，“五分”是成绩的标记，而对另外一个学生来说，“三分”就是了不得的成绩。教员要善于断定：每个学生在此刻可以或许做到什么水平，如何使他的智力才干失掉进一步的开展，——这是教导本领的一个十分紧张的因素。”读完这段话后，我就下定决心：必定要给学困生更多的关怀和爱，从恭敬学生的角度动身，采纳学生乐于承受的体式格局与学生交心，让他们体会到教师是真心帮忙他进步，并经由过程交心找到成绩的关键地点，制订出合适孩子本身的学习内容和学习方针。然后从根蒂根基的内容学起，一步一步地帮忙孩子，并让孩子从中充沛体会到成功的高兴，从而打消对学习的害怕，激起他们的学习欲望。这样渐渐便成到达苏霍姆林斯基所说的那样：“学生就不会把教员纯真地当作严厉的监视者，也不会把评分当作一种棍棒。他可以坦率地对教员说：某某中央我没有做好，某某中央我不会做。他的本心是纯真的，他不成能去剽窃他人的功课大概测验时搞夹带。他想建立起本人的尊严。”
别的，反思学生在讲堂上淘气、做小举措等现象，在当前的工作中，不克不及一味地攻讦、诘问诘责学生，而要学会反思本人，从本身找缘故原由：为何会呈现这样的现象?而学生在做本人爱好的工作如看电视、打电脑、玩游戏时却那么聚精会神，是否是本人的讲堂不敷活泼，没有引起学生的爱好;是否是本人的某些做法学生不称心，从而引起学生对本人的讲堂的讨厌等等。写到这里，我又想起了一件风趣的工作，记得在一次数学课上，一位日常平凡施展阐发不断不错的女孩子竟然看起了课外书，在课后找这位学生发言时，她竟然无辜地说：“教师，我不断举手，你都不让我讲话。”何等纯真的设法主意，竟然想到用这种办法来引起教师的注意。但是，班级那么多人，教师也不成能一一叫到，当我向她表明这种环境并报告她举手更紧张的目的的是报告教师本人会了当前，这位学生在接下来的数学讲堂中不断施展阐发优秀，并且看待功课也加倍当真了。因此，在当前的工作中，要注重存眷讲堂中的每个细节，面对学生的成绩，要善于蹲下身去谛听孩子的设法主意，并及时、当真地反思并改进本人的教授教养行动，让每一个孩子都把上数学课看作一种乐趣，并能在讲堂中得到开展。
苏霍姆林斯基在很多条倡议中都提到，教员要进步本人的教导素养，就是要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神必要，当作饥饿者的食物。要有读书的爱好，要爱好博学多才，要能在书本面前坐下来，深入地思考。的确，我们教员教给学生的那点根蒂根基常识，只是九牛一毛，教员要想进步本人的教导程度，在教授教养时熟能生巧，这就必要锲而不舍地读书，不时地补充本人的常识的储藏，使本人的常识海洋变得愈来愈广大。
只有读书，才干从常识的海洋里汲取营养，才干空虚我们的头脑，提升我们的思想，才干让我们解脱“节衣缩食”、“无物可教”的尴尬地步!苏霍姆林斯基说过：“一个真实的人该当在魂灵深处有一份精神宝藏，这就是他焚膏继晷地读过一二百本书。”
书中第二十二条讲到“夺取学生热爱你的学科”。在苏霍姆林斯基看来，只有学生爱好上了某一学科，那么这些学生的禀赋本质才会失掉开展，他们的喜好、禀赋、才干、志向才干设立建设起来。我们也能够从图书、报纸的各种事实可以看到，一小我私家最终的研究或开展标的目的，都大概与他小时候所爱好的那门学科有着千头万绪的接洽。是啊，作为教师，最但愿的就是学生热爱你的学科，只有这样，学生才有爱好学才大概学好!
