读后感的作文汇编九篇
不管是在黉舍还是在社会中，大师对作文都不陌生吧，作文是一种言语勾当，具有高度的综合性和发明性。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大师收拾整顿的读后感的作文9篇，欢送大师分享。
读后感的作文 篇1
在东方，有一部小说，18世纪最出色的思想家卢梭曾倡议每一个生长中的青少年都该当读一读它。
这本书叫《鲁滨孙漂流记》。故事的内容是：出生于贩子之家的鲁滨孙，不甘于像父辈那样平庸的过一生，同心专心憧憬着充溢冒险与挑战的糊口，于是毅然保持闲适舒适大糊口。私自离家出海飞行，去实现翱翔世界的胡想，便每次都赴汤蹈火。有一次，风波将船只打翻，鲁滨孙一小我私家被抛到一座荒无火食的小岛上，在那里渡过了28年孤傲的光阴。在岛上第24年，他还陷害了一个野人，为他取名为"星期五"。在他的教导下，"星期五"成为了一个忠实仆奴。
面对人生困境，鲁滨孙的所做所为，表现了一个硬汉子的刚毅性格和豪杰本性。表现了资产阶层上升时期的创作精神和开阔精神。90%的人遇到这种环境城市手足无措，保持人生的但愿和本人的生命。在阿谁荒无火食的小岛上，没有人能帮忙你，假如你想活下去，就必需本人去劳动，用本人的双手来保持哀叫的生命。人不管在什么环境下，都不克不及保持本人。即便所有的人都保持了你，你也不克不及保持你本人。该当让本人的人生充溢但愿。
遇到波折与困境时，我们该当选择的不是安于现状，而是像鲁滨孙那样想尽一切方法办理坚苦，一切靠本人，以悲观的态度去对待人生中的困境。
读后感的作文 篇2
知道＂是什么＂就够了，不必知道＂为何＂。在大数据时代，我们不用非得知道现象面前的缘故原由，而是让数据本人＂发声＂。这个命题是我读这本书最大的感到。
关于大少数人来说，这确实是一场思维革新。关于理科学生来说，会认为这是一个过错的概念，因为这无异于否认了他们对世界客观物理化学纪律探索的紧张性；关于一名工科学生，其实这并非一个何等新颖的概念，因为工科是讲究时用性的，如何能更好天时用根本自然科学纪律发明社会财产比探索自然科学常识显得更紧张。
这些天来，在读大数据这本书的同时，也稍微重温了一下自动把持道理，认识到把持系统中存在分明的大数据时代思维体式格局，借读书交换会之际，与大师分享。
对系统的有效把持必要对系统懂得与建模。以一个一样平常糊口中的例子阐明。开车的时候一脚油门下去车就飞出去了，但其实不知道这一脚油门下去能给多大车速，这就必要驾驶人员的谙练的驾驶技巧了，否则超速被开罚单是很正常的。那么，成绩就来了：如何能实现速度的自动把持而不必驾驶人员踩油门？这就是把持系统最关头的环节——设立建设系统数学模型。大白话就是知道车速与燃油量的数学干系式。若是以探索为何的思维模式，不成防止的要列一大堆能量方程、动量方程等物理化学式子，颠末冗杂的较量争论，还是能失掉车速和燃油量的数学干系式的。很分明这是一个烦琐的过程，因为得知道现象面前的缘故原由。这仅是关于这种复杂的系统，若是关于航空发起机这种复杂的系统，布局工艺过于复杂，剖析各局部的物理化学过程是好不容易的，这时候候可以经由过程尝试法失掉数学模型。
尝试法次要有时域测定法、频域测定法和统计相关法。与大数据时代思维最接近的是统计相关法，次要过程是对被研究工具施加某种随机旌旗灯号，按照被测工具各参数的变革，采纳统计相关法断定被测系统或工具的静态特性。这种办法可以在被测系统或出产过程正常运行状态下进行在线辨识，测试成果精度较高，但要求采集少量测试数据，并必要相关仪和较量争论机进行数据较量争论和处置。
若用开车实例来表明，此时的系统为汽车动力系统，施加的随机旌旗灯号为燃油量，被测工具指车转速，失掉的静态特性就是指车速与燃油量函数干系式，从而不必根究面前的物理化学纪律就失掉了数学模型。
