很早就传闻过这么一句话：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲出去。但是，很可惜，总是没有机遇拜读这句话的根源。小编特地筹办了围城小说读后感高一作文，欢送鉴戒学习!
围城小说读后感高一作文1
人生是座被围困的城堡，很多人想要超脱其外，得到真实的自由，不外这很难。抱负、事业、婚姻，在必定水平上都被很多无形的力量围困起来，让你无法从中脱身。我感到这即是小说想要传达给我们的思想。
小说的主人公方鸿渐是一个海归，一个纯真的年轻人，他后来在那名义上的岳父的银行里任职，因为想要解脱丧妻的疾苦和来自岳父的压力，他从上海辗转来到三闾大学任教，不外大学传授与校长之间潜在的好处干系，又迫使他分开了三闾大学，毫不勉强地走进了与孙柔嘉的婚姻围城当中，最后也落了个不欢而散的成果。他不时地从一个“围城”进入另外一个“围城”，大概说他从未走出过围城，最终也在围城中丢失了本人，堕入了难醒的梦。
究其缘故原由，我感到与主人公的性格紧密亲密相关。方鸿渐性格纯真，不谙世事，巴望失掉浪漫的爱情，是一个典范的傻小子，他遇事主动，不肯表达出本人内心的感触感染，空学了满脑子的常识，倒是个百无一用的书生。
故事的结局是个喜剧，方鸿渐堕入了婚姻的疾苦中无法自拔，苏文纨从一个优雅秀气的女子变成为了庸脂俗粉，孙柔嘉也哀痛拜别。他们所追求的抱负、事业、爱情都在这围城中渐渐沉淀，沉淀成最现实的、无法对抗的、有意识的流俗。这也是最令读者感触绝望的。
正如小说中的一个比方，高兴犹如哄骗小孩子吃药的方糖，骗你喝下人生之苦水。作者认同的仿佛是人生原本就是座“围城”，高兴也只是在这绝望之都里独一能安抚心灵的一剂麻药罢了。
固然，人生仓促几十载，我们被限制在这有限的生命和空间当中，那些世上纷纷复杂的干系也如负在我们背上的蜗牛壳，我们竭力解脱却又不能不依赖它，任它使你的脚步变得繁重，最后毫不勉强地将本人的薄弱虚弱藏在此中，受它的维护。这也就是庄子所说的“犹有所待”吧。
剑客手中的剑限制了他的招式，心中的剑限制了他的地步。我们用以满足本人的本领也把本人困在人生的围城当中。跟着年岁的增长，外界的物质也渐渐腐蚀着人们内心的魂灵，人们曾经很难相信人类与生俱来的精神力量，也就得到了走出围城的指引。霍金曾说，他虽居于果壳当中，却自觉得是无限宇宙之王。电影《肖申克的救赎》中的主人公安迪在逃出监狱后说，但愿是世界上最美好的工具。作为空间中的物质的我们固然被更多的物质所制约着，但我们的思想倒是无法被监禁的，哪怕是一副皮囊或是一座监狱。
我无法准断定义钱老所说的“围城”究竟是什么，不外我其实不想知道。我只想在残剩的人生中，心中少些搅扰，安闲逍遥最好。
《围城》是一部名著，对它的寄意的解读早有定论，小作者读后有一些不异的感悟，但又不范围于此，不管是对小说的主人公方鸿渐的性格和命运的认识，还是对小说的主题的剖析，都有属于本人的本性化解读，本文语言也很有本性色彩，熟练的笔墨传送着比拟成熟的思想，让我们感触感染到了作者对作品的深入思考。
围城小说读后感高一作文2
钱钟书的有一段这样的话：“天下只有两种人。比方一串葡萄得手，一种人挑最好的先吃，另外一种人把最好的留在最后吃。按例说第一种人该当悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人该当是失望，因为他每吃一颗都是吃剩的里最坏的。”外表我们看到这样。但事实上拔苗助长，因为第二种人还有但愿，第一种人只有回想。我想选择一种服法的人占多数吧?因此活在回想的人也该当占多数吧?吊古伤今，抚昔慨今之人屈指可数。要不怎有杜甫的“兵马关山北，凭轩涕泗流。”呢?怎有陈子昂的“念寰宇之悠悠，独沧但是涕下!”……对将来倍感但愿，心溢希冀之人甚为其微。大概躲在回想中的人心存美好，感到回想中有但愿也不得其解?
