往事超过千年，永恒的，是聪慧;不变的，是思想。作为一代亚圣——孟子，这位儒家宗师，一辈子推崇其人生主张，小编特地筹办了孟子读后感初二作文，欢送鉴戒学习!
孟子读后感初二作文1
中国有很多优秀的传统文化，它是古人聪慧的结晶，我们该当把它传承下去，把它发扬光大。
我读了《孟子》中的《寡人之于国也》这一篇文章后感触感染到了传统文化的胸无点墨。孟子是一位思想家，政治家和教导家，也是儒家学派的代表人物。他最伟大的成绩就是提出了“暴政”学说和“性善论”的概念。他的思想对儿女的影响很大。
文中，孟子报告我们要遵循自然纪律。“不夺农时，谷不成胜食也”报告我们只要不迟误农业出产的季候，粮食就会吃不完;“斧斤以时入山林，材木不成胜用也”，只要依照时间砍伐树木，材木就会用不尽。是呀!顺应农时，就可以使民生失掉保证。假如人们忤逆大自然，人们就会遭到大自然的报仇 。假设人们不依照时间进树林砍伐，而是乱砍乱伐，就会造成树木出生，造成水土流失，地盘就会荒凉化，最终造成耕地总面积减少。人们一切美好的愿望城市被摧毁。有电视新闻中报导某一地域，在海边冲上来一条12米的鲸鱼，这条鲸鱼曾经岌岌可危了，就在工作人员查抄它的身体时，它俄然吐出了很多垃圾。这就是人们不保护环境，把很多垃圾扔进河里酿成的。假如再这样下去，就会有愈来愈多的植物接近灭绝，酿成的成果是食物链被粉碎，我们将受到大自然的惩办。所以我们要遵循大自然的纪律开展，这样才干让人类的糊口加倍美好。
反观当代社会污水横流，地盘戈壁化严重，雾霾包围着国都，这是我们盲目追求经济效益带来的严重成果，是我们国度遗忘祖宗的祖训遭受的惩办。我们果断对以粉碎环境为价格来开展经济的执政理念说不。我们必要的是陶渊明笔下的《桃花源记》中“地盘平旷，屋舍仿佛，有良田美竹之属，黄发垂髫，并怡然自乐”的抱负的糊口状态。
文中，孟子还报告我们要贡献晚辈。“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于路途矣”，他报告我们办理老苍生的温饱成绩之后，要创办黉舍，教会人们孝顺晚辈，尊敬兄长的道理，只要人们有孝心，头发斑白的人就不必再劳作了，社会也就安定，和谐了。但是，本日很多人早把我们的“孝顺”这个优良传统抛到脑后了。
在现实糊口中有的报酬了一件大事而和晚辈顶撞，打骂，甚至殴打怙恃和晚辈。新闻报导说，有一位初中生在黉舍里看到同学们都在玩手机，并且都是名牌手机，他感到本人的不是名牌手机，拿不出手。他就回家叫他母亲帮他买一台名牌手机，他母亲没钱给他买。因此他很朝气，对他母亲进行殴打，打到额头都出血了。他母亲不给他买手机也是有缘故原由的，因为他家是单亲家庭，并且糊口不是很充裕。我感到他的做法是不合错误的，怙恃是生我们养我们的人，我们该当贡献他们。俗语说：乌鸦有反哺之情，羊羔有跪乳之恩。更何况我们是人类，所以我们加倍该当贡献怙恃。贡献怙恃这一传统文化不断从古代传播到目下当今，我们更该当把它发扬光大
中华民族传统文化胸无点墨，中国传统文化积厚流光。品读典范著作，汲取此中文化精髓，让我们把此中的精髓传统发扬下去。
孟子读后感初二作文2
这个寒假，我看了《孟子》这本书，对孟子其人其书有了一些懂得。
孟子名轲，从师于子思，后来，他授经讲学，率领弟子环游各国。晚年与几个学生一块儿着书《孟子》。他是继孔子之后儒学思想的一代尊师，被后人称为“亚圣”。《孟子》这部书大多在写孟子向各国诸侯竭力保举的“霸道暴政”，即“得民心者得天下”，别的，在小我私家道德涵养方面，它承继了孔子的儒家学说，并加以论述和开展。
