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精选读后感的作文汇编八篇
在现实糊口或工作学习中，大师都常常看到作文的身影吧，借助作文可以宣泄心中的感情，调节本人的表情。你写作文时总是无从下笔？下面是小编为大师收集的读后感的作文8篇，仅供参考，大师一块儿来看看吧。
读后感的作文 篇1
由于帝国主义的侵略和革命当局的媚外，造成为了民族文化的严重危机，同时反动内部在看待中外文化遗产的成绩上存在着相当混乱的概念。在事先的布景下，鲁迅师长教师写了《拿来主义》一文，揭穿了帝国主义侵略政策和革命派的卖国恶行，说明了无产阶层正确中外文化遗产的根本概念。而“拿来主义”持续到本日，又给我们这些后人带来新的警示，更有了几分启示。
当年，鲁迅师长教师告诫国人不克不及只“送去”，还要“拿来”，要放出眼光，本人来拿。
本日，大少数人曾经可以或许脱离地道的“送去”主义，学会“拿来：陌生人初度会晤，微笑着伸出手，觉得对方要跟你握手，正要伸手时却发明对方堆着的笑脸是在索要会晤礼；有求于人，低三下四亲登三宝殿，对方平罢休掌看似成竹在胸，了事轻而易举，正要道谢才看穿对方那隐晦地打单“劳动费”的“假举措”……
类似的例子多不堪数，拿得准，拿得狠，不拿白不拿，拿了还要拿。如此看来，国人是不是有点过犹不及呢？
未必如此。
目下当今的“拿”的思想大概与讲究经济效益的社会开展有着紧密亲密的接洽，像畴前的无私贡献只会呈现在极多数人身上，究竟结果这是不合适经济好处的，只是不切实际的美好愿望。等价互换才是原则。但是如此个“拿”法，不免难免让人们发生胆怯，同时萌生从他人身上“拿”返来的欲望，于是即是一个恶性循环，没有尽头的蜕化。
与上述的环境一样，盲目地追新跟风，盗版商无休止的盗取，犯警份子毫无所惧的打劫，在人们眼中仿佛已经是屡见不鲜，屡见不鲜的“拿”了。但是鲁迅师长教师的拿，是放出眼光的拿，是文明的拿，而不是桀骜不驯的拿，像野兽争夺猎物的拿！师长教师的原意惨被曲解。
说究竟，究竟该怎么样拿呢？
要拿之有“法”。“法”有两层寄义，一是“法令”，二是“办法”。要拿，就要大公至正地拿，正如要拿他人的技能，他人的资源，要经由过程合法道路去拿，而不是脚踏两船，鄙弃法令的存在；也不克不及生怕吃亏就拼命去拿，要如师长教师“取其精华，去其糟粕”，不是刻舟求剑的生吞活剥，那不是拿，是抄。
要拿之有“道”。不克不及以小我私家主观因素决定，什么该拿，该怎么样拿，是由客观因素所决定的，是不以人的意志为转移的。乱拿一气还不如不拿。
要拿之有“利”。利人损己的大约没有人会做，但是损人倒霉己的蠢事还是有很多人做得出来。要拿对本人最有利的局部，但是不克不及掉臂成果，该当恭敬被拿一样的意愿，最好让对方毫不勉强地被拿，才干实现共赢，这样才是“新拿来主义”的最高地步。
斗胆勇敢地拿，当心地拿，“拿来主义”将在新世纪失掉发扬泛博。
读后感的作文 篇2
比来，网络上较红的该当就是那句“世界那么大，我想去看看！”。这句潇洒而很有文艺范儿的话在我刻舟求剑的糊口心湖中出现层层海浪。对，趁我走得动，我得去看看。
无锡总工会保举30本好书里一下就被《去，你的观光》所吸引，即兴的我买下了这本，打开首页的引导语完全的传染了我，“一个厨房的代价就能够环游世界，固然，少了厨房大概房子曾经再也不是房子，但是当时候你的世界观也变了”。何等鼓动人心的话，目下当今我的存眷在孩子，在丈夫、在白叟，哪里有时间为本人的代价动脑筋。并且70后的我们如何做到真实的放下一切，任性的去寻找本人的代价呢？
虽有些迟疑，但说到旅游还是冲动的。观光的缘故原由有没有数种，对纷歧样的人来说各有差别，减压、游玩、赏景、散心甚至躲避。带着差别的表情，为了心中莫名的理由分开一个中央，去到另外一个中央，带着一种对将来的未知而感触的冲动和不安，这就是观光。其实生命就是一场未知目的地的观光，在路上，便是生命最出色的时刻。