这本书很抽象地形容婚姻是一堵墙，进入城墙的想出来，没进城墙的想出来。应征了“间隔发生美。”之说，谈爱情的时候我们被豪情充盈着，只恨两人不克不及朝夕与共，刻刻以对，便火急地想迈入婚姻的殿堂，当成婚了，跟着光阴的磨砺，豪情的减退，天天面对便发生了审美疲劳，从前被尘封的往事随之清晰，随之悼念一小我私家的日子。总之当我们一味惦记过来，仓促的想赶去看南方的第一场雪时，我们是不是已错过身边的无数景色呢?其实不因为困在围城的人想出来，没有在城内的人想出来。只因人有时十分冲突，原本糊口得好好的，各方面的环境都不错，但是本事儿却经常心存厌倦，对人类这种因生命的平淡和短少豪情而苦恼的心态。比如当我们还是一论理学生，我们期望能考上一所好的大学，当我们考上好的黉舍就但愿有一个好的分派，有了一个好的分派就但愿事业和爱情都双歉收，双歉收后又但愿能有政治作为，当我们有政治作为后又但愿……归正欲望不会是句号的，想必永远是感慨号。这就是所谓的“清心寡欲”吧!
我们的一辈子中有很多憧憬，大概因为某种缘故原由错过很多人很多事，我们要把他看作生命的故事，留在记忆的深处，而不是无休止的悼念、叹惜!正视事业和婚姻，在婚姻的旅途中，最蹩脚的际遇不是贫困，在工作上，最艰巨的不是恶运，而是我们的精神和心境处于一种无知无觉的怠倦状态。冲动过你的一切不克不及再冲动你，吸引你的一切不克不及再吸引你，连激愤你的一切也再也不激愤你，这时候我们是否是该当擦亮眼睛?看看身边的美好，看看真正的拥有，是否是该当寻找但愿?用一颗懂得、宽容的爱心，彼此信赖，彼此忠诚，不论爱的路上怎么样，只要我们仰望爱的星空，即便没有玫瑰的浪漫，彼此相爱的眼睛里可以看到闪烁的星星。用一颗泛泛的心好好工作，积极朝上进步，而不是无休止的回想和感触呢?
围城小说读后感高一作文3
关于《围城》，早前是那些美、俄、法、德、日等等语言的译本使我将其定位于名著内，并不得甚解;关于钱钟书，早前的认识也是止于那一张张曲直短长的照片，他的眼神洁净严谨，让我感到更有科学家的气质，如今想来，我实在是眼拙了。在我驰名拜读了杨绛师长教师的《我们仨》和师长教师自己的《围城》之后，师长教师那种和气风趣的气度、那种洞察细微的眼光、那种妙语解颐的文笔，无不使我服气敬仰。
《围城》是批判现实主义的作品，固然是以二战前后作为布景，但本日读《围城》的时候，我却时常有一种被批判的感到，难以放心。作品中的方鸿渐这一脚色，依然代表着本日很多年轻人的特点，虽差别的读者就有差别《围城》，但在此我就本人感到最深之处谈谈感触。
我很难健忘书中方鸿渐对文凭的观点：这一张文凭，似乎有亚当夏娃下身那片树叶的服从，可以遮羞包丑，小小一方纸就可以把一小我私家的空疏寡陋与笨拙都掩饰笼罩起来，本人没文凭，仿佛精神上赤条条的没有包裹。很多时候很多大学生在本人最光彩的青葱光阴里，光阴静好，却垂垂丢失了本人，丢失了那颗梦的种子，一同丢失的还有那豪情四射的活气，垂垂地只但愿能合格，只但愿大学能结业，只但愿拿到大学文凭，那曾经的蓝图连梦里都再也不呈现过。
大概，家里的白叟问起，就把那看似轻飘飘的文凭炫耀一番，即使也有千万般心虚拮据，但也觉得文凭可以遮百丑，还觉得到了社会上，有文凭就是有了身份有了代价。可这张仿佛让人觉着风光的纸毕竟可以在什么样的水平上代表你呢?
方鸿渐背面的人生里，这混来的文凭始终是心里的刺，插在那里拔不掉，暗藏的后患也是劫难性的。先是前岳父小孩儿在报纸上鼓动宣传他的博士学位，把他吹成为了一个五花八门的大气泡，拮据不已极恐被人看破;后是父亲小孩儿让他去黉舍报告，又硬着头皮胡乱一通，见笑于人;再是大师闺秀苏文纨揭穿假的文凭，导致斑斓可人的唐晓芙离他而去;又因为假的文凭在三闾大学混得传授而心虚怯懦，一谈到博士学位脸红得像有一百零三度寒热的病报酬什么方鸿渐要华侈那么好的在国外读书的机遇，导致返国来一事无成呢?
