白岩松的书白说读后感(一)
《白说》这本书我认为是一本具有代表性的读物，以白教师的生长和职业经历，论述了这个时代下小我私家、家庭与国度的各种概念。从汗青的变乱变化到国度变革，还从民生成绩到社会开展，更是分离了白教师本身的生长，鼓励了生长中的年轻人该当拥有共同的“中国梦”。在任何事物都稳扎稳打的当下，一切事物的缘由动机都紧贴着功利心，办事只做有用的，无用的便鄙弃不睬。比方说诗词歌赋有用吗?一代诗人海子用大白话写出：“今晚我不关怀人类，我只想你”。如今，有几多人能表达出大家心中有，个个笔下无的地步。在年轻人的一代，是否是因为遵循着功利心的有用，而把那些宝贵的“无用”给蒙蔽了，大概这对我们年轻人的生长是最遗憾和损失最大的事。
白教师作为新闻人是职业上的一次选择，但能成为中国十大出色青年并受老苍生们爱好，这就不复杂了。从书中的字句间，我的直观感触感染就是白教师的概念共同，开门见山。敢于报复社会上的不公，还敢用媒体的力量办理社会民生成绩，我敢断言白教师必定是有谋略的。前者必要胆识，后者必要聪慧，能脚踏实地在媒体行业从过来到目下当今，要知道白教师是鼓足了劲在与政治和大环境博弈。白教师明晰指出，中国的教导要补上一堂“失败课”，从小就该当锤炼百姓们的抗挫本领。一切对成功的爱护保重都源于体会不对败的疾苦，而不是一坎就一蹶不起了。再说，我们也因该知道失败也能够是伟大的，回头看中国汗青，包含世界汗青，想一想看，失败很可怕吗?中国有没有数的汗青人物，之所以伟大，是因为失败，而不是因为成功。补上“失败”这一课，对我们是何等紧张的事。
让人不测的是，这本书翻到最后竟然让我冲动了，书中的文章作风激发人感性思考什么是国度、民族、社会、文学、汗青、政治等成绩，没想到在最后却用“胡想”为题材收尾。是的，“胡想”一词铿锵有力地表现在读者面前，为之冲动的必定不止我一小我私家，这正是过来、目下当今，还有将来都必要的最富丽的一个词。白教师说本人出身在一个掉队的内地小村，从小糊口很费力，压根就不知道什么叫胡想，后来白教师是靠读书改动命运的。2008年，白教师在北京奥运直播期间渡过了不惑之年，对他来说国度畅旺之际，以诞辰之名解释了对胡想的寄义。大到国度的“中国梦”，小到老苍生们的“幸福梦”，因而可知不管时空怎么变化，都抹灭不掉人们对胡想的追求。从汗青上倒下的马丁路德金入手下手，却站起来了一个“我有一个胡想”，今后“胡想”标榜着人权、民主、自由、和平、生命，还有更美好的将来!
白教师的这本《白说》说假话，在我这个春秋阶段阅读起来还是有些费力，即使书中把汗青变乱和概念论述的很分明，但我懂得起来还是很费力。我是后生一代，没有走过阿谁年代的路，很难用想象和感悟去拉近代入感。即使如此，这本书还是为我带来很多非一样平常的思想视野，值得回味后再次翻阅。有这样的师者和父老在为中国新生代做奉献，这是一件幸福至极的事。我们该当懂得心怀戴德，在这样一个国富和平的年代，还有许很多多像白岩松教师这样的晚辈为我们辅导迷津。更紧张的是中国文化里面包含着传承，承当着一种共同精进的责任感，我们年轻一代必要更多这样的勇气，来共同面对将来更大的责任。
白岩松的书白说读后感(二)
白岩松新书《白说》封面有这样一段笔墨：“年岁渐长，曾经有权坚持缄默。更何况，众声鼓噪的时代，我用嘴勾当，也活在他人嘴里。本日为你点赞，来日诰日对你点杀，落差大到可以发电。显然，话可能是件风险的事!但是，缄默是件更风险的事……”对此，我十分认同。他作为出名新闻人，他的“说”在当今这个信息时代真的不难想象，随时都大概激发各类行动。作为普通大众的我，曾经坚信“缄默是金”，渐渐感到其实大概那是一种躲避，“说”要看怎么说，假如能“说”出美好的将来，还是该当说。
《白说》分为“光阴(活着不黑白赢即输)”“代价(得失不黑白有即无)”“沟通(世界不黑白黑即白)”“态度(进退不黑白取即舍)”“时代(本相不黑白此即彼)”等五个局部二十余章，经由过程记实他十五年来在各个场所与大众的深入交换，分享其世界观和代价观。书中内容涵盖时政、教导、变革、音乐、阅读、人生等多个范畴。每篇文章后都附一篇“本人的读后感”，用与读者不异的身份，作进一步超过时空的交换。不丢脸出，书中五个局部的内容包含着深刻的哲学思想，凡间万事万物没有绝对，只有相对于。
关于中国时政和变革，白岩松开门见山，他说“中国结束了挨打的时代、挨饿的时代，正在进入一个挨骂的时代。”“眼下这个时代的不敷公道，是通往更高层次的公道的必经之途。”“中国人仿佛在用千里镜看美国，美国所有的好，都被这个千里镜给缩小了。美国人仿佛也在用千里镜看中国，但我猜他们拿反了……”精华精辟、深刻、风趣、幽默的语言，揭露了变革的现状和过程，也引导国人正确对待中美两国的政治、经济及将来开展。对此，我十分钦佩他作为媒体人和常识份子的责任感。
白岩松谈到“阅读”，说别人生的四个十年读书的四个地步：第一个十年，阅读翻开一个远方的世界，带着他走出本人狭窄的空间;第二个十年，阅读与他的感情发生共识，伴随着他走过芳华的光阴，看似无用实则有用;第三个十年，阅读曾国藩等引导他面对内心、人性和社会，学会为人处世;第四个十年，阅读《品德经》供给聪慧、安抚和办理之道，承受平淡安然平静。他最后说：真正使阅读成为一种深刻而愉悦的体验的，是你从中找到了本人，塑造了本人;而每一本在你心中值得阅读和记着的好书，都是因为此中储藏着将来你更等待的阿谁本人。阅读的滋养不是久而久之，是光阴渐渐沉淀，是由内而发的魅力和蔼质。从阅读中，白岩松堆集着故事：在报告成功与失败的时候，浩繁的汗青人物出来佐证失败是另外一种新的入手下手;在阐述概念时，浩繁作家的名言信手拈来而恰如其分又有说服力，这都是阅读的滋养。我深切地感触感染到：可怕的不是他人比你优秀，而是优秀的人比你更积极。这也让我想到同学中一个幸福的妈妈，她工作、家庭、阅读都分身得很好，闲暇光阴总是不忘阅读空虚本人的魂灵，他们都为我点亮了阅读的明灯。关于阅读，我十分羞愧，早在懂事的春秋就理解理睬该当多读书，“书读百遍其义自见”“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”……但是，现实中的我，仍然给本人找了千百个理由，书读少了!
白岩松解读《品德经》：“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。”最优秀的人，知道一个小道理之后，二话不说就去执行。而下等人则是付之一笑，不予理会。为此，我想，在人生的过程中，仍然要以阅读中的体会和感到为导游，不时调整本人并付诸步履。