《去，你的观光》这本书将国外的咖啡观光主义作为观光态度，在“疗愈系”的主题之下，经由过程作者SAM作为媒体人的专业视角，来揭示每一座都会的面貌：悉尼的容纳宽大旷达、东京的多彩繁荣、西贡的传奇落寞、台北的婉约安静……为翻开书的'每一位读者都带来一次心灵的远行。啊！SAM活的多潇洒！！对我来说，观光那只是一个胡想，因为我糊口生涯不但是为了本人一小我私家，还有一个家。
《背包十年》里这么句话：“要么观光，要么读书，身体和魂灵，必需有一个在路上。”日常平凡感到累了、烦了，想找个什么中央逃上一段时间，于是便会背包去那么一个中央，本人想去的吧？总之不是令人厌烦的。但是说走就走，说怎么走就怎么走，这究竟结果不是大家都能做到的。于是更多的人享受不到行走的自由、孤旅的幸福。逃离不了网络、德律风，甚至火食，迫不得已，的确是迫不得已。
如今我们已不在象牙塔，更不在乌托邦，摆在我们面前的是更多更现实的成绩，这些现实使我不能不去想一些工作。现实如大海一样平常，横垣在每一个人面前，无法超越，但我有那颗年轻的心，有着对生命的热情。
梦在后方，路在脚下，固然目下当今的我逃不出身活的枷锁。但目下当今愈来愈进步前辈的高科技让我能一饱眼福。稍稍领略下故国的风度。比及那一天，一个符合的契机，背上背包，带上我年轻的心——走。去你的观光！
读后感的作文 篇3
美，是每一个人追求的一种憧憬。同时也是每一个人都愿意看到的！
而职场中的美，是一种气质，一种抽象，一种沟通，一种行动，一种涵养的礼仪，但我更觉的是对本人的一种必定。抽象是给他人看的，但最紧张的是如何经由过程抽象恭敬本人、恭敬别人！
《你的抽象代价百万》中，更多的播种了在信息不时膨胀的时代，如何做一个更加超卓的本人。大概我们的出生差别、处置行业差别。但关于抽象说倒是不异的。
抽象，并非一个复杂的外衣、表面、长相、发型、化装的组合观点，而是一个综合的全面本质，一个表面与内在分离的，在活动中留下的印象。那么抽象的内容广大而丰厚，它又包含你的穿戴、言行、举止、涵养、糊口体式格局、常识层次、家庭出生、你住在哪里、和什么人交伴侣等等。它们分明地为你下着界说——无声而准确地报告你的故事——你是谁、你的社会地位、你如何糊口、你是不是有开展出路……抽象的综合性和它包括的丰厚内容，为我们塑造成功的抽象供给了很大的回旋空间。
抽象——气质篇。
首先，看起像个成功者，是本书的入手下手，同样也贯彻了本书的内容。假如看起本人都不认为可以或许成功，那么还有谁会认为你可以或许成功呢？在糊口中，"这小我私家很靠谱"这句话，我感到更多的是本人先认为本人很靠谱，才干够让他人感到你会靠谱。然后，是自信和热情。在糊口中，人们总会对自信和热情的人充溢了好感！在这个两分钟的世界，一分钟展示给人们你是谁，另外一份种让人们爱好你。抽象的紧张性中的气质更尤为紧张了。因此，自信和热情是气质中的根蒂根基。
抽象——服装篇
说到服装，那么就会有表面抽象。服饰是视觉的东西，你能用它表到达你的目的，你的整体展示——服饰、身体、面部、态度为你翻开班师、成功之门，你的呈现向世界传送你的权势巨子、可信度、被爱好的水平。同时服饰也是增加你的自信而不是看起标致。总而言之，符合的场所穿符合的服饰。
抽象——沟通篇
声音是人类交换中最有利的乐器。我总结为以下几个方面，听，想，说！
1、听。大自然付与了我们两个耳朵一个嘴巴，为的是让我们听。在糊口中没有一小我私家爱好不断听。在抽象沟通中，我感到更多的是先学会聆听。2、想，笨拙总在舌头比大脑反响还快时发生的。、说，说什么，怎么说！人际相吸引的原则：爱好并歌颂他人。沟通，是听理解理睬他人说什么，想理解理睬他人表达什么，得当的表达出本人在想什么！
抽象——行动篇
温尔雅的举止更富有人情味。微笑，走姿，坐姿，礼节，眼睛以及微表情，直观的反应了一小我私家是不是具有涵养。安好致远。欲求安好，贵在神！