如何让学生爱好你的学科呢?它所必要的条件太多了，教员靠崇高的人品，积极的聪慧，崇高高贵的教导艺术吸引了学生，学生爱好你，自然会爱乌及屋，从而爱好了你教的这门学科。在这里，苏霍姆林斯基也提出了一些很好的倡议，他但愿你去夺取本人学生的思想和心灵，跟你的同事们——其他学科的教员来一番比赛。在我们的教授教养中，总能看到这样的情景，上课前或下课后，学生高兴的环绕着教师身边，和教师扳谈着本人的所见所闻或评论辩论着有关讲堂上的成绩。固然，在我们的教授教养过程当中，有些“你本人的学生”，这些学生都是对你这门学科出格感爱好的学生，以至于他们大概因为爱好这门学科而会把这门学科当做本人将来处置研究的标的目的;但也有一些学生对什么都不感爱好，他们对一切都感触淡然。苏霍姆林斯基说，在学生看待常识的态度上，最令人感触苦恼和感触担心的，就是这种无动无衷的精神状态。
那么如何扑灭起这些学生“爱好”的火花呢?教员一方面要在教导学生的同时不时学习,进步讲堂服从,是学生真正成为”本人的学生”,使讲堂成为学习常识的乐园。
别的苏霍姆林斯基也给了我们倡议：“接近那种漠不关心的头脑的最可行的.道路就是思考。只有靠思考来叫醒思考。”教员都要思考，是什么促使某些学生变成为了这个样子。有什么办法才干改动呢?在这里，苏霍姆林斯基让我们每一位教员要建立一个观念，那就是，要使一小我私家终于有一天发明本人是常识的主宰者，使他体验到一种操作把持和纪律性的表情。用认识来鼓动起人的精神——这就是说，要使思想跟人的自尊交融起来，这是给我们提出的第二十三条倡议。
早就从各类渠道传闻过苏霍姆林斯基和他的这本《给教员的倡议》，也曾对此中的内容有过涉猎，但是在本人真正拥有了这本早想拥有的“教导宝典”，怀着非常虔诚的表情当真拜读之时，心灵还是受到了深深的震撼。
在《请记着：没有也不成能有抽象的学生》这一条目中，苏氏给我们指出了一个教导教授教养中非常罕见的一个现状，他说：为何早在一年级就会呈现一些掉队的、考不合格的学生，而到2、三年级有时候还会遇到掉队得无可救药的，因而教员干脆对他保持不论的学生呢?这是因为在黉舍糊口的最次要的范畴——脑力劳动的范畴里，对儿童缺乏个体看待的态度的缘故。学生的根蒂根基纷歧，承受本领有差别，因此我们就不克不及以同样的规范来要求差别的学生。“可以把教授教养和教导的所有纪律性都机器地运用到他身上的那种抽象的学生是不存在的。也不存在什么对所有学生都一律合用的在学习上获得成绩的先决条件。”作为教者，我们的工尴尬刁难象是学生，是一个个鲜活的个别。面对这样的现状，假如我们硬是要以同样的规范来要求差别的学生，用自觉得“放之四海而皆准”的教授教养体式格局来教导所有学生的话，那只能呈现一种成果：一局部学生的自信被摧毁，一局部学生的本领被扼杀。
苏霍姆林斯基明确报告我们：学习上的成绩这个观点自身就是一种相对于的工具：对一个学生来说，“五分”是成绩的标记，而对另外一个学生来说，“三分”就是了不得的成绩。教员要善于断定：每个学生在此刻可以或许做到什么水平，如何使他的智力才干失掉进一步的开展，——这是教导本领的一个十分紧张的因素。
其实类似的概念在我国两千多年前就曾经呈现，这就是孔子提出的“因材施教“原则，只是我们常常行动上非常的爱崇，而在实际教导教授教养工作中却几回再三地踩踏而已。
学生是人，不是工场里的产物。教者恭敬学生无妨从恭敬他们的现状做起，为每一位学生断定得当他本人的“临近开展区”，使每一位学生都能自信地发扬出他的力量和潜力，享受到脑力劳动中的成功的乐趣