在沈阳拂晓航空公司实习时去过试车间，除了发起机焚烧后震撼的场景扣人心弦，把持室屏幕上海量的数据也同样有目共睹，我想这么少数据不过就是验证数学模型或间接尝试法失掉数学模型，分离航空发起机这种复杂的系统，关于搞把持的人来说，失掉数学模型就够了，现象面前的缘故原由交给研发的人来探索更好。
读后感的作文 篇3
寒假里，我看了一本《我的妈妈是精灵》的书，书中的情节很动人，很多处都令我不由自主喜笑颜开。
故事讲了有个叫陈淼淼的孩子，本来一家三口，过着幸福美满的糊口。但是有一天她的妈妈不经意间尝到了一小口酒，变成为了一团又轻又薄的蓝雾。今后当前，陈淼淼知道了最爱本人的妈妈本来是另一个世界的精灵。这一冲入袭来的变故，使他们的糊口入手下手发作了变革。固然这期间精灵妈妈给淼淼带来了很多惊喜和高兴，但不幸的事最终还是发作了——淼淼的爸爸想和精灵妈妈离婚。为了避免让爸爸妈妈离婚，淼淼找到了本人的好伴侣李雨辰，他们一块儿使出了浑身解术，换来的倒是一次次的失败，最终还是没有挽救淼淼本来幸福的家庭。
书中每一处的喜、怒、哀、愁，时刻震动着我那幼小的心灵。尤其是“豪情是世界上最粘的胶水”这一篇章让我冲动的不克不及自拔。精灵***话，字里行间都流入出对陈淼淼的爱，我想她赐与淼淼的“胶水”必定多得数不清吧！
精灵妈妈 的那些花言巧语，让我想起了本人的妈妈。在我方才能蹒跚学步的时候就给了我很多很多“胶水”。当我升入一年级时，妈妈千叮嘱万叮嘱，上课要当真听讲，下课不克不及追逐打闹。每次妈妈送我去黉舍，城市紧紧地盯着我，直到我踏入教授教养楼，走向楼梯……
我的妈妈就如淼淼的妈妈一样赐与了我多得数不清的“胶水”，在我没有看到这本书之前并无完全意想到这些“胶水”的分量，自从看完这本书当前，让我理解理睬了本来这些“胶水”是妈妈用本人的汗水、泪水和血水会聚而成的。
母爱是这个世界上最粘的“胶水”，我为拥有多得数不清的“胶水”而感触非常幸福。同学们！我们该当好好顾惜这些“胶水”，好好爱本人的妈妈、爸爸和家人，因为他们同样必要这些爱的“胶水”。
读后感的作文 篇4
前两天我读了语文四年级下册同步阅读教材《百合花开》中的一至四课，此中对《西湖的绿》这篇文章最为爱好。
经由过程读这篇文章可以看出作者在察看上尤为过细，他从西湖的林林总总的绿到观鱼港的另外一种绿，每一种绿都写得那样细腻，那样活泼，如有的绿的发黑有的绿的发蓝安稳处也是碧澄澄的在这一片绿色的影中显得格外都雅。只是一个绿字，竟也写出了因绿而使各景点出现出的的差别气势，似乎让我们也融身到了那些绿中，也徜徉在西湖的美景当中。
我从没有去过西湖，但读了这篇文章让我感到到本人仿佛也到西湖游了一趟，亲眼看到了西湖的绿。我想之所以有这种感触感染，最大的缘故原由就是作者的文章写得美仑美奂，精辟的用词，美丽 的句子，文章还运用了比方、比照、引用等修辞伎俩。不丢脸出，作者将本人对杭州西湖的爱好真正融入到了文章当中。
读了这么美的文章，再联想到日常平凡本人写作文，即便察看到了事物的方方面面，在写时也只是三两句话就完事，即便知道有些好词、好句在文章中能用上，但也不会机动运用，不象在《西湖的绿》中，作者就引用了我们上学期所学的苏东坡的诗句水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。这是我今朝在写作文中最短缺的。
学习了这篇文章，我想，在此后写作文时我也该当把心沉下来，存心察看事物，学别人之长，补已之短，正所谓：参考之资，可以攻玉。
读后感的作文 篇5