抽象——礼仪篇
伟人之所觉得人者，礼仪也。礼仪更是表现一小我私家品味的初步。老实、守信、安康、积极、向上。礼仪不是去抱残守缺，而是给人可以相信你的感到。
不管在糊口、还是在工作中、还是在做什么，注重本人的抽象，给他人恭敬的同时也是给本人恭敬！
结语：微笑是美好的入手下手，本日你微笑了吗？
读后感的作文 篇4
这些天，我和妈妈一块儿看了《高兴的嘟嘟》，这本书讲的是关于嘟嘟宽容的故事。
嘟嘟是十二生肖傍边的龙，他享受腻了仙境的糊口，于是偷偷从天庭的盘龙柱上溜下来，跑到了丛林里。
丛林里的植物们因为谁也没见过龙，所以都觉得嘟嘟是个怪物，大师都嘲弄他。小白兔不给他吃萝卜，洪流牛用牛角顶他，梅花鹿用蹄子踩他的肚皮，松鼠拿松果砸他，猴子拿桃子扔他，嘟嘟心里火呀，可他还是没反击。
后来，来了一只黄毛黑条纹的大老虎，就在大老虎想吃洪流牛的时候，嘟嘟发挥了本人的身手，打跑了大老虎。丛林里的植物们都很感激嘟嘟，和嘟嘟都成为了好伴侣。
读了这个故过后，我很冲动，这么多的植物欺负嘟嘟，嘟嘟不单没有反击，还反过去帮忙他们，他的善良与宽容值得我学习。当前，我也要像嘟嘟一样，与小伴侣彼此关爱，彼此宽容，做个有爱心的好孩子。
读后感的作文 篇5
《大堰河--我的保母》是一首带有自传性质的抒情诗，也是诗人出现本人保母的一首颂歌，所写的都是诗人的真实经历和逼真感触感染。这首抒情诗，以深邃深挚，诚挚的豪情，称道了贫农妇女大堰河勤劳，善良的美好品质，描写了她的悲凉命运，并诅咒和揭穿了造成她喜剧命运的暗中社会，从而激起人们对旧社会中国泛博劳动妇女悲凉命运的同情。对这"不公平的世界"的激烈愤恨，也表达了诗人对大堰河的深挚的感谢感动和敬爱之情。
读过这首诗，我不由想起妈妈对我的爱，当我抱病时是妈妈在赐顾帮衬我，关怀我，可妈妈抱病时呢，我还是像往常一样，甚至有时候还会求全谴责妈妈。其实我知道妈妈对我的爱，也知道我是爱妈妈的。但是就是不知道为何妈妈做得事不合错误我的心意的话，就是想和妈妈顶撞，我也看过很多部关于母爱的电影。事先很冲动想对妈妈说一声感激的话，但是抵家后就不知怎么样对妈妈说，于是就把这些话藏在心里，让它们在我心里成为一个无人知道的奥秘。每当我和妈妈顶撞时，妈妈的心里都在堕泪，只不外妈妈的泪水没透过眼睛流出来罢了。我知道妈妈必定受了很多多少很多多少的委屈。但是这些委屈都只是一个在默默地往本人心里咽。
其实在我心底里我还爱妈妈的。我对妈妈的爱藏在心里，藏的深深的，只有我一小我私家知道，它在我心里成为了一个奥秘。
读后感的作文 篇6
关于存亡的童话 ——《天蓝色的此岸》读后感。 大概是因为生命过分于宿命，大概是因为糊口过分于苍茫，大概说我对我的将来还有很多茫然。当我从书架上看到它的名字 —— 《天蓝色的此岸》我会感到心灵中那躲藏起来的精灵 —— 真实的我暴露了久违的愁容。
周国平的书中有这样一句话：当你意想到本人有一天毕竟是要死的时，你的童年就结束了。其实在我眼里，每一个人生长并无把童年的那份纯粹带走。只是因为春秋大概是表面的必要而把它埋入了心灵深处只是那份纯粹大概只有本人独享了（更紧张的是你未必可以在短期内找到它）。
读完这本书，我重温了那份复杂的心绪，用孩子的心去对待世界永远是那么的纯真，那么的美好。出生，这两个字关于孩子们而言，只有在辞书里面可以找到。只有小孩儿们提起时才会呈现。 小男孩哈里因车祸而出生因悼念活着的人而迟迟不去天蓝色的此岸 —— 那等候轮回之处，他用他纯真的深刻的悼念，铸就了21世纪最伟大的人性寓言。 谁都不理解理睬本人死后该当做点什么 —— 就像人们不知道本人活着该当干什么一样。说不定我们这些 “ 人 ” 其实也都不外是一些记忆、错觉什么的呢！我不大理解理睬什么是 “ 曾经出发 ” 什么又是 “ 奔向方针 ” 这些人又奔向哪里去呢？真像一个谜。 哈里遇到了阿瑟，阿瑟带着他偷偷溜到人间。作为鬼魂，他体会到看到怙恃和亲人却不克不及发言的疾苦他体会到看到从前伴侣发生的各种悼念而不成以一吐为快的无奈。
