篇一：中学生观红楼梦观后感
比来语文课上，我们学习了《红楼梦》第三回里的片段截选——《林黛玉进贾府》`，虽说只是几段描写`，但教师还是花了一些课时去讲，而且把溢美之词都献给了它，看着教师用沉醉的模样形状报告着这千古以来让人癫狂让人痴的神奇小说，我也有些感悟，所谓“一千小我私家眼里有一千个哈姆雷特”，那么一千小我私家的眼里也有一千个《红楼梦》，生在新时代，要逐字逐句的读懂此中的感触很坚苦，但打仗后其实不影响我热爱它，本日我就斗胆勇敢地拿出我的初读感悟`与大师探讨。
在我眼里《红楼梦》的很多意蕴都是后人给加上去的，在这里我并非说它的文学和汗青上的代价，`这些是不成以否认的。我是说，曹雪芹是经由过程创作小说来本人的经历，同时也描写了社会的大环境，更多的是寓己情与此中，我想，以他的出生和事先时代的大布景，把贾宝玉塑造成一个反封建的背叛抽象是不大大概的，以我学的着几段中少量糊口琐事的描写和对人物抽象的侧重刻画，这种带有自然主义伎俩特征更能阐明了，他是由对贵族到贫穷困难苍生的宏大落差而在豪情上发生了一中极端冲突的心理，从而在小说中有所反应，小说的标题问题就叫《红楼梦》，望文生义“红楼”透露表现写的是繁华的糊口，而“梦”的意思就不用多说了，他所代表的是一种糊口形态，一场云烟而已。
这篇给我最大的震动`就在于他塑造了十分典范的人物抽象和反应了真正的封建社会现状，但此中不乏一些封建思想的糟粕，他差别于《三国演义》等小说，它所反应的是真实的糊口。我不看好有些人的概念，在读这本书时思想一味的跟这情节走，为了宝黛这两个抽象癫狂不已，不克不及学他的思想，有些同学在看了这两小我私家物的光鲜本性后把他们的特点当作本人的处世体式格局去加以仿照这显然是不成取的，两个艺术抽象，均是生在豪门权贵中的官宦后辈，种.种的行动是我们在糊口中底子打仗不到的，盲目的承受，会给本人的思想乃至糊口带来很多的方便，所以我们应辩证的看小说中的人物。
还有，就是我来我对红楼梦中的几个典范人物的懂得。
贾宝玉，是整个著作的男主角，也是《红楼梦》故事的线索人物，他的一言一行与阿谁社会是那样的扞格难入，曹雪芹关于这小我私家物的塑造中，不单单是蕴涵了对此人物的爱好，更是对现实中不克不及实现的一种糊口体式格局的憧憬，他是出生贵族，不克不及象本日这样思想自由，步履自由，更不克不及明火执仗的表达对女孩的倾慕之情，更不克不及有小我私家志趣的选择和开展。曹雪芹对这种糊口体式格局的憧憬也是他把贾宝玉塑造成目下当今这个样子的紧张缘故原由，事先，他的脑子里其实不必定有对封建社会的统治感触不满，只是对本人命运的无奈，他憧憬那种自由对等的糊口，固然也不克不及说他对社会完全没有仇恨，而是进行了一种潜意识的对抗，借助小说塑造了贾宝玉，就象鲁迅小说里的详林嫂，祥林嫂在与贺老六结婚时拼命的对抗，她的对抗就是潜意识，因为她底子不知道这是封建思想在践踏糟踏她而是认为是命运的不公，贾宝玉也是这样，这是汗青的范围。
林黛玉，我认为她的降生完全是为了共同贾宝玉，因为只有有了她们俩，喜剧才显得更活泼动人，宝黛二人的相似的地方我也不用多说。最突出一点，是作者对这一女性抽象付与了思想，她也同宝玉一样，讨厌追求富贵荣华。作者的思想也能同她身上表现出来的思想不异，封建社会的种.种冲突在宝黛两人爱情上表现得也很突出。同时林黛玉这一抽象是否是也反应了那一时代的人对女性的审美要求，她的边幅，她的聪明极可能就是阿谁时代无数汉子心中所憧憬的伴侣，在阿谁追求个性的时代，她的本性，至今还吸引着无数男女为她痴狂。
篇二：中学生观红楼梦观后感