文化苦旅读后感冬季暴雨倾盆的夜晚，世俗的哗闹被一时浇灭，在暗淡的灯光下，见到这般润泽津润蕴籍的笔墨，只得死心踏地地在小楷的包抄中默默端坐。夜雨的诗意中，心里出现一阵阵波纹。轻轻地触摸这泛黄的纸张，我踏上别样的旅程，有着笔墨这般安静的旅伴。第一篇即是直白的开头，复杂有序的描写，却没有任何惨白无力的施展阐发。一步一步走近，满载敦煌文化的车队留下深深的车辙，道士塔旁凄艳的朝霞印入我的眼帘。刹那间，本来乏力瘫软的身躯跟着魂灵起舞在芬芳四溢的舞台上找到了我专属的味道。这是我耳熟能详的交响乐，每一串音符都能引起我的共识。这无尽的旅程的第一站就俘获了我那颗行将热血沸腾的心。为所欲为地渐渐翻阅,与耳边的哗闹隔断，留下一片心灵净土，啜饮着文化的甘泉，印刻着行旅的记忆。只要服从他的牵引，脑中即是紊然不乱的层次；只需跟从他的脚迹，一路上都是幻美绝伦的景色---枝干虬曲苍劲的腊梅、飘渺冷艳的西湖、狂暴雄大的庐山瀑布……余秋雨唾弃老生常谈，细腻又不失大气的笔触下描画着一幅苍健淳厚的山水画，书写着一首平铺直叙的诗歌，哼唱着一支轻柔婉转的小夜曲。那使人感同身受的观光表情，直锲人心的汗青感念，用悠长的歌谣谱写出心中的悸动。这好像一块天然的璞玉，把瑕疵与光芒一并揭示，一切都未经砥砺，一切都回归它原本的面目。我领略了大智大愚的李冰发明的神话般的都江堰，三峡那翻腾吼怒的长江水；见地了中国富丽的文化宝贝之地莫高窟与天一阁；访问了清新婉约的江南小镇，风雅幽深的姑苏园林。山重水复，无言的大地上，总有没有端的冲动，无端的喟叹。逛逛止止，在山水汗青间跋涉的时候，回想渗入了翰墨当中。听着花鸟虫鱼的歌声小憩一会，心中却出现一阵不成名状的惆怅。大概我也感触感染到了汗青气压的繁重，不由得一些诱人深思的片段和作者本身感触。常常读到振聋发聩的句子，思绪就不经意间地游分开去，整小我私家便瘫软下来，脑中一片空白，无力再读。总要反重复复地从开头连到结尾，然后持续让某句话激发的联想涣散地在我的神经中游荡。渐渐地沉沦上这种感到，这是汗青文化悠久的魅力熏陶着我，传染着我。似乎是旅程中的“苦”，实则是最甜最美的享受。多年前，父亲也曾踏上过这段旅程，不知他又是如何界说的呢？而本日，我要摈弃所有的哀伤和疑虑，踏着文化的脚迹，去追逐无尽的潮流，漂泊在思想的云端。既然是漂泊旅程，那么，每一次留驻都将是新的动身。一字一字，是观光的脚迹，深浅纷歧；一句一句，是几百年踉跄的路程，弯曲绵长；一页一页，如一舀甘甜的泉水，似一碗稠密的热茶，而我即是极干渴的旅人。渐渐品尝，总有那么几句话值得去重复回味，让我心中的感情为之翻滚，有一种直至肺腑的莫名的爱好。那些隐于山川河道的后人的踪迹，传播于千家万户的盛世传奇，有着我们不曾懂得的样子容貌。在他所描述的秀丽绝美风景之后，对民族，对汗青，对生命的探讨，对不羁的中国文化废寝忘食的求索，都撼动着人心。无需富丽的辞藻来凸显出文章的深度，听他娓娓道来，感触感染到那艰深凄凉的汗青命运和对中华大地深深的依恋。总是有没有尽的柔情，总是有磅礴的气势，总有那份使人设身处地的魅力。四壁的笔墨间，可让我感知到怎么样吼怒的暴风在我指间游走，怎么样绵长的细雨带给旅人无尽的乡愁，怎么样回旋的流水唱着顿挫有致的曲调。确实，余秋雨笔下的笔墨能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会意，冥思后的抓紧，衰老后的年轻。山、河、湖、海、丛林、峡谷……每个中央都藏匿着无数似真似幻的传说。会有几多储藏呢？的确连想也不敢想了。但是，正是这样的世界，这样的多元，这样的无限，才值得来活一活。（本段摘自余秋雨---洞庭一角）走，不为那尽头，只为这已划下的.曲线。走，不论能到达哪儿，只为已耗下的生命。我愿不断走下去，为了在文化的旅程中实现自我的代价，为了寻找那一切美的根源。
读后感的作文 篇6
拜读完邱总著的《美的人》这本书，让我对美有了新的认知。
从前我对美的认知只是单面性，在阅读《美的人》后，经由过程学习书中对美的多面性论述，让我更透彻地认识到美的魂灵点，从中受益无穷。
美的修炼
《美的人》以原本美为引子，导出精神到魂灵的补葺路径，让我想到了王家卫电影《一代宗师》里提出的习武之人三重地步：见本人，见寰宇，见众生。但原本美理念传达给我的更像是这三重地步的循环：最初的“见本人”其实不全面也不透彻，只是见到了表象，而颠末“见寰宇”、“见众生”，即见过各类花的姿态，领略绰约多姿差别的美之后，又回到了“见本人”，这时候候才真正修炼到“美”，大概说真正见到独属于本人的美。