我出格想见我妈妈我爸爸，还有我姐姐。还有很多多少伴侣也想去看。我想知道没有我他们可怎么办 —— 哈里是这样想的。与其死后会有这种疾苦和无奈不如在活着的时候不让冲突发作不让误会在没有办理前必定。 我出格悼念那种感到。风吹在脸上。大概你还活着底子没把这当回事。但我真的很想那种感到。
“你不在了，但糊口还在”当我读到这句话心中不由为哈里而感触怅惘看着他人高兴是高兴的但不能不接受心中也有一份无奈悼念风的感到是死去的鬼魂的体会而活着的人大概底子没有享受过这自然的标示——你还活着你有感到。
读后感的作文 篇7
这几天前几个月，伴侣买了一本《爱的教导》，并报告我说很风趣，让我也看一看。
这本书采纳了日记的方式，以一个四年级的孩子安利柯的眼光，向人们报告一个个感至深的小故事，故事中有善良纯粹的卡隆、得才兼备成果优异的德罗西、刚强勤勉的斯代地、懂事可爱的波列科西……他们送给了安利柯最诚挚的交情，最美好的回想。还有慈爱的怙恃、令人敬佩的教师，他们给了安利柯无私的疼爱，让他学会了宽容与懂得。
读完《爱的教导》后，我深有感到。我懂得了什么是“爱”。其实，爱就在我们身边。有时，一些不经意的大事就融入了人们的爱，一些糊口中的点点滴滴都充溢了爱。爱就像氛围，环抱在糊口的周围，充溢了人的内心，它的意义曾经融入了生命。就像《爱的教导》里面的那些孩子们一样，他们的境况纷歧。有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每一个人的性格都有差别的地方，但他们身上却都有着一种共同的工具——对本人的故国意大利深深的爱，对本人亲朋好友诚挚的爱，对糊口中的每件大事都充溢了热情。爱，看似一个很复杂的字，却包含着很深的意义……
但是，糊口中还是有一些“不爱“的施展阐发。有的人们为了一点大事就不依不饶，小题大做。记得有一次，我走在放学回家的路上，无意偶尔颠末一条马路，俄然一辆小车与一辆自行车撞到了一块儿，骑车的人就是被汽车轻轻地蹭了一下。那人起来后赶紧对开小车的司机扬声恶骂，还说要赔钱，但是不就是有一点擦破皮了吗！假如骑车的人气量气度广阔些，用把工作弄这么复杂吗？更可恶的是，我们小区内清扫卫生的干净工阿姨们，每天早上早早起来把小区清扫得干洁净净，可就有几个不听话的小孩，爱好开玩笑，常常是在人家扫完地之后就随手乱丢果皮纸屑，旁边的垃圾桶跟氛围似的，我在一旁看着，心底禁不住埋怨！难道目下当今的爱真的有那么少吗？
固然不是的，现实糊口中的爱还是有很多的！比方，有人跌倒了，很多多少好意人来帮忙；给白叟让路、给瞽者带路、见穷人恩赐、见伤员施救这都是文明的施展阐发，这都是爱的施展阐发。
假如我们每一个人都献出一点爱，这世界将会变得加倍美好，加倍和谐。
读后感的作文 篇8
本日，我学习了《槐乡的孩子》这篇课文。
我感到槐乡的孩子糊口其实不比我们差，只是没有那些高科技的工具，比方空调，电脑等。但是我们就像一只只小小鸟，不克不及飞，只能在鸟笼里呆着，表面处处是汽车，不平安。除了看书，打电子游戏，聊QQ，看电视，就只有让爸爸妈妈大概其别人拿钱给我们买一些本人爱好的玩具和一些小宠物。而槐乡的孩子目下当今正在牵肠挂肚地削着槐米，而女孩子呢，大概会在家里让槐米变成染料，
给本人的衣服涂上标致的颜色。固然累，但是他们在劳动中也体会到了高兴，因为他们可以用本人挣的钱上学，多棒呀!他们可以白手起家了!
我们城里的孩子，固然条件好，但常常不锤炼身体，所以体质比农村的孩子差。假如开活动会，叫他们来和我们比，我们必定比不上。农村的孩子有一些常识比我们还懂。比方什么草有毒，什么草是药，假如我们到村落去玩，我们必定会玩得欢欣鼓舞的。而且还能学到很多新的常识，并且是科学课里的动物哦!