《孟子》中使我印象最深刻的一段是，孟子曰：“人有恒言，皆曰，‘天下国度’。天下之本在国，国之在家，家之本在深。”可见天下的根蒂根基在于国度，国度的根蒂根基是每个家庭，而家庭的根蒂根基是每个构成家庭的成员自身，可见只要家庭的每一个成员都做好本人分内的工作，这个家庭就会变得幸福美满，每一个家庭都幸福美满的话，这个国度肯定昌盛兴盛，若是每一个国度都昌盛兴盛的话，天下就安定了。所以，只要每一个人都做好分内的事，世界就变得美好了。
社会如此，黉舍亦如此。假如一个班内的每一个学生都当真学习，那么这个班就会变成尖子班，假如每一个班都这样，那么这所黉舍就是名校了。但这还是得靠每一个人的积极，只要每一个人都把本人办理好，把该做的工作做好，那么这个个人就都好了。
孟子的思想胸无点墨，我粗粗看了一遍《孟子》，就有了很多启发，当前，我要好好研读《孟子》，让它成为我生长路途上的明灯。
孟子读后感初二作文3
在读《孟子》之前，只知道孟母三迁的故事，知道母子很会教导孩子，对孟子却知道的甚少。后来经由过程诵读《孟子》，才发明孟子的高超的地方和他不服凡的人生。
孟子主张“暴政”，他说“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。在“民有饥色，野有饿殍”的战乱时代，孟子重视普通苍生的糊口生涯权利，提出了“省刑罚、薄税敛”、“不夺农时”、“取于民有制”等一系列主张。他认为先使国民有财产，然后再以“礼仪”来辅导国民。要实现暴政，紧张的是王权可以或许以仁治国。以仁爱之心施政，才是暴政，这样才干使大众归附，也就拥有了天下。才干到达“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌”的抱负社会。
孟子认为“性本善”，孟子主张人对本身良知的开掘，必定人性之善。他在《告子上》中说：“落井下石，人皆有之。羞恶之心，人皆有之。恭顺之心，人皆有之。黑白之心，人皆有之。落井下石，仁也。羞恶之心，义也。恭顺之心，礼也。黑白之心，智也。”“至大至刚”“塞与寰宇之间”的”浩然之气“很抽象的施展阐发出了内心空虚，品德完满的精神状态。也只有不时地完善，当遇到坚苦、波折的时候我们经常使用孟子的这段话来鼓励本人：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不克不及。”每一次读这铿锵有力的警句都让我头脑清醒，使我浑身充溢力量。感激古圣先贤的聪慧滋养着一代又一代的中国人。
总之，经由过程诵读《孟子》我播种了很多很多，但我深深的知道典范不厌不回读，每读一遍就会增加一分对《孟子》的懂得。在此后的日子里，我要常读《孟子》，向“繁华不克不及淫，富贵不克不及移，威武不克不及屈”的大丈夫风致学习。
孟子读后感初二作文4
入手下手翻阅《孟子》，要从练书法之日起。练书法讲求心静，放下一切杂念，放空本人，静心练字，闲暇光阴，拜读册本，从而养心，凝神。孟子的思想，如今与本人的糊口、工作相分离，也让我还有一番感悟。
糊口本应秉承“专心有恒”的态度，现实中又有多少人贯彻始终，我们总在爱慕成功者的成功，常常忽略了他们贯彻始终的决心，打败坚苦的勇气。孟子支持“一曝十寒”的态度，“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”也就是说即便是天下最简单发展的动物，假如暴晒它一天，寒冻它十天，也不克不及发展起来。孟子是雄辩家，他善于用比方，语言简便利落，却能引人沉思，其实，我们不管做什么，学什么，都该当聚精会神，锲而不舍，而一曝十寒，犹豫不决是永远成不了大事的。“山径之蹊间，介然用之而成路;为间不必，则茅塞之矣。”学习如此，糊口亦然，假如我们选择入手下手，就该当保持，保持走下去，必定看到纷歧样的景色。有时，我们离成功只差一步，选择入手下手，当然保持!