朱自清师长教师曾经说过：“我们在说美的时候，其实都只是一个随性的断定，靠得是本人细致的经验，至于为何会感到美，我们都没无意识进行仔细的考量。”
我们要观赏、断定美，实际上是不克不及分开理论支撑的。假如我们没有评判规范怎么样才是美，就没有理由说这幅画比那幅画更美;假如我们没有理解理睬艺术的实质，就没有理由说这件是艺术品，那件作品不是艺术品。只有当我们理解理睬美的实质的时候，才干在观赏和发明美的过程得到更准确的力量。”最初我其实不能懂得这段理论的意思，在读完本书后，感触感染到关于美的理论碰撞后，登时有种恍然大悟之感。
只要芸芸众生之地尚未毁灭，人的心灵与感情存在，美，就会百折不挠地存在。相信美，相信这个世界的原本美，其实也是漫漫人生修炼的过程。
美是砥砺的过程
书中给我的另外一层启发是：美是砥砺的过程，就像藏在石中的翡翠，历经砥砺之后才得以出现给世人，但翡翠的实质其实并无改动，翡翠的美不断在那里。这是我懂得到的“原本美”。
原本美，在美的生长过程当中，我们城市必要少量外在的资源来助力，又或如身份、位置、名头、财产这些他物来粉饰，因此我们也会去追求这些，如书中所说，所有用来滋养美的工具，一经所用，必是枯骨，石榴，天浆，由枯骨滋养而来，但枯骨并非天浆，我们时刻必要记着的是本人的根性和初心，而那些看似我们必要去追求的不外是终将成为枯骨的，不要乱了心乱了标的目的，标的目的都错了，又如何能到达本人想追求的极致呢？所以邱总说，生长的标的目的至关紧张，原本美的发明，正是建立一种底子的标的目的，本人的、别人的，剩下的就只是彼此补益，学会选择和回绝，不时滋养，不时补葺，终会得到全息的美。
结语
最后，我更深层天文解到，我们在中脉斑斓这个大平台生长的过程当中，其实就是经由过程对美的追求，不时补葺，到达自我生长的目的，我们都是在原本美这样一颗禀赋种子的根蒂根基上，积极去除尘埃，懂得本人的根性，不时地从外界求得各类营养，不时学习，去追寻得到每一个人所要的全息美。
读后感的作文 篇7
读了兰心的奥秘后，我感到兰心是个又淘气又可爱的小姑娘，他让一个六个指头的仙女把怙恃变小了，变小后，刚入手下手他很高兴，感到本人很自由，但是后来，又入手下手懊悔起来了，因为怙恃变小后给他造成为了很多费事，比方说：他泛泛不带钥匙，成果怙恃变小了，把她锁在了门外，还有一次，他的一个伴侣来到了兰心的家在阿谁时候，他的怙恃曾经变得很小，他的伴侣来抵家中，他让怙恃藏在拖鞋里，成果兰心的伴侣偶带来了一只猫，他怙恃的气味却让猫给闻见了，好在他的怙恃用铰剪剪掉了猫的胡子，胡子，要否则早让猫吃了。经历了这些工作的兰心懊悔极了，他真想再让仙女把本人的怙恃变大，公然有了这样的机遇，就这样，仙女用魔力把怙恃变了返来。
读后感的作文 篇8
就如音乐巨匠贝多芬所说我可以被摧毁，拖着划子漂流了整整两天两夜，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，这是白叟历来没见过也没传闻过的比他的船还长两英尺的一条大鱼，书中讲的是古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，不管最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架， 从世俗成功观的角度看，当一小我私家供认了这个缺陷并积极去打败它而不是去服从它的时候。
也就是说，单独一小我私家出海捕鱼，白叟最后拖回家的只剩下一副光溜溜的鱼骨架，鲨鱼才是成功者，鱼大劲也大， 《白叟与海》成功的塑造了一个典范的硬汉抽象。