文中有这样一段话，“中国文化中有一个词是‘检查’，荀子曰：君子日三省乎己。而我们在学习时经常不考虑与人沟通并听取他人的概念，而无法逾越自我的范围，或不克不及从过错中学习。这不是我们所该当学习的吗?我认为，其实，我们并非不在学习，每天教授教养在第一线，每位教员必定都有所感悟，有所猜疑，我们只要多一些评论辩论，多一些表达本人的设法主意，多悟多写，这不就是我们身为教员最好的学习体式格局吗?叶澜说过：“一个教员写一生教案纷歧定成为名师，假如一个教员写三年反思大概成为名师。”反思是教员生长和自我开展的根蒂根基，教员从经验中学习，在反思中生长，这正是反思的理论支点。教员从本人的实际教导教授教养勾当动身，发明剖析此中的成绩，并经由过程教员之间的互助评论辩论来探索改良教导教授教养的道路。这是充沛发扬了教员自我导向学习和自主变革教授教养的积极性的有效道路。反思强调以成绩为中心，着眼于教员在教导教授教养中遇到的“成绩办理”。反思强调“学以致用，学用分离”。因此，教员该当带着成绩去学习，在学习过程当中认识到本人教导教授教养勾当的缺乏，由于教员是带着教导教授教养中的实际成绩去学习，这就使得他的学习更有针对性、实效性，使理论与实践紧密分离起来。教员经由过程反思，自觉地探索教导教授教养过程，在学中教，在教中学，这是教员自我进步的最佳途。
再比方，有些孩子上课时注意力不会合，施展阐发为爱措辞、爱做小举措、无精打彩等，其实在埋怨孩子的同时我们该当想到：有些缘故原由就在我们本人身上。读了这本书，我们无妨仔细地反思一下本人，我们的课备得充沛吗?我们的讲堂是否是激起了每个孩子的探索常识的欲望?是否是让每一个孩子都动了起来?是否是让每一个孩子都有事可做?每天都这么想一想我们就会发明，很多孩子不听话的缘故原由就在我们本人身上，所以，要精心备好每一堂课就是我们必需要做好的一件事，我们所计划的每一堂课该当让每个孩子都有事可做，让每个孩子的思维都勾当起来，让每个孩子都到场到我们的教授教养勾当中来，这样的讲堂是令人憧憬的、师生互动的、氛围强烈热闹的、和谐积极的讲堂，这样的讲堂不管是教员还是学生城市有一种愉悦的表情。固然要做到这些不易，但是只要保持积极，真正动脑筋来计划我们的讲堂，我们的埋怨声就会在不知不觉中少了很多。
别的，苏霍姆林斯基在很多条倡议中都提到，教员要读书，读书，再读书。教员要想进步本人的教导程度，就必要锲而不舍地读书，不时地补充本人的常识。我想，此后，读书将成为我糊口中的紧张构成局部。迩来读了伟大教导家苏霍姆林斯基的《给教员的一百条倡议》一书,感到尽管本日的教导形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变革，但他的闪光的思想、简练的语言，对本日的教导工作者来说，丝毫不显过期，它仍像一场及时雨，润泽津润着一颗颗干渴的魂灵。它像与教员背靠背一样，针对着教员的苦恼与猜疑娓娓道来，常读常新，每次读都有新的播种与体验。
有这样一句话：教员的职业是平凡的，责任是重大的，使命是光彩的，教员有教员的压力，教员的疾苦，但也有教员的乐趣、教员的意义。要做一个好教员就要有一颗宽容的心、善良的心、斑斓的心，要有丰厚的科学常识，敏锐的教导眼光，全面的教导技巧，高尚的教导抱负，阳光的教导步履。让我们以此为方针做为对本人的鞭笞。
读后感的作文 篇6
读了《不平的天使》后，忽然感到生命的力量可以如此强大、震撼，让我对生命又有了新的认识。
有位哲学家说过：“大胆寓于魂灵当中，而不是一副健壮的躯体。”这正是对晨飞的真实写照！看过《不平的天使》的人都该当知道她的不幸，在一样平常人眼里，如此不幸的人生，还有什么播种呢但是晨飞却发明了一个又一个古迹。她凭着一颗刚强的心、悲观的态度，最终在逆境中崛起，真是身残志不残。她给我最大的启示是：
1、极力去做每一件事。有位名人曾说过：“什么是不易？不易是把每天应做的事每天都保持做。什么是不复杂，不复杂就是把每件事都做得最好。”大概，在安康人眼里，残疾人是弱者，他们必要失掉帮忙和赐顾帮衬，他们被固定在一个糊口空间，无法拥有自由。但是，晨飞用事实向世人阐明了一个道理：强者无边界。
2、要有悲观向上的杰出心态。晨飞在宏大的冲击和坚苦面前，不是任劳任怨，而是以悲观的态度去面对，使本人失掉决定信念，拥有了成功！