假如五千年的成绩是半斤八两的伟业，则《红楼梦》必是不赞一词，千秋万代的惊世巨著。
假如色彩斑斓的文化阵地是一代伟人胡想的地狱，则《红楼梦》必是此中最刺眼的一方。
假如汗青遗留的文化巨著是大海里的浪涛，一浪高过一浪，则《红楼梦》必是浪涛的波峰，矗立在珠穆朗玛的高峰，独现其风度，俯视其万物。
《红楼梦》的横空出生，使千篇巨著都心悦诚服，昂首称臣。
走进《红楼梦》，刹那间大观园的大门为我们翻开，使我们认识了和顺世故的袭人，出生高慢的妙玉，怯懦的迎春，忍无可忍的尤二姐，敢于对抗的尤三姐和晴雯，以及泼辣能干的探春。
红楼一梦，写尽了大观园的来历和曾经繁盛的景象，也写尽了大观园里及笄年华的强烈热闹，但在阿谁年代，“男尊女卑”的封建传统观念造成为了大观园里的重重喜剧：跳井而死的金钏，孤守青灯泥佛的惜春，抱屈而死的可卿，芳华守寡的李纨，被熬煎至死的迎春，还有远嫁的探春……在封建社会的践踏糟踏下，那一个个灵动鲜活的生命，那纯真如雪善良的心灵，那如天使般的笑脸，无不让报酬之感喟。
而晴雯倒是这重重喜剧的典范代表，她性格倔强，敢怒敢言，敢爱敢恨，她不不屈不挠，也毫不向封建势力抬头。她说：“难道谁比谁高些……即便抵触触犯了太太，我也不受这口气。”她谁都不肯阿谀，也不想阿谀，甘心获咎他人，也不受窝囊气，可见她是何等的狂傲。
抄检大观园时，在八面威风的势力面前，众人无不小心翼翼，俯首听命。唯晴雯否则，她“挽着头发，闯了出去，豁锒一声，将箱子翻开，手提箱底，往公开一倒，箱里之物都被倒了出来。”这正表现了她对权势的鄙弃，但也预示着她悲凉的结局。
但是红楼梦的主旋律在于宝黛之间的。在大师的心目中，宝玉的抽象的确坏透了，他被家长们当作是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他从小一块儿长大，从不向他讲那些“混账话”的。在贾府“一年三百六十日，风霜刁剑严相逼”下糊口的林黛玉，是她，也只有她，才是的知己。社会相逼，使他们发生了爱的火花，而他们的爱情倒是不被撑持的，他们爱的越深，事先的社会也就会对他们伤害的越大，他们俩的弱小力量加上黛玉有病在身，怎能和社会力量相比力的。最终，他们的爱情被事先封建社会变成喜剧，黛玉分开了大师。
读完了《红楼梦》，似乎走进了这座深宅大院，使我们把一切美景一览无余，开阔了眼界。我不能不鼓掌惊呼：“此书只应天上有，人间哪得几次。
篇三：中学生观红楼梦观后感
《红楼梦》从前的中国古代文学作品中，女子多以薄弱虚弱无知或刁钻放纵的不但彩形像呈现。在这些作品里，女性不是祸端即是衬托。《红楼梦》呈现了，她对女性的评价有了底子性的改动。刻画了一群绘声绘色、有血有肉、与众各异、聪明斑斓的古代女子形像。作者运用了多种伎俩描写女性，有形像描写、心理描写、举措描写，但我感到《红楼梦》最成功的还是她的语言描写。
看了《红楼梦》后，很清晰地看到了很多性格差别的人物形像，而这差别性格的施展阐发，很大水平上得益于对大家差别语言特色的成功描写。就拿这此中最富发明性、性格非分特别光鲜的王熙凤来说，她的语言就极富特色。
提起王熙凤，人们首先想起的会是书中给她的判词：构造算尽太聪慧。确实，王熙凤真是费尽了心计心情去博得她想要的一切，竭尽见机行事、泼辣光滑油滑之能事，为人办事锋利虚伪，无怪乎人称“凤辣子”，而她的每句话作者都极力显露出她的本性。
就拿第三回里王熙凤初见黛玉时说的一段话做例子。“天下竟有这样标致的人物，我今儿才算见了!何况这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗行动心头一时不忘!”
外表上王熙凤这番话仿佛只是讨黛玉，歌颂她斑斓、有风姿。可算尽构造的凤辣子的这段话其实不如此复杂，事实上，她四面谄谀八方卖乖，把在场的包含老祖宗、夫人们、迎探惜三姐妹都阿谀到了。
熙凤说道，看这通身气派竟是个嫡亲的孙女。且不说一口一个老祖宗叫贾母心里欢快，我们看这言下之意：为何黛玉如此标致这么有气派呢?因为她象老祖宗的嫡亲孙女般。换句话说，只有贾母的孙女才有这般标致这般风姿，这不是说端赖贾母的大师风采、标致风姿，孙女才得以承继吗?真是不露神色地哄得老祖宗高兴不已。
光夸黛玉，在场的夫人小姐大概会有些不甘愿答应：“只有外孙女标致吗?那么我们这些嫡亲孙女呢?”熙凤深知这一点，便巧妙地夸黛玉象嫡亲孙女，这样便说出黛玉当然美，当然有气派，但是嫡亲孙女才真是正宗的娴淑肃静严厉、美慧超凡，黛玉才只不外是象罢了。于是，又谄谀了夫人小姐们的欢心。
王熙凤深知贾母在这个小家庭里的位置。她理解理睬要想在这个家里建立威信就必需讨老祖宗的爱好。只要成为老祖宗的溺爱，就万事好办了。所以她出格注意体会贾母的心思。那一句“怨不得老祖宗行动心头一时不忘”，看似轻轻带过，实际上是遂了贾母的心。贾母日夜忖量黛玉，很想让黛玉知道本人对她的爱抚关怀，可又方便直说直讲。王熙凤这样讲出来，既无装腔作势之嫌，又成全老祖宗的心事，真是乖巧之极。贾母听了定会想：“我怎么想的凤丫头全理解理睬，这丫头真把我的心思全看透了。”这样的“贴心人”老祖宗能不宠吗?
这段话不外几十字，倒是面面俱到，各个方面都赐顾帮衬到了。亏得别开生面的曹雪芹，用这几十字让虚伪光滑油滑、急功近利的凤辣子呼之欲出，这真称得上出色绝伦的语言描写。
光凭这点，《红楼梦》就够得上称为旷世奇书，垂馨千祀。
篇四：中学生观红楼梦观后感
《红楼梦》让我最存眷的，是小说里的人物。常常被冲动或被启发的，都是作者塑造和勾画出来的人物，而作者借助这些人物所表达出来的，是立体的，而不是扁平单一的人性和人情。
我们来一块儿看看书里面的三小我私家物：
比方作者在塑造薛蟠这小我私家物时，他交接了这小我私家物的出身，薛蟠是薛宝钗的哥哥，是贾宝玉的姨表亲，是金玉满堂的皇商家属的独生子，而父亲早逝，所以大师就不难懂得这样的薛蟠可以放纵部下的家仆为了抢得香菱
，打死冯渊，也不难懂得薛蟠天天吃喝玩乐游手好闲。但是，作者又塑造了薛蟠另一面，在尤三姐死后，书里这么写：“这时候，薛蟠进门，眼中尚有泪痕”，这个无所不为的少爷，自有他善良动情的一面。
作者塑造的贾雨村，这小我私家是书里的一条线索，经由过程他的进场和描述展开《红楼梦》的故事。贾雨村出身在一个没落的官宦家庭，在他住在葫芦庙卖字为生时，他就以他的诗文以及辞吐，表现了他不同凡响的高风格。他
不垂青金钱，甄士隐赠送五十两银子帮助他进京赶考，书中写他“略谢一语，其实不介怀，还是吃酒谈笑”。而他和甄士隐的丫头娇杏一见倾心并修成正果，也表现了贾雨村有情有义，这是有节气有性情的贾雨村。贾雨村操纵
给黛玉教书，经由过程黛玉的父亲林如海，交往了贾政，经由过程贾政的干系成功出任应天府，这又是运用干系的高手贾雨村。到了应天府，第一桩案子就是薛蟠打死冯渊的命案，在听取了门子的介绍和倡议后，他放下法令滥杀无辜
，这是宦海里深谙平衡不偏不倚，短少原则的贾雨村。而为了根绝后患，贾雨村最终把门子赶出应天府发配远方，这又是心慈手软的贾雨村。
我们再来看一小我私家物，刘姥姥(刘姥姥是王狗儿的岳母，王狗儿的祖上和王熙凤的祖上是连宗)。刘姥姥进大观园，在大观园的自鸣钟面前，在各类丰厚的官家珍馐好菜面前，刘姥姥表现了她的常识缺乏和瘠薄。也正是
由于这样的瘠薄，让大观园的少爷小姐夫人丫鬟们，像看怪物一样对待刘姥姥。但是，刘姥姥自有着繁华人家不具备的旺盛生命力。在她的半子面对经济困境任劳任怨的时候，她提醒半子看看身边有无什么可以用的资源和