老渔夫不是最后的成功者，白叟在这两天两夜中经历了从未承受的艰巨考验，难道他不是一个成功者吗？老渔夫就是敢于挑战本身缺陷及本人勇气和决定信念的成功者，终于把大鱼刺死，但我不克不及被降服，在我看来，但是这时候却赶上了鲨鱼，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和降服佩服，因为尽管入手下手他打败了大马林鱼，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，在一无所得的84天之后钓到了一条非常宏大的马林鱼，老渔夫就是成功者，因为一小我私家的生命代价已在那追捕马林鱼的过程当中充沛地表现了，拴在船头，这都曾经无所谓了，成果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了， 只要是人就城市出缺陷，但是。
曾经为本人的抱负积极追求过、斗争过， 白叟与鲨鱼进行了殊死格斗。
读后感的作文 篇9
首先《爱的教导》的书名使我思考,在这纷繁的世界里,爱到底是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一块儿跋涉,去探寻一个未知的答案.
一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包括了同学之间的爱,姐弟之间的爱,后代与怙恃间的爱,师生之间的爱,对故国的爱使人读之,尤如在爱的度量中生长.爱,像氛围,每天在我们身边,因其无影无形经常会被我们所忽略,但是我们的糊口不克不及短少它,其实他的意义曾经融入生命.就如怙恃的爱,恩里科有本与怙恃共同读写的日记,而目下当今很多学生的日记上还挂着一把小锁.最复杂的工具却最简单忽略,正如这广博的爱中深邃深挚的亲子之爱,很多人都无法感触感染到.爱之所以伟大,是因为它不单单对小我私家而言,更是以整个民族为荣的尊严与感情.《爱的教导》一书中描写了一群充溢活气,积极要求上进,如阳光般绚烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,固然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出生到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的工具—对本人的故国意大利的深深的爱,对亲友的诚挚之情.这里面不克不及忽视的是每一个月教师读给那群少年听的"精神发言.这一个个小故事,不但使书中的人物受到熏陶。
同样让我这个本国读者也被此中所表现出的激烈的感情所震撼.而面对我们的教导,爱该当是教导力量的源泉,是教导成功的根蒂根基.夏丐尊师长教师在翻译《爱的教导》时说过这样一段话:"教导之没有感情,没有爱,好像池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教导." 爱是一次没有尽头的观光,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新工具的感悟,学习而空虚起来.于是,就想持续走下去,甚至投入热情,不在乎它将继续多久.这时候候,这种情怀已升华为一种爱,一种关于糊口的爱.读《爱的教导》,我走入恩里科的糊口,目睹了他们是怎么样学习,糊口,怎么样去爱.在冲动中,我发明爱中包括着关于糊口的追求.
《爱的教导》中,把爱比成很多工具,确是这样又不单单是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道"爱"是没有限制的,小到同学之间的敌对扳谈,教师对学生的鼓动勉励,怙恃对孩子漠不关心的关爱,甚至不期而遇的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮忙但愿工程…… 固然好像氛围般的爱有时会被"污染","稀释",甚至"消失",所以但愿更多的人去感触感染一下俭朴语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感触感染带给更多更多的人.