赵晨飞，花儿一样平常的边幅，朝阳一样绚烂的愁容，她的脸上充溢了自信、幸福和高兴。轮椅上的艰巨糊口曾经随同晨飞走过24个春夏秋冬。不可思议，晨飞的糊口是何等艰巨，但她没有向糊口屈服，而是向糊口收回挑战！
晨飞，用她艰巨却幸福高兴的糊口，解释了生命的意义。她的人生是人类的古迹，她的自信，使我汗颜，也使我警醒。
在这个世界上，为何只有聋哑能人爱护保重合浦还珠的听觉，只有瞽者才爱护保重重见天日的`幸福？让我们爱护保重生命的每一天，去空虚生命，去享受糊口！
假设，我们每一个人都像晨飞一样，把对常识的渴求，看尴尬刁难人生的追求，每天都抱着这种追求，怀着和睦、暮气、巴望去糊口，我们的人生将会增添几多悲哀，何等幸福啊！晨飞用本人刚强悲观、积极朝上进步的糊口态度，报告我们一个道理：一小我私家最宝贵的是拥有悲观向上的精神，有了这种精神，就可以在暗中中看到光亮，在坎坷中不时行进，在逆境中得到新生。
《不平的天使》这部书的内容令我收获颇丰，我中找到了工作的动力、自信、刚强与悲观。一部好书让我们受益毕生，它不单让我们增长常识，还报告我们爱护保重本人所拥有的一切，而且积极追求本人的胡想。
读后感的作文 篇7
很少有人会爱好狐狸。从前，我也总是感到狐狸是一种很奸刁、很坏的工具，但是，在我看了《狐狸的荷包》这本书当前，我就爱好上了书里的主角小狐狸阿南，在他身上发作了许很多多的故事，让我感触出格的动人！
这本书讲的`是一只名叫阿南的小狐狸，他和一群狐狸住在丛林里，他们都在学法术，但是，阿南老是学不会。有一次，他在丛林里遇到了阿旺爷爷，当时，阿旺爷爷的老伴儿曾经归天了，因为他们没有后代，所以，阿旺爷爷一小我私家孤伶伶地住在村落里，阿南就跟着阿旺爷爷学做乌冬面。后来，阿旺爷爷患上了“阿兹海默氏症”，阿南不断陪着阿旺爷爷渡过了最后的光阴。在这最后的光阴里，阿旺爷爷出格地想吃他的老伴儿煮的乌冬面，阿南为了满足爷爷的愿望，它操纵周末的时间去烹饪班补习建造手工乌冬面；下课的时候，阿南还会去书店看一些关于做乌冬面的书，存心记在簿本上；当夜深人静的时候，它在厨房的灯光下操练做乌冬面，比及快天亮的时候才上床睡觉，嘴里还说着梦话：“乌冬面……好吃的乌冬面……”，最后，在爷爷临死前，阿南终于做出了老奶奶煮的乌冬面的味道，这让爷爷感触很幸福。看到这里，我真想大哭一场！
因为我太爱好这本书了，所以我反重复复地看了好几遍呢！
读后感的作文 篇8
大约在几个星期之前，我订购了一本《社会主义焦点代价观100例》，当教师把书发下来后我只是随便翻了翻就不想看了。因为里面密密层层地印满了字，连一幅插图都没有。这令我联想到了藏书楼中几万字的古典名著，长得底子看不完。所以我就不断塞在书包里没看。直到一个周末，我在家中实在是闲得无事可干，就拿出了这本书来看。
不外不看没关系，一看我就几近是一口气读完了整本书。里面都是一些很都雅的观念，此中我最爱看的那篇就是《晚上7点钟的太阳》。
当打开了这本书的目录后，我的'目光就被这个标题问题所吸引住了。我事先就想：晚上7点钟天上怎么大概会有太阳呢？难道是哪一个科学家制造了一小我私家造太阳，在晚上“挂”在了天空中？于是我带着好奇心翻到了那页。当我仔细地看完了这篇文章后才知道了——本来，在晚上7点钟的太阳不是什么人造太阳，而是在当时有小我私家的精神像太阳一样闪亮。这个例子里的“主角”叫徐虎，是一家房管所的水电补缀工。有一次他发明，在有个地段的放工时是用水用电的岑岭期，但也是妨碍的多发期间，但是在当时大局部的水电补缀工都差不多回家休息了，为此很多户居民都深感方便。在这当前的一个星期天里，徐虎在房管局和区文明办的伴随下来到一些中央挂上了三个“夜间水电急修特约办事箱”，并在上面写道但凡阿谁地段的居民只要是在夜间有水点急修的都可以投一张纸条出来，徐虎会帮助补缀，每天7点开箱检查。