在小说中方鸿渐始终是一个出格爱好大发不用要议论的人，我记得唐晓芙称之为扮演口技，实际上方鸿渐的噤若寒蝉、忽东忽西、行动大于步履的特点不时都有表现，不必赘述。既是这样，就难怪在小说的开头就写到他爱好甚广，无所存心了。
在当下每一所高校，每个大学生都被寄之以务实创新的厚望，但是所谓年少浮滑，青年人经常骄气十足、不成自知，总是追求广度，图个新鲜，只是涉猎，而不求深度，不管甚解;思想便如无向之风不断飘荡，便如海市蜃楼不曾落实，人已经是由由然，自然难求专一。
我们也都不断胡想着用常识使本人熟能生巧于工作、瓮中之鳖于糊口，但是社会青睐的是专业能人，若不克不及适应社会需求，又该如何定位本人、如何安身?小说里有句话一小我私家，到20岁还不狂，这小我私家是没长进的;到了30岁还狂，也是没长进的。想来是很有道理的，20的狂，是芳华的活气，30的狂，就是芳华欠的债了。
方鸿渐是钱钟书师长教师给所有人的一个针砭箴规，青年人便更是该当警觉，围城比方囹圄，监禁的是自由，伤害的是心灵，冲破围城之困方有人生之乐。
围城小说读后感高一作文4
合上书本的最终一页，久久不克不及忘怀，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉打骂时的情景。那末了的句号，仿佛并无意味着闭幕，反而像是在向人们宣告着另外一个新故事的入手下手。
读完《围城》后，总是感到心中有种莫名的压抑。总是感到有种难熬难过的感到，一方面是有太多的人糊口在那种虚伪，薄弱虚弱，心神不定的氛围之下，有太多的人都像围城中的方鸿渐一样。终日凑数其间，耗费家中的财帛，华侈他人的机遇，棍骗家中人的豪情，可最悲痛的是他们自己却活的毫不知情，寡廉鲜耻。太多的人活在自我封锁的区间中，躲在一边不问世事，他们只理解理睬为了自我的饭碗而积极，却对安居乐业的泛博国民而漠不关心，身为读书人，作为事先中国思想最为开放?懂得最进步前辈的理论学习的一局部人，他们还仅仅如此，那其他思想还处于封建中的更泛博国民还有出头之日吗?作为国度最优秀的人，就该当包袱起本身的职责。既然连的这些人都麻木成这样，那整个中国社会就被本国的殖民统治思想所包抄一样，躲在那巩固围城下的一群麻木的人。他们都是阿谁社会中悲痛的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中两次提到过“围城”。一次是颠末苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲出来，城里的人想逃出去”，另外一次是方鸿渐在船面上的感触：“我迩来对人生万事，都有这个感触”。在本书中，作者所展示的围城现象次要是婚姻和职业，以此证明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的成绩。方鸿渐就在不断地进城出城，这仿佛几多阐明了人总有一种盲目性，不断地奔波重复。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的经历也是围城……这一堵堵城墙将一小我私家紧紧地围住，制约他的思想，他的行动，使他归纳出一幕幕的悲悲剧。也使他毕竟成为一个被堵在城墙当中的鳖。一个仅有生命却无思想的人。
由此，我不能不想到我自我，我是一个学生，我的那座城堡有是什么?是黉舍吧，我是城内的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些过来的记忆，他们正非常高兴地等待着进入这座富丽的城堡，就像十几年前的我一样。这是一座坚如盘石的城，在监禁我们十几年后才放我们出来，不，该当说出去，然后，我们再满怀期望境地入下一个城——工作。
人生，围城，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，循环往复，没有尽头。
围城小说读后感高一作文5
初读《围城》，没感到有多粗心思。但是作为一部名作，定有它的共同的地方。抱着这样的设法主意，我之后读下去，果然，越到背面越成心思。尤其是抽象的比方，风趣的语言，几回自我乐得笑出声来。
我们每一个人的生命里，或曾有过倾慕自我的苏文纨，或曾有过两情相悦却因误会而分隔隔离分散的唐晓芙。我们对豪情充溢了幻想，想着某天相亲相爱、格格不入的两小我私家，走进婚姻，也能相敬如宾、相濡以沫、白头偕老。
“你的好脾气、大怀抱，为何不留点在家里，给我享受享受?见了表面人，抬头陪笑;回家对我，一句交浅言深，就翻脸打骂。”我们以往或此刻，也是这样，对外人客气，跟家人朝气。
婚姻就像一座城，城外的人想出来，城里的人想出来。糊口，不止有诗和远方，还有面前目今的苟且。以下总结的更有深度：
从婚姻是“围城”，到最终感触人生是“围城”。方鸿渐不时巴望冲出“围城”，却又不能不进入另外一个“围城”。糊口仿佛成心跟他尴尬刁难，老是与他自我的设法主意南辕北辙：他不想成婚，但父亲却塞给他一个老婆，却也因“祸”得福，有机遇;他不想得什么学位，在父亲和岳父的督促下，才买了一个假文凭凑数;他不爱对自我一片痴情的苏文纨，爱上了温柔聪明的唐晓芙，眼看就成为了，却因为误会分了手;到了三闾大学，他不肯意在履历表上填上假学历，以求心理上的平衡，却受到同样是“克莱登大学博士”的外文系主任韩学愈的架空;他害怕自我爱上孙小姐，却浑浑噩噩地容许了孙小姐的婚事……有人认为这是一部“探讨人的孤立和彼此无法沟通的小说”;也有人认为阐释了糊口是荒诞的这一哲学命题;还有人把人物的命运和现实的妥协糊口分离起来，认为这种荒诞性是由于他们精神上的围城酿成的，仅有应对广漠的糊口，才干解脱各类围城的束厄局促。每一种懂得都有道理，这也正是小说的魅力地点。