在教授教养工作中，应用多种教授教养办法，得当的就是最好的。“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达材者，有答问者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。”每一个学生都有本人的特点，不克不及陈旧见解的教导，对学生，有的应及时辅导，有的应成绩其德性，有的要开展其才干，恭敬学生的本性。师生间彼此的恭敬，只有恭敬学生的设法主意，教员才干失掉学生及家长的懂得和恭敬，孟子劝齐宣王以“三有礼”看待大臣，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”。换位思考，在班级办理中，是不是也能更多的恭敬学生的设法主意和倡议。教导就是爱。教员的感化在与引导启发学生，所谓解其猜疑的地方，而不是高屋建瓴，与学生坚持间隔，只有走近学生，谛听学生的设法主意，才干更好地开展教授教养及班级办理工作。
作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之久远，即便我贯通肤浅，范围视野，亦能感触感染其影响。
孟子读后感初二作文5
千年的光阴，转瞬即逝，时间的车轮依旧向前滚动，无数的豪杰好汉，峥嵘光阴已成往昔，曾经气吞山河的人物，已化作灰尘。人，仓促的来到这世上，又仓促拜别，大概留下了些什么，又大概是光秃秃而来，又赤裸而去，幸运的是，孟老夫子有先见之明，留下了《孟子》一书，让我们得以看到他一辈子的精神财产。
孟子是一个富有使命的大丈夫。“穷则独善其身，达则兼济天下”是他的为人之道，身处战国乱世，他但愿用本人的暴政思想帮手诸侯统一天下，但是现实的严酷，却让他无路可走，但他没有安于现状，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不克不及。”他仍以天下为己任，“正人心，息邪说，距诐行，放谣辞，以承三圣”，从而改正世风世俗。这样有方针、有抱负的人，不管在什么时候何地，终有其伟大的地方。
曾经有位作家，他从书中看见了“吃人”二字，自此，中国文学就涌入了一股正气浩然的劲流，流进了千万人的心中，他就是鲁迅，一位以笔为兵器的兵士，仿制他的办法，从孟子的书中，我也失掉一字“顺”，是顺变的“顺”，是服从的“顺”，是顺流而下的“顺”。
在儒家思想的开展史上，孟子有着承上启下的紧张位置和感化，在孔子死后，孔门弟子曾子和孔子嫡孙子思都曾当过承继与传达儒家思想的重任，但是从春秋时代到战国时代，跟着社会轨制的变革开展，设立建设新的儒家思想体系，对儒家思想进行新的解释已经是势在必行。于是孟子顺应了时代变革，提出性善、暴政、霸道一系列思想，从而保护了儒家开展，“天下潮水声势赫赫，顺之则昌，逆之则亡”。孟子的顺变是儒家思想鼓起的紧张因素。
在他的思想中，提升小我私家涵养是关头。所以他提出了性善论，“人之初，性本善。”是故，人的行动要顺应本意天良，顺应胸中的落井下石，从而学会“仁、义、礼、智”的君子精神，在政治范畴，他倡导暴政，“民为贵，社稷次之，君为轻。”倡导君主应服从民心，服从民意，同时也要苍生好像看待怙恃一样平常，服从君主。如此，国度的强大也就如水一样平常顺流而下，无可反对，由此观之，孟子的思想的确是关于“顺”的。
《孟子》中有很多哲感性的句子。“劳心者治人，劳力者治于人，治人者食人，治于人者食于人。”这句话看似当代社会的合作干系，想一想看，远在古代的人就可以有这种思想能不让人敬佩吗?
所以说，《孟子》在本日读来，仍不失其深刻的教导意义和社会心义。
孟子读后感初二作文6
孟子，是我国古代的思想家，教导家，他跟孔子，是儒家学派的开山祖师。
在懂得孟子从前，我都感到孟子跟孔子是同一朝代的，但是，这本书刚入手下手看，就冲破了我本来的设法主意。其实孟子是在孔子归天后好久，才出身的。小时候，孟子就有本人独到的见地，他很崇敬孔圣人，十几岁的时候，他还去到鲁国，想找孔圣人的家世来教本人，但是，孔子的徒弟差不多都曾经逝世了，于是，孟子找到了司徒牛。
这时候，司徒牛也已是个驼背白叟了。司徒牛原是子思教师(孔子的学生)最重视的学生，不外，一场疾病招致了他不敢见人，因为他的背上莫明其妙地长出了一个锛傂∩角痫紓，于是他隐居与树林里，谁也没见过他，但是孟子找到了他，司徒牛听了孟子的报告，决定收他为徒，三年后，司徒牛让孟子分开了那里，劝他去加倍开阔之处展示才气。
孟子泪别教师后，回家兴学育才，凭借着他的身手，孟子成为了有名的教师。
公元前347年秋，孟子带着几个门徒去了齐国。起先，他受到了齐威王的欢送，齐威王知道他是一小我私家才，但孟子齐国不被重用，因为他保持的是暴政思想，而齐威王却行霸道，他想要把整个天下拒为己有，这下，孟子又拿出了最令我服气口才，他措辞口若悬河，又因为他学士赅博，知道的工具很多，随口就可以说出小道理来，就是操纵他的口才，孟子成功说服齐威王行暴政，他给齐威王讲了很多道理，搬出了他脑海里积储的常识，要是我是齐威王，城市听得蒙头转向呢!