自从挂上箱子后徐虎每天七点城市定时翻开箱子检查，就算女儿发热、妻子在做手术、怙恃住进病院他都不会失信于居民。
这为舍弃“小家”为了“大师”，为了千家万户送来便当与温暖的徐虎用了自已的步履解释了自已的对职业的崇敬与对责任的负担负责。不愧是“晚上7点钟的太阳”，给了中国国民做了一个很好的典范。我相信，在不久当前，还会有很多像徐虎这样敬业的人呈现。我真想对徐虎说：“你真是太伟大了！在古今中外还有几个像你这样的人呢？我们以你为荣！向你学习！”
读后感的作文 篇9
爱好单曲循环一首歌，大约是因为歌词正好唱出了你事先的表情；爱好品味一段笔墨，大约是因为字里行间道出与你经历类似的故事；爱好与某类人相处，大约正是因为他们与你有着不异的爱好喜好。
早就听人保举过《追风筝的人》这本书，原觉得是鸡汤美文，这几天细细读完，却发明完全不是。
放风筝，追风筝，两个男孩的友情故事从这里起，也因此而结束。风筝的软弱正如两人干系的写照，一主一仆，身份位置的贫践永远将他们辨别为差别的报酬，挣扎在兄弟交谊的边沿。哈桑对阿米尔的忠诚总让人心痛，他坐在树下仰头当真地听阿米尔念故事，却不在意对不识字的本人的嘲弄；他笃信少爷必定能得到斗风筝竞赛的冠军，为了帮阿米尔捡回阿谁蓝色的风筝，被一群恶霸孩子堵在巷子里猥亵欺凌；他明知被阿米尔栽赃，却供认偷了手表，为此心痛落泪，不能不分开出身生长的故里。
大概你会说，哈桑愚忠得好笑，我却为这个孩子的小儿百姓之心冲动，因为他不断把阿米尔认作“伴侣”，他们是一块儿吃过奶的“兄弟”，正如哈桑对阿米尔的誓言，为你，千千万万遍。不管阿米尔的'要求是什么，他总是会悍然不顾的去做，挡在他主人的后面。大概你又会说，主人公阿米尔仿佛有些卑鄙，他脆弱胆怯，遇到坚苦躲在哈桑的身后，看到哈桑身陷囹圄却漠不关心地跑开，甚至为了躲避本人的罪反感，诬陷哈桑盗窃，将他们父子赶走。我能懂得他，一个完美主义的自私的小孩子，他做错了事，不敢面对本人，终日受内心的熬煎，多年后最终也选择了救赎，冒着生命的风险，从战乱的阿富汗找到哈桑的儿子，并领养他。
爱好这本书里的故事，作者描写的像是一部电视剧，经由过程他们的故事，我看到了主人公的生长，内心世界从狭隘、脆弱走向完整、成熟。模棱两可，在我们生长的过程当中，因为各类缘故原由，每一个人都犯不对，心里埋下些不为人道的奥秘，也会为伤害过的人深深悔恨，变节与救赎，得到与追寻，贯串我们的生长。我们该当爱护保重生命里每个当真看待我们的伴侣亲人，为你，千千万万遍的人，鼓起直面坚苦的勇气，打垮内心的邪恶，用真诚换回最美好的人生！
读后感的作文 篇10
这是一本由一系列李白的小故事串成的小书。
李白小时候很淘气不好读书。一天他在河滨看见一位要把铁杵磨成针的老奶奶，李白很不解，就问老奶奶为何要这么做，奶奶只说了句：只要功夫深，铁杵磨成针。这句话让李白受益毕生。今后，李白用功学习，当小火伴去玩耍时他在奋笔疾书。
《道观求学》，李白为了专心读书，甚至还搬到了一所道观中去放心苦读；《李白与明月》，李白傍着月亮读书习武，直至鸡鸣拂晓。颠末不懈积极，李白终于成了一位文武双全的大诗人。保持就是他成功的必经之路。
关于保持，我本人也是有亲身体验的。记得一年级时，教师教我们跳绳，可我总跳不好。但教师没有攻讦我，反而鼓动勉励我说不要悲观，只要你天天练、保持练、积极练，总会练好的。这句话也让我受益毕生。从那一天起，我做任何事想保持时，总会想起体育教师说的那句话，报告本人：保持就是成功。渐渐地，我跳绳愈来愈好。从蠢笨的`一分钟五十下，到流畅的一分钟一百多下，我流下了无数的汗水。功夫不负故意人，在校活动会上，我得到了一年级夫君组冠军。这再一次证清楚明了“只要功夫深，铁杵磨成针”。
读完这本书，我更深切地体会到了“成功即是百分之九十九的保持和百分之一的天才”，这是那些伟人成功的必经之路，也是我们每个想要成为不服庸的孩子的座右铭。
铁杵磨成针，李白一辈子的保持，也将成为我一辈子的保持。