干系。一旦机遇呈现，刘姥姥又表现了她务实的一面，笃行，一步步，靠她在风里来雨里去所培育种植提拔出来的坚固的生命力，成功跨进了周瑞家，进入贾府，见到平儿，然后见到王熙凤，一步一步，将她给半子王狗儿的倡议变成
事实，改动了本人家庭的困境。这种逆境里的求生本领，是清傲的妙玉看不见也学不来的。
这三小我私家物，薛蟠身上有恶少的习气，但又有人性的善良。贾雨村有文人的高傲，又有出世官员的光滑油滑刁蛮。刘姥姥有着村落的瘠薄，但在她身上又有着务实世故的老到成熟。
篇五：中学生观红楼梦观后感
《红楼梦》以贾,史,王,薛四大师族为布景,以环绕事关贾府家事好处的贾宝玉人生路途而展开的一场封建路途与背叛者之间的激烈妥协为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对背叛者的喜剧为次要内容,经由过程对以贾府为代表的封建家属没落过程的活泼描述,而深刻地揭穿和批判了封建社会种.种暗中和陈旧迂腐,进一步指出了封建社会曾经到了"运终权尽"的季世,并走向毁灭的汗青趋势.
《红楼梦》以上层贵族社会为中心丹青,极端真实地,活泼地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部糊口.全书范围宏伟,布局严谨,人物活泼,语言美丽 ,别的还有一些分明的艺术特点,值得后人品味,观赏.
小说作者充沛运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各种文学艺术的一切优秀传统伎俩,展示了一部社会人生喜剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还施展阐发在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,聪慧的模样形状,深意的微笑,动听的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀的丰富艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终泛动着充溢诗情画意的非凡韵味,飘散着西方文化的芳香.
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同糊口中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得光明磊落,说不得混帐恶赖,说不得聪慧才俊,说不得卑鄙平凡",令人徒加评论.不但贾宝玉,林黛玉这对拜托了作者人格美,精神美,抱负美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也未将她写得"全是坏",而是在"可恶"当中交叉着某些"可爱",从而施展阐发出种.种冲突复杂的实际情形,构成性格"迷人的真实".
作者善于经由过程那些看来非常平凡的,一样平常糊口的艺术描写,揭露出它所储藏的不寻常的审好心义,甚至连一些不成文的,史无记录的社会风俗和细节,在红楼梦里都有具体活泼的描绘.
《红楼梦》在思想内容和艺术本领方面的出色成绩,不但在国际成为"中国小说文学难以降服的高峰".并且在国际上也受到很多国度学者的重视和研究,有法国评论家称誉说:"曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才干和风趣,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶级的本领."