78岁时，孟子决定辞了官衔，回家安享晚年，他知道本人时间不多了，他感到再怎么，也得绿叶归根，于是，在众人的挽留下，孟子百感交集地回了家，在齐国，他整整呆了35年。
85岁，古稀之年，孟子带着邹国苍生的感喟声，徒弟的哭声，归天了。
出殡此日，雪更大，风更狂，连寰宇山川都为一颗巨星的滑落而抽泣，各地苍生都赶到孟子的故乡，披麻带孝，在风雪的吼叫下把孟子送向地狱……
其实，就算是圣人，我也感到他会有错之处，孟子也不例外，因为，孟子总是说，孔子说的都是对的，但是，孟子的功绩弘远与他犯下的过错，他谦虚，他好学，他还有一副好口才……
孟子真是一位伟大的“教师”。
孟子读后感初二作文7
有一天，孟子和弟子们坐在一块儿，品评汗青上的一些圣人。孟子举了伯夷、伊尹、柳下惠和孔子四小我私家，说他们都是品德操行可称得上“圣”的人。
有弟子问他：“夫子，你说这四小我私家都是圣人，那这些圣人的风节有纷歧样的地方吗?”孟子答复说：“固然各有各的特点了。伯夷是圣人中高傲的人;伊尹是圣人中勇于承当重任的人;柳下惠是圣人中随和的人;孔子是圣人中识时务的人。”孟子用最精华精辟的话品评了这些了这些圣人各自的特点，但见弟子们还是一脸怅惘，只好又耐心的表明了本人的评价：“伯夷这小我私家，眼睛不看不好的事物，耳朵不听不好的声音。不是抱负的君主不去奉养，不是抱负的苍生不去管制。天下升平就出来做官，天灾人祸就隐居山野。他不到□横行之处去居住，认为跟粗暴的乡下人相处，就像穿戴号衣做到泥地上一样。商纣无道的时候，他住在北海边上等候天下升平。所以他人听到伯夷的风节，即便是得寸进尺的人也能变得耿介，脆弱的人也有了不平的意志。
伊尹倒是另外一种人，天下升平他出来做官，天灾人祸他也出来做官。他说：“上天生养这些老苍生，就是要先知预言家的人来开导教养他们，我是这些人的预言家者，我必需用尧舜的之道来开导他们!而柳下惠不以奉养名声不好的君主为羞，也不因官小而辞。被人摈弃，他不仇恨，处境贫穷，他不哀愁;跟乡下人相处他也满心欢快。他本人说：“你是你，我是我，即便你在我身边暴露身体又怎么能感染我呢?”所以，听到柳下惠风节的人，即便气量气度狭小也会变得广大，态度尖刻也会变得仁厚。
孔子倒是这样的人，该当做官就做，不该该做官就不做;该当顿时走就走，该当持续干就持续干;他分开齐国，不等米淘完就走;但它分开鲁国却留恋的想：“渐渐走吧，这是本人的故国呀!”经由过程孟子的出色点评，弟子们对这些圣人的懂得深刻多啦!有一个弟子就问孟子：“夫子，这四种圣人的风节我们是理解理睬了，可我想知道你做爱崇哪一位?”
孟子答复说：“这还用问吗?孔子是他们中集大成者，仁义礼智信都能分身，我一辈子都最爱崇的必定是孔子呀!”
感触感染：每一个人都有本人的优点和本性，即便同被尊为圣人的人，他们的气质与风节也不尽不异，我们要懂得观赏差别的人，观赏他们身上的闪光的地方，学会区分和剖析他们各自的优点，这样才干知道如何学习